{"id":51496,"date":"2019-12-08T19:39:19","date_gmt":"2019-12-08T22:39:19","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51496"},"modified":"2025-12-16T14:13:53","modified_gmt":"2025-12-16T17:13:53","slug":"segundo-domingo-de-advento-o-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/12\/segundo-domingo-de-advento-o-profeta\/","title":{"rendered":"Segundo domingo de advento: O Profeta"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\n

“O Senhor, seu Deus, far\u00e1 com que do meio de voc\u00eas, do meio dos seus irm\u00e3os, se levante um profeta semelhante a mim; a ele voc\u00eas devem ouvir.” Dt 18.15<\/p>\n<\/blockquote>\n

A palavra do ano de 2016 escolhida pelo dicion\u00e1rio brit\u00e2nico Oxford foi \u201cp\u00f3s-verdade\u201d. Segundo a defini\u00e7\u00e3o proposta pelo dicion\u00e1rio, o verbete significa \u201crelativo a ou que denota circunst\u00e2ncias nas quais fatos objetivos s\u00e3o menos influenciadores na forma\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica do que apelos \u00e0 emo\u00e7\u00e3o ou \u00e0 cren\u00e7a pessoal\u201d.[1]<\/a> A defini\u00e7\u00e3o proposta pelo dicion\u00e1rio explica bem o momento hist\u00f3rico que vivemos. N\u00e3o podemos mais usar o artigo definido \u201ca\u201d para \u201cverdade\u201d, temos que aceitar que existem in\u00fameras verdades. O problema \u00e9 que se tudo \u00e9 verdade, nada \u00e9 verdade. A \u201cverdade\u201d no conceito moderno \u00e9 definida pela raz\u00e3o pessoal. A subjetividade da verdade e o relativismo moral s\u00e3o as piores coisas que podem acontecer a uma na\u00e7\u00e3o. Quando n\u00e3o h\u00e1 fundamento a na\u00e7\u00e3o se desintegra. O livro de Ju\u00edzes nos serve como exemplo. Aquela gera\u00e7\u00e3o posterior da gera\u00e7\u00e3o de Josu\u00e9 n\u00e3o conhecia mais o SENHOR e a t\u00f4nica do livro \u00e9: \u201cOs filhos de Israel fizeram o que era mau aos olhos do SENHOR […] e naqueles dias, n\u00e3o havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais certo\u201d (Jz 2.11; 21.25). O p\u00f3s-modernismo faria bem se aprendesse com Israel que sua filosofia est\u00e1 fadada ao fracasso!<\/p>\n

Ali\u00e1s a verdade tem sido sempre questionada. Foi essa pergunta que Pilatos, governador da prov\u00edncia romana da Jud\u00e9ia, fez a Jesus: \u201cO que \u00e9 a verdade?\u201d (Jo 18.38).[2]<\/a> Sabemos que esse questionamento acerca da verdade n\u00e3o tem origem humana, mas do pr\u00f3prio Satan\u00e1s. Foi ele quem questionou pela primeira vez: \u201c\u00c9 verdade que Deus disse […]?\u201d (Gn 3.1). Foi acerca dele que Jesus disse: \u201cEle foi assassino desde o princ\u00edpio e jamais se firmou na verdade, porque nele n\u00e3o h\u00e1 verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe \u00e9 pr\u00f3prio, porque \u00e9 mentiroso e pai da mentira\u201d (Jo 8.44). Aqueles que tentam \u201cmatar\u201d a verdade (Jo 8.40) d\u00e3o prova de que \u201cs\u00e3o do diabo\u201d (Jo 8.44).<\/p>\n

Foi nesse contexto de muitas \u201cverdades\u201d e falsos profetas que Deus instruiu seu povo quanto a quem deveriam ouvir em Dt 18.15. Mois\u00e9s tinha sido um profeta inigual\u00e1vel. Deus se revelou a ele face a face e o tratou como amigo. Nunca mais se levantou em Israel um profeta como Mois\u00e9s (Dt 34.10). Ele serviu como um \u201cmediador\u201d entre o povo rebelde e o Deus santo. O povo pediu: \u201cN\u00e3o nos fa\u00e7a ouvir de novo a voz do Senhor, nosso Deus, nem ver este grande fogo, para que n\u00e3o morramos\u201d (Dt 18.16). Deus ent\u00e3o enviou Mois\u00e9s.<\/p>\n

Mas algo surpreendente foi dito por esse grande profeta. Deus enviaria um outro profeta. Um homem que fosse semelhante a Mois\u00e9s e o povo deveria ouvi-lo. A expectativa por esse novo profeta era grande. Sabemos por passagens do Novo Testamento que essa profecia n\u00e3o tinha sido realizada plenamente no per\u00edodo do Antigo Testamento. O povo ainda procurava pelo Profeta:<\/p>\n

Diante disso, lhe perguntaram: \u2014 Quem \u00e9 voc\u00ea, ent\u00e3o? Voc\u00ea \u00e9 Elias? Ele disse: \u2014 N\u00e3o sou.<\/em>
\nEnt\u00e3o perguntaram: \u2014 Voc\u00ea \u00e9 o profeta?\u00a0Jo 1.21<\/em><\/p>\n

\u2014 Ent\u00e3o por que voc\u00ea batiza, se n\u00e3o \u00e9 o Cristo, nem Elias, nem o profeta? Jo 1.25<\/em><\/p>\n

Com a vinda de Jesus foi se tornando cada vez mais claro que era acerca dele que Mois\u00e9s profetizou. Talvez a passagem que nos exemplifica melhor essa realidade \u00e9 a da transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus (Lc 9.28-36). Semelhantemente do que tinha acontecido no monte Sinai em \u00cax 20, Jesus, Pedro, Jo\u00e3o e Tiago, tamb\u00e9m est\u00e3o no topo de um monte. Como Mois\u00e9s, eles tamb\u00e9m viram a gl\u00f3ria do pr\u00f3prio Deus, s\u00f3 que dessa vez n\u00e3o mais em fuma\u00e7a, fogo e trombetas, mas no pr\u00f3prio Filho Jesus Cristo: \u201cA apar\u00eancia do seu rosto se transfigurou e a roupa dele ficou de um branco brilhante\u201d (Lc 9.29). Para deixar mais claro ainda o paralelo com o Sinai, o texto diz que Mois\u00e9s aparece ao lado de Elias. Dois grandes profetas de Israel, os maiores! Os disc\u00edpulos que eram de tradi\u00e7\u00e3o judaica, tinham alta estima por esses homens. O ambiente estava t\u00e3o bom que Pedro decidiu perpetuar aquele momento sugerindo que tendas fossem feitas para que eles permanecessem ali. Mas a experi\u00eancia no \u201cnovo Sinai\u201d ainda n\u00e3o terminara. O texto diz que uma nuvem veio e os envolveu. Como aconteceu no Sinai, os disc\u00edpulos ficaram com medo ao entrar na nuvem. Aquela voz que tinha sido ouvida por todo o povo de Israel no p\u00e9 do monte, agora entrou na hist\u00f3ria novamente. Veja o que diz o texto:<\/p>\n

“E dela veio uma voz que dizia:<\/em>
\n\u2014 Este \u00e9 o meu Filho, o meu eleito; escutem o que ele diz!” Lc 9.35 (\u00eanfase do autor)<\/em><\/p>\n

Espere um pouco…Mois\u00e9s, o grande profeta estava presente. Elias, o grande profeta que tinha sido arrebatado em carruagem de fogo tamb\u00e9m estava l\u00e1. A voz do tem\u00edvel Deus n\u00e3o fez refer\u00eancia alguma a esses grandes homens, mas ao seu Filho. O Filho tem primazia sobre os grandes profetas do Antigo Testamento. A ordem divina nitidamente dizia que o verdadeiro Profeta tinha chegado \u2013 \u201cescutem o que ele diz!\u201d. Deus quis ensinar aos seus disc\u00edpulos aquilo que Filipe tinha descoberto anteriormente: \u201cAchamos aquele de quem Mois\u00e9s escreveu na Lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno, filho de Jos\u00e9\u201d (Jo 1.45). Nas palavras de Filipe, em Jesus \u201cachamos\u201d o cumprimento de todas as profecias que os profetas escreveram, inclusive Mois\u00e9s.<\/p>\n

Meus amigos ouvir a Jesus n\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma ordem. A ordem \u00e9 clara, \u201ca ele voc\u00eas devem ouvir\u201d (Dt 18.15). Em tempos de \u201cp\u00f3s-verdade\u201d, n\u00f3s podemos afirmar com convic\u00e7\u00e3o que Deus falou claramente atrav\u00e9s do seu Filho. Ali\u00e1s, aprendemos com Jesus que a verdade n\u00e3o \u00e9 meramente um conceito abstrato ou filos\u00f3fico, mas uma Pessoa \u2013 \u201cEu sou o caminho, a verdade<\/em> e a vida; ningu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim\u201d (Jo 14.6 \u2013 \u00eanfase do autor). Isso torna Jesus \u00fanico na hist\u00f3ria humana. L\u00edderes religiosos podem apontar para \u201cuma verdade\u201d, mas n\u00e3o se intitulam como \u201ca verdade\u201d. O compromisso que temos com Jesus \u00e9 na verdade o compromisso que temos com a verdade.<\/p>\n

Uma \u00faltima pergunta pode ser feita: por que h\u00e1 pessoas que o negam? Por que h\u00e1 tanta rejei\u00e7\u00e3o ao Profeta verdadeiro? Deixemos o Profeta responder:<\/p>\n

\n

“Se digo a verdade, por que n\u00e3o creem em mim? Quem \u00e9 de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, voc\u00eas n\u00e3o me ouvem, porque n\u00e3o s\u00e3o de Deus.” Jo 8.46<\/p>\n<\/blockquote>\n

O comportamento que temos com a verdade revela a quem pertencemos. Negar Jesus \u00e9 uma forma de ate\u00edsmo, \u00e9 negar que Deus existe e rejeitar relacionamento com ele.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Veja: https:\/\/g1.globo.com\/educacao\/noticia\/pos-verdade-e-eleita-a-palavra-do-ano-pelo-dicionario-oxford.ghtml<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> \u201cVerdade\u201d \u00e9 uma palavra chave no evangelho de Jo\u00e3o \u2013 25 vezes.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Thiago Guerra. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: Segundo domingo de advento: O Profeta<\/a>.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O compromisso que temos com Jesus \u00e9 na verdade o compromisso que temos com a 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Bacharel em Administra\u00e7\u00e3o de Empresas pela Universidade Anhembi Morumbi. Bacharel em Teologia no Semin\u00e1rio Martin Bucer. Curso t\u00e9cnico em Teologia pela Alphacrucis College (Sydney, Austr\u00e1lia). P\u00f3s-graduado em Teologia B\u00edblica pelo Centro Presbiteriano de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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Bacharel em Administra\u00e7\u00e3o de Empresas pela Universidade Anhembi Morumbi. Bacharel em Teologia no Semin\u00e1rio Martin Bucer. Curso t\u00e9cnico em Teologia pela Alphacrucis College (Sydney, Austr\u00e1lia). P\u00f3s-graduado em Teologia B\u00edblica pelo Centro Presbiteriano de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. 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