{"id":51528,"date":"2019-12-10T16:40:55","date_gmt":"2019-12-10T19:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51528"},"modified":"2019-12-10T19:00:58","modified_gmt":"2019-12-10T22:00:58","slug":"neste-natal-mais-amor-por-favor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/12\/neste-natal-mais-amor-por-favor\/","title":{"rendered":"Neste Natal: mais amor, por favor!"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Trending topics<\/em> da \u00faltima semana: O grupo de humor \u201cPorta dos Fundos\u201d envolvido em mais uma pe\u00e7a de esc\u00e1rnio \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Vem c\u00e1, alguma novidade? Nenhuma, eles j\u00e1 est\u00e3o no ramo desde 2013.\u00a0 Pela grande repercuss\u00e3o, as opini\u00f5es est\u00e3o pululando pelas redes sociais e s\u00e3o as mais variadas, geralmente muito bem fundamentadas, ent\u00e3o, por que dar\u00edamos a nossa? Somos ga\u00fachos e dizem que todo ga\u00facho \u00e9 metido, logo, l\u00e1 vai, come\u00e7ando pela famigerada produ\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

O objetivo central da produ\u00e7\u00e3o do \u201cPorta dos Fundos\u201d, segundo os produtores, \u00e9 transmitir a mensagem de que \u201cDeus est\u00e1 em cada de um de n\u00f3s[1]<\/strong><\/a><\/em>\u201d, pensamento que tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 novidade, j\u00e1 que o Greg\u00f3rio Duvivier \u00e9 adepto de uma corrente filos\u00f3fica humanista de\u00edsta, aonde cr\u00ea-se que o homem \u00e9 deus sobre si mesmo.<\/p>\n

O filme, em um contexto de humor\/sarcasmo, afirma que a primeira tenta\u00e7\u00e3o de Jesus (Jesus Cristo, a segunda pessoa da Trindade, Deus filho, para todos os crist\u00e3os) seria uma \u201csa\u00edda do arm\u00e1rio\u201d, no qual se descobre homossexual, al\u00e9m de fazer alus\u00e3o \u00e0 exist\u00eancia de rela\u00e7\u00f5es sexuais entre o Deus soberano (a primeira pessoa da Trindade, Deus pai, para todos os crist\u00e3os) e Maria (Sant\u00edssima Virgem, Nossa Senhora ou simplesmente Virgem Maria, para os cat\u00f3licos). No filme, tamb\u00e9m encontraremos alguns relatos do Antigo Testamento como fruto de uma \u201czoeira\u201d que Deus quis pregar nos homens. O especial de Natal tamb\u00e9m conta com as figuras de Buda, Jah e Maa Durga[2]<\/strong><\/a><\/em> –\u00a0 todos se queixando sobre a miss\u00e3o da divindade que receberam.<\/p>\n

Sim, tivemos a ingrata necessidade de assistir esta p\u00e9ssima obra cinematogr\u00e1fica para fins deste artigo, e, sim, o sentimento foi de ofensa. N\u00e3o foi nada bom assistirmos cont\u00ednuos esc\u00e1rnios \u00e0quele que para n\u00f3s \u00e9 o que temos de mais sagrado: Jesus Cristo, o filho do Deus alt\u00edssimo; o cordeiro imaculado que carregou todos os nossos pecados naquele madeiro e pagou a nossa conta, riscando toda c\u00e9dula de condena\u00e7\u00e3o que existia contra n\u00f3s. A primeira indaga\u00e7\u00e3o que nos vem a cabe\u00e7a: eles podem fazer isto? O que podemos fazer perante um conflito entre nossa f\u00e9 e em um filme que zomba de, no m\u00ednimo, 4 (quatro) religi\u00f5es diferentes, e, especialmente do que nos \u00e9 mais sagrado<\/strong>? A liberdade de express\u00e3o garante o direito de blasf\u00eamia e ofensa?<\/p>\n

Como j\u00e1 explicamos em outros momentos, o que vai resolver o choque entre duas liberdades fundamentais \u00e9 a dignidade da pessoa humana<\/strong>, da qual todos os direitos fundamentais e liberdades derivam. O conte\u00fado protagonizado pelos humoristas ataca a dignidade de milhares de fi\u00e9is<\/strong>, por meio de cenas que tem o \u00fanico objetivo de ofender a [nossa] f\u00e9, ao dessacralizar tudo aquele que cremos.<\/p>\n

Esquecem que a cren\u00e7a e todos os elementos que a constitui, como, por exemplo, a B\u00edblia, o nascimento virginal de Jesus, a dupla natureza de Cristo (Homem e Deus) e a Santa Ceia (Eucaristia para os cat\u00f3licos), s\u00e3o sagrados por ess\u00eancia e por esta raz\u00e3o s\u00e3o objeto de adora\u00e7\u00e3o – claro que com varia\u00e7\u00f5es de acordo com a lente teol\u00f3gica – e alvo da f\u00e9 de bilh\u00f5es de pessoas pelo mundo. \u00c9 no sagrado que o ser humano deposita sua mais derradeira esperan\u00e7a e, \u00e9 tamb\u00e9m pela f\u00e9, que ele encontra sentido \u00e0 vida, na maioria das vezes. \u00c9, por meio da cren\u00e7a, que o ser humano consegue respostas as perguntas mais dif\u00edceis da humanidade, desde o tempo das cavernas: quem somos, de onde viemos, por que estamos aqui e para onde vamos?<\/p>\n

A confian\u00e7a em Jesus Cristo e a esperan\u00e7a na vida eterna nasce e se instala no mais \u00edntimo de cada um de n\u00f3s, gerando sentido e dignidade \u00e0 nossa vida. Funde-se com nossa esperan\u00e7a, indo al\u00e9m de qualquer medida humana, pois o adorador adora com todo o seu ser e, invariavelmente, sem limites. \u201cOfender e denegrir o sagrado \u00e9 um ataque ao mais \u00edntimo do homem. Aqui vale a express\u00e3o: \u201cAo que lhe \u00e9 mais sagrado\u201d. Atacar sua f\u00e9 no sagrado \u00e9 solapar a sua dignidade de ser humano. Esta \u00e9 a \u00faltima barreira, o \u00faltimo muro para a bestialidade. Aqui deixamos de ser humanos, para nos tornarmos animais\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

Todavia, ignorando qualquer muro que nos separa da bestialidade, com o clar\u00edssimo intuito de \u201ccausar\u201d, dessacralizam nossas cren\u00e7as e ofendem nossos sentimentos, tudo sob a coura\u00e7a da liberdade de express\u00e3o, como se esta n\u00e3o existisse para servir-nos. Usam a liberdade para nos machucar naquilo que \u00e9 mais importante e mais sagrado. Preciso lembrar que, para alguns o filme em quest\u00e3o n\u00e3o passa de um conte\u00fado ruim, mas para outros vai muito al\u00e9m, a prova? Est\u00e1 a\u00ed, \u201cd\u00ea\u201d um Google.<\/p>\n

O simples fato de usar a arte com o \u00fanico prop\u00f3sito de ofensa j\u00e1 configura uma afronta ao sentimento religioso: fazer uso da liberdade para ofender a coletividade, \u00e9 sin\u00f4nimo de contrariar a f\u00e9 de algu\u00e9m por meio de uma a\u00e7\u00e3o vexat\u00f3ria, algo equivalente ao que \u00e9 proibido no Decreto 119-A, em seu artigo 2\u00ba: \u201ca todas as confiss\u00f5es religiosas pertence por igual a faculdade de exercerem o seu culto, regerem-se segundo a sua f\u00e9 e n\u00e3o serem contrariadas nos actos particulares ou publicos, que interessem o exercicio deste decreto<\/em>.\u201d O que \u00e9 sagrado para o fiel \u00e9 protegido contra qualquer ataque ou achincalhamento. O fiel n\u00e3o pode e n\u00e3o deve ser exposto ao rid\u00edculo e muito menos vilipendiado em suas cren\u00e7as. Em prol do bem comum, o sentimento religioso que influencia nossa percep\u00e7\u00e3o de dignidade, est\u00e1 protegido pelo Decreto 119A, que foi recebido pela Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Federativa do Brasil.<\/p>\n

Claro que a liberdade de express\u00e3o possui o seu valor no pilar da dignidade da pessoa humana, assim como as outras liberdades fundamentais tamb\u00e9m t\u00eam relev\u00e2ncia a partir da dignidade. A dignidade da pessoa humana \u00e9 a r\u00e9gua que mede se uma liberdade deixou de ser liberdade para se tornar objeto de opress\u00e3o. Vamos \u00e0 medi\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

    \n
  1. Humoristas fazem um filme zombando de Cristo, Maria, Deus, B\u00edblia Sagrada e outras religi\u00f5es;<\/li>\n
  2. O conte\u00fado das falas e das cenas s\u00e3o t\u00e3o fortes que milh\u00f5es de pessoas invadem as redes sociais para protestar;<\/li>\n
  3. As falas e cenas n\u00e3o s\u00e3o direcionadas \u00e0s Institui\u00e7\u00f5es enquanto organiza\u00e7\u00e3o, nem contra lideran\u00e7as, ao contr\u00e1rio s\u00e3o direcionadas as divindades crist\u00e3s, \u00a0dessacralizando as cren\u00e7as mais sagradas dos fi\u00e9is em quest\u00e3o;<\/li>\n
  4. Qual \u00e9 o n\u00facleo da f\u00e9 dos crist\u00e3os? Jesus Cristo \u2013 Deus e Homem, ao mesmo tempo.<\/li>\n<\/ol>\n

    No 1, os humoristas fazendo uso da liberdade de express\u00e3o, atacam o n\u00facleo da f\u00e9 de milh\u00f5es de crist\u00e3os brasileiros que, no 2, protestam e demonstram que efetivamente foram atingidos no que possuem de mais sagrado em suas vidas; no 3, percebe-se que o filme ataca exatamente o \u00e2mago da f\u00e9 crist\u00e3, e, no 4 temos a solu\u00e7\u00e3o: liberdade de express\u00e3o passa por cima da liberdade religiosa e do Estado Laico para atingir a dignidade das pessoas. Assim, temos um caso em que a liberdade de express\u00e3o n\u00e3o cumpriu seu objetivo principal que \u00e9 servir a dignidade humana, muito antes pelo contr\u00e1rio a atacou.<\/p>\n

    A verdade \u00e9 que \u201cn\u00e3o h\u00e1 liberdade que, ao colidir com a dignidade humana, resista, porque \u00e9 a dignidade da pessoa humana que possui o cond\u00e3o de tornar um axioma em liberdade. N\u00e3o se trata de pesar qual a liberdade \u00e9 mais importante ou maior, se a de express\u00e3o ou religiosa. As duas liberdades, como todas as demais, existem para servir. Servir ao preceito fundamental da Dignidade da Pessoa Humana, para que seja exercida por todos e em sua plenitude. Aquela que n\u00e3o a serve, ou pior, a ofende, n\u00e3o est\u00e1 cumprindo seu prop\u00f3sito, em claro desvirtuamento. A dignidade da pessoa humana \u00e9 base de todos os direitos, funda-se no pr\u00f3prio direito natural[4]<\/a>\u201d.<\/p>\n

    \u201cA partir de la dignidad de la persona humana; en el bien entendido de que la dignidad, como ya he dicho otras veces, no es una simple predicaci\u00f3n adjetiva de superioridad, sino el estatuto ontol\u00f3gico de la persona humana. Hablar de derechos inherentes a la dignidad de la persona humana equivale a hablar de derechos fundados en la naturaleza humana, esto es, de derechos naturales (…) Cada derecho humano surge de la dignidad de la persona, al entrar la persona en contacto con cada relaci\u00f3n social seg\u00fan las circunstancias y las situaciones multiformes de la vida en sociedad. En cada una de ellas la dignidad humana se presenta con unas cosas debidas a ella y unas exigencias, que hacen surgir los concretos y particulares derechos humanos[5]<\/a>\u201d.<\/p>\n

    Na perspectiva do Direito Religioso h\u00e1 uma afronta ao sentimento religioso, portanto, \u00e9 um ato pass\u00edvel de processo judicial, tanto na esfera c\u00edvel quanto na esfera criminal, como j\u00e1 foi feito em 2017 pelo Centro Dom Bosco, contra a produtora Porta dos Fundos. O teor do processo gira em torno dos v\u00eddeos sat\u00edricos \u201cEle est\u00e1 no meio de n\u00f3s\u201d e \u201cC\u00e9u Cat\u00f3lico\u201d, que configuram atos de vilip\u00eandio de culto e ataque \u00e0 liberdade religiosa[6]<\/a>.<\/p>\n

    Ainda, outro fator precisamos considerar: como avaliar a participa\u00e7\u00e3o da Netflix? Resposta: assim como voc\u00ea avalia o filme \u201cO Irl\u00e2ndes\u201d, o seriado \u201cThe Crown\u201d ou o document\u00e1rio que fala sobre a hist\u00f3ria de Johnny Cash, narrando sua visita \u00e0 Casa Branca em 1979. Trata-se de uma plataforma de streaming<\/em>, que vai de filmes infantis at\u00e9 conte\u00fado impr\u00f3prio para menores de 18 anos. O que queremos dizer com isso \u00e9 que existem muitos estantes, carregados de op\u00e7\u00f5es. Nessas op\u00e7\u00f5es, haver\u00e1 espa\u00e7o para aquilo que n\u00e3o gostamos, o que n\u00e3o significa que a liberdade art\u00edstica \u00e9 um carro sem freio: a dignidade da pessoa humana \u00e9 o limite. Entretanto, a solu\u00e7\u00e3o da problem\u00e1tica precisa ser direcionada \u00e0s pessoas corretas. A realidade da \u00faltima semana mostrou que estamos dispostos a atacar a l\u00f3gica do livre mercado \u2013 e isso significa dar um tiro no pr\u00f3prio p\u00e9.<\/p>\n

    No tempo em que a televis\u00e3o aberta fornece conte\u00fado predominantemente ideol\u00f3gico, a solu\u00e7\u00e3o que encontramos est\u00e1 nas plataformas alternativas. A mentalidade do livre mercado \u00e9 essa: ampla concorr\u00eancia + menos burocracia = mais op\u00e7\u00f5es, bons produtos por um pre\u00e7o acess\u00edvel. Esse ponto n\u00e3o pode ser sacrificado em prol da cruzada pelos bons costumes.<\/p>\n

    O que queremos dizer \u00e9 que o verdadeiro boicote, ao nosso ver, deve ser direcionado ao grupo que investe tempo e forma\u00e7\u00e3o art\u00edstica para zombar da f\u00e9 dos outros, e n\u00e3o contra a liberdade de escolha do assinante. A mesma Netflix que disponibilizou sua plataforma para tal aberra\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica e ainda \u00e9 coprodutora, \u00e9 a mesma Netflix que abriu espa\u00e7o para s\u00e9ries esplendorosas como The Crown, tamb\u00e9m como coprodutora, que trata sobre a pol\u00edtica, rivalidades e relacionamentos da rainha Elizabeth II, inclusive com a participa\u00e7\u00e3o do saudoso Bill Graham. Trata-se de saber aonde empreender nossa indigna\u00e7\u00e3o de forma coerente, e efetiva. N\u00f3s somos os donos do controle, basta n\u00e3o assistirmos aqueles programas que atentem contra nossa f\u00e9. Ali\u00e1s, esses programas s\u00f3 se mant\u00eam no streaming se tiverem views<\/em>, sem views<\/em> s\u00e3o retirados, esta \u00e9 a maravilhosa l\u00f3gica de mercado.<\/p>\n

    A escolha de cancelar a assinatura n\u00e3o est\u00e1 errada. Tamb\u00e9m \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o, isto se voc\u00ea considerar perder \u00f3timos conte\u00fados em raz\u00e3o de algum conte\u00fado ruim. Seria como, voc\u00ea nunca mais entrar na Livraria Saraiva, porque existem obras que s\u00e3o contra nossa f\u00e9 l\u00e1, por mais que, algumas delas tenham sido publicadas pela pr\u00f3pria Saraiva. Ou, voc\u00ea deixar de ser associado \u00e0 uma biblioteca, porque nela existem obras de Marx, publicada pela pr\u00f3pria biblioteca. Ah, biblioteca esta que tamb\u00e9m possuem obras sobre Jesus Cristo, por ela publicada.<\/p>\n

    O problema, de verdade, est\u00e1 na tentativa do convencimento para que todos cancelem suas assinaturas porque no Netflix existem conte\u00fados que n\u00e3o me agradam ou, vai l\u00e1, at\u00e9 mesmo me ofendam, mas e os demais conte\u00fados? Claro que a ofensa\u00a0 pode ter sido t\u00e3o grande (estamos aqui falando de algo pessoal e \u00edntimo: f\u00e9) que me leve a cancelar, mas a\u00ed impor que outros sigam meu exemplo? Parece-nos que tal imposi\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato equivalente \u00e0 metodologia comunista de consumo, aonde algu\u00e9m vai ditar o que devemos comprar.<\/p>\n

    Portanto, vale lembrar de uma li\u00e7\u00e3o b\u00e1sica na pauta do cristianismo e livre mercado: \u201cA \u00eanfase da B\u00edblia no valor da liberdade humana (\u00cax 20:2; Is 61:1; Gl 5:1) tamb\u00e9m favorece um sistema de livre mercado que permite \u00e0s pessoas escolher onde trabalhar, o que comprar, como administrar uma empresa e como gastar seu dinheiro. Uma economia controlada pelo governo toma essas decis\u00f5es pelas pessoas<\/em>.\u201d[7]<\/a><\/p>\n

    Sempre que algu\u00e9m solapar o sagrado, \u00e9 necess\u00e1rio a sociedade civil se interpor, contrariar, n\u00e3o aceitar. Estamos falando de dignidade humana, estamos falando de vida. Sem dignidade n\u00e3o h\u00e1 vida plena, apenas um suspiro dela. Todos os meios que tivermos para tentar barrar ataques \u00e0 dignidade devem ser usados: boicote, justi\u00e7a etc. Por isso que os crimes contra a honra e contra o sentimento religioso s\u00e3o tutelados penalmente em qualquer lugar do mundo.<\/p>\n

    Lembrando que o alvo das nossas cr\u00edticas e at\u00e9 mesmo processos deve ser o grupo de humoristas, os produtores, inclusive a Netflix, mas enquanto produtora do conte\u00fado espec\u00edfico. Em outras palavras, posso processar a Netflix por ofensa ao meu sentimento religioso, recomendar boicote do programa em quest\u00e3o e, continuar assistindo \u201cThe Crown\u201d. Seria como, processar a Biblioteca que publicou uma cartilha contra minha f\u00e9, mas continuar pegando emprestado seus bons livros, enquanto eles existam ou, deixar de assinar um jornal, porque tem UM ou DOIS colunistas que possuem um vis\u00e3o de mundo contr\u00e1ria a minha e CINCO favor\u00e1veis.<\/p>\n

    Quanto ao Porta dos Fundos, fico com a afirma\u00e7\u00e3o de Mario Ferreira dos Santos: \u201cA blasf\u00eamia e o sacril\u00e9gio s\u00e3o uma ofensa \u00e0 dignidade humana e revelam a baixeza da alma de quem os pratica[8]<\/a>\u201d<\/p>\n

    \n

    [1]<\/a> Cena do Especial de Natal Porta dos Fundos: A Primeira Tenta\u00e7\u00e3o de Cristo – no momento 38:31.<\/p>\n

    [2]<\/a> Trata-se de uma deusa do Hindu\u00edsmo.<\/p>\n

    [3]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael; REGINA, Jean Marques. Direito Religioso: quest\u00f5es pr\u00e1ticas e te\u00f3ricas. 2\u00aa. Ed., Porto Alegre : Conc\u00f3rdia, 2019, p. 106-107.<\/p>\n

    [4]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael; REGINA, Jean Marques. Direito Religioso: quest\u00f5es pr\u00e1ticas e te\u00f3ricas. 2\u00aa. Ed., Porto Alegre : Conc\u00f3rdia, 2019, p. 107.<\/p>\n

    [5]<\/a> HERVADA, Javier. Los Eclesiasticitas ante un espectador \u2013 tempvs otii secvdvm. Espa\u00f1a: Navarra Gr\u00e1fica Ediciones, 2002, p.113.<\/p>\n

    [6]<\/a> Centro cat\u00f3lico pede indeniza\u00e7\u00e3o de R$1 para cada visualiza\u00e7\u00e3o de v\u00eddeo do \u2018Porta\u2019. Dispon\u00edvel em: < https:\/\/blogs.oglobo.globo.com\/ancelmo\/post\/centro-catolico-pede-indenizacao-de-r-1-para-cada-visualizacao-de-video-do-porta.html?fbclid=IwAR0fpchKOrrEZOs7GktPzb_8rhNGimxCR9w2fZ4PK4AEFtTlA7N4QqnwUKA<\/a> ><\/p>\n

    [7]<\/a> GRUDEM, Wayne. Economia e pol\u00edtica na cosmovis\u00e3o crist\u00e3: contribui\u00e7\u00f5es para uma teologia evang\u00e9lica. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2016. p. 51.<\/p>\n

    [8]<\/a> SANTOS, M\u00e1rio Ferreira. A Invas\u00e3o Vertical dos B\u00e1rbaros. S\u00e3o Paulo: \u00c9 Realiza\u00e7\u00f5es. 2012, p. 69[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: TR Vieira & Jean Regina. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: Neste Natal: mais amor, por favor!<\/a>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A escolha de cancelar a assinatura n\u00e3o est\u00e1 errada. 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