{"id":51683,"date":"2019-12-25T09:00:18","date_gmt":"2019-12-25T12:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51683"},"modified":"2025-12-16T14:13:35","modified_gmt":"2025-12-16T17:13:35","slug":"a-violencia-do-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/12\/a-violencia-do-natal\/","title":{"rendered":"A viol\u00eancia do Natal"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Fa\u00e7a um a favor a si mesmo antes do Natal. Leia os relatos dos Evangelhos sobre nascimento de Jesus. Depois, leia G\u00eanesis de 1 a 3. Ap\u00f3s isso, leia Apocalipse 12. Depois, abra em Romanos 16.20.<\/p>\n

Essa \u00e9 toda a hist\u00f3ria do Natal.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 simplesmente uma hist\u00f3ria doce e po\u00e9tica, anunciada por estrelas e anjos. \u00c9 uma violenta hist\u00f3ria de guerra. A hist\u00f3ria de uma guerra c\u00f3smica. Um conflito entre for\u00e7as do bem e do mal. Enquanto Maria entrava em trabalho de parto longe de casa, c\u00e9u e inferno pegaram em armas.<\/p>\n

Eu penso em Leeloo, do filme\u00a0Quinto Elemento<\/em>, que desceu \u00e0 Terra no come\u00e7o do filme perseguida por for\u00e7as malignas que querem destruir o planeta. Ela \u00e9 perfeita e inocente, mas tamb\u00e9m est\u00e1 aqui para lutar. Para gastar sua vida redimindo o planeta. Leia as passagens citadas e assista ao filme de novo. \u00c9 a hist\u00f3ria do natal.<\/p>\n

Eu penso nos romances de espionagem de Alan Furst, em que sussurros atr\u00e1s das linhas inimigas invocam f\u00faria e perigo. Quando o pequeno e insuspeito pavimenta o caminho para as for\u00e7as do bem corroerem e, por fim, invadirem a terra capturada por for\u00e7as malignas.<\/p>\n

E, claro, penso em\u00a0Duro de Matar<\/em>, o qual n\u00f3s j\u00e1 sab\u00edamos que era um filme de Natal. Mas pense um pouco mais fundo: um her\u00f3i viaja para uma terra long\u00ednqua (McClane \u00e9 um policial de Nova Iorque em Los Angeles) para se reconciliar com a sua noiva (ela mudou seu nome) e resgat\u00e1-la das for\u00e7as do mal que a capturaram.\u00a0Yippee-ki-yay.<\/em><\/p>\n

Condenada por um beb\u00ea<\/strong><\/h2>\n

Em G\u00eanesis, a serpente rasteja para um mundo perfeito e come\u00e7a a mentir, corroendo sua funda\u00e7\u00e3o. Em Apocalipse, esse ser maligno cresceu e se tornou um furioso drag\u00e3o: o seu poder e dom\u00ednio \u00e9 muito mais amea\u00e7ador. Ele solta fuma\u00e7a, se enfurece, derruba estrelas do c\u00e9u. Mas, ainda assim, ele est\u00e1 condenado.<\/p>\n

E o primeiro ataque contra ele n\u00e3o \u00e9 marcado por gritos de soldados, por espadas reluzentes ou estrondos de canh\u00e3o. \u00c9 marcado pelo choro de um beb\u00ea.<\/p>\n

O mundo n\u00e3o deu as boas-vindas a ele. N\u00f3s s\u00f3 oferecemos a sua m\u00e3e, que estava em trabalho de parto, um est\u00e1bulo para proteg\u00ea-la do tempo. O Cristo crian\u00e7a nasceu e foi colocado em uma manjedoura, lugar onde os animais se alimentam. Depois, ao dar seu \u00faltimo suspiro na cruz, ele cita um salmo para descrever sua morte da seguinte maneira:<\/p>\n

\n

Contra mim abrem a boca, como faz o le\u00e3o que despeda\u00e7a e ruge [\u2026] C\u00e3es me cercam, uma s\u00facia de malfeitores me rodeia; transpassaram-me as m\u00e3os e os p\u00e9s. (Salmo 22.13,16)<\/p>\n<\/blockquote>\n

O beb\u00ea cochilou pela primeira vez em uma manjedoura e, 33 anos depois, sua morte seria como se tivesse sido despeda\u00e7ado por animais selvagens. Ele tamb\u00e9m diria a seus seguidores que deveriam se banquetear com sua carne e sangue, uma forma de simbolizar e experimentar a uni\u00e3o com ele; de experimentar e ver que ele \u00e9 bom, que ele \u00e9 vitorioso sobre satan\u00e1s, sobre o pecado e sobre a morte. Pense nesse simbolismo: apenas se o despeda\u00e7armos e o devorarmos \u00e9 que poderemos participar de sua reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o deveria haver d\u00favidas de que o Natal \u00e9 a maior causa de alegria que o mundo j\u00e1 conheceu. Imagine se Cristo n\u00e3o tivesse vindo. Imagine uma vida em que n\u00e3o houvesse esperan\u00e7a eterna e em que n\u00f3s f\u00f4ssemos deixados para que tent\u00e1ssemos nos auto-redimir.<\/p>\n

Pare e pense<\/strong><\/h2>\n

O Natal tamb\u00e9m \u00e9 tempo de pararmos e pensarmos. Lembre-se de toda a hist\u00f3ria do Natal; n\u00e3o o lado bonitinho e fofo do mercado. Lembre-se de que tudo isso \u2013 a condescend\u00eancia de Jesus como um beb\u00ea, o seu nascimento em um est\u00e1bulo imundo, seu sono em uma manjedoura \u2013 nos remete \u00e0 sujeira onde ele nos encontrou. A natividade, muitas vezes descrita de forma fofa e piegas, \u00e9, na verdade, uma dolorosa representa\u00e7\u00e3o de nosso pecado e de nossa queda. Assim como Jer\u00f4nimo colocou, Jesus nasceu em uma pilha de esterco porque sabia que era l\u00e1 que iria nos achar. Lembre-se, tamb\u00e9m, que o nascimento do Cristo crian\u00e7a causou a erup\u00e7\u00e3o da f\u00faria do inferno.<\/p>\n

Lembre-se que a resist\u00eancia deles foi in\u00fatil.<\/p>\n

E, acima de tudo, lembre-se que a viol\u00eancia e a humilha\u00e7\u00e3o do Natal aconteceram porque Deus nos amou o suficiente para sofrer tudo isso por n\u00f3s e em nosso lugar. Em Cristo, nunca somos deixados a s\u00f3s em nossos sofrimentos, dores e humilha\u00e7\u00e3o. Aquele que fez o mundo entrou nele como uma crian\u00e7a e experimentou todas as suas dificuldades e injusti\u00e7as para que, pela gra\u00e7a de Deus, pudesse ser nosso conforto nos anos vindouros.<\/p>\n

Por isso no advento n\u00f3s proclamamos:<\/p>\n

\n

Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao cora\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, bradai-lhe que j\u00e1 \u00e9 findo o tempo de sua mil\u00edcia, que a sua iniquidade est\u00e1 perdoada e que j\u00e1 recebeu em dobro das m\u00e3os do SENHOR por todos os seus pecados. Voz que clama no deserto: preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo vale ser\u00e1 aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; o que \u00e9 tortuoso ser\u00e1 retificado, e os lugares escabrosos, aplanados. A gl\u00f3ria do SENHOR se manifestar\u00e1, e toda a carne a ver\u00e1, pois a boca do SENHOR o disse. (Isa\u00edas 40.1-5)<\/p>\n<\/blockquote>\n

[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Mike Cosper. \u00a9 The Gospel Coalition. Website: thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Violence of Christmas<\/a>.<\/p>\n

Original: A viol\u00eancia do Natal<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Victor Bimbato. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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