{"id":51960,"date":"2020-01-23T11:10:45","date_gmt":"2020-01-23T14:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=51960"},"modified":"2020-01-23T11:51:49","modified_gmt":"2020-01-23T14:51:49","slug":"o-evangelho-de-buster-scruggs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/01\/o-evangelho-de-buster-scruggs\/","title":{"rendered":"O evangelho de Buster Scruggs"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Assisti a <em>A Balada de Buster Scruggs<\/em> (Netflix, 2018), dos Irm\u00e3os Coen, assim que saiu, e desde ent\u00e3o tem sido um dos meus filmes favoritos. O longa \u00e9 composto de seis hist\u00f3rias, todas ambientadas no Velho Oeste americano da segunda metade do s\u00e9culo 19 e com um tema em comum \u2014 a morte. Todas s\u00e3o excelentes, mas a que mais gosto \u00e9 justamente a primeira, que d\u00e1 nome ao filme. Se n\u00e3o me falha gravemente a mem\u00f3ria, j\u00e1 a vi umas trinta vezes ou mais com meu filho de cinco anos, e \u00e9 dela que quero me ocupar neste texto (um dia, quem sabe, escrevo sobre as outras).<\/p>\n<p>Antes, um esclarecimento: nada sei das convic\u00e7\u00f5es religiosas dos autores. Todas as ila\u00e7\u00f5es que fa\u00e7o aqui s\u00e3o por minha conta e risco. Se forem falar de mim para os Coen, que ao menos seja para dizer-lhes que, puxa!, como eu queria aquele livro que aparece no filme! Mas sigamos.<\/p>\n<p><strong>[Spoilers daqui em diante]<\/strong><\/p>\n<p>Que pode haver de crist\u00e3o em um fora-da-lei orgulhoso, de vocabul\u00e1rio rebuscado, tido por misantropo e que mata seus advers\u00e1rios com requintes de crueldade e t\u00e1ticas quase arquimedianas? \u00c0 primeira vista, nada. Mas talvez estejamos enganados.<\/p>\n<h2>\u00c1gua fresca<\/h2>\n<p>A hist\u00f3ria come\u00e7a com o nosso carism\u00e1tico \u201cSabi\u00e1 de San Saba\u201d cantando uma m\u00fasica aparentemente banal, <em>Cool Water (\u00c1gua fresca)<\/em>. No entanto, ela nos d\u00e1 uma pista interessante.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">All day I\u2019ve faced the barren waste<br \/>\nWithout the taste of water, cool, water<br \/>\nOld Dan and I with throats burned dry<br \/>\nAnd souls that cry for water, cool, clear, water.<br \/>\n[Todo dia encaro o deserto<br \/>\nSem um pingo de \u00e1gua, \u00e1gua fresca<br \/>\nO velho Dan e eu com as gargantas secas<br \/>\nE almas que clamam por \u00e1gua, \u00e1gua fresca e limpa].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Notem que n\u00e3o \u00e9 qualquer \u00e1gua, mas \u201c\u00e1gua fresca e limpa\u201d. S\u00f3 ela mata a sede e s\u00f3 ela satisfaz. De in\u00edcio eu achei que a m\u00fasica fosse de autoria do pr\u00f3prio Tim Blake Nelson, que tamb\u00e9m \u00e9 cantor. A refer\u00eancia \u00e0 \u00e1gua por si s\u00f3 j\u00e1 \u00e9 suficientemente sugestiva, mas ent\u00e3o descobri algo ainda mais interessante: a m\u00fasica \u00e9 de 1936 (um anacronismo flagrante, possivelmente intencional), de autoria de Bob Nolan, e h\u00e1 uma estrofe reveladora que o nosso bar\u00edtono, talvez por simples economia de roteiro, omite:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">The shadows sway and seem to say<br \/>\nTonight we pray for water, cool water<br \/>\nAnd way up there He\u2019ll hear our prayer<br \/>\nAnd show us where there\u2019s water, cool, clear, water.<br \/>\n[As sombras balan\u00e7am e parecem dizer<br \/>\nEssa noite oramos por \u00e1gua, \u00e1gua fresca<br \/>\nE l\u00e1 de cima Ele ouvir\u00e1 nossa ora\u00e7\u00e3o<br \/>\nE nos mostrar\u00e1 onde encontrar \u00e1gua, \u00e1gua fresca e limpa]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Em um dos versos, Scruggs pergunta a seu cavalo Dan se ele consegue ver uma \u201c\u00e1rvore frondosa e verdinha\u201d, de onde \u201ca \u00e1gua corre solta\u201d. O homem bem-aventurado \u00e9 como uma \u00e1rvore frondosa e vi\u00e7osa plantada junto a uma corrente de \u00e1guas (Salmo 1). Nosso Davi texano sabe bem disso.<\/p>\n<h2>Vestes brancas de pecado<\/h2>\n<p>Mas Buster, na verdade, tamb\u00e9m procura por outra coisa al\u00e9m de \u00e1gua: um bom p\u00f4quer e um bom u\u00edsque. Mesmo quando os homens s\u00e3o inc\u00f4modos e desagrad\u00e1veis e tentam trapacear no jogo, ele n\u00e3o os odeia. Para ele, isso faz parte da natureza humana, \u201ce se algu\u00e9m encontra nisso motivo para ficar consternado, ele \u00e9 que \u00e9 um tolo por ter altas expectativas\u201d. Headshot!<\/p>\n<p>Logo ele encontra uma cantina e pede um u\u00edsque para limpar a poeira da garganta e manter a voz afinada. O dono do estabelecimento diz que u\u00edsque \u00e9 ilegal naquele condado. Scruggs n\u00e3o engole a desculpa e pergunta o que os outros homens na cantina est\u00e3o bebendo. \u201cU\u00edsque\u201d, diz o dono. \u201cEles s\u00e3o bandidos\u201d. Scruggs ri do homem e lhe diz para n\u00e3o se enganar com suas vestes brancas, pois tamb\u00e9m \u00e9 conhecido por violar os preceitos dos homens \u201ce mais do que algumas leis do Alt\u00edssimo\u201d. O chefe do bando se mete na conversa e puxa a arma para Scruggs, e este o mata e a todo o resto (incluindo o dono da cantina), deixando um deles agonizando para ser comido pelos lobos e monstros-de-gila. Tudo \u00e9 t\u00e3o c\u00f4mico e pl\u00e1stico que a gente, por um instante, nem se d\u00e1 conta da crueldade que acaba de ocorrer.<\/p>\n<h2>\u201cSe olhou, tem que jogar\u201d: o pecado original<\/h2>\n<p>Um tanto decepcionado com a experi\u00eancia anterior, enfim ele chega a uma cidade onde tem um saloon de respeito \u2014 ou seja, com mesas apinhadas de jogadores e u\u00edsque \u00e0 vontade. \u00c9 obrigado a deixar as armas na recep\u00e7\u00e3o, em respeito \u00e0s normas da casa. Sente-se nu com isso, mas \u201cse todos aqui est\u00e3o na mesma desvantagem, ent\u00e3o\u2026\u201d. Aproxima-se de uma mesa e v\u00ea um jogador desistindo do jogo e indo embora. Pergunta aos demais se pode sentar para jogar, e \u00e9 avisado de que sim, <em>desde que jogue com as cartas do outro homem<\/em>. Examina o naipe e diz que prefere se abster. \u201cTarde demais, amigo. Voc\u00ea j\u00e1 olhou as cartas\u201d, diz-lhe o franc\u00eas \u00e0 mesa. \u201cMas eu n\u00e3o apostei\u201d, retruca Scruggs. \u201cSe olhou, tem que jogar\u201d, diz o homem que est\u00e1 sentado de cabe\u00e7a baixa, de frente para Scruggs. Seu nome \u00e9 Joe.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Scruggs finca o p\u00e9. N\u00e3o aceita as regras do jogo. N\u00e3o aceita jogar com um naipe falido. N\u00e3o aceita o pecado herdado de Ad\u00e3o. O homem mau-humorado se levanta e aponta-lhe o rev\u00f3lver. Ele tamb\u00e9m n\u00e3o aceitava as regras, j\u00e1 que n\u00e3o deixou sua arma na recep\u00e7\u00e3o. Um falso cumpridor da lei, pois. Scruggs o insulta com toda a classe que lhe \u00e9 peculiar, diz-lhe que nenhum homem pode obrigar outro a se envolver em atos de recrea\u00e7\u00e3o e solicita que ele coloque sua arma no recept\u00e1culo do saloon, para que tenham uma luta justa. Joe recusa. Scruggs, ent\u00e3o, recorre a uma \u201ct\u00e1tica arquimediana\u201d para abat\u00ea-lo com tr\u00eas incr\u00edveis tiros na cara. O assombro \u00e9 geral. Scruggs faz um breve discurso e, para celebrar t\u00e3o impressionante vit\u00f3ria sobre a grosseria e trapa\u00e7a humanas, emenda uma can\u00e7\u00e3o, <em>Surly Joe<\/em>\u200a\u2014\u200aque na verdade \u00e9 uma par\u00f3dia de um cl\u00e1ssico americano de 1908, <em>Little Joe Wrangler<\/em> (ou seja, outro anacronismo).<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">Surly Joe, the gambler He will gamble nevermore<br \/>\nHis days of stud and hold \u2019em They are done.<br \/>\n[Surly Joe, o jogador, ele nunca mais jogar\u00e1<br \/>\nSeus dias de p\u00f4quer j\u00e1 eram.]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>O irm\u00e3o de Joe acusa Scruggs de atirar pelas costas (o que n\u00e3o foi verdade), e o desafia para um duelo. O \u201cSabi\u00e1\u201d aceita. O advers\u00e1rio \u00e9 visivelmente mais fraco. Scruggs tira proveito disso e, n\u00e3o sem ardil, d\u00e1-lhe um tiro em cada dedo e, com a bala que sobrou, o de miseric\u00f3rdia no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2>O salvador veste preto<\/h2>\n<p>Enquanto se preparava para cantar mais uma can\u00e7\u00e3o de triunfo, eis que surge em seu horizonte um jovem e misterioso cavaleiro vestido de preto, que tirava um belo som da gaita. Era um mensageiro da morte \u2014 ou a pr\u00f3pria morte. Scruggs fica impressionado e o elogia. O jovem fica lisonjeado e o desafia. Scruggs novamente desdenha de seu oponente, mas dessa vez descobre, experimentando de seu pr\u00f3prio veneno, que \u201cn\u00e3o d\u00e1 para ser o maioral para sempre\u201d. Seu corpo \u00e9 recolhido por dois coveiros, curiosamente um velho e um mo\u00e7o. AT e NT. Lei e Evangelho. Enquanto \u00e9 promovido \u00e0 gl\u00f3ria, Scruggs canta sua \u00faltima can\u00e7\u00e3o em dueto com o seu pr\u00f3prio algoz. Ou salvador, quem sabe.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">Yipee-ki-yay<br \/>\nWhen the round-up ends<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nAnd the campfire dims<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nHe shouts and he sings<br \/>\nWhen a cowboy trades his spurs for wings<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nHe shalt be saved<br \/>\nWhen a cowboy trades his spurs for wings<br \/>\n[Yipee-ki-yay<br \/>\nQuando o rodeio acaba<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nE a fogueira apaga<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nEle brada e canta<br \/>\nQuando um caub\u00f3i troca suas esporas por asas<br \/>\nYippee-ki-yay<br \/>\nEle ent\u00e3o ser\u00e1 salvo<br \/>\nQuando um caub\u00f3i troca suas esporas por asas]<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2>Por quem as harpas tocam?<\/h2>\n<p>Enquanto a m\u00fasica entra em <em>fade-out<\/em>, nosso carism\u00e1tico transgressor de vestes brancas encerra a hist\u00f3ria com uma frase lapidar que, para mim, \u00e9 uma das coisas mais belas j\u00e1 ditas sobre a esperan\u00e7a crist\u00e3 em um mundo ca\u00eddo:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">Deve haver um lugar l\u00e1 em cima onde os homens s\u00e3o honestos, e o p\u00f4quer \u00e9 jogado de forma justa. Se n\u00e3o tivesse, de que serviriam todas as can\u00e7\u00f5es?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As can\u00e7\u00f5es est\u00e3o a\u00ed. Como diz Scruggs no in\u00edcio da hist\u00f3ria, elas nunca deixam de tranquilizar a nossa mente no Oeste, onde as dist\u00e2ncias s\u00e3o grandes e a paisagem mon\u00f3tona. Quem tiver ouvidos para ouvir, ou\u00e7a-as. E descanse em paz, meu salmista Sabi\u00e1. Um dia cantaremos juntos e balan\u00e7aremos a cabe\u00e7a diante de toda a maldade do mundo que ficou. Yippee-ki-yay!<\/p>\n<p>Soli Deo Gloria!<\/p>\n<hr \/>\n<p>Texto gentilmente cedido pelo autor. Voc\u00ea pode encontrar outros textos do autor <a href=\"https:\/\/literaturaeredencao.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">neste link<\/a>.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Leonardo Galdino. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/\">voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. 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