{"id":52074,"date":"2020-01-27T11:08:47","date_gmt":"2020-01-27T14:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=52074"},"modified":"2020-01-27T11:09:27","modified_gmt":"2020-01-27T14:09:27","slug":"ninguem-vai-tirar-sua-alegria-de-voce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/01\/ninguem-vai-tirar-sua-alegria-de-voce\/","title":{"rendered":"Ningu\u00e9m vai tirar sua alegria de voc\u00ea"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u00c0 medida que sua morte se aproximava, Jesus tornou-se cada vez mais focado em firmar a alegria de seus disc\u00edpulos diante da iminente crise. Ele lida, em Jo\u00e3o 16:4\u201324, com duas amea\u00e7as principais \u00e0 alegria deles. Primeiro, ele est\u00e1 deixando-os e indo para o Pai. Segundo, ele vai morrer em breve. Ambos parecem ter potencial para minar a alegria duradoura.<\/p>\n

Ao responder \u00e0 perplexidade deles, Jesus fala de uma maneira que se estende atrav\u00e9s dos s\u00e9culos para firmar nossa pr\u00f3pria alegria vacilante. Isto n\u00e3o \u00e9 incidental. \u00c9 o que ele pretendia fazer: \u201cTenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em v\u00f3s, e o vosso gozo seja completo\u201d (Jo\u00e3o 15.11).<\/p>\n

Sua tristeza ser\u00e1 breve<\/h2>\n

Primeiro, ele os est\u00e1 deixando. Essa n\u00e3o \u00e9 uma boa not\u00edcia para seus ouvidos. \u201c. . .\u00a0 agora, vou para junto daquele que me enviou, . . . porque vos tenho dito estas coisas, a tristeza encheu o vosso cora\u00e7\u00e3o\u201d. (Jo 16.5\u20136). Essa tristeza \u00e9 devido ao amor e \u00e0 ignor\u00e2ncia. Amor, porque a alegria deles est\u00e1 nele. Para a ignor\u00e2ncia, porque eles n\u00e3o t\u00eam ideia de como sua aus\u00eancia f\u00edsica poderia ser a sua vantagem.<\/p>\n

Ent\u00e3o, Jesus procura solidificar a alegria deles na sua aus\u00eancia, n\u00e3o diminuindo o amor, mas removendo a ignor\u00e2ncia. Ele diz: \u201cMas eu vos digo a verdade: conv\u00e9m-vos que eu v\u00e1, porque, se eu n\u00e3o for, o Consolador n\u00e3o vir\u00e1 para v\u00f3s outros; se, por\u00e9m, eu for, eu vo-lo enviarei\u201d (Jo\u00e3o 16.7). Entre as muitas raz\u00f5es pelas quais isso \u00e9 vantajoso, a principal \u00e9 que o Esp\u00edrito tornar\u00e1 a gl\u00f3ria de Jesus mais real. Sim, mais real do que se ele estivesse l\u00e1 na carne: \u201cquando vier, por\u00e9m, o Esp\u00edrito da verdade, ele vos guiar\u00e1 a toda a verdade; . . . Ele me glorificar\u00e1, porque h\u00e1 de receber do que \u00e9 meu e vo-lo h\u00e1 de anunciar. Tudo quanto o Pai tem \u00e9 meu;\u201d (Jo\u00e3o 16.13\u201315).<\/p>\n

Isso \u00e9 de tirar o f\u00f4lego. Conseguimos ver o que isso significa para os disc\u00edpulos e para n\u00f3s? Quantos crist\u00e3os hoje dizem: \u201cSe eu pudesse estar l\u00e1 e o ver face a face!\u201d Ou: \u201cSe eu pudesse ter uma vis\u00e3o de Jesus como ele realmente era na hist\u00f3ria – algo tang\u00edvel\u201d!<\/p>\n

Tais anseios revelam uma grave ignor\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s vantagens que temos, justamente porque Jesus morreu, ressuscitou e n\u00e3o est\u00e1 aqui na forma corporal, mas presente por seu Esp\u00edrito. O Ajudador, o Esp\u00edrito da verdade, que o Pai envia \u00e9 o Esp\u00edrito do Cristo ressuscitado. \u201cN\u00e3o vos deixarei \u00f3rf\u00e3os, voltarei para v\u00f3s outros\u201d (Jo\u00e3o 14.18). Quando o Esp\u00edrito vem, Jesus vem. E essa presen\u00e7a, ele diz, \u00e9 melhor do que a presen\u00e7a corporal de seus dias terrestres.<\/p>\n

Ter o Esp\u00edrito de Cristo trabalhando em n\u00f3s, glorificando o Cristo ressuscitado e tornando real para n\u00f3s tudo o que o Pai \u00e9 para n\u00f3s nele e em seu triunfo sobre a morte – isso \u00e9 uma maravilha infinitamente superior ao que os disc\u00edpulos conheceram em sua vida. N\u00e3o h\u00e1 gl\u00f3ria maior do que a gl\u00f3ria de Deus na face de Cristo ressuscitado (2 Cor\u00edntios 4.6). Quanto mais cheios somos do Esp\u00edrito Santo, mais claramente vemos e desfrutamos essa gl\u00f3ria.<\/p>\n

Essa \u00e9 a primeira maneira pela qual Jesus procurou firmar a alegria deles nessas \u00faltimas horas sombrias antes de sua morte. Embora essa seja uma sa\u00edda a longo prazo, ele estar\u00e1 com eles de uma maneira melhor do que se sua estada terrestre fosse prolongada indefinidamente.<\/p>\n

Real tristeza por um tempo<\/h2>\n

A segunda maneira pela qual Jesus firma a alegria deles \u00e9 igualmente not\u00e1vel. Seus disc\u00edpulos sabiam que o tinha ouvido corretamente quando ele disse: \u201c. . . \u00a0porque vou para o Pai, e n\u00e3o me vereis mais\u201d; (Jo\u00e3o 16.10). Eles entenderam essa \u201cpartida\u201d por muito tempo, provavelmente pela vida inteira.<\/p>\n

Mas de repente Jesus diz estas palavras inesperadas: \u201cUm pouco, e n\u00e3o mais me vereis; outra vez um pouco, e ver-me-eis\u201d. (Jo\u00e3o 16.16). Agora eles est\u00e3o confusos. Ele havia dito: \u201cEu vou ao Pai.\u201d Ele havia dito que em seu lugar enviaria o Esp\u00edrito da verdade. Ele n\u00e3o havia falado de uma mudan\u00e7a r\u00e1pida. Ent\u00e3o eles come\u00e7aram a questionar: ” Que vem a ser esse \u2014 um pouco? N\u00e3o compreendemos o que quer dizer\u201d. (Jo\u00e3o 16.18).<\/p>\n

Toda vez que Jesus tentara explicar aos disc\u00edpulos que seu caminho para o Pai era atrav\u00e9s de horr\u00edvel crucifica\u00e7\u00e3o, eles ficavam resistentes ou confusos. \u201cEles, contudo, n\u00e3o compreendiam isso e temiam interrog\u00e1-lo\u201d. (Marcos 9.32). Mas isso \u00e9 o que ele abordaria em seguida. Eles ainda n\u00e3o compreendem qu\u00e3o grande ser\u00e1 a amea\u00e7a \u00e0 sua alegria nos pr\u00f3ximos tr\u00eas dias. Se a alegria deles precisa ser est\u00e1vel e duradoura, ele deve prepar\u00e1-los para isso.<\/p>\n

Ele faz isso advertindo que a tristeza est\u00e1 a caminho. Ele n\u00e3o tenta firmar a alegria deles, dizendo que a vida deles ser\u00e1 sem tristeza. Pelo contr\u00e1rio, a tristeza ser\u00e1 intensa. E est\u00e1 chegando muito em breve – em apenas \u201cum pouco\u201d. Ent\u00e3o ele diz: \u201cUm pouco, e n\u00e3o mais me vereis\u201d. Essa \u00e9 a fonte da tristeza deles. O que ele n\u00e3o diz diretamente \u00e9: \u201cVoc\u00eas n\u00e3o me ver\u00e3o mais, porque eu vou morrer\u201d, mas \u00e9 isso que ele quer dizer. Ele diz essas palavras indiretamente, \u201cEstas coisas vos tenho dito por meio de figuras\u201d (Jo\u00e3o 16.25).<\/p>\n

A maneira como ele faz o realismo da tristeza deles servir \u00e0 estabilidade de sua alegria \u00e9, primeiro, dizendo que a tristeza ser\u00e1 curta (\u201c. . . outra vez um pouco, e ver-me-eis\u201d), e depois contrastando sua tristeza com tr\u00eas coisas: (1) a alegria do mundo, (2) a pr\u00f3pria alegria futura e (3) a alegria de uma m\u00e3e ap\u00f3s o parto.<\/p>\n

1. Tristeza real comparada \u00e0 alegria imortal<\/h2>\n

\u201cEm verdade, em verdade eu vos digo que chorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrar\u00e1\u201d (Jo\u00e3o 16.20).<\/p>\n

Por que Jesus diz isso nas horas finais de suas tristezas? Porque as coisas dif\u00edceis s\u00e3o menos propensas a abalar o seu mundo se voc\u00ea souber que elas est\u00e3o chegando. Essa \u00e9 a maneira de Jesus dizer: O mundo vai esfregar sal na ferida de sua tristeza com a minha morte. Em meio aos seus solu\u00e7os, voc\u00eas ouvir\u00e3o as vozes zombadoras: \u201cSalvou os outros; a si mesmo se salve, se \u00e9, de fato, o Cristo de Deus, o escolhido\u201d! (Lucas 23.35)<\/p>\n

Os disc\u00edpulos precisavam saber disso. Fazia parte do des\u00edgnio de Deus para a liberta\u00e7\u00e3o deles. O esquema de zombaria de Herodes em rela\u00e7\u00e3o a Jesus era parte do plano eterno (Atos 4.27\u201328). Esse regozijo do mundo com a morte de Jesus n\u00e3o o pegou de surpresa. Ele sabia que as mis\u00e9rias de sua morte seriam agravadas pelo rid\u00edculo impiedoso. \u201cO mundo se alegrar\u00e1\u201d.<\/p>\n

Os disc\u00edpulos precisavam saber disso. Saber disso n\u00e3o os tornava menos suscet\u00edveis \u00e0 tristeza. Mas isso os tornaria menos vulner\u00e1veis durante a tristeza. Agora eles sabiam que mesmo a alegria zombeteira dos assassinos fazia parte do plano de Deus. E Jesus est\u00e1 lhes dizendo: Embora seja inevit\u00e1vel, ser\u00e1 breve.<\/p>\n

2. Sua pr\u00f3pria alegria futura<\/h2>\n

\u201cv\u00f3s ficareis tristes, mas a vossa tristeza se converter\u00e1 em alegria\u201d. (Jo\u00e3o 16.20)<\/p>\n

Essa \u00e9 a interpreta\u00e7\u00e3o de Jesus das palavras que eles acharam t\u00e3o desconcertantes: \u201cUm pouco, e n\u00e3o mais me vereis; outra vez um pouco, e ver-me-eis\u201d (Jo\u00e3o 16.16). Em algumas horas, ele morreria e seria enterrado. Eles n\u00e3o o veriam mais e ficariam tristes. Intensamente tristes. Ent\u00e3o, em tr\u00eas dias, eles o veriam novamente. \u201coutra vez um pouco, e ver-me-eis\u201d. E \u201ca vossa tristeza se converter\u00e1 em alegria\u201d (Jo\u00e3o 16.20).<\/p>\n

Do outro lado da minha morte, ele diz, est\u00e1 minha ressurrei\u00e7\u00e3o. Do outro lado da vossa tristeza est\u00e1 a vossa alegria. Quando voc\u00eas virem os horrores amanh\u00e3 de manh\u00e3, n\u00e3o se esque\u00e7a que eu j\u00e1 lhes disse isso. Deixem seu amor por mim partir seu cora\u00e7\u00e3o com tristezas. Mas n\u00e3o deixem sua ignor\u00e2ncia quebrar sua esperan\u00e7a.<\/p>\n

A alegria do mundo ser\u00e1 subitamente alterada. O que fez o mundo feliz e voc\u00eas tristes n\u00e3o existir\u00e1 mais. Eu estarei vivo, eles ter\u00e3o falhado. S\u00e3o voc\u00eas, n\u00e3o eles, quem se regozijar\u00e1 agora. Sua tristeza deve vir, assim como minha morte deve vir. Mas voc\u00eas n\u00e3o ficar\u00e3o mais triste do que eu ficarei na tumba.<\/p>\n

3. Uma m\u00e3e ap\u00f3s o parto<\/h2>\n

Quando uma mulher est\u00e1 dando \u00e0 luz, ela fica triste porque chegou a hora, mas quando ela d\u00e1 \u00e0 luz o beb\u00ea, ela n\u00e3o se lembra mais da ang\u00fastia, pela alegria de um ser humano ter nascido no mundo. (Jo\u00e3o 16.21)<\/p>\n

H\u00e1 mais coisas acontecendo nessa figura do discurso do que o fato \u00f3bvio de que a alegria do nascimento segue as dores do parto. Isso \u00e9 verdadeiro e significativo. Primeiro a dor, depois a alegria. Isso ser\u00e1 verdade para Jesus e os disc\u00edpulos nos pr\u00f3ximos tr\u00eas dias.<\/p>\n

Mas dores de parto n\u00e3o precedem apenas uma crian\u00e7a; elas produzem um filho. N\u00e3o \u00e9 como se houvesse dores de parto e, no hor\u00e1rio previsto, uma cegonha voasse pela janela com um beb\u00ea. O beb\u00ea n\u00e3o apenas chegar\u00e1 ap\u00f3s as dores do parto. O beb\u00ea vem por meio das dores do parto.<\/p>\n

O mesmo acontece com essa nova alegria do outro lado da morte de Jesus. As dores de parto da m\u00e3e nessa figura de linguagem referem-se n\u00e3o apenas ao desaparecimento de Jesus (\u201cn\u00e3o me vereis\u201d), mas tamb\u00e9m \u00e0s ang\u00fastias de Jesus. N\u00e3o apenas pela despedida, mas pela dor. Portanto, a alegria do outro lado n\u00e3o est\u00e1 apenas por tr\u00e1s dessa dor; est\u00e1 vindo por meio dela. A dor de Jesus na cruz n\u00e3o apenas precedeu a nova alegria; mas a produziu.<\/p>\n

Jesus enfatiza isso pelas palavras que usa no vers\u00edculo 20. Ele diz: \u201cvossa tristeza se converter\u00e1 em alegria\u201d. Ele n\u00e3o diz que sua tristeza \u201cser\u00e1 substitu\u00edda pela alegria\u201d, mas literalmente \u201cse converter\u00e1 em alegria\u201d. Henry Alford coloca assim: \u201cN\u00e3o apenas transformada em alegria, mas transformado de modo a se converter de tal forma \u00a0que a pr\u00f3pria quest\u00e3o da tristeza se torne mat\u00e9ria de alegria; como a cruz de vergonha de Cristo se tornou a gl\u00f3ria do crist\u00e3o, G\u00e1latas 6.14 \u201d( Greek New Testament, vol. 1, 870).<\/p>\n

De onde estamos, deste lado da cruz e da ressurrei\u00e7\u00e3o, a forma como as agonias da cruz realmente se tornam nossa alegria \u00e9 mais clara. Os sofrimentos de Cristo removem o nosso pecado e a ira de Deus e nos levam a Deus e \u00e0 alegria. \u201cPois tamb\u00e9m Cristo morreu, uma \u00fanica vez, pelos pecados, . . . para conduzir-vos a Deus\u201d (1 Pedro 3.18), e \u201cna sua presen\u00e7a h\u00e1 plenitude de alegria\u201d (Salmo 16:11). \u201cpor interm\u00e9dio de quem [pelo seu sofrimento] obtivemos igualmente acesso, pela f\u00e9, a esta gra\u00e7a na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperan\u00e7a da gl\u00f3ria de Deus\u201d (Romanos 5. 2).<\/p>\n

Ent\u00e3o, quando Jesus diz que ap\u00f3s o nascimento de um filho, a m\u00e3e \u201cj\u00e1 n\u00e3o se lembra da afli\u00e7\u00e3o, pelo prazer que tem de ter nascido ao mundo um homem\u201d, ele quer dizer que as dores do parto foram transformadas de uma lembran\u00e7a da ang\u00fastia em algo que trouxe alegria. O mesmo acontece com as tristezas de Jesus e seus efeitos sobre os disc\u00edpulos. Jesus queria que eles soubessem disso com anteced\u00eancia para firmar sua alegria: Toda essa tristeza \u201cse converter\u00e1 em alegria\u201d (Jo\u00e3o 16.20).<\/p>\n

H\u00e1 mais uma coisa impressionante que Jesus diz, sobre a alegria deles, que deve torn\u00e1-los est\u00e1veis o suficiente para resistir \u00e0 tempestade que se aproxima na Sexta-feira Santa. A crian\u00e7a nascida para aquela mulher na \u201cfigura da linguagem\u201d representa Jesus ap\u00f3s a ressurrei\u00e7\u00e3o. E Jesus, depois da ressurrei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o poderia morrer jamais. \u201chavendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, j\u00e1 n\u00e3o morre; a morte j\u00e1 n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre ele\u201d (Romanos 6. 9). Quando as dores do parto da morte geram vida, essa vida \u00e9 imortal.<\/p>\n

Isso significa que a alegria que Jesus promete \u00e9 alegria imortal. \u201coutra vez vos verei; o vosso cora\u00e7\u00e3o se alegrar\u00e1, e a vossa alegria ningu\u00e9m poder\u00e1 tirar\u201d (Jo\u00e3o 16.22). Essa alegria indestrut\u00edvel se deve a \u201coutra vez vos verei\u201d. Eu ressuscitarei dos mortos. Eu estarei vivo e com voc\u00eas, pelo meu Esp\u00edrito, para sempre. Sua alegria n\u00e3o pode ser tirada de voc\u00ea porque eu n\u00e3o serei tirado de voc\u00eas. Eu sou a vossa alegria (Jo\u00e3o 15.11; 17.13). N\u00e3o vos deixarei \u00f3rf\u00e3os, voltarei para v\u00f3s outros\u201d (Jo\u00e3o 14.18).<\/p>\n

Ningu\u00e9m pode tirar essa alegria<\/h2>\n

Muitas vezes n\u00e3o atentamos ao fato de que era melhor para n\u00f3s Jesus nos deixar e ir ao Pai. \u201cconv\u00e9m-vos que eu v\u00e1, porque, se eu n\u00e3o for, o Consolador n\u00e3o vir\u00e1 para v\u00f3s outros; se, por\u00e9m, eu for, eu vo-lo enviarei\u201d (Jo\u00e3o 16.7).<\/p>\n

Certamente, o Esp\u00edrito Santo – o Ajudador – estava ativo no mundo antes de Jesus ir ao Pai. Mas h\u00e1 uma coisa que ele nunca havia feito antes da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus: ele nunca havia glorificado o Senhor ressurreto do universo! Agora essa \u00e9 sua principal obra no mundo. \u201cEle me glorificar\u00e1\u201d (Jo\u00e3o 16.14). Ele faz isso diariamente, e ele o faz soberanamente, em todos os filhos de Deus. Sempre que vemos a gl\u00f3ria de Cristo, aqui est\u00e1 o porqu\u00ea: \u201csomos transformados, . . . como pelo Senhor, o Esp\u00edrito\u201d (2 Cor\u00edntios 3.18). Sem isso, todos n\u00f3s naufragar\u00edamos nossa pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n

Por meio dessa obra exaltadora de Cristo, o Esp\u00edrito cumpre a promessa de Jesus de que ningu\u00e9m tirar\u00e1 nossa alegria de n\u00f3s (Jo\u00e3o 16.22). Pense nisso! Os c\u00e9ticos e zombadores n\u00e3o podem se alegrar. O m\u00e9dico com o relat\u00f3rio da bi\u00f3psia n\u00e3o pode se alegrar. Seu c\u00f4njuge ad\u00faltero n\u00e3o pode se alegrar. Seus filhos perdidos n\u00e3o podem se alegrar. O clima pol\u00edtico, o terror global, os tiroteios nas escolas, a injusti\u00e7a racial, o desastre financeiro, o desemprego, as controv\u00e9rsias teol\u00f3gicas, os sonhos n\u00e3o realizados e as mem\u00f3rias de seu pr\u00f3prio fracasso – n\u00e3o podem tirar sua alegria. Ningu\u00e9m pode.<\/p>\n

\u201coutra vez vos verei; o vosso cora\u00e7\u00e3o se alegrar\u00e1, e a vossa alegria ningu\u00e9m poder\u00e1 tirar\u201d (Jo\u00e3o 16.22). Significado: Eu vou ressuscitar dos mortos. Vou comprovar isso olhando voc\u00eas face a face. Ent\u00e3o irei ao Pai. E derramarei meu Esp\u00edrito sobre voc\u00ea. E at\u00e9 que eu volte, meu Esp\u00edrito tornar\u00e1 minha gl\u00f3ria t\u00e3o real para voc\u00eas que ningu\u00e9m poder\u00e1 tirar a alegria de voc\u00eas.<\/p>\n

N\u00e3o somente alegria<\/h2>\n

Jesus n\u00e3o promete apenas alegria. \u201cNo mundo, passais por afli\u00e7\u00f5es; mas tende bom \u00e2nimo; eu venci o mundo (Jo\u00e3o 16.33). Tenham bom \u00e2nimo, de fato! Mas como n\u00e3o podemos, Ele n\u00e3o apenas venceu o mundo – e o inferno, o diabo e a morte – mas tamb\u00e9m permanece conosco e em n\u00f3s como um poderoso guerreiro contra todos os nossos inimigos. \u201cFilhinhos, v\u00f3s sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior \u00e9 aquele que est\u00e1 em v\u00f3s do que aquele que est\u00e1 no mundo\u201d (1 Jo\u00e3o 4.4).<\/p>\n

Ent\u00e3o, sim, haver\u00e1 tribula\u00e7\u00e3o. Dores das mais variadas formas neste mundo ca\u00eddo com quem n\u00e3o podemos contar. Mas o mundo que nos torna t\u00e3o tristes n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra. Portanto, a palavra de ordem do crist\u00e3o neste mundo \u00e9, \u201centristecidos, mas sempre alegres\u201d (2 Cor\u00edntios 6.10). Atrav\u00e9s de todo sofrimento, estamos sendo mantidos pelo poder do Ajudador. Portanto, \u201cNisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necess\u00e1rio, sejais contristados por v\u00e1rias prova\u00e7\u00f5es\u201d (1 Pedro 1.6).<\/p>\n

Voc\u00ea pode se sentir tentado a gritar: \u201cOh, se eu pudesse voltar e v\u00ea-lo como ele era em carne e osso\u201d! Mas lembre-se, voc\u00ea v\u00ea mais dele agora, pelo Esp\u00edrito, em sua palavra, do que os disc\u00edpulos durante sua vida terrena. E voc\u00ea o ver\u00e1 novamente. Mas n\u00e3o do jeito que ele era. O seu rosto brilhar\u00e1 \u201ccomo o sol na sua for\u00e7a\u201d. (Apocalipse 1.16). Anime-se com as palavras de Pedro: \u201ca quem, n\u00e3o havendo visto, amais; no qual, n\u00e3o vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indiz\u00edvel e cheia de gl\u00f3ria (1 Pedro 1.8\u20139). Essa \u00e9 a alegria que n\u00e3o pode ser tirada de voc\u00ea.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: No One Will Take Your Joy from You<\/a>.<\/p>\n

Original: Ningu\u00e9m vai tirar sua alegria de voc\u00ea<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A alegria que Jesus promete \u00e9 alegria 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