{"id":52464,"date":"2020-02-17T22:15:17","date_gmt":"2020-02-18T01:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=52464"},"modified":"2020-02-17T22:16:02","modified_gmt":"2020-02-18T01:16:02","slug":"caminhar-e-multiplicar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/02\/caminhar-e-multiplicar\/","title":{"rendered":"Caminhar \u00e9 multiplicar"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Seguindo a Jesus“ | Clique e veja os outros artigos” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2tfVINy|title:S%C3%A9rie%20%22Seguindo%20a%20Jesus%22%20%7C%20Clique%20e%20veja%20os%20outros%20artigos||”][vc_column_text]Leitura B\u00edblica: Marcos 4.1-34<\/p>\n

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\u201cOuvir, receber e dar frutos s\u00e3o as marcas de um disc\u00edpulo de Jesus. Uma audi\u00e7\u00e3o responsiva produz uma colheita milagrosa<\/strong>.\u201d \u2013 James Edwards<\/em><\/p>\n

Desde o in\u00edcio do seu Evangelho, Marcos apresenta a Jesus como algu\u00e9m que ensina. At\u00e9 aqui n\u00f3s j\u00e1 o vimos ensinando na sinagoga (1:21-22) como algu\u00e9m que tem autoridade para ensinar. Tamb\u00e9m o vimos ensinando a multid\u00e3o \u00e0 beira mar uma grande multid\u00e3o (2:13). Mas \u00e0 exce\u00e7\u00e3o de alguns pequenos discursos com seus opositores (2:8-12; 17; 19-22; 24-28; 3:4-5; 23-29; 33-35), n\u00f3s ainda n\u00e3o ainda n\u00e3o sabemos exatamente o que Jesus ensinava. Apesar de deixar muito claro que a miss\u00e3o de Jesus era anunciar o Evangelho do Reino de Deus (1:14-15), e de demonstrar que a miss\u00e3o de Cristo era centrada em sua proclama\u00e7\u00e3o dessa mensagem (1:38), Marcos ainda n\u00e3o nos fez assentar aos p\u00e9s de Jesus para ouv\u00ed-lo ensinar.<\/p>\n

Mas, \u00e9 exatamente isso o que acontece na per\u00edcope que lemos hoje. E novamente Marcos nos surpreende com o modo como ele apresenta o minist\u00e9rio de Jesus. Observe que Marcos inicia (4:1-2) e termina (4:33-34) essa per\u00edcope apresentado um resumo do minist\u00e9rio de Jesus, sendo ambos centrados no seu ensino: \u201cNovamente Jesus come\u00e7ou a ensinar<\/strong> \u00e0 beira-mar (…) Ele lhes ensinava<\/strong> muitas coisas (…) em seu ensino<\/strong><\/em>\u201d (4:1-2); \u201cJesus lhes anunciava a palavra<\/strong>, tanto quanto podiam receber (…) Quando, por\u00e9m, estava a s\u00f3s com os seus disc\u00edpulos, Ele lhes explicava<\/strong> tudo<\/em>\u201d (4:33-34).<\/p>\n

Note tamb\u00e9m que na narrativa de Marcos, desde a descri\u00e7\u00e3o inicial do minist\u00e9rio de Jesus como Aquele que anuncia o Reino de Deus (1:14-15), o tema do Reino de Deus n\u00e3o foi mais apresentado. Com a exce\u00e7\u00e3o da breve men\u00e7\u00e3o de Jesus em 3:24 da palavra Reino (\u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f77\u03b1; basile\u00eda<\/em>), nem se quer a palavra reino foi usada por Ele. Entretanto, nessa per\u00edcope o Reino de Deus \u00e9 explicitamente citado por Jesus 3x (\u1f21 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u1f77\u03b1 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b8\u03b5\u03bf\u1fe6; he basile\u00eda to\u00fc theo\u00fc<\/em>; vv.11, 26, 30), o que indica que o conte\u00fado aqui apresentado expande o conceito do Reino de Deus, apresentando seu crescimento e desenvolvimento (4:20; 27-29; 32).<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a \u00eanfase de Marcos nos demonstra n\u00e3o apenas o conte\u00fado do ensino de Cristo, mas tamb\u00e9m nos apresenta como Ele o ensinava: \u201cN\u00e3o lhes dizia nada sem usar alguma par\u00e1bola<\/strong><\/em>\u201d (4:33). E ainda que o conceito de par\u00e1bola j\u00e1 tenha sido apresentado em sua narrativa (cf<\/em>. 3:23), \u00e9 apenas nessa per\u00edcope que vemos seu uso did\u00e1tico (cf.<\/em> 4:2, 10, 11, 13, 30, 33, 34). E para demonstrar isso, Marcos nos apresenta quatro diferentes par\u00e1bolas: A par\u00e1bola do semeador (4:3-20), da candeia (vv.21-25), da semente (vv.26-29) e do gr\u00e3o de mostarda (vv.30-32).<\/p>\n

Tamb\u00e9m nos chama a aten\u00e7\u00e3o o processo de reden\u00e7\u00e3o da multid\u00e3o durante o minist\u00e9rio de Jesus: \u201cNovamente Jesus come\u00e7ou a ensinar \u00e0 beira-mar. Reuniu-se ao seu redor uma multid\u00e3o t\u00e3o grande<\/strong> que Ele entrou num barco e nele se assentou<\/em>\u201d (4:1). Essa \u00e9 a segunda vez que vemos a multid\u00e3o sendo descrita de maneira positiva (cf.<\/em> 3:32). Ou seja, aquela multid\u00e3o que seguia a Jesus pelo o que Ele tinha a oferecer (1:28; 33; 45; 3:7-10), aos poucos ouve sua mensagem e passa a estar com Ele (3:33-35), assim como estavam seus disc\u00edpulos (3:14). E mais interessante, aquela multid\u00e3o que estava na casa com Jesus (3:32) \u00e9 aqui descrita de modo superlativo: \u201cuma multid\u00e3o t\u00e3o grande\u201d (\u1f44\u03c7\u03bb\u03bf\u03c2 \u03c0\u03bb\u03b5\u1fd6\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2; ochlos pleistos<\/em>; 4:1). Ao que parece, o tema da per\u00edcope come\u00e7a a tomar forma desde as primeiras descri\u00e7\u00f5es do cap\u00edtulo<\/p>\n

Note ainda, que dessa multid\u00e3o de pessoas que o ouvia, Marcos nos demonstra que alguns haviam se aproximado de Jesus de tal forma que s\u00e3o apresentados como se fizessem parte de um c\u00edrculo mais \u00edntimo de Jesus: \u201cQuando Ele ficou sozinho, os Doze e os outros que estavam ao seu redor<\/strong> lhe fizeram perguntas acerca das parabolas<\/em>\u201d (4:10). Ou seja, a multid\u00e3o n\u00e3o \u00e9 formada por pessoas exclusivamente interesseiras buscando um milagreiro. Entre ela, existe uma multid\u00e3o de seguidores genu\u00ednos (cf.<\/em> 3:33-35, 4:1-2, 10).<\/p>\n

Marcos tamb\u00e9m descreve brevemente o modo como Jesus passa a ensinar nessa per\u00edcope: \u201cNovamente Jesus come\u00e7ou a ensinar \u00e0 beira-mar. Reuniu-se ao seu redor uma multid\u00e3o t\u00e3o grande que Ele entrou num barco e nele se<\/strong> assentou<\/strong><\/em>\u201d (4:1). Marcos descreve Jesus se assentando para ensinar apenas duas vezes, aqui e mais uma vez em 13:3, quando apresenta o segundo e \u00faltimo bloco extensivo de ensinos de Jesus (cf.<\/em> 13:1-37). Sentar-se para ensinar era nos dias de Jesus um sinal de autoridade, de tal modo que aqueles que aprendiam de um mestre, aprendiam aos p\u00e9s dele (cf. <\/em>At 22:3). Ou seja, a autoridade que Jesus apresentou em suas curas e exorcismos s\u00e3o novamente expressas no seu ensino (1:21-22). O fato de Jesus entrar em um barco tamb\u00e9m \u00e9 significante. Na per\u00edcope anterior, o barco serviu para Jesus fugir da multid\u00e3o que o queria pressionar para quem sabe toc\u00e1-lo (cf. <\/em>3:9-10), mas aqui serve como um p\u00falpito para ser usado em sua exposi\u00e7\u00e3o e ensino. Mais uma vez, a multid\u00e3o Marcos aponta para a reden\u00e7\u00e3o da multid\u00e3o.<\/p>\n

A pergunta nos vem \u00e0 mente, ent\u00e3o, \u00e9 essa: \u201cComo algu\u00e9m que pertence a multid\u00e3o pode participar do grupo de seguidores de Cristo?<\/em>\u201d E \u00e9 exatamente essa a pergunta que Marcos responde nessa per\u00edcope.<\/p>\n

Ouvir<\/h2>\n

Em primeiro lugar, precisamos observar as \u00eanfases dadas por Marcos aqui. Observe que existem nessa per\u00edcope algumas palavras repetidas, em particular, palavras relacionadas a audi\u00e7\u00e3o (cf.<\/em> 4:3, 9, 12, 15, 16, 18, 20, 23, 24, 33). Entre as per\u00edcopes o conceito de ouvir \u00e9 refor\u00e7ado com frequ\u00eancia, bem como o conte\u00fado daquilo que deve ser ouvido: Marcos enfatiza a palavra de Cristo <\/em>(cf.<\/em> 4:14, 15, 16, 17, 28, 19, 33), isto \u00e9, o seu ensino (4:1-2, 3-9; 11-20; 21-25; 26-29; 30-32; 33-34; esp. 11, 21, 24, 26, 20, 33) tamb\u00e9m de modo repetitivo.<\/p>\n

Em outras palavras, Marcos sugere que a primeira atitude que algu\u00e9m que pertence a multid\u00e3o precisa tomar para fazer parte do Seu grupo de seguidores \u00e9 ouvir o que Cristo tem a ensinar. E isso \u00e9 ilustrado de um modo muito interessante. Na par\u00e1bola do semeador, por exemplo, O semeador que sai a semear (4:3), isto \u00e9, proclama a palavra de (4:14), \u00e9 ningu\u00e9m menos do que o pr\u00f3prio Senhor. Ambos o semeador e Cristo saem para semear\/anunciar (4:3; 1:35, 38, 39; 2:13; 17): enquanto um semeia a palavra, o outro prega a prega (4:14-15; 33; 1:38-39: 2:2; 8:32). Ou seja, para fazer parte do grupo de seguidores de Cristo, o indiv\u00edduo precisa dar atentamente ouvidos a palavra de Cristo (4:3, 9, 24, 44).<\/p>\n

Receber<\/h2>\n

Em segundo lugar, Marcos nos ensina, entretanto, que ouvir n\u00e3o \u00e9 suficiente. A bem da verdade, at\u00e9 aqui, o autor tem demonstrado que muitas pessoas t\u00eam ouvido o que Cristo tem a ensinar, e ainda assim, nem todos deram aten\u00e7\u00e3o ao que ele tinha a dizer. As autoridade religiosas s\u00e3o o grupo que mais ouviu de Jesus o que Ele tinha a dizer (2:8-12; 17; 19-22; 24-28; 3:4-5; 23-29; 33-35), mas eles mesmos n\u00e3o aceitaram o Ele ensinava (2:6; 16; 18; 24; 3:22), muito pelo contr\u00e1rio, eles rejeitaram e decidiram mata-lo (3:6). E \u00e9 exatamente isso que a par\u00e1bola do semeador ilustra: a palavra semeada por Cristo cai em diferentes \u201csolos\u201d, que representam as poss\u00edveis respostas \u00e0 mensagem proferida por Cristo (4:3-9; 14-20).<\/p>\n

De acordo com a par\u00e1bola, existem pessoas que enquanto est\u00e3o ouvindo o ensino de Cristo, sofrem um ataque de Satan\u00e1s para que tal mensagem n\u00e3o tenha efeito em suas vidas. Esses s\u00e3o chamados \u201c\u00e0 beira do caminho\u201d, uma brilhante maneira de descrever aqueles que n\u00e3o est\u00e3o no caminho do discipulado com Cristo (2:23; cf.<\/em> 8:3, 27; 9:33-34; 10:17, 32, 52). Embora tenham ouvido, essa mensagem nunca foi apropriada por eles. A a\u00e7\u00e3o de Satan\u00e1s aqui impede que essas pessoas realmente entendam a mensagem de Cristo (cf.<\/em> 2Co 4:4).<\/p>\n

Al\u00e9m desse, existe tamb\u00e9m aquelas pessoas que ouvem a mensagem de Cristo, mas se escandalizam com ela em fun\u00e7\u00e3o do sofrimento e persegui\u00e7\u00e3o que ela causa (4:5; 16-17). Esses s\u00e3o chamados de \u201csolo rochoso\u201d. De modo interessante, inicialmente essas pessoas t\u00eam uma rea\u00e7\u00e3o positiva ao ensino de Cristo, afinal o recebem com alegria (v.16), mas ao mesmo tempo eles n\u00e3o tem raiz em si mesmo e vivem uma vida de compromisso tempor\u00e1rio com Cristo. A medida que as dificuldades surgem, sob press\u00e3o essa pessoa abandona o Seu ensino. Em outras palavras, ela ouviu, ao que parece entendeu, mas o compromisso que ela tinha com a mensagem era superficial. Faltava-lhe profundidade (raiz) no seu compromisso.<\/p>\n

Semelhante a esses, s\u00e3o aqueles descritos como semeados \u201centre os espinhos\u201d. Esses tamb\u00e9m ouvem o ensino de Cristo, mas \u201cquando chegam as preocupa\u00e7\u00f5es desta vida, o engano das riquezas e os anseios por outras coisas, sufocam a palavra, tornando-a infrut\u00edfera<\/em>\u201d (4:19). Em outras palavras, essas pessoas tinham tudo para multiplicar, mas sua lealdade estava em outro lugar que n\u00e3o com Cristo: O dinheiro, as preocupa\u00e7\u00f5es e ansiedades dessa vida eram mais importantes para eles do que o pr\u00f3prio Senhor. A falta de fruto, de acordo com Jesus \u00e9 uma evid\u00eancia de uma vida de dupla lealdade.<\/p>\n

Esses tr\u00eas grupos de sementes descrevem tr\u00eas diferentes rea\u00e7\u00f5es negativas das pessoas \u00e0 mensagem de Cristo. Entretanto, cada um deles descreve o fracasso diante da mensagem de Cristo de modo progresso: enquanto a primeira sequer chega a penetrar o solo, a segundo chega a crescer, mas morre rapidamente, enquanto a \u00faltima embora tenha sobrevivido ao ataque dos espinhos, n\u00e3o frutificou. O que todas tem em comum \u00e9 que s\u00e3o todas in\u00fateis para o semeador.<\/p>\n

Por fim, Jesus Cristo ilustra um \u00faltimo grupo de pessoas que fazem tr\u00eas coisas: eles ouvem, recebem e multiplicam (4:8, 20). Esses s\u00e3o chamados de \u201cboa terra\u201d, e s\u00e3o assim descritos n\u00e3o apenas em fun\u00e7\u00e3o de sua receptividade ao ensino de Cristo, mas ao recebimento e multiplica\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, esses que frutificam oferecem \u00e0 par\u00e1bola um equil\u00edbrio interessante: enquanto as tr\u00eas primeiras sementes s\u00e3o progressivamente fracassadas, as sementes que d\u00e3o frutos s\u00e3o progressivamente bem-sucedidas: trinta, sessenta e cem por um (4:20). Esse \u00e9 o ideal de Cristo para os seus seguidores.<\/p>\n

Agora, \u00e9 importante reconhecer que esses \u201csolos\u201d n\u00e3o s\u00e3o necessariamente uma descri\u00e7\u00e3o fixa de diferentes categorias de pessoas. Na verdade, elas s\u00e3o mais caracter\u00edsticas que qualquer pessoa desenvolver, incluindo um seguidor de Cristo. Se formos honestos, cada um de n\u00f3s pode se colocar em diferentes \u201csolos\u201d em diferentes momentos da nossa vida. Ali\u00e1s, foi exatamente isso o que aconteceu com os disc\u00edpulos: embora tenham sido chamados para estar com Cristo 3:14), eles j\u00e1 funcionaram como emiss\u00e1rios da multid\u00e3o (1:36-27), em breve todos o abandonar\u00e3o (14:5) e principal deles o negar\u00e1 (14:66-72). Em algum momento da vida deles, a persegui\u00e7\u00e3o e a ang\u00fastia os sufocaram (4:7, 16-17), e eles fracassaram como disc\u00edpulos. O ponto \u00e9 que todos n\u00f3s temos que lutar contra essas tend\u00eancias.<\/p>\n

Em outras palavras, ouvir o ensino de Cristo \u00e9 fundamentalmente importante, mas \u00e9 insuficiente. Espera-se dos seguidores que eles sejam prontos para tanto para receber como para multiplicar essa mensagem. E essa \u00e9 a mensagem das pr\u00f3ximas par\u00e1bolas.<\/p>\n

Multiplicar<\/h2>\n

Por fim, Marcos nos demonstra que o ensino de Cristo sobre o Reino de Deus tem tudo a ver com a multiplica\u00e7\u00e3o de seguidores. E com isso, passa a demonstrar que os seguidores de Cristo, aqueles que ouvem, recebem e multiplicam, devem fazer sua parte na divulga\u00e7\u00e3o da mensagem de Cristo.<\/p>\n

Na par\u00e1bola da semente (4:26-29), o respons\u00e1vel por semear a semente j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais identificado como Cristo. Nessa par\u00e1bola, um homem \u00e9 apresentado como o respons\u00e1vel por lan\u00e7ar \u00e0 semente em terra. Esse homem, entretanto, desconhece como tal semente germina e cresce (v.27). E pior, essa semente lan\u00e7ada frutifica automaticamente (v.28) at\u00e9 o ponto da colheita (v.30). Em outras palavras, a \u00eanfase aqui deixa de ser Cristo como proclamador da mensagem, e passa a ser a proclama\u00e7\u00e3o da a mensagem de Cristo em si, de tal modo que qualquer um dos seus seguidores possa ser identificado com aquele que lan\u00e7a a semente. O ponto \u00e9 que a palavra de Cristo, seja ela semeada por Ele ou por algum dos seus seguidores, tem o poder frutificar.Mas existe nessa par\u00e1bola um interessante conceito: o ato de frutificar aqui, diferente da par\u00e1bola do semeador, n\u00e3o tem qualquer rela\u00e7\u00e3o com o solo onde ela \u00e9 lan\u00e7ada. Nessa par\u00e1bola, aquele que lan\u00e7a a semente desconhece o processo que faz a semente crescer, florescer e frutificar, mas \u00e9 apresentado como lan\u00e7ando a semente mesmo assim. Em outras palavras, a multiplica\u00e7\u00e3o esperada por Cristo dos seus seguidores (4:20), tem uma nota reconfortante aqui: os seguidores semeiam, Deus faz a semente frutificar (4:28-29). Os resultados da proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho de Cristo pertencem a Deus; a n\u00f3s cabe a obedi\u00eancia de continuar a anunciar. Afinal, a expectativa de Cristo \u00e9 que seus seguidores multipliquem seguidores e aumentem a influ\u00eancia de Cristo no mundo.\u00a0<\/strong><\/p>\n

E \u00e9 exatamente esse o foco da par\u00e1bola do gr\u00e3o de mostarda, que embora seja a menor de todas as sementes conhecidas por seus ouvintes era uma das maiores \u00e1rvores conhecidas na Palestina nos dias de Jesus (4:30-32). O ponto da par\u00e1bola, \u00e9 que embora o minist\u00e9rio de Cristo n\u00e3o tenha recebido grande aten\u00e7\u00e3o a princ\u00edpio, sua mensagem e influ\u00eancia cresceriam grandemente. Ali\u00e1s, isso pode ser claramente visto no pr\u00f3prio minist\u00e9rio de Jesus, que a princ\u00edpio \u00e9 descrito como tendo alguns poucos seguidores (1:16-20), \u00e9 agora descrito como uma grande multid\u00e3o (4:1) pronta para ouv\u00ed-lo ensinar.<\/p>\n

Com fica claro, o ponto dessa per\u00edcope \u00e9 que nosso Senhor espera que seus seguidores multipliquem. Aqueles que ouviram o ensino de Cristo, e o receberam, s\u00e3o convidados a lan\u00e7ar a semente com Cristo e em sua companhia fazer disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es. A medida que seguimos a Cristo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Nova Jerusal\u00e9m, devemos proclamar o Evangelho de Cristo para que outas pessoas possam juntar-se \u00e0 nos em nossa jornada com o Mestre. Mas, nossa tarefa \u00e9 proclamar. Cabe a Deus fazer frutificar a semente que lan\u00e7amos![\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Marcelo Berti. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: Caminhar \u00e9 multiplicar<\/a>.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A expectativa de Cristo \u00e9 que seus seguidores multipliquem seguidores e aumentem a influ\u00eancia de Cristo no mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":631,"featured_media":52467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[409],"tags":[2506,2499],"class_list":["post-52464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vida-crista","tag-exegese-publica","tag-seguindo-a-jesus","tema-discipulado","tema-discipulado-dup-2","tema-vida-crista"],"yoast_head":"\nCaminhar \u00e9 multiplicar<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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