{"id":52821,"date":"2020-03-14T15:04:16","date_gmt":"2020-03-14T18:04:16","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=52821"},"modified":"2020-03-14T15:05:09","modified_gmt":"2020-03-14T18:05:09","slug":"o-feminismo-e-sua-aversao-a-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/03\/o-feminismo-e-sua-aversao-a-igreja\/","title":{"rendered":"O feminismo e sua avers\u00e3o \u00e0 igreja"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O que aconteceu na Catedral da Arquidiocese de Hermosillo, Estado mexicano de Sonora, revela o cora\u00e7\u00e3o do problema ideol\u00f3gico do feminismo de atropelar direitos e garantias fundamentais em prol da supremacia de um pensamento ditatorial<\/strong>. No dia internacional da mulher, feministas interromperam a missa e vandalizaram a Catedral, causando terror em homens, mulheres e crian\u00e7as \u2013 que foram obrigados a criar barricadas com os bancos de madeira: para proteger suas vidas e os seus objetos sagrados de culto, t\u00edpico de cenas do The Walking Dead (5\u00aa. Temporada), onde os sobreviventes se refugiam em uma capela episcopal, enquanto mortos-vivos tentavam a invas\u00e3o, s\u00f3 que, no caso aqui, eram feministas. Detalhes do ocorrido, voc\u00ea poder assistir aqui<\/a>.<\/p>\n

Em sua defesa feministas alegam que se trata de um isolado grupo extremista e radical, que n\u00e3o representa o feminismo em sua totalidade. Mas, na verdade, qualquer coisa que seja ruim para a reputa\u00e7\u00e3o \u00e9 logo descartado, todavia o descarte n\u00e3o vem acompanhado de preocupa\u00e7\u00e3o com as verdadeiras v\u00edtimas do atentado: mulheres e crian\u00e7as, que rezavam desesperadamente pelas suas vidas e pela integridade de sua Catedral.<\/p>\n

No caso a\u00ed, al\u00e9m de cadeia, quando falamos em feminismo precisamos sempre lembrar da dignidade da pessoa humana. N\u00e3o \u00e9 arriscado afirmar que o feminismo contribui para a degrada\u00e7\u00e3o desse princ\u00edpio universal [consciente e inconscientemente].<\/p>\n

Desde a oposi\u00e7\u00e3o contra a campanha de combate \u00e0 gravidez precoce, at\u00e9 o sil\u00eancio diante de tantos vandalismos contra fi\u00e9is e suas Igrejas percebemos um engajamento proposital de acabar com a influ\u00eancia crist\u00e3 no pensamento humano. O neg\u00f3cio \u00e9 o seguinte: \u00a0validar a libertinagem e a sacanagem para atacar o sagrado dos outros, e criar uma falsa concep\u00e7\u00e3o de liberdade.<\/p>\n

Mesmo que o uso da for\u00e7a n\u00e3o esteja claro no discurso de algumas feministas, o movimento, em sua totalidade, \u00e9 incoerente, pois se diz preocupado com as mulheres, mas n\u00e3o se importa em ver militantes a invadir e pichar um templo com mulheres rezando dentro dele. Como \u00e9 essencial para a metodologia feminista sufocar a confiss\u00e3o Crist\u00e3, n\u00e3o h\u00e1 preocupa\u00e7\u00e3o com a mulheres crist\u00e3s. Na verdade, as v\u00edtimas s\u00e3o apenas mais um empecilho, no m\u00e1ximo, um efeito colateral do processo feminista de reden\u00e7\u00e3o da mulher.<\/p>\n

Assim como Ravi Zacharias nos alerta sobre o impacto epistemol\u00f3gico que as mudan\u00e7as provenientes do progressismo v\u00eam gerando, o feminismo adota a mesma narrativa, com a mulher libert\u00e1ria devendo ser o sentido de todas as coisas. Se houver uma mulher crist\u00e3 no caminho, ela n\u00e3o est\u00e1 pass\u00edvel de uma suposta prote\u00e7\u00e3o fornecida pelo movimento, na verdade, azar o dela. Aqui, enxergamos a avers\u00e3o do feminismo contra a liberdade religiosa. O ocorrido no M\u00e9xico \u00e9 s\u00f3 um pequeno gr\u00e3o de areia, quando paramos para analisar que um dos pilares da humanidade, a F\u00e9, \u00e9 constantemente perturbada em protestos de feministas que berram, destroem templos, atentam contra o violentamente contra um pudor m\u00ednimo e assim por diante.<\/p>\n

A marcha [que estava mais para surto psic\u00f3tico promovendo viol\u00eancia] afeta outros bens al\u00e9m do sentimento religioso. A integridade f\u00edsica e psicol\u00f3gica dos fi\u00e9is foi violada, o objeto culto foi depredado, e a seguran\u00e7a [f\u00edsica e intelectual] de crian\u00e7as foi maculada. Diante de tal cen\u00e1rio, o silencio por parte de todas as pensadoras feministas, demonstra consentimento. Trata-se de um projeto que visa deslocar o sagrado:<\/p>\n

Quando Deus criou a humanidade, dois aspectos claramente sagrados foram transmitidos. Um deles foi a santidade da vida em si; o outro foi a santidade da sexualidade. […] Quando perdem de vista o grande Criador \u2013 o maior de todos os artistas \u2013 atacam justamente as coisas que ele apontou como sagradas: vida e sexualidade. O que vemos agora […]? A celebra\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia e do erotismo. A dessacraliza\u00e7\u00e3o do corpo humano desfigurou a vida, e nossa cultura lamentavelmente resvala para a toler\u00e2ncia do er\u00f3tico e do perverso.[1]<\/a><\/p>\n

Na buscar por acabar com a dire\u00e7\u00e3o do Evangelho, temos por resultado viola\u00e7\u00e3o \u00e0s liberdades fundamentais como a religiosa, reuni\u00e3o e de ir e vir, e a sociedade fica abandonada a uma vis\u00e3o de mundo permeada de viol\u00eancia e incapaz de refrear o mal. Vale insistir no valor da sagrado para compreender que esse processo \u00e9 sin\u00f4nimo de desumaniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O argumento que tenta justificar um protesto violento como \u201cuso da liberdade de se opor e liberdade de express\u00e3o\u201d, n\u00e3o tem como prosperar, por que a vida, a F\u00e9 e a integridade daqueles fi\u00e9is foram atropeladas, bem como o princ\u00edpio basilar de todos: dignidade da pessoa humana. Quando, no gozo de uma liberdade, ataca-se a dignidade de algu\u00e9m, temos um ato pass\u00edvel de reprova\u00e7\u00e3o e refreamento por parte do Estado.<\/p>\n

Todas as liberdades emanam da Dignidade da Pessoa Humana, inclusive a de express\u00e3o. Em outras palavras, todas as liberdades s\u00e3o servas da dignidade e trabalham para seu crescimento. Ofender ou criticar uma institui\u00e7\u00e3o, entre elas, a igreja, encontra guarida na liberdade de express\u00e3o, sen\u00e3o vejamos: a igreja, como institui\u00e7\u00e3o, pode ser mais ou menos \u201cadmirada\u201d por este ou aquele fiel, mas, regra geral (at\u00e9 por n\u00e3o ser o prop\u00f3sito da igreja institui\u00e7\u00e3o), a igreja n\u00e3o \u00e9 adorada por ningu\u00e9m. Por qu\u00ea? Porque a institui\u00e7\u00e3o \u00e9 composta por homens, logo pass\u00edvel de erros. De outra banda, a igreja administra o sagrado, mas n\u00e3o \u00e9 o sagrado em si (n\u00e3o levando em considera\u00e7\u00e3o quest\u00f5es teol\u00f3gicas, como o fato de ser a noiva de Cristo, no caso das igrejas crist\u00e3s, mas geralmente as cr\u00edticas e ofensas s\u00e3o \u00e0 igreja enquanto organiza\u00e7\u00e3o e n\u00e3o enquanto organismo vivo). Da\u00ed decorre a possibilidade de, sob a prote\u00e7\u00e3o da liberdade, criticarmos a Igreja Cat\u00f3lica Romana ou a Igreja Batista, por exemplo. Entretanto, o(s) objeto(s) e divindade(s) de adora\u00e7\u00e3o presentes em qualquer credo e f\u00e9, por mais que estejam associados a esta ou aquela igreja\/institui\u00e7\u00e3o, s\u00e3o inerrantes para aqueles que o adoram. O sagrado \u00e9 o alvo da f\u00e9 e onde o ser humano deposita sua \u00faltima e mais cara confian\u00e7a. A esperan\u00e7a do crente \u00e9 depositada aos p\u00e9s do sagrado. Essa confian\u00e7a e esperan\u00e7a \u00faltima nascem e encontram resson\u00e2ncia no mais \u00edntimo de cada ser humano, e, como tais, fundem-se com a dignidade. S\u00e3o insepar\u00e1veis. Metaf\u00edsico vai al\u00e9m de qualquer medida humana. Aquele que adora o faz com todo o seu \u00e2mago e sem limites. Ofender e denegrir o sagrado \u00e9 um ataque ao mais \u00edntimo do homem. Aqui vale a express\u00e3o: \u201cAo que lhe \u00e9 mais sagrado\u201d. Atacar sua f\u00e9 no sagrado \u00e9 solapar a sua dignidade de ser humano. Essa \u00e9 a \u00faltima barreira, o \u00faltimo muro para a bestialidade. Aqui deixamos de ser humanos, para nos tornarmos animais.[2]<\/a><\/p>\n

Um movimento contradit\u00f3rio, que se diz contra a objetifica\u00e7\u00e3o da mulher, mas permite que mulheres exponham seus corpos para atacar seres humanos [no caso aqui, atacar devotos \u2013 homens, mulheres, meninas e meninos \u2013 que estavam em uma missa, rezando. N\u00e3o estavam matando, roubando ou violentando ningu\u00e9m], \u00e9 desprovido de viabilidade existencial.<\/p>\n

Enquanto discursa em favor das mulheres, o feminismo ataca as mulheres religiosas e as n\u00e3o religiosas tamb\u00e9m, porque n\u00e3o precisa ser religiosa para achar tais pr\u00e1ticas absurdas. Se a mulher escolhe uma profiss\u00e3o em que possa defender sua f\u00e9, aquele discurso militante de \u201cmais mulheres na arena p\u00fablica\u201d tamb\u00e9m n\u00e3o vale. O feminismo \u00e9 um dos meios para se chegar no terr\u00edvel fim do combate ao transcendente e na minimiza\u00e7\u00e3o da dignidade da pessoa humana.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> ZACHARIAS, Ravi. A verdade: como comunicar o evangelho a um mundo p\u00f3s-moderno<\/strong>. Organizado por D. A. Carson. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2015. p. 27<\/p>\n

[2]<\/a> VIEIRA, Thiago Rafael. REGINA, Jean Marques. Direito religioso: quest\u00f5es pr\u00e1ticas e te\u00f3ricas<\/strong>. 3\u00ba ed. ampliada e atualizada. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2020. p. 98-99.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: TR Vieira e Jean Regina. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com<\/a>. Todos os direitos reservados. Original: O feminismo e sua avers\u00e3o \u00e0 igreja<\/a>.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Especialista em Direito do Estado (UFGRS), Especialista em Teologia (ULBRA). Presidente do IBDR. Membro da Comiss\u00e3o Especial de Liberdade Religiosa da OAB Nacional. 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