{"id":53346,"date":"2020-04-16T17:58:23","date_gmt":"2020-04-16T20:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=53346"},"modified":"2020-04-16T18:00:03","modified_gmt":"2020-04-16T21:00:03","slug":"lutas-por-fora-temores-por-dentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/04\/lutas-por-fora-temores-por-dentro\/","title":{"rendered":"\u201cLutas por fora, temores por dentro\u201d"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

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A <\/span>imagem que muitas vezes nutrimos de um Paulo robusto, inabal\u00e1vel e totalmente destitu\u00eddo de conflitos emocionais cai por terra diante da sua Segunda Carta aos Cor\u00edntios. Em nenhuma das suas treze cartas as fraquezas do grande ap\u00f3stolo s\u00e3o t\u00e3o evidenciadas (e confessadas) quanto nessa. E ele sintetiza muito bem isso ao dizer que suas atribula\u00e7\u00f5es se traduziam em \u201clutas por fora\u201d e \u201ctemores por dentro\u201d (2Co 7.5).<\/p>\n

\u201cLutas por fora\u201d<\/h2>\n

No in\u00edcio da carta o ap\u00f3stolo nos d\u00e1 pistas de alguns dos graves perigos aos quais ele havia sido submetido \u2014 as \u201clutas por fora\u201d. Somos informados que, na sua viagem de volta para a \u00c1sia, Paulo e seus companheiros foram tomados por uma tribula\u00e7\u00e3o sobre-humana e desesperadora.<\/p>\n

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Porque n\u00e3o queremos, irm\u00e3os, que ignoreis a natureza da tribula\u00e7\u00e3o que nos sobreveio na \u00c1sia, porquanto foi\u00a0acima das nossas for\u00e7as<\/strong>, a ponto de desesperarmos da pr\u00f3pria vida. (2Co 1.8 \u2014 negrito meu)<\/p>\n<\/blockquote>\n

A ideia no original grego para \u201cacima das nossas for\u00e7as\u201d \u00e9 a de algu\u00e9m que est\u00e1 sendo pressionado acima da medida; al\u00e9m de sua capacidade. Comentando essa passagem, Calvino observa que \u201cesta met\u00e1fora \u00e9 tomada de uma pessoa que sucumbe sob a press\u00e3o de um fardo pesado ou de navios que afundam em raz\u00e3o de sua sobrecarga\u201d[1] \u2014 uma met\u00e1fora bastante apropriada, j\u00e1 que Corinto era uma cidade portu\u00e1ria. N\u00e3o sabemos ao certo a qual(is) evento(s) espec\u00edfico(s) Paulo est\u00e1 se referindo, mas \u00e9 bastante prov\u00e1vel que ele esteja aludindo \u00e0 sua estadia em \u00c9feso, que foi bastante conturbada (At 19.23ss), apesar de Lucas n\u00e3o nos deixar essa impress\u00e3o. No entanto, em passagens paralelas, Paulo nos informa, por exemplo, que lutou com \u201cferas\u201d em \u00c9feso (1Co 15.32) e que \u201cmuitos advers\u00e1rios\u201d se insurgiram para lhe fechar a \u201cporta grande e oportuna\u201d que Deus lhe havia aberto para a evangeliza\u00e7\u00e3o (1Co 16.9).<\/p>\n

H\u00e1 fortes ind\u00edcios de que esses \u201cadvers\u00e1rios\u201d aos quais Paulo se refere tenham sido seus patr\u00edcios judeus. Relembrando aos presb\u00edteros de \u00c9feso como havia sido a sua conduta e estadia naquela cidade, Paulo lhes lembra das prova\u00e7\u00f5es que, \u201cpelas ciladas dos judeus\u201d, lhes sobrevieram (At 20.19). \u00c9 prov\u00e1vel que os judeus tenham sido os algozes de algumas das poss\u00edveis pris\u00f5es que Paulo enfrentou durante seu trabalho em \u00c9feso, uma vez que ele inclui na sua lista de afli\u00e7\u00f5es as \u201cmuitas pris\u00f5es\u201d que havia enfrentado no seu minist\u00e9rio at\u00e9 \u00e0quele momento (2Co 11.23) [2]. Mas n\u00e3o foram somente essas as \u201clutas por fora\u201d que o ap\u00f3stolo aos gentios enfrentou. Respondendo \u00e0queles que questionavam sua autoridade apost\u00f3lica, Paulo apresenta-lhes suas credenciais, incluindo entre elas seus sofrimentos por amor ao evangelho:<\/p>\n

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[\u2026] em trabalhos muito mais; muito mais e pris\u00f5es; em a\u00e7oites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes. Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de a\u00e7oites menos um; fui tr\u00eas vezes fustigado com varas; uma vez, apedrejado; em naufr\u00e1gio, tr\u00eas vezes; uma noite e um dia passei na voragem do mar; em jornadas, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patr\u00edcios, em perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigo entre falsos irm\u00e3os; em trabalhos e fadigas, em vig\u00edlias muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez. (2Co 11.23\u201327)<\/p>\n<\/blockquote>\n

A tudo isso o ap\u00f3stolo denomina de \u201ccoisas exteriores\u201d (2Co 11.28). Paulo \u00e9 t\u00e3o enf\u00e1tico nessa quest\u00e3o que ele mesmo encarou todas aquelas tribula\u00e7\u00f5es como uma verdadeira \u201csenten\u00e7a de morte\u201d, e brinda seu livramento delas como se fosse a sua pr\u00f3pria ressurrei\u00e7\u00e3o dentre os mortos, operada pelo Deus ressuscitador (2Co 1.9, 10). Calvino observa que, quando Paulo afirma que havia se desesperado da pr\u00f3pria vida, ele \u201cn\u00e3o est\u00e1 levando em conta o aux\u00edlio divino, e sim est\u00e1 nos dizendo que avaliava suas pr\u00f3prias condi\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que toda for\u00e7a humana vacila ante o temor da morte\u201d[3]. Paulo reconheceu a sua total incapacidade para superar toda aquela situa\u00e7\u00e3o, e nada lhe restou sen\u00e3o a certeza de que iria sucumbir se Deus n\u00e3o lhe estendesse a m\u00e3o. Ele chega \u00e0 conclus\u00e3o de que o prop\u00f3sito de tudo isso era para que ele n\u00e3o confiasse em si mesmo, e sim, em Deus (2Co 2.9), porque \u00e9 na nossa fraqueza que o poder de Cristo \u00e9 aperfei\u00e7oado (cf. 2Co 12.9).<\/p>\n

\u201cTemores por dentro\u201d<\/h2>\n

Essas \u201clutas por fora\u201d eram acompanhadas de violentos \u201ctemores [phobias<\/em>] por dentro\u201d, que consumiam o sossego do ap\u00f3stolo. Tudo indica que na sua viagem de volta para a prov\u00edncia da \u00c1sia, Paulo foi tomado de uma profunda depress\u00e3o, e era exatamente a igreja corintiana que estava no cerne dela. A rela\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo com essa igreja sempre foi muito dif\u00edcil, porque ela era uma igreja muito problem\u00e1tica. Paulo havia enviado uma carta, \u201cno meio de muitos sofrimentos e ang\u00fastias de cora\u00e7\u00e3o\u2026, com muitas l\u00e1grimas\u201d (2Co 2.4), por meio de Tito, seu colaborador. Essa carta est\u00e1 situada entre 1 e 2 Cor\u00edntios, e n\u00e3o foi preservada (n\u00e3o a temos). O objetivo de Paulo com essa carta \u201csevera\u201d, como muitos a chamam, era simplesmente para que os cor\u00edntios \u201cconhec\u00easseis o amor que vos consagro em grande medida\u201d (2 Co 2.4). Paulo esperava ansiosamente o relat\u00f3rio de Tito para saber que efeito a carta havia produzido sobre os cor\u00edntios, mas parece que Tito havia perdido o \u00faltimo barco rumo \u00e0 Maced\u00f4nia, sendo for\u00e7ado a viajar por terra, desencontrando-se do ap\u00f3stolo (cf. 2Co 2.12\u201313 e At 20.1\u20132).<\/p>\n

Isso serviu para aumentar ainda mais a apreens\u00e3o de Paulo. \u201cAs coisas em Corinto iam t\u00e3o mal, que Paulo estava ansioso com seus resultados, mais do que costumeiramente\u201d[4]. O ap\u00f3stolo mesmo nos diz que sua ansiedade era tanta que ele sequer conseguiu aproveitar a \u201cporta\u201d que o Senhor lhe tinha aberto para pregar o evangelho em Tr\u00f4ade (\u201cn\u00e3o tive, contudo,\u00a0tranq\u00fcilidade no meu esp\u00edrito<\/em>, porque n\u00e3o encontrei o meu irm\u00e3o Tito\u201d \u2014 2Co 2.12, 13). Paulo nos fala que essa ansiedade foi causada pela sua extrema \u201cpreocupa\u00e7\u00e3o com todas as igrejas\u201d, que diariamente pesava sobre ele, \u201cal\u00e9m das coisas exteriores\u201d (2Co 11.28).<\/p>\n

Contudo, nada estava perdido. Da mesma forma como o \u201cDeus que ressuscita os mortos\u201d livrou o ap\u00f3stolo das \u201csenten\u00e7as de morte\u201d (2Co 1.9 \u2014 as \u201clutas por fora\u201d), esse mesmo Deus estava prestes a aliviar os \u201ctemores por dentro\u201d do ap\u00f3stolo que Ele mesmo comissionara, enviando-lhes Tito. A chegada de Tito foi t\u00e3o confortadora para Paulo que ele chega a dizer que isso foi mais uma interven\u00e7\u00e3o do \u201cDeus que conforta os abatidos\u201d (2Co 7.6). As not\u00edcias trazidas por Tito de Corinto reanimaram o ap\u00f3stolo e fez com que ele recobrasse o seu \u00e2nimo ministerial. A mensagem contida na \u201ccarta severa\u201d tinha surtido efeito na igreja corintiana. Paulo alegrou-se porque a carta havia entristecido os cor\u00edntios, mas n\u00e3o com uma \u201ctristeza segundo o mundo\u201d, que \u201cproduz morte\u201d, e sim, com uma \u201ctristeza segundo Deus\u201d, que \u201cproduz arrependimento para a salva\u00e7\u00e3o\u201d (2Co 7.10). A igreja de Corinto (ou pelo menos boa parte dela) havia, finalmente, aceitado a Paulo como um verdadeiro ap\u00f3stolo de Cristo, ao contr\u00e1rio de muitos outros \u201cfalsos ap\u00f3stolos\u201d que se insurgiram contra ele e que estavam persuadindo a igreja corintiana a seguir suas pr\u00e1ticas (2Co 11). Tito relatou a Paulo do \u201cpranto\u201d, da \u201csaudade\u201d e do \u201czelo\u201d que os cor\u00edntios ainda nutriam por Paulo (2Co 7.7), e isso foi o suficiente para que grande parte dos \u201ctemores\u201d do ap\u00f3stolo se dissipasse.<\/p>\n

Encorajamento para servos bons e fi\u00e9is<\/h2>\n

O exemplo de Paulo \u00e9 encorajador para o povo de Deus de todas as \u00e9pocas. O mesmo Deus que assistiu o ap\u00f3stolo nas suas fraquezas ainda \u00e9 o mesmo, \u201contem, hoje e eternamente\u201d (cf. Hb 13.8). Infelizmente, \u00e0s vezes encaramos os relatos b\u00edblicos como abismos intranspon\u00edveis, com mais de dois mil anos de di\u00e2metro, como se Deus n\u00e3o mais socorresse aqueles que lhe pertencem. \u201cTemores por fora e lutas por dentro\u201d \u00e9 a causa do des\u00e2nimo de muitos pastores hoje em dia, desembocando por vezes at\u00e9 em desist\u00eancia do minist\u00e9rio. Isso \u00e9 agravado ainda mais quando os \u201coportunistas da f\u00e9\u201d, muitos dos quais se autodenominam \u201cap\u00f3stolos\u201d e \u201cprofetas\u201d hoje em dia, angariam sucesso, gl\u00f3ria pessoal e prosperidade \u00e0 custa de suas ovelhas, fazendo com que os n\u00fameros dos templos cheios (mesmo que para isso os bolsos das ovelhas se esvaziem) apontem o fracasso daqueles que teimam em permanecer fieis \u00e0 Palavra e resistentes \u00e0 sedu\u00e7\u00e3o das estrat\u00e9gias de\u00a0marketing<\/em>\u00a0como meio de alavancar seus minist\u00e9rios. Para Paulo, tais pessoas n\u00e3o passam de \u201cfalsos ap\u00f3stolos, obreiros fraudulentos\u201d, que se transformam em ministros de Cristo, mas que n\u00e3o passam de verdadeiros emiss\u00e1rios de Satan\u00e1s (2Co 11.13\u201315).<\/p>\n

Urge que pastores \u00edntegros e dedicados \u00e0 Palavra levantem suas vozes do p\u00falpito contra essas coisas, protegendo suas ovelhas dos lobos, ainda que para isso eles tenham que se utilizar de \u201cpalavras severas\u201d. Certamente, isso trar\u00e1 consigo \u201clutas por fora e temores por dentro\u201d. Entretanto, \u00e9 preciso crer que a gra\u00e7a de Cristo triunfar\u00e1 sobre a dor que os \u201cespinhos\u201d da vida e do minist\u00e9rio causam aos servos bons e fi\u00e9is (2Co 12.7\u201310).<\/p>\n

Soli Deo Gloria!<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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[1] Calvino, Jo\u00e3o.\u00a02 Cor\u00edntios\u00a0<\/em>(Editora Fiel, 2008), p. 33.
\n[2] Para mais detalhes, ver Bruce, F. F.\u00a0Paulo, o ap\u00f3stolo da gra\u00e7a \u2014 sua vida, cartas e teologia\u00a0<\/em>(Shedd Publica\u00e7\u00f5es, 2003), p. 289.
\n[3]\u00a0Op. cit.<\/em>, p. 34.
\n[4] Calvino, Jo\u00e3o.\u00a0Op. cit<\/em>., p. 72.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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