{"id":53738,"date":"2020-05-19T17:16:18","date_gmt":"2020-05-19T20:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=53738"},"modified":"2020-05-19T17:16:18","modified_gmt":"2020-05-19T20:16:18","slug":"ravi-zacharias-1946-2020-e-seu-legado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/05\/ravi-zacharias-1946-2020-e-seu-legado\/","title":{"rendered":"Ravi Zacharias (1946-2020) e seu legado"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Ravi Zacharias (1946\u20132020) ser\u00e1 lembrado por suas contribui\u00e7\u00f5es marcantes \u00e0 apolog\u00e9tica crist\u00e3, especialmente sua preocupa\u00e7\u00e3o em conectar o evangelho \u00e0 vida racional.<\/p>\n<p>Zacharias morreu em 19 de maio de 2020, de c\u00e2ncer.<\/p>\n<h2>A vida de Zacharias<\/h2>\n<p>Nascido na cidade indiana de Chennai (anteriormente conhecida como Madras), Zacharias chegou \u00e0 f\u00e9 em Cristo atrav\u00e9s do minist\u00e9rio da <em>Youth for Christ<\/em>, e rapidamente desenvolveu uma paix\u00e3o pelo evangelismo. Ap\u00f3s a mudan\u00e7a da fam\u00edlia para Ont\u00e1rio, Canad\u00e1, no final dos anos 60, Zacharias estudou no <em>Ontario Bible College<\/em> para desenvolver suas habilidades como evangelista. Depois de servir como evangelista distrital na <em>Christian and Missionary Alliance<\/em> no Canad\u00e1, no sul de Ont\u00e1rio, Zacharias estudou para adquirir um MDiv sob orienta\u00e7\u00e3o de Norman Geisler e John Warwick Montgomery na <em>Trinity Evangelical Divinity School<\/em>. Essa experi\u00eancia se mostrou significativa ao convenc\u00ea-lo de que o evangelicalismo americano estava perdendo sua capacidade de envolver as quest\u00f5es intelectuais que impediam os c\u00e9ticos reflexivos de voltar \u00e0 f\u00e9.<\/p>\n<p>Ap\u00f3s sua ordena\u00e7\u00e3o na <em>Christian and Missionary Alliance<\/em>, Zacharias serviu como professor associado de evangelismo e pensamento contempor\u00e2neo no <em>Alliance Theological Seminary<\/em> em Nyack, Nova York, desde 1980. Foi uma nomea\u00e7\u00e3o importante no semin\u00e1rio nacional da denomina\u00e7\u00e3o, oferecendo a Zacharias a oportunidade de influenciar uma crescente gera\u00e7\u00e3o de pastores. Era, no entanto, um papel exigente, que deixava a Zacharias pouco tempo para a pr\u00e1tica do evangelismo ou para o desenvolvimento das estrat\u00e9gias apolog\u00e9ticas que ele, cada vez mais, acreditava serem essenciais para envolver o p\u00fablico c\u00e9tico.<\/p>\n<p>Durante uma confer\u00eancia de evangelistas em Amsterd\u00e3, em 1983, Zacharias sentiu que estava sendo chamado para alcan\u00e7ar os intelectualmente resistentes, particularmente aqueles que moldariam a opini\u00e3o e as pol\u00edticas p\u00fablicas. N\u00e3o havia, no entanto, nenhuma maneira \u00f3bvia de alcan\u00e7ar esse objetivo. Em 1984, no entanto, ap\u00f3s uma oferta inesperada de um apoio financeiro substancial do empres\u00e1rio David Dale (\u201cD. D.\u201d) Davis, Zacharias conseguiu estabelecer seu pr\u00f3prio minist\u00e9rio, o <em>Ravi Zacharias International Ministries (RZIM),<\/em> agora sediado em Atlanta, Ge\u00f3rgia. Desde o in\u00edcio, seus objetivos principais eram lidar com quest\u00f5es intelectuais, geralmente n\u00e3o abordadas, mas que incomodavam os crentes e impediam os c\u00e9ticos de levar o evangelho a s\u00e9rio. Enquanto o lema da RZIM evoluiu gradualmente, seu princ\u00edpio b\u00e1sico permaneceu o mesmo: \u201cajudar o pensador a acreditar e o crente a pensar\u201d.<\/p>\n<h2>O legado de Zacharias<\/h2>\n<p>Para muitos, hoje, essas ideias s\u00e3o incontroversas. No entanto, elas divergiam significativamente das principais abordagens evang\u00e9licas do evangelismo na d\u00e9cada de 1980, que geralmente pareciam anti-intelectual em seu tom. A pr\u00e1tica de leitura de Zacharias, de escritores como Norman Geisler, CS Lewis e Francis Schaeffer, o convenceu tanto da import\u00e2ncia de tentar conectar o evangelho \u00e0 vida racional quanto \u00e0 import\u00e2ncia de desenvolver uma s\u00e9rie de abordagens apolog\u00e9ticas, adaptadas aos diferentes locais culturais do p\u00fablico.<\/p>\n<p>Essa \u00faltima preocupa\u00e7\u00e3o estava por tr\u00e1s do estabelecimento de escrit\u00f3rios da RZIM em v\u00e1rias regi\u00f5es do mundo &#8211; como \u00cdndia, Cingapura, \u00c1frica do Sul e Reino Unido. Embora compartilhem abordagens e objetivos apolog\u00e9ticos gen\u00e9ricos, cada atua\u00e7\u00e3o regional foi sens\u00edvel e receptiva \u00e0 sua pr\u00f3pria localiza\u00e7\u00e3o cultural e aos distintos desafios e oportunidades que elas criaram.<\/p>\n<p>\u00c0 medida que o evangelicalismo se tornava cada vez mais consciente da import\u00e2ncia de redescobrir e reafirmar a verdade p\u00fablica do evangelho, Zacharias emergiu como um dos principais expoentes da nova preocupa\u00e7\u00e3o de envolver formadores de opini\u00e3o culturais e pol\u00edticos. Muitos destacariam o primeiro <em>Veritas Forum<\/em> na Universidade de Harvard em 1992, marcando uma mudan\u00e7a significativa no cen\u00e1rio apolog\u00e9tico. Escritores crist\u00e3os &#8211; incluindo Zacharias &#8211; mostraram que eram capazes de defender a racionalidade e a relev\u00e2ncia do evangelho no debate p\u00fablico.<\/p>\n<p>O RZIM come\u00e7ava, ent\u00e3o, a desenvolver uma s\u00e9rie de publica\u00e7\u00f5es que abordavam as quest\u00f5es levantadas sobre f\u00e9 por n\u00e3o-crentes inteligentes, a maioria das quais foi escrita pelo pr\u00f3prio Zacharias. Os primeiros exemplos incluem <em>Can Man Live Without God<\/em> (1994) e <em>Deliver Us from Evil: Restoring the Soul in a Disintegrating Culture<\/em> (1996). A abordagem de Zacharias \u00e9 demonstrar que o cristianismo faz sentido racional, por um lado, e \u00e9 capaz de oferecer respostas existenciais profundamente satisfat\u00f3rias para as grandes quest\u00f5es da vida, por outro. O sucesso de sua abordagem levou Zacharias a explorar um formato de di\u00e1logo, convidando seus leitores a entrar em uma discuss\u00e3o imaginada entre Cristo e figuras culturais cl\u00e1ssicas e contempor\u00e2neas, incluindo <em>The Lotus and the Cross: Jesus Talks with Buddha<\/em> (2001) e <em>Sense and Sensuality: Jesus Talks with Oscar Wilde<\/em> (2002). Zacharias tamb\u00e9m desempenhou um papel fundamental no estabelecimento do <em>Oxford Center for Christian Apologetics,<\/em> em 2004, que ofereceu um curso de apolog\u00e9tica, com dura\u00e7\u00e3o de um ano, para aqueles que se sentiram chamados a esse minist\u00e9rio. As principais figuras associadas a este centro incluem Os Guinness e John Lennox. O <em>Zacharias Institute<\/em>, um centro de treinamento em apolog\u00e9tica com sede em Atlanta, foi lan\u00e7ado em 2017. Al\u00e9m de seus extensos minist\u00e9rios de fala e escrita, Zacharias desenvolveu programas de alto impacto no r\u00e1dio, na TV e na Web, especialmente sua s\u00e9rie <em>Let My People Think<\/em>, que alcan\u00e7ou impacto global substancial.<\/p>\n<p>Zacharias baseia-se em uma s\u00e9rie de abordagens apolog\u00e9ticas, que ele tece em suas apresenta\u00e7\u00f5es. J\u00e1 observamos a import\u00e2ncia de Geisler, Lewis e Schaeffer para ele; essa lista ainda pode ser facilmente estendida incluindo escritores como G. K. Chesterton e Fyodor Dostoyevsky. No entanto, n\u00e3o se deve entender que Zacharias \u00e9 um pensador derivado, sem originalidade. Seu <em>\u201c3-4-5 Grid\u201d<\/em> \u00e9 um bom exemplo de sua pr\u00f3pria abordagem distinta, que enfatiza a import\u00e2ncia da racionalidade de uma vis\u00e3o de mundo, enquanto insiste que sua import\u00e2ncia existencial n\u00e3o pode ser negligenciada. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 simplesmente se uma vis\u00e3o de mundo \u00e9 racional; a quest\u00e3o mais profunda \u00e9 se \u00e9 poss\u00edvel viv\u00ea-la.<\/p>\n<h2>Legado fiel em meio \u00e0 controv\u00e9rsia<\/h2>\n<p>Como a maioria das figuras p\u00fablicas, Zacharias atraiu controv\u00e9rsia. Sua \u00eanfase na import\u00e2ncia de encontrar um terreno comum com seu p\u00fablico ficou evidente em sua decis\u00e3o de viajar para Salt Lake City em novembro de 2004 e falar no <em>Mormon Tabernacle<\/em> sobre \u201cQuem \u00e9 a verdade? Defendendo Jesus Cristo como o caminho, a verdade e a vida.\u201d Essa foi uma decis\u00e3o controversa, que irritou alguns de seus apoiadores. Zacharias, no entanto, acreditava que era a coisa certa a fazer, criando aberturas para o evangelho. Ele voltou a falar no <em>Mormon Tabernacle<\/em> pela segunda vez em janeiro de 2014.<\/p>\n<p>O legado de Zacharias \u00e9 substancial e \u00e9 evidente nos muitos formadores de opini\u00e3o e formuladores de pol\u00edticas que apontam para a influ\u00eancia dele como um momento decisivo em suas vidas e nos extensos minist\u00e9rios p\u00fablicos da RZIM.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Alister McGrath. \u00a9 The Gospel Coalition. Website: <a href=\"https:\/\/www.thegospelcoalition.org\/\">thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.thegospelcoalition.org\/article\/ravi-zacharias-legacy\/\">Ravi Zacharias (1946\u20132020) and His Legacy<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-dYK\">Ravi Zacharias (1946-2020) e seu legado<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Juinor. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ravi Zacharias ser\u00e1 lembrado por suas contribui\u00e7\u00f5es marcantes \u00e0 apolog\u00e9tica crist\u00e3, especialmente sua preocupa\u00e7\u00e3o em conectar o evangelho \u00e0 vida 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