{"id":53935,"date":"2020-06-04T19:07:38","date_gmt":"2020-06-04T22:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=53935"},"modified":"2020-06-04T19:09:14","modified_gmt":"2020-06-04T22:09:14","slug":"racismo-estrutural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/06\/racismo-estrutural\/","title":{"rendered":"Racismo estrutural"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Meu objetivo neste artigo \u00e9 reduzir a rea\u00e7\u00e3o instintiva, branca e evang\u00e9lica contra a ideia de racismo estrutural ou racismo sist\u00eamico<\/em>. N\u00e3o que eu assuma que apenas brancos, ou apenas evang\u00e9licos, tenham problemas com esses termos. Mas esse \u00e9 o grupo que eu conhe\u00e7o melhor e com quem mais me relaciono.<\/p>\n

Minha estrat\u00e9gia \u00e9 mostrar que, se sua mente estiver saturada da B\u00edblia, voc\u00ea consideraria ser absolutamente espantoso que o racismo estrutural n\u00e3o fosse difundido onde quer que o pecado seja difundido. Em outras palavras, as pessoas moldadas pela B\u00edblia devem esperar ver o racismo estrutural em quase toda parte em um mundo ca\u00eddo.<\/p>\n

Minha outra estrat\u00e9gia \u00e9 mostrar que o racismo estrutural \u00e9 um filho do orgulho estrutural e um irm\u00e3o dos trig\u00eameos fraternos, gan\u00e2ncia estrutural, medo estrutural e lux\u00faria estrutural. Minha suposi\u00e7\u00e3o \u00e9 que as pessoas moldadas pela B\u00edblia ressoar\u00e3o com a ideia de que orgulho, gan\u00e2ncia, lux\u00faria e medo est\u00e3o incorporados em estruturas e institui\u00e7\u00f5es sociais como entretenimento, publicidade, processos de neg\u00f3cios capitalistas, procedimentos de dom\u00ednio na universidade, pr\u00e1ticas de pol\u00edtica partid\u00e1ria, e mais.<\/p>\n

Portanto, este \u00e9 um objetivo muito limitado. Isso deixar\u00e1 o leitor com v\u00e1rias quest\u00f5es do tipo: \u201cEnt\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 dizendo. . .\u201d. Se n\u00e3o digo, talvez seja melhor n\u00e3o supor que eu disse.<\/p>\n

Defini\u00e7\u00f5es<\/h2>\n

Vamos enlouquecer e come\u00e7ar com defini\u00e7\u00f5es. Isso \u00e9 loucura, porque o racismo \u00e9 o tipo de coisa em que vale a pena ser impreciso. Todo mundo \u00e9 contra o racismo. At\u00e9 os racistas. Ent\u00e3o, por que n\u00e3o apenas continuar com o artigo e evitar problemas? Al\u00e9m disso, parece suspeito, considerar defini\u00e7\u00f5es. Soa como se voc\u00ea estivesse tentando fugir de algo. Procurando por uma brecha para fugir. Bem eu n\u00e3o quero fugir. Quero exatamente o oposto. Quero fechar todas as rotas de fuga. Eu quero fechar as brechas.<\/p>\n

Defini\u00e7\u00f5es podem fazer isso. Eu n\u00e3o gosto de andar em uma n\u00e9voa de imprecis\u00e3o. As pessoas costumam escapar assim. Mas \u00e9 assim que elas tamb\u00e9m caem de penhascos. N\u00e3o acho que esse acordo que sobrevive apenas em um nevoeiro valha muito.<\/p>\n

Ent\u00e3o aqui vai. Estas s\u00e3o as minhas defini\u00e7\u00f5es. N\u00e3o as emprestei de lugar nenhum. Elas simplesmente dizem ao leitor o que quero dizer quando uso esses termos. Se elas negligenciam realidades importantes, \u00e9 porque tenho pontos cegos, preconceitos, mem\u00f3ria insuficiente ou todos os tr\u00eas. Da\u00ed a vulnerabilidade de tentar defini\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ra\u00e7a.<\/strong> A dificuldade de definir ra\u00e7a \u00e9 capturada no fato de que Barack Obama ser\u00e1 para sempre conhecido como o primeiro presidente negro dos EUA, embora geneticamente falando ele seja t\u00e3o branco quanto negro. Por qu\u00ea? Principalmente porque ampliamos a cor da pele, o tipo de cabelo e as caracter\u00edsticas faciais ao n\u00edvel definidor da diferencia\u00e7\u00e3o racial. O que significa que a base gen\u00e9tica de nossa maneira usual de conceber ra\u00e7a \u00e9 de cerca de 0,01% de nossa composi\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, \u00e9 imposs\u00edvel tra\u00e7ar uma linha entre ra\u00e7as, com essa concep\u00e7\u00e3o. Existem muitas varia\u00e7\u00f5es de apar\u00eancia de cada ra\u00e7a. Elas se fundem nas bordas. N\u00e3o apenas isso, mas existem tantas ou mais diferen\u00e7as de maior significado f\u00edsico e intelectual dentro de grupos baseados na apar\u00eancia quanto entre eles.<\/p>\n

Isso leva muitos de n\u00f3s a querer falar da ra\u00e7a humana \u00e0 imagem de Deus, em vez de dar peso indevido (com poder historicamente destrutivo) \u00e0s divis\u00f5es da humanidade com base em diferen\u00e7as superficiais n\u00e3o essenciais.<\/p>\n

N\u00e3o obstante, praticamente todos n\u00f3s, que compartilhamos dessa preocupa\u00e7\u00e3o, temos poucas escolhas, a n\u00e3o ser usar os termos \u201cracismo\u201d e \u201cracista\u201d por causa das injusti\u00e7as que existem, hist\u00f3rica e atualmente, com base nessas diferen\u00e7as n\u00e3o essenciais. E est\u00e1 embutido no termo \u201cracismo\u201d uma suposi\u00e7\u00e3o sobre o significado da palavra \u201cra\u00e7a\u201d.<\/p>\n

Por esse motivo – para usar o termo \u201cracismo\u201d de uma maneira que se relaciona com a nossa situa\u00e7\u00e3o atual – n\u00e3o defino \u201cra\u00e7a\u201d cient\u00edfica ou sociologicamente, mas com base na apar\u00eancia, com todas as ambiguidades e desvantagens mencionadas acima.<\/p>\n

Uma ra\u00e7a<\/strong> \u00e9 um grupo de pessoas que se distinguem principalmente pela cor da pele, mas tamb\u00e9m pelas caracter\u00edsticas faciais e pelo tipo de cabelo. Escolho essa defini\u00e7\u00e3o simplista, no n\u00edvel da rua, simplesmente para poder me comunicar quando falo sobre racismo.<\/p>\n

O racismo<\/strong> \u00e9 um sentimento, cren\u00e7a ou pr\u00e1tica expl\u00edcita ou impl\u00edcita que valoriza uma ra\u00e7a sobre outras ra\u00e7as ou desvaloriza uma ra\u00e7a sob outras.<\/p>\n

Racista, como substantivo<\/strong>, refere-se a uma pessoa, que se caracteriza pelo racismo, sem odiar, renunciar e procurar eliminar suas pr\u00f3prias atitudes e a\u00e7\u00f5es racistas e os efeitos nocivos delas. A implica\u00e7\u00e3o \u00e9 que, embora todos, como pecadores e egoc\u00eantricos por natureza, estejam contaminados por tend\u00eancias racistas, nem todos devem ser rotulados de racistas.<\/p>\n

Racista, como adjetivo<\/strong>, refere-se \u00e0 qualidade de qualquer sentimento, pensamento, ato, fala, objeto, ideia, expectativa, norma, regra, pol\u00edtica, lei, procedimento ou qualquer outra coisa que incorpore ou expresse racismo.<\/p>\n

O racismo estrutural<\/strong> \u00e9 o efeito cumulativo de sentimentos, cren\u00e7as e pr\u00e1ticas racistas que s\u00e3o incorporados e expressos nas pol\u00edticas, regras, regulamentos, procedimentos, expectativas, normas, premissas, diretrizes, planos, estrat\u00e9gias, objetivos, pr\u00e1ticas, valores, padr\u00f5es, narrativas, hist\u00f3rias, registros e afins, que, consequentemente, prejudicam a ra\u00e7a desvalorizada e privilegiam a ra\u00e7a valorizada. Impl\u00edcito nesta defini\u00e7\u00e3o est\u00e1 o fato importante de que o racismo estrutural, portanto, pode ter seus efeitos racistas, mesmo que pessoas n\u00e3o racistas agora habitem as institui\u00e7\u00f5es onde as estruturas racistas ainda dominam.<\/p>\n

Com essas defini\u00e7\u00f5es, volto-me agora para mostrar por que seria surpreendente se o racismo estrutural n\u00e3o fosse difundido em institui\u00e7\u00f5es onde o pecado \u00e9 difundido. A raz\u00e3o \u00e9 que o pecado humano, um diabo sobrenatural e um sistema mundial maligno conspiram para tecer orgulho, gan\u00e2ncia, medo, lux\u00faria e racismo em todas as institui\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

A Gl\u00f3ria e Ignom\u00ednia do Homem<\/h2>\n

A cosmovis\u00e3o b\u00edblica atribui aos seres humanos grande gl\u00f3ria e grande corrup\u00e7\u00e3o. Os seres humanos come\u00e7aram como o \u00e1pice da cria\u00e7\u00e3o de Deus na terra (Gn 1.26, 31). E a humanidade redimida ser\u00e1, um dia, como filhos de Deus (Jo 1.12), conformada \u00e0 encarnada segunda pessoa da Trindade (Rm 8.29; 1Jo 3. 2), compartilhando seu dom\u00ednio do universo (Ap 3.21), julgando os anjos (1Co 6. 3) e sendo \u201ca plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas\u201d (Ef 1.23).<\/p>\n

Este destino glorioso existe devido \u00e0 interven\u00e7\u00e3o misericordiosa de Deus no mal presente da humanidade. N\u00e3o se deve ao nosso valor ou \u00e0 nossa capacidade intr\u00ednseca de melhorarmos a n\u00f3s mesmos. Deus enviou seu Filho ao mundo para salvar pecadores (1Tm 1.15; Jo 3.16).<\/p>\n

O pecado humano pessoal<\/h2>\n

Em nossa condi\u00e7\u00e3o atual, \u00e0 parte da gra\u00e7a salvadora de Deus, somos todos, sem exce\u00e7\u00e3o, pecadores (Rm 3. 9-23). Trocamos a gl\u00f3ria de Deus por sua cria\u00e7\u00e3o (Rm 1.23). Por natureza, preferimos outras coisas a Deus. Somos obscurecidos em nosso entendimento (Ef 4.18). Em nossa condi\u00e7\u00e3o natural e deca\u00edda, \u201cn\u00e3o aceitamos as coisas do Esp\u00edrito de Deus\u201d, mas as consideramos loucuras. N\u00f3s \u201cn\u00e3o somos capazes de entend\u00ea-las porque s\u00e3o discernidas espiritualmente\u201d (1Co 2.14).<\/p>\n

Em nossa falta de vontade de nos submetermos \u00e0 lei de Deus, mostramos que somos profundamente \u201chostis a Deus\u201d, mesmo quando sentimos pensamentos calorosos sobre ele em nosso ego\u00edsmo insubmisso (Rm 8. 7-8). N\u00f3s somos \u201cescravos do pecado\u201d (Rm 6.17). Nessa condi\u00e7\u00e3o, somos \u201calienados da vida de Deus\u201d (Ef 4.18) e somos \u201cpor natureza filhos da ira\u201d (Ef 2. 3).<\/p>\n

Deus n\u00e3o apenas enviou seu Filho como Salvador para esta horr\u00edvel insurrei\u00e7\u00e3o humana, mas tamb\u00e9m exerceu a gra\u00e7a comum para impedir que a humanidade fizesse tanto mal quanto faria se ele n\u00e3o exercesse a gra\u00e7a (Gn 20. 6; 2Ts 2. 6-7) Mas, mesmo assim, a quantidade de mal que o homem comete contra o homem \u00e9 incalcul\u00e1vel. Ou\u00e7a as palavras que o Novo Testamento usa para descrever os tipos de pecados que os seres humanos cometem contra os seres humanos: mal\u00edcia, inveja, homic\u00eddio, contenda, engano, fofoca, difama\u00e7\u00e3o, arrog\u00e2ncia, insol\u00eancia, orgulho, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos , impiedosos, odiosos e odiando uns aos outros (Rm 1. 29-32; Tt 3. 3).<\/p>\n

E qual \u00e9 o efeito de toda essa pecaminosidade nas rela\u00e7\u00f5es raciais e \u00e9tnicas? A B\u00edblia usa uma palavra principal: \u201chostilidade\u201d (Ef 2.14). Se voc\u00ea deixar seus olhos correr a lista de pecados no par\u00e1grafo anterior, perguntando, em cada palavra, qual seria o efeito sobre nossas atitudes em rela\u00e7\u00e3o a outras ra\u00e7as, voc\u00ea n\u00e3o ficar\u00e1 surpreso com isso. Se somos \u201cmaliciosos\u201d, quanto mais com pessoas diferentes de n\u00f3s mesmos. Se n\u00f3s \u201cassassinamos\u201d, quanto mais aqueles que s\u00e3o diferentes. Se \u201cenganamos\u201d, quanto mais o estrangeiro. Se \u201ccaluniamos\u201d, qu\u00e3o mais f\u00e1cil \u00e9 caluniar aqueles que s\u00e3o diferentes. Se somos \u201carrogantes e insolentes\u201d, como \u00e9 mais f\u00e1cil nos exaltarmos sobre os \u201coutros\u201d que vemos como inferiores. Se \u201codiamos\u201d, quem melhor para odiar do que aqueles que n\u00e3o gostam de n\u00f3s.<\/p>\n

A hist\u00f3ria da humanidade n\u00e3o tem uma chance em um milh\u00e3o de n\u00e3o ser uma hist\u00f3ria de racismo. Onde o racismo n\u00e3o domina os pecadores n\u00e3o redimidos, \u00e9 porque a gra\u00e7a comum o restringiu. Mas esteja certo: no pr\u00f3prio solo da reprova\u00e7\u00e3o culturalmente restrita do racismo, outros pecados est\u00e3o se fortalecendo, prontos para corromper as apar\u00eancias da harmonia racial.<\/p>\n

Um Diabo sobrenatural<\/h2>\n

Agora, adicione, a essa condi\u00e7\u00e3o deca\u00edda do cora\u00e7\u00e3o humano, o fato de que no mundo existe um grande poder sobrenatural trabalhando em desacordo com os prop\u00f3sitos de Deus. Ele \u00e9 chamado de \u201cdiabo e Satan\u00e1s\u201d (Ap 12. 9) e \u201cpr\u00edncipe do mundo\u201d (Jo 14.30), ou \u201cdeus deste s\u00e9culo [que] cegou o entendimento dos incr\u00e9dulos\u201d (2Co 4.4). Ele \u00e9 \u201csedutor de todo o mundo\u201d (Ap 12. 9). Seu engano anda de m\u00e3os dadas com sua inten\u00e7\u00e3o de destruir. \u201cEle foi homicida desde o princ\u00edpio. . .. Quando ele profere mentiras, fala do que lhe \u00e9 pr\u00f3prio, porque \u00e9 mentiroso e pai da mentira\u201d (Jo 8.44).<\/p>\n

Ele n\u00e3o trabalha sozinho, mas tem subordinados demon\u00edacos que fazem seu trabalho destrutivo no mundo. Ele \u00e9 chamado \u201co maioral dos dem\u00f4nios\u201d (Lc 11.15). Quando Paulo descreveu os advers\u00e1rios demon\u00edacos dos crist\u00e3os, ele disse: \u201cnossa luta n\u00e3o \u00e9 contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as for\u00e7as espirituais do mal nas regi\u00f5es celestes.\u201d (Ef 6.12).<\/p>\n

Portanto, o poder da deprava\u00e7\u00e3o humana em produzir racismo – juntamente com todos os outros pecados – \u00e9 agravado pelo poder demon\u00edaco sobrenatural em garantir e intensificar esse mal. Essa influ\u00eancia sobrenatural \u00e9 t\u00e3o difundida nos assuntos humanos que Jo\u00e3o diz que \u201co mundo inteiro jaz no maligno\u201d (1Jo 5.19), e Paulo diz o \u201cpr\u00edncipe da potestade do ar, do esp\u00edrito que agora atua nos filhos da desobedi\u00eancia\u201d (Ef 2. 2).<\/p>\n

Como seu \u201cmodus operandi\u201d de longa data \u00e9 mentir e matar, dever\u00edamos nos surpreender se ele trabalhar em todas as institui\u00e7\u00f5es sociais deste mundo para cultivar mal-entendidos, desconfian\u00e7a, preconceito, parcialidade, suspeita, m\u00e1 vontade, antagonismo, hostilidade, assassinato, massacres, linchamentos, limpeza \u00e9tnica, holocausto e genoc\u00eddio? A persist\u00eancia, a difus\u00e3o e a abrang\u00eancia global de horrores racistas e conflitos \u00e9tnicos testemunham um tipo de mal que se encaixa na imagem b\u00edblica do engano e da morte sobrenaturais.<\/p>\n

Um sistema mundial maligno<\/h2>\n

Em seguida, acrescente \u00e0 deprava\u00e7\u00e3o humana e ao poder demon\u00edaco sobrenatural o fato de a B\u00edblia ver esse conluio de iniquidades humanas e super-humanas produzindo um \u201cmundo perverso\u201d (Gl 1.4), um \u201cmundo tenebroso\u201d (Ef 6.12). ) e um \u201cmundo\u201d que n\u00e3o devemos amar (1Jo 2.15), cuja sabedoria \u00e9 loucura (1Co 1.20), cujo esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 de Cristo (1Co 2.12), cuja apar\u00eancia est\u00e1 passando (1Co 7.31), cujos princ\u00edpios elementares s\u00e3o escravizadores (Gl 4. 3) e o qual devemos vencer (1Jo 5. 4).<\/p>\n

O pecado no cora\u00e7\u00e3o, na mente e nos atos humanos \u00e9 fortalecido e ampliado por Satan\u00e1s para uma matriz global do mal chamada \u201cmundo\u201d, \u201cmundo perverso\u201d ou \u201cmundo tenebroso\u201d. O objetivo dessa linguagem \u00e9 nos ajudar a ver que a realidade global e hist\u00f3rica do mal \u00e9 maior que a soma de suas por\u00e7\u00f5es humanas. O mal, no mundo, \u00e9 muito mais do que a soma dos pecados humanos individuais. O esfor\u00e7o para capturar essa realidade leva muitos a usar a frase \u201csistema mundano\u201d para a palavra b\u00edblica \u201cmundo\u201d.<\/p>\n

Nesta vis\u00e3o de mundo, n\u00e3o consigo pensar em nenhum pecado que n\u00e3o seja sist\u00eamico ou estrutural (estou usando os termos de forma intercambi\u00e1vel).<\/p>\n

O Pecado pai de Todos os Pecados<\/p>\n

O bisav\u00f4 de todos os pecados \u00e9 o orgulho. Orgulho \u00e9 o amor \u00e0 autodefini\u00e7\u00e3o, \u00e0 auto exalta\u00e7\u00e3o, \u00e0 autodepend\u00eancia e \u00e0 superioridade sobre os outros, incluindo Deus. Portanto, o orgulho prefere ser servido a servir, ser elogiado (quando forte) mais que elogiar, ter pena (quando fraco) mais que compaix\u00e3o e ser respeitado mais que respeitar. No fundo da satisfa\u00e7\u00e3o do orgulho est\u00e1 o eu, n\u00e3o Deus.<\/p>\n

Deus abomina o orgulho (Pv 8.13; Am 6.8). \u201cOs olhos altivos dos homens ser\u00e3o abatidos, e a sua altivez ser\u00e1 humilhada; s\u00f3 o SENHOR ser\u00e1 exaltado naquele dia.\u201d (Is 2.11). Essa foi a queda de Satan\u00e1s (Jd 1.6), e depois da ra\u00e7a humana. Ad\u00e3o e Eva adotaram a autodire\u00e7\u00e3o, a autodepend\u00eancia e a auto exalta\u00e7\u00e3o quando rejeitaram a Deus como aquele em que deveriam colocar sua confian\u00e7a (Gn 2. 16-17; 3.6).<\/p>\n

Nenhum pecado \u00e9 mais sist\u00eamico e estrutural que o orgulho. Est\u00e1 tecido em todas as institui\u00e7\u00f5es humanas. Na ambi\u00e7\u00e3o ego\u00edsta, na vangl\u00f3ria, no cuidar primeiro de nossos pr\u00f3prios interesses, no valorizar o mundo sobre Deus – esses s\u00e3o os alicerces de toda a vida e institui\u00e7\u00f5es humanas, at\u00e9 a \u201cmente de Cristo\u201d (1Co 2.16; Fp 2. 5) substituir o \u201cpendor da carne\u201d (Rm 8. 7), tornar a gl\u00f3ria de Deus suprema (Fp 2.11) e nos libertar para \u201cconsiderar os outros superiores a n\u00f3s mesmos\u201d (Fp 2. 3) . At\u00e9 ent\u00e3o, mesmo a filantropia (1Co 13. 3) e o minist\u00e9rio crist\u00e3o (Fp 1.17) est\u00e3o sistematicamente impregnados de ego\u00edsmo e diminui\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

Somente onde o evangelho de Jesus quebra o poder dessas trevas e coloca a gra\u00e7a de Deus na base da vida, e a gl\u00f3ria de Deus no topo (2Ts 1. 11-12), o tecido do orgulho estrutural come\u00e7a a ser desvendado. Caso contr\u00e1rio, a exalta\u00e7\u00e3o do homem e a marginaliza\u00e7\u00e3o de Deus permanecer\u00e3o incorporadas \u00e0s pol\u00edticas, regras, regulamentos, procedimentos, expectativas, normas, suposi\u00e7\u00f5es, diretrizes, planos, estrat\u00e9gias, objetivos, pr\u00e1ticas, valores, padr\u00f5es, narrativas, hist\u00f3rias e registros de toda institui\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n

Tr\u00eas filhos do pai chamado orgulho<\/h2>\n

Os trig\u00eameos fraternos nascidos do orgulho s\u00e3o gan\u00e2ncia, medo e lux\u00faria. Eu os chamo de fraternos porque n\u00e3o s\u00e3o id\u00eanticos. Mas eu os chamo de trig\u00eameos porque seu DNA motivacional \u00e9 muito semelhante.<\/p>\n

Gan\u00e2ncia<\/strong> \u00e9 o desejo de que os meios (geralmente dinheiro) obtenham o que me satisfaz, enquanto consideram Deus como insatisfat\u00f3rio e as pessoas como dispens\u00e1veis. O orgulho cria e nutre a gan\u00e2ncia como o princ\u00edpio inflex\u00edvel do egocentrismo sob o desejo n\u00e3o redimido.<\/p>\n

O medo<\/strong> \u00e9 a imagem espelhada da ansiosa gan\u00e2ncia que teme perder o que a gan\u00e2ncia almeja. Ela despreza Deus n\u00e3o apenas por satisfa\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m por prote\u00e7\u00e3o (Is 51. 12-13). Portanto, outras pessoas n\u00e3o s\u00e3o apenas descart\u00e1veis; elas s\u00e3o amea\u00e7adoras. O \u00fanico respeito e bondade que a gan\u00e2ncia e o orgulho podem demonstrar \u00e9 a manipula\u00e7\u00e3o. Quem posso usar para obter o que quero? Quem devo eliminar para manter o que tenho? O orgulho cria e nutre o medo, alimentando a predisposi\u00e7\u00e3o predominante de que eu mere\u00e7o o que quero.<\/p>\n

A lux\u00faria<\/strong> \u00e9 o irm\u00e3o mais novo da gan\u00e2ncia. Seu desejo \u00e9 restrito, mas t\u00e3o forte quanto a morte. Ele s\u00f3 quer prazer sensual. A gan\u00e2ncia pode almejar uma grande biblioteca. A lux\u00faria s\u00f3 quer que a bibliotec\u00e1ria tire a roupa. Ela \u00e9 um cata-vento girando aos ventos da estimula\u00e7\u00e3o sexual. No cora\u00e7\u00e3o lascivo, Deus \u00e9 reprimido e as pessoas s\u00e3o tornadas em objetos. Enquanto elas oferecem euforia sexual, elas s\u00e3o procuradas. Caso contr\u00e1rio, elas s\u00e3o descartadas. Quando o orgulho n\u00e3o est\u00e1 ocupado criando ascetas hip\u00f3critas, cria e nutre a lux\u00faria, alimentando a mentalidade de que os desejos do corpo s\u00e3o seus direitos. A lux\u00faria \u00e9, portanto, especialmente boa em encolher a alma humana a um pequeno caldeir\u00e3o de desejo que tem o efeito de cegar a alma para coisas gloriosas, como a imagem de Deus em todas as pessoas e todas as ra\u00e7as.<\/p>\n

Institucionalizando o orgulho, a gan\u00e2ncia, o medo e a lux\u00faria<\/h2>\n

Quando a B\u00edblia fala sobre \u201cmundo\u201d, \u201cmundo perverso\u201d ou \u201cmundo tenebroso\u201d, est\u00e1 nos lembrando que os sistemas e estruturas do mundo est\u00e3o permeados de pecado – como orgulho, gan\u00e2ncia, medo e lux\u00faria. A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 que pol\u00edticas institucionais, regras, regulamentos, procedimentos e muito mais possam sentir orgulho, gan\u00e2ncia, medo e lux\u00faria. O ponto \u00e9 que eles as refletem, incorporam, preservam e promovem. Eles institucionalizam a mentalidade das pessoas orgulhosas, gananciosas, medrosas e lascivas que as criam.<\/p>\n

Enquanto Satan\u00e1s \u00e9 o \u201cdeus deste sistema mundial\u201d, enquanto os humanos s\u00e3o, na melhor das hip\u00f3teses, apenas parcialmente livres do \u201cpendor da carne\u201d e enquanto a gra\u00e7a comum de Deus restringe apenas parte do c\u00e2ncer do orgulho, metastizando em cada institui\u00e7\u00e3o humana, sempre haver\u00e1 orgulho estrutural, gan\u00e2ncia estrutural, medo estrutural e lux\u00faria estrutural.<\/p>\n

Haver\u00e1 pol\u00edticas que promovem uma hierarquia vis\u00edvel que se alimenta e promove o orgulho. Haver\u00e1 estrat\u00e9gias selvagens de competi\u00e7\u00e3o que crescem com os nutrientes da gan\u00e2ncia. Haver\u00e1 procedimentos de micro gest\u00e3o que despertam e exploram o medo. Haver\u00e1 propostas de vestu\u00e1rio que exploram a lux\u00faria.<\/p>\n

A inconceb\u00edvel aus\u00eancia do racismo estrutural<\/h2>\n

Nesse mundo, seria inconceb\u00edvel e absolutamente surpreendente se n\u00e3o houvesse racismo estrutural. Neste mundo de pecado, Satan\u00e1s e um sistema mundial decadente, \u00e9 incompreens\u00edvel que um pecado tenha o privil\u00e9gio de escapar desse contexto sist\u00eamico. E isso \u00e9 verdade n\u00e3o apenas por raz\u00f5es estat\u00edsticas, mas por raz\u00f5es org\u00e2nicas. O racismo \u00e9 o filho mimado do orgulho. E o racismo estrutural \u00e9 o filho robusto do orgulho estrutural. Eles est\u00e3o organicamente conectados. O orgulho d\u00e1 \u00e0 luz o racismo. O orgulho estrutural d\u00e1 origem ao racismo estrutural.<\/p>\n

O racismo \u00e9 um sentimento, cren\u00e7a ou pr\u00e1tica expl\u00edcita ou impl\u00edcita que valoriza uma ra\u00e7a sobre outras ra\u00e7as ou desvaloriza uma ra\u00e7a sob outras. Por que n\u00f3s fazemos isso? Por causa do orgulho. Egolatria. Arrog\u00e2ncia. Vangl\u00f3ria. O que poderia ser mais claro do que o fato de desvalorizarmos outras ra\u00e7as para exaltar a nossa e obter as vantagens que a acompanham? \u00c9 por isso que o racismo \u00e9 tamb\u00e9m irm\u00e3o dos trig\u00eameos fraternos, gan\u00e2ncia, medo e lux\u00faria. Valorizamos nossa pr\u00f3pria ra\u00e7a e desvalorizamos as outras para obter benef\u00edcios (gan\u00e2ncia), evitar a perda imaginada (medo). E o tempo todo a lux\u00faria ajuda e favorece o processo sugando os vest\u00edgios da dec\u00eancia de nossas almas.<\/p>\n

Rem\u00e9dio: A Mente de Cristo<\/strong><\/h2>\n

Concluo, portanto, que em uma vis\u00e3o b\u00edblica do mundo, o racismo estrutural \u00e9 um fato. Encontra express\u00e3o em todos os lugares onde h\u00e1 orgulho, gan\u00e2ncia, medo e lux\u00faria. Onde os ventos culturais sopram contra ele, o que felizmente acontece hoje, ele tende (tragicamente) a se esconder.<\/p>\n

Mas lembre-se de pensar que, a forma como o racismo estrutural \u00e9 difundido, \u00e9 a causa decisiva de toda injusti\u00e7a ou desigualdade. A presen\u00e7a generalizada de um tipo de c\u00e9lula cancerosa no corpo n\u00e3o a torna a causa de todas as doen\u00e7as. Portanto, raramente \u00e9 \u00fatil acenar a bandeira do racismo estrutural sem colocar o dedo em manifesta\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. A probabilidade pode ser alta de que tenha desempenhado um papel. Mas um bom m\u00e9dico faz seus testes.<\/p>\n

Jesus Cristo \u00e9 o ant\u00eddoto decisivo para a doen\u00e7a do orgulho, gan\u00e2ncia, medo, lux\u00faria e racismo. O \u00fanico pecado que podemos derrotar com sucesso \u00e9 um pecado perdoado, e somente a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus asseguram esse perd\u00e3o diante de Deus. Quando estamos unidos a ele pela f\u00e9, sua morte e justi\u00e7a contam como nossas. Nosso castigo se tornou passado (por causa de sua morte); a perfei\u00e7\u00e3o nos \u00e9 imputada (por causa de sua justi\u00e7a). Agora estamos em posi\u00e7\u00e3o de fazer guerra ao orgulho, \u00e0 gan\u00e2ncia, ao medo e \u00e0 lux\u00faria.<\/p>\n

Em Cristo, o \u201cpenhor da carne\u201d que se op\u00f5e a Deus \u00e9 crucificado (Gl 5.24). Em Cristo, \u00e9 criada a \u201cmente de Cristo\u201d que exalta a Deus (Gl 6.15; Fp 2.5). No centro dessa novidade est\u00e1 o milagre de que \u201cpor humildade [consideramos] cada um os outros superiores a [n\u00f3s] mesmos\u201d (Fp 2.3). Esse \u00e9 o fim do orgulho, gan\u00e2ncia, medo, lux\u00faria e racismo. Humildade e servid\u00e3o substituem o orgulho e o ego\u00edsmo. A generosidade substitui a gan\u00e2ncia. A paz substitui o medo. O amor da alian\u00e7a substitui a lux\u00faria.<\/p>\n

Destemido em fazer o bem<\/h2>\n

Esse tipo de pessoa – essa nova cria\u00e7\u00e3o em Cristo – n\u00e3o apenas renuncia ao racismo em seus cora\u00e7\u00f5es e a\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m procura discernir e desmantelar as estruturas que cresceram em torno dele. Uma maneira de fazer isso \u00e9 convidar diferentes etnias a olharem de perto para o funcionamento de uma institui\u00e7\u00e3o e dizer o que veem. Voc\u00ea pode n\u00e3o concordar com as avalia\u00e7\u00f5es deles, mas temos poucas esperan\u00e7as de superar pontos cegos sem ver o mundo com outros olhos.<\/p>\n

A pessoa que tem a mente de Cristo n\u00e3o se surpreende com o que encontra no mundo ca\u00eddo. Ela tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e1 disposta a gastar grande parte de sua energia culpando os outros. Ela conhece muito de seu pr\u00f3prio pecado e da imperfei\u00e7\u00e3o remanescente. Ela n\u00e3o \u00e9 ut\u00f3pica ou ing\u00eanua quanto \u00e0s possibilidades limitadas de justi\u00e7a neste mundo deca\u00eddo. Ela tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e1 paralisada ou intimidada por esses limites. Seu trabalho n\u00e3o \u00e9 criar o reino de Deus. Seu trabalho \u00e9 enaltecer a grandiosa satisfa\u00e7\u00e3o de Cristo e fazer o m\u00e1ximo que puder (1Pe 2.12; 3.11, 17; 4.19).[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Structural Racism<\/a>.<\/p>\n

Original: Racismo estrutural<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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