{"id":54002,"date":"2020-06-10T13:25:27","date_gmt":"2020-06-10T16:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=54002"},"modified":"2020-06-10T13:25:27","modified_gmt":"2020-06-10T16:25:27","slug":"o-pensamento-grego-e-a-igreja-crista-parte-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/06\/o-pensamento-grego-e-a-igreja-crista-parte-4\/","title":{"rendered":"O pensamento grego e a igreja crist\u00e3 (Parte 4)"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;S\u00e9rie &#8220; O pensamento grego e a igreja crist\u00e3&#8220; | Clique para ler os outros artigos&#8221; size=&#8221;sm&#8221; align=&#8221;center&#8221; button_block=&#8221;true&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F3aJBHzG|||&#8221;][vc_column_text]Um dos aspectos fundamentais na tenta\u00e7\u00e3o de Ad\u00e3o e Eva n\u00e3o foi justamente o desejo de conhecer al\u00e9m do que lhes seria permitido? Ad\u00e3o e Eva desejaram a autonomia.\u00a0 A partir daqui esse pensamento vigorar\u00e1 em toda ra\u00e7a humana: a sabedoria tem como pressuposto a autonomia. Ter um conhecimento independe e independentemente de Deus. Ser iguais a Deus. Autossuficientes. Satan\u00e1s lhes ofereceu uma cosmovis\u00e3o concorrente onde o ponto de refer\u00eancia n\u00e3o era mais Deus, mas, o desejo pessoal deles.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>Algo paradoxal aconteceu aqui: O ser que eu mais admiro \u00e9 justamente o que eu rejeito por meio de minha desobedi\u00eancia a fim de me tornar igual a Ele por via inversa. A l\u00f3gica seria que eu desejasse me aproximar cada vez mais da sabedoria de Deus por meio da obedi\u00eancia aos seus preceitos. No entanto, mediante a tenta\u00e7\u00e3o sat\u00e2nica, fui convencido de que o caminho para isso, \u00e9 uma subvers\u00e3o de sua autoridade.<\/p>\n<p>Negando a sabedoria de Deus \u00e9 que conseguirei ser t\u00e3o s\u00e1bio quanto Ele. Temos aqui uma suspeita moral sobre a integridade do ser de Deus. Ele, come\u00e7o a pensar, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o santo, justo e bondoso como quer nos fazer crer (Gn 3.1-5). O caminho do crescimento, pensam Ad\u00e3o e Eva, \u00e9 o da desobedi\u00eancia. A suposta queda, podem imaginar, \u00e9 para cima! Isso consumado, a verdade, j\u00e1 t\u00e3o evidente, vem \u00e0 tona. Instalou-se o caos na sua vida, em suas rela\u00e7\u00f5es e na cria\u00e7\u00e3o. (Gn 3.7-24).<\/p>\n<p>As Escrituras nos mostram com insist\u00eancia, que \u00e9 Deus mesmo quem nos instrui (Sl 32.8-9).<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> No entanto, curiosamente, nossos primeiros Pais que tinham a presen\u00e7a cont\u00ednua de Deus com eles, rejeitaram a instru\u00e7\u00e3o divina, preferindo a sabedoria que supostamente viria da \u00e1rvore no Jardim do \u00c9den. Narra Mois\u00e9s: <em>\u201cVendo a mulher que a \u00e1rvore era boa para se comer, agrad\u00e1vel aos olhos e \u00e1rvore desej\u00e1vel para dar <u>entendimento<\/u><\/em> (\u05e9\u05c2\u05db\u05dc) (s\u0301\u00e2kal)<em>, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tamb\u00e9m ao marido, e ele comeu\u201d<\/em> (Gn 3.6).<\/p>\n<p>Eles desejavam o sucesso por seus pr\u00f3prios meios, mas, conheceram o fracasso por serem guiados simplesmente por suas sensa\u00e7\u00f5es que, de alguma forma, misteriosamente j\u00e1 cultivavam, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 ordem divina.<\/p>\n<p>O entendimento proposto por Deus nunca pode come\u00e7ar por um ato de falta de entendimento que se concretize em desobedi\u00eancia \u00e0 sua Palavra. Antes, deve come\u00e7ar pela obedi\u00eancia aos seus preceitos. Amadurecemos no processo de aprendizado da obedi\u00eancia.<\/p>\n<p>Em outras palavras, aprendo a obedecer obedecendo. E, enquanto obede\u00e7o vamos nos afei\u00e7oando \u00e0 instru\u00e7\u00e3o de Deus e experimentando os seus frutos em nossa vida.<\/p>\n<p>A atitude de Ad\u00e3o e Eva, diferentemente, revelou falta de entendimento que se agravaria na concretiza\u00e7\u00e3o consumada deste comportamento carente de f\u00e9 em Deus. Esse quadro de desobedi\u00eancia s\u00f3 seria revertido definitivamente por meio da obedi\u00eancia perfeita de Cristo, nosso Senhor.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p>Aqui temos tamb\u00e9m outra li\u00e7\u00e3o preciosa para n\u00f3s que muitas vezes tendemos a trocar a instru\u00e7\u00e3o de Deus por outra, estranha \u00e0 sua Palavra. Esta \u00e9 uma tend\u00eancia normal do homem pecador. Portanto, todos n\u00f3s sem exce\u00e7\u00e3o estamos, ainda que por vezes de modo sutil, dispostos a substituir o Criador pela criatura (Rm 1.25),<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> criando e cultuando a deuses afeitos aos nossos desejos e circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<p>Retornando a quest\u00e3o ao vi\u00e9s puramente filos\u00f3fico, Descartes (1596-1650), em suas <em>Medita\u00e7\u00f5es<\/em>, assim se expressou: &#8220;Sou uma coisa que pensa, isto \u00e9, que duvida, que afirma, que nega, que conhece poucas coisas, que ignora muitas, que ama, que odeia, que quer e n\u00e3o quer, que tamb\u00e9m imagina e que sente&#8221;.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>A vida humana n\u00e3o \u00e9 apenas para ser vivida, antes, h\u00e1 de forma imperativa o desejo de compreend\u00ea-la. Compreender a vida \u2013 ainda que tenhamos necessariamente que passar por v\u00e1rios caminhos, inclusive o teol\u00f3gico \u2013, n\u00e3o escapa \u00e0 perspectiva antropol\u00f3gica: conhecer o homem. O homem deseja n\u00e3o apenas participar do espet\u00e1culo da vida, mas, tamb\u00e9m, entender os seus processos, compreendendo a natureza de seus atores.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Veja-se: R.K. Mc Gregor Wright, <em>A Soberania Banida, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 1998, p. 248.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a><em>\u201c<u>Instruir-te-ei<\/u> <\/em>(\u05e9\u05c2\u05db\u05dc) (s\u0301\u00e2kal)<em> e te ensinarei o caminho que deves seguir; e, sob as minhas vistas, te darei conselho\u201d <\/em>(Sl 32.8). A palavra aqui traduzida por \u201cinstru\u00e7\u00e3o\u201d, \u00e9 traduzida tamb\u00e9m por <em>\u201centendimento\u201d<\/em> (Gn 3.6; Sl 14.2; 53.2; 2Cr 30.22); <em>\u201cintelig\u00eancia\u201d <\/em>(Jr 3.15); <em>\u201catentar\u201d<\/em> (Sl 106.7); \u201c<em>prud\u00eancia<\/em>\u201d (1Sm 18.5; Sl 2.10; 94.8; 111.10; Is 52.13); \u201c<em>\u00eaxito<\/em>\u201d (1Sm 18.14,15,30; 2Rs 18.7); \u201c<em>discernimento<\/em>\u201d (Sl 36.3); acudir (Sl 41.1). A palavra se refere \u201c\u00e0 a\u00e7\u00e3o de, com a intelig\u00eancia, tomar conhecimento das causas. (&#8230;) Designa o processo de pensar como uma disposi\u00e7\u00e3o complexa de pensamentos que resultam numa abordagem s\u00e1bia e bastante pr\u00e1tica do bom senso. Outra consequ\u00eancia \u00e9 a \u00eanfase no ser bem-sucedido\u201d. (Louis Goldberg, Sakal: In: R. Laird Harris, et. al., eds<em>. Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 1478). Vejam-se: William Gesenius,<em> Hebrew-Chaldee Lexicon to the Old Testament,<\/em> 3. ed. Michigan: WM. Eerdmans Publishing Co. 1978, p. 789-790; Louis Goldberg, Sakal: In: R. Laird Harris, et. al., eds<em>. <\/em><em>Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 1478-1480; Robert B. Girdlestone, <em>Synonyms of the Old Testament<\/em>, Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, (1897), Reprinted, 1981, p. 74, 224-225.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u201cEle [Jesus Cristo] tornou-se o Autor de nossa salva\u00e7\u00e3o, visto que se fez justo aos olhos de Deus, quando remediou a desobedi\u00eancia de Ad\u00e3o atrav\u00e9s de um ato contr\u00e1rio de obedi\u00eancia\u201d (Jo\u00e3o Calvino, <em>Exposi\u00e7\u00e3o de Hebreus,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1997, (Hb 5.9), p. 137-138).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a><em>\u201c<\/em><em><sup>20<\/sup><\/em><em>Porque os atributos invis\u00edveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tamb\u00e9m a sua pr\u00f3pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princ\u00edpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens s\u00e3o, por isso, indesculp\u00e1veis; <sup>21<\/sup>porquanto, tendo conhecimento de Deus, n\u00e3o o glorificaram como Deus, nem lhe deram gra\u00e7as; antes, se tornaram nulos em seus pr\u00f3prios racioc\u00ednios, obscurecendo-se-lhes o cora\u00e7\u00e3o insensato. <sup>22<\/sup>Inculcando-se por s\u00e1bios, tornaram-se loucos <sup>23<\/sup> e mudaram a gl\u00f3ria do Deus incorrupt\u00edvel em semelhan\u00e7a da imagem de homem corrupt\u00edvel, bem como de aves, quadr\u00fapedes e r\u00e9pteis. <sup>24<\/sup> Por isso, Deus entregou tais homens \u00e0 imund\u00edcia, pelas concupisc\u00eancias de seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, para desonrarem o seu corpo entre si; <sup>25<\/sup>pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual \u00e9 bendito eternamente. Am\u00e9m!\u201d <\/em>(Rm 1.20-25).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>R. Descartes, <em>Medita\u00e7\u00f5es,<\/em> S\u00e3o Paulo: Abril Cultural, (Os Pensadores, v. 15), 1973, III.1. p. 107. (Veja-se. tamb\u00e9m, II.9. p. 103).[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ad\u00e3o e Eva desejaram a autonomia. A partir daqui esse pensamento vigorar\u00e1 em toda ra\u00e7a humana: a sabedoria tem como pressuposto a autonomia. Ter um conhecimento independe e independentemente de Deus. Ser iguais a Deus. 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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. 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