{"id":54890,"date":"2020-08-12T15:07:38","date_gmt":"2020-08-12T18:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=54890"},"modified":"2020-08-12T15:08:26","modified_gmt":"2020-08-12T18:08:26","slug":"complementarismo-um-momento-de-acerto-de-contas-parte-4-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/08\/complementarismo-um-momento-de-acerto-de-contas-parte-4-5\/","title":{"rendered":"Complementarismo: um momento de acerto de contas (Parte 4\/5)"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;S\u00e9rie &#8220;Complementarismo&#8220; | Clique e veja as outras postagens&#8221; size=&#8221;sm&#8221; align=&#8221;center&#8221; button_block=&#8221;true&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<h2>Parte 4: Como avan\u00e7amos? Uma melhor compreens\u00e3o do abuso e do g\u00eanero<\/h2>\n<p>Na medida em que a cultura fora da igreja procura apagar o g\u00eanero e redefinir a sexualidade, acredito que a necessidade mais urgente dessa gera\u00e7\u00e3o seja crescer em nosso entendimento de autoridade e igualdade. Elas dizem respeito aos desafios que observamos do lado de fora.<\/p>\n<p>Tamb\u00e9m, na medida em que os pecadores de todas as gera\u00e7\u00f5es tentam homens e mulheres a usar todas as vantagens que possuem para dominar os outros, precisamos de uma compreens\u00e3o mais b\u00edblica da opress\u00e3o e abuso. Esse \u00e9 o desafio mais universalmente cr\u00f4nico e pertence aos desafios que surgem dentro da igreja e dentro de nossos pr\u00f3prios cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Acredito que Al Mohler est\u00e1 correto: a presun\u00e7\u00e3o de superioridade masculina e a falha em corrigir os abusos s\u00e3o dois pontos cegos que os complementaristas precisam tratar melhor. (Dito isso, n\u00e3o est\u00e1 claro para mim que as igrejas igualitaristas tenham uma melhor compreens\u00e3o do abuso.) Precisamos gastar mais tempo estudando as Escrituras e examinando todas as maneiras pelas quais ela lida com o abuso de autoridade.<\/p>\n<p>Por exemplo, considere com que frequ\u00eancia e qu\u00e3o detalhadamente os Salmos descrevem homens opressivos ou violentos:<\/p>\n<ul>\n<li>Salmo 17.10-11: \u201cInsens\u00edveis, cerram o cora\u00e7\u00e3o, falam com l\u00e1bios insolentes; andam agora cercando os nossos passos e fixam em n\u00f3s os olhos para nos deitar por terra\u201d.<\/li>\n<li>Salmo 55.21: \u201cA sua boca era mais macia que a manteiga, por\u00e9m no cora\u00e7\u00e3o havia guerra; as suas palavras eram mais brandas que o azeite; contudo, eram espadas desembainhadas\u201d.<\/li>\n<li>Salmo 140.3: \u201cAgu\u00e7am a l\u00edngua como a serpente; sob os l\u00e1bios t\u00eam veneno de \u00e1spide\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<p>N\u00f3s estudamos essas passagens? J\u00e1 pesquisamos o que os Profetas dizem sobre opress\u00e3o? J\u00e1 pensamos em como imitamos os reis infi\u00e9is de Israel? Estudamos o quanto os fariseus eram espiritualmente abusivos? J\u00e1 procuramos os padr\u00f5es de justi\u00e7a deles em n\u00f3s mesmos?<\/p>\n<p>Pense na esposa, de um marido emocionalmente abusivo, que apresenta suas preocupa\u00e7\u00f5es a um pastor. Ela n\u00e3o consegue \u00eaxito em explicar sua situa\u00e7\u00e3o, em parte porque perdeu a no\u00e7\u00e3o da normalidade e em parte porque ainda sente amor e lealdade ao marido. Ela n\u00e3o quer envergonh\u00e1-lo. O pastor considera o marido, que se apresenta na igreja como \u00edntegro e piedoso. Ele calmamente se pergunta se ela tem uma atitude de n\u00e3o-submiss\u00e3o. Ent\u00e3o ele admite que, sim, talvez o marido dela possa ser muito severo. Ele tamb\u00e9m precisa de santifica\u00e7\u00e3o. No entanto, ele tamb\u00e9m pede que ela considere seu pr\u00f3prio pecado e seu papel nesse casamento conturbado. Sua doutrina da deprava\u00e7\u00e3o diz a ele que sempre h\u00e1 falhas nos dois lados. Como ele \u00e9 um pastor centrado no evangelho, ele fala sobre a necessidade de perd\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o. E ela, obedientemente, perdoa e adota uma postura de reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No entanto, o que esse pastor perdeu? Ele n\u00e3o aprendeu a li\u00e7\u00e3o do Salmo 55.21, que a fala de um homem pode ser \u201cmacia como manteiga\u201d e \u201cmais brandas que o azeite\u201d, mesmo enquanto h\u00e1 \u201cguerra em seu cora\u00e7\u00e3o\u201d e suas palavras em casa s\u00e3o \u201cespadas desembainhadas\u201d. \u00a0A esposa, \u00e9 claro, sabe tudo isso muito bem.<\/p>\n<p>O r\u00e1pido recurso do pastor \u00e0 \u201cfalha de ambos os lados\u201d falha em reconhecer a assimetria criada pelo autoritarismo do marido &#8211; que qualquer pecado (digamos, uma palavra dura) por algu\u00e9m com autoridade \u00e9 pior e mais prejudicial do que o mesmo pecado cometido por um pessoa sob autoridade. Sua doutrina da deprava\u00e7\u00e3o, ironicamente, \u00e9 superficial, porque falha em se aprofundar na farsa que \u00e9 o abuso de autoridade e como esse abuso mente profundamente sobre Deus. Ele tem um conceito sub-b\u00edblico de opress\u00e3o. E assim suas conversas sobre perd\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o ficam em curto-circuito. Ele n\u00e3o entende o c\u00e2ncer que est\u00e1 tratando e, portanto, falha em cavar fundo o suficiente com o bisturi.<\/p>\n<p>A B\u00edblia \u00e9 rica em recursos para entender abuso e opress\u00e3o, para n\u00e3o falar do que podemos aprender com as fontes da gra\u00e7a comuns. N\u00f3s, que somos complementaristas, devemos estar entre os primeiros a explorar as Escrituras para esses prop\u00f3sitos, para que possamos discipular melhor os homens e mulheres em nossas igrejas.<\/p>\n<h2>Precisamos manter o esfor\u00e7o em nossa compreens\u00e3o b\u00edblica sobre masculinidade e feminilidade<\/h2>\n<p>Se Deus projetou seres \u201c\u00e0 sua imagem\u201d nas variedades masculina e feminina, parece que essas diferen\u00e7as de design t\u00eam algum significado em todos os aspectos. A forma afeta a fun\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, parece que o discipulado crist\u00e3o deveria, portanto, compreender nossa masculinidade ou feminilidade. N\u00e3o, n\u00e3o devemos exagerar as diferen\u00e7as, mas podemos lhes dar alguma subst\u00e2ncia al\u00e9m da anatomia e dos cromossomos?<\/p>\n<p>Estas s\u00e3o perguntas simples: \u201cO que \u00e9 um homem?\u201d \u201cO que \u00e9 uma mulher?\u201d No entanto, as respostas n\u00e3o s\u00e3o f\u00e1ceis.<\/p>\n<p>John Piper definiu a masculinidade como \u201cum senso de responsabilidade benevolente para liderar, prover e proteger as mulheres de maneiras apropriadas aos diferentemente relacionamentos de um homem\u201d. Feminilidade que ele definiu como \u201cuma libertadora disposi\u00e7\u00e3o de afirmar, receber e nutrir for\u00e7a e lideran\u00e7a de homens dignos, atrav\u00e9s de maneiras apropriadas aos diferentes relacionamentos de uma mulher\u201d.<\/p>\n<p>Voc\u00ea n\u00e3o precisa procurar muito para encontrar cr\u00edticas \u00e0s suas defini\u00e7\u00f5es, o que \u00e9 uma coisa justa a se fazer. No entanto, quanto tempo esses cr\u00edticos v\u00e3o levar para oferecer melhores defini\u00e7\u00f5es?<\/p>\n<p>Minha antiga igreja, a <em>Capitol Hill Baptist Church<\/em>, tem uma classe adulta na Escola Dominical que ensina sobre masculinidade e feminilidade. Os professores gostaram dos elementos das defini\u00e7\u00f5es de Piper, mas sentiram que elas se concentravam demais no elemento \u00fanico de autoridade (veja tamb\u00e9m as preocupa\u00e7\u00f5es de Bobby Jamieson.) Portanto, os professores ofereceram as seguintes adapta\u00e7\u00f5es: \u201cA ess\u00eancia da masculinidade b\u00edblica \u00e9 um senso de responsabilidade benevolente para cuidar da cria\u00e7\u00e3o de Deus, prover e proteger os outros e expressar lideran\u00e7a amorosa e sacrificial em contextos particulares prescritos pela Palavra de Deus.\u201d<\/p>\n<p>Enquanto isso: \u201cA feminilidade b\u00edblica \u00e9 exibida em uma disposi\u00e7\u00e3o graciosa para cultivar a vida; ajudar os outros a florescer; e afirmar, receber e nutrir for\u00e7a e lideran\u00e7a de homens dignos em contextos particulares prescritos pela Palavra de Deus.\u201d<\/p>\n<p>Essas defini\u00e7\u00f5es foram influenciadas pelos escritos de Alastair Roberts, que oferece, <a href=\"https:\/\/www.9marks.org\/article\/man-and-woman-in-creation-genesis-1-and-2\/\">neste artigo<\/a>, (em breve em portugu\u00eas), \u00a0sua tentativa em distinguir homens e mulheres. A defini\u00e7\u00e3o de feminilidade soa semelhante ao que Abigail Dodds mostra <a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/the-beauty-of-womanhood\">neste artigo<\/a>, (em breve em portugu\u00eas). Nosso <em>9Marks Journal<\/em> sobre complementarismo, al\u00e9m de Roberts, oferece a tentativa de Kevin DeYoung <a href=\"https:\/\/www.9marks.org\/article\/how-are-men-and-women-different\/\">neste artigo<\/a>, (em breve em portugu\u00eas).<\/p>\n<p>Nenhuma dessas tentativas deve ser considerada final. Em vez disso, devemos entend\u00ea-las como o trabalho colaborativo de amigos, cada tentativa tentando empurrar a bola um pouco mais para a frente. Quantos s\u00e9culos a igreja levou para definir a Trindade ou justifica\u00e7\u00e3o? Definir acertadamente a masculinidade e a feminilidade tamb\u00e9m levar\u00e1 algum tempo, e ser\u00e1, inevitavelmente, um esfor\u00e7o internacional colaborativo, tirando ideias de uma infinidade de contextos nacionais e culturais.<\/p>\n<p>O que \u00e9 tolice e contraproducente, no entanto, \u00e9 desistir da tentativa ou rapidamente reprimir todas as tentativas sucumbindo aos estere\u00f3tipos culturais. Quando se trata de masculinidade e feminilidade, todos sabemos, instintivamente, (e biblicamente) que h\u00e1 algo <em>l\u00e1<\/em>. \u00c9 assustador, em nosso ambiente cultural atual, dizer o que deve ser. Mas o povo de Deus n\u00e3o deve ter medo de tentar.<\/p>\n<p>Mary Kassian escreve: \u201cO design de Deus para o g\u00eanero n\u00e3o \u00e9 apenas correto, mas tamb\u00e9m \u00e9 bonito e bom. Conhecer Cristo nos d\u00e1 a liberdade de entrar na plenitude e alegria de quem Deus nos criou para sermos. Ele nos criou homem e mulher. N\u00e3o podemos conhecer a n\u00f3s mesmos, experimentar a totalidade da personalidade ou realmente lhe trazer gl\u00f3ria, fora deste contexto ordenado por Deus\u201d.\u00a0 Se isso \u00e9 verdade, por que n\u00e3o estamos todos trabalhando duro para entender melhor a masculinidade e a feminilidade? Estamos preocupados em ligar, de maneira errada, as consci\u00eancias \u00e0 cultura, e n\u00e3o \u00e0 B\u00edblia? Essa \u00e9 uma boa preocupa\u00e7\u00e3o. Ou temos medo de tomar um tapa na m\u00e3o ou sermos chamado para recuar? Essa n\u00e3o \u00e9 uma boa preocupa\u00e7\u00e3o.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Jonathan Leeman. \u00a9 9Marks. Website: <a href=\"https:\/\/pt.9marks.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.9marks.org\/article\/complementarianism-a-moment-of-reckoning-part-4\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Complementarianism: A Moment of Reckoning (Part 4)<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/08\/complementarismo-um-momento-de-acerto-de-contas-parte-4-5\/\">Complementarismo: um momento de acerto de contas (Parte 4\/5)<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: <a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na medida em que os pecadores de todas as gera\u00e7\u00f5es tentam homens e mulheres a usar todas as vantagens que possuem para dominar os outros, precisamos de uma compreens\u00e3o mais b\u00edblica da opress\u00e3o e 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