{"id":55262,"date":"2020-09-04T22:23:59","date_gmt":"2020-09-05T01:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55262"},"modified":"2021-05-15T13:40:44","modified_gmt":"2021-05-15T16:40:44","slug":"pureza-sexual-vs-neopaganismo-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/pureza-sexual-vs-neopaganismo-sexual\/","title":{"rendered":"Pureza sexual vs. neopaganismo sexual"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_video link=”https:\/\/youtu.be\/bL2ap_WQMLs”][vc_column_text]Mensagem de Filipe Fontes durante a Confer\u00eancia Fiel Jovens 2020, que teve como tema \u201cCom Toda Pureza\u201d. Assista todas as palestras clicando aqui<\/strong><\/a>.\u200b Conhe\u00e7a a\u00a0Confer\u00eancia Fiel Jovens<\/a><\/strong>.<\/span>[\/vc_column_text][vc_toggle title=”Resumo da mensagem”]Nossa cultura possui um senso da sexualidade hoje muito diferente de anos atr\u00e1s. Por exemplo, at\u00e9 pouco tempo reconhecia-se o casamento heterossexual e monog\u00e2mico como o\u00a0 normal e apropriado. Mas no fim do s\u00e9culo 19 deu-se in\u00edcio a uma revolu\u00e7\u00e3o sexual: uma transforma\u00e7\u00e3o radical que atingiu seu \u00e1pice em meados do s\u00e9culo 20 e ainda perdura at\u00e9 hoje; uma revolu\u00e7\u00e3o lenta, silenciosa, mas que traz grandes implica\u00e7\u00f5es consigo.<\/span><\/p>\n

Mas o que levou a essa revolu\u00e7\u00e3o? Como devemos entender essa transforma\u00e7\u00e3o radical dos \u00faltimos 60 anos? Bem, suas evid\u00eancias est\u00e3o no nosso dia a dia, frequentemente traduzidas em apela\u00e7\u00e3o \u00e0 figura sexual no cinema e em propagandas. Em geral, este \u00e9 o resultado de muito mais coisas do que costumamos pensar. \u00c9 importante considerar bem essa quest\u00e3o para que possamos enfrentar os desafios que essa cultura contempor\u00e2nea apresenta.<\/span><\/p>\n

A revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 um acontecimento complexo e que envolve diferentes causas. Em um aspecto material, pode-se destacar a urbaniza\u00e7\u00e3o, a qual propiciou o anonimato que leva \u00e0 liberdade sexual; e o desenvolvimento da tecnologia contraceptiva, a qual alavanca a atividade sexual extraconjugal. Mas, talvez ainda mais importante de se notar: no \u00e2mbito imaterial, percebe-se uma mudan\u00e7a de mentalidade que nasceu do processo moderno de seculariza\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, da ideia de que construir ci\u00eancia, moralidade e sociedade longe de quaisquer pressupostos religiosos.<\/span><\/p>\n

Este \u00e9 um ponto de concord\u00e2ncia e diverg\u00eancia entre analistas crist\u00e3os e n\u00e3o crist\u00e3os. A concord\u00e2ncia est\u00e1 no fato de que esta \u201cliberdade sexual\u201d \u00e9 resultado da ruptura com o te\u00edsmo crist\u00e3o, pois este diz que o sexo deve ser encarado com modera\u00e7\u00e3o reverente, n\u00e3o sendo mera mec\u00e2nica fisiol\u00f3gica, mas express\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o de Deus; e por tamb\u00e9m afirmar que o casamento heterossexual e monog\u00e2mico deveria ser o \u00fanico ambiente para as rela\u00e7\u00f5es sexuais. Mas h\u00e1 uma diverg\u00eancia no ju\u00edzo de valor: os analistas contr\u00e1rios afirmam que este \u00e9 um momento de aperfei\u00e7oamento e aprimoramento da sexualidade, embora, muitas vezes, percebam os efeitos devastadores da defesa de tal posi\u00e7\u00e3o, os quais prenunciam a derrocada da sociedade.<\/span><\/p>\n

Vale ressaltar tamb\u00e9m que a vis\u00e3o de sexualidade que a cultura prop\u00f5e expressa outras ideias religiosas. Geralmente acredita-se que \u00e9 poss\u00edvel construir sexualidade (ou cultura) longe de pressupostos religiosos. Contudo, um dos pressupostos b\u00e1sicos da antropologia crist\u00e3 \u00e9 que somos seres religiosos criados para crer e adorar, e tudo que fazemos, inclusive a maneira de se relacionar com a sexualidade, \u00e9 reflexo do que adoramos.<\/span><\/p>\n

Mas afinal, quais <\/span>religi\u00f5es<\/span><\/i> estariam na base da moralidade sexual contempor\u00e2nea? S\u00e3o duas, diferentes por fora, mas id\u00eanticas por dentro. Primeiro, o secularismo. Ele se apresenta como algo n\u00e3o religioso, mas \u00e9 escancaradamente antropoc\u00eantrico e prop\u00f5e que a soberania do homem e a felicidade e o bem estar temporal humano s\u00e3o prioridades. Perceba os termos religiosos: <\/span>soberania <\/span><\/i>e <\/span>felicidade<\/span><\/i>. O segundo, o neopaganismo, um conjunto de cren\u00e7as que se estabelece na modernidade a partir da influ\u00eancia de certas religi\u00f5es orientais. Este, diferente do primeiro, n\u00e3o \u00e9 escancaradamente antropoc\u00eantrico, mas se preocupa com pessoas, com a natureza, etc. Antes de chegar no antropocentrismo, passa pela impessoaliza\u00e7\u00e3o de Deus. E eis aqui o maior problema: quando Deus se torna impessoal, as \u00fanicas pessoas que sobram para tomar decis\u00f5es somos n\u00f3s mesmos.<\/span><\/p>\n

\u00c9 comum que defensores dessa revolu\u00e7\u00e3o, em algum momento, tenham sido adeptos de algum tipo de paganismo que defende tudo que \u00e9 oposto \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3: que existe uma divindade impessoal, que n\u00e3o se distingue das duas criaturas, um deus que se dilui no meio dos outros seres; logo, n\u00e3o h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o nem hierarquia e, consequentemente, n\u00e3o h\u00e1 fronteiras. Nem sempre \u00e9 algo consciente, mas o fato \u00e9: isso \u00e9 mais que um conjunto de ideias ou comportamentos; h\u00e1 uma espiritualidade antropoc\u00eantrica que encontra justificativa em religi\u00f5es pag\u00e3s. Na batalha contra a sexualidade contempor\u00e2nea, n\u00e3o estamos enfrentando apenas outra ideia ou comportamento, e sim outra religi\u00e3o. Sob a apar\u00eancia da liberdade e toler\u00e2ncia est\u00e1 o paganismo.<\/span><\/p>\n

E agora? Isso tudo tem duas implica\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas. A primeira, em \u00e2mbito mais individual: a sa\u00fade da nossa vida sexual est\u00e1 diretamente relacionada com nossa vida espiritual e na rela\u00e7\u00e3o com Deus. A segunda, em \u00e2mbito mais coletivo: n\u00e3o podemos deixar de lado as armas espirituais que Deus fornece para esta batalha. Muitas vezes experimentamos um cristianismo muito introspectivo, voltado para o devocional, e n\u00e3o uma vida de servi\u00e7o a Deus no mundo. Mas pode ser perigoso se n\u00e3o entendermos a natureza da batalha. Ser\u00e1 que o que precisamos \u00e9 s\u00f3 ocupar espa\u00e7os? Ser\u00e1 que a batalha \u00e9 s\u00f3 intelectual? Se respondermos sim, j\u00e1 entraremos derrotados, pois a batalha \u00e9 espiritual e, em batalhas espirituais, a \u00fanica arma eficaz \u00e9 a que Deus oferece.<\/span>[\/vc_toggle][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Somos seres religiosos criados para crer e adorar, e tudo que fazemos, inclusive a maneira de se relacionar com a sexualidade, \u00e9 reflexo de do que 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