{"id":55355,"date":"2020-09-08T21:28:17","date_gmt":"2020-09-09T00:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55355"},"modified":"2020-09-09T17:08:25","modified_gmt":"2020-09-09T20:08:25","slug":"as-novas-aventuras-das-antigas-heresias-trinitarianas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/as-novas-aventuras-das-antigas-heresias-trinitarianas\/","title":{"rendered":"As novas aventuras das antigas heresias trinitarianas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Conhecendo o Deus Trino“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F31HSHCB|title:S%C3%A9rie%20%22Conhecendo%20o%20Deus%20Trino%22%20%7C%20Clique%20e%20veja%20as%20outras%20postagens||”][vc_column_text]\u201cO progresso n\u00e3o segue uma linha reta ascendente, mas uma espiral com ritmos de progresso e retrocesso, de evolu\u00e7\u00e3o e dissolu\u00e7\u00e3o\u201d, essa foi uma astuta observa\u00e7\u00e3o feita por Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Goethe refuta a ideia de que a marcha do tempo sempre traz progresso e avan\u00e7o. Isso se aplica at\u00e9 \u00e0 igreja. Tivemos momentos nos quais a Igreja avan\u00e7ou em sua compreens\u00e3o da doutrina b\u00edblica, e tivemos outras ocasi\u00f5es onde sua compreens\u00e3o diminuiu. Vemos isso ao longo da hist\u00f3ria quando se trata da doutrina de Deus e especialmente a doutrina da Trindade.<\/p>\n

A igreja primitiva lutou contra os falsos professores e doutrinas para obter uma melhor compreens\u00e3o do que a B\u00edblia ensina sobre quem \u00e9 Deus e como o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo se relacionam uns com os outros em termos de sua exist\u00eancia e obras. Eles pensaram profundamente e biblicamente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o das Escrituras de que adoramos um Deus que existe em tr\u00eas pessoas: pai, filho e Esp\u00edrito Santo. Ao faz\u00ea-lo, a Igreja defendeu a verdade b\u00edblica contra tr\u00eas erros: modalismo, arianismo e semiarianismo. No entanto, esses erros n\u00e3o se foram, mas reapareceram periodicamente ao longo da hist\u00f3ria da igreja.<\/p>\n

Modalismo<\/h2>\n

O Modalismo[i]<\/a> surgiu no final do segundo e in\u00edcio do terceiro s\u00e9culos quando os te\u00f3logos promoveram a doutrina do monarquianismo. O monarquianismo (do grego mono, \u201cum\u201d, e arch, \u201cgovernante\u201d) \u00e9 a doutrina her\u00e9tica que ensina que o \u00fanico Deus \u00e9 apenas uma pessoa que se manifesta de diferentes maneiras em diferentes tempos. Um te\u00f3logo do terceiro s\u00e9culo chamado Sabellius (215 AD) n\u00e3o podia conciliar a ideia de um Deus e as tr\u00eas pessoas da Divindade mencionada na f\u00f3rmula batismal dada por Cristo: \u201cIde, portanto, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esp\u00edrito Santo\u201d (Mt 28.19). Em vez de acreditar que h\u00e1 um Deus em tr\u00eas pessoas, ele afirma que h\u00e1 um Deus em tr\u00eas modos. Isto \u00e9, Deus se revela sequencialmente como pessoas diferentes. Imagine um ator usando diferentes m\u00e1scaras durante um drama para retratar personagens diferentes. Esta ilustra\u00e7\u00e3o se aproxima da vis\u00e3o de Sabellius, a saber, que Deus vestiu a m\u00e1scara do Pai e depois a do filho, e, finalmente, a do Esp\u00edrito Santo. Deus operava de acordo com diferentes modos. Esta vis\u00e3o foi assim chamada monarquianismo modalista. O Pai da Igreja Tertuliano (155-240 d.C.) escreveu seu famoso tratado sobre a Trindade para demonstrar que a B\u00edblia ensina que adoramos um Deus em tr\u00eas pessoas distintas. Outros pais da igreja, como Athanasius (296-373 d.C.), ensinou a coeternidade e a coigualdade de todas as tr\u00eas pessoas da Divindade.<\/p>\n

Arianismo<\/h2>\n

Outro te\u00f3logo do terceiro s\u00e9culo que ensinou erros sobre a doutrina de Cristo e sua rela\u00e7\u00e3o com a Divindade foi Arius (250-336 d.C.). A heresia associada a Arius \u00e9 o Arianismo[ii]<\/a>, que \u00e9 a falsa ideia de que Cristo n\u00e3o \u00e9 totalmente divino, mas que houve um tempo em que o Filho de Deus (ou Logos) n\u00e3o existia. Arius embasou suas ideias apelando para passagens das Escrituras, como Prov\u00e9rbios 8.22: \u201cO SENHOR me possu\u00eda no in\u00edcio de sua obra, antes de suas obras mais antigas\u201d. Arius acreditava que o Filho de Deus n\u00e3o \u00e9 igualmente Deus, mas uma criatura feita por Deus Pai antes da cria\u00e7\u00e3o do mundo. O filho \u00e9, claro, a maior das criaturas de Deus. Ele se tornou divino e participou tanto da cria\u00e7\u00e3o quanto da reden\u00e7\u00e3o dos seres humanos. Os te\u00f3logos arianos apelaram para uma sele\u00e7\u00e3o de passagens dos Evangelhos para argumentar que a divindade do Filho \u00e9 menor do que a do pai, incluindo Jo\u00e3o 14.28: \u201cO Pai \u00e9 maior do que eu\u201d.<\/p>\n

Uma heresia relacionada ao arianismo \u00e9 o semiarianismo. Os te\u00f3logos semiarianos modificaram o ensino de Arius, que acreditava que o filho \u00e9 uma criatura e, portanto, n\u00e3o \u00e9 verdadeiramente divino. Em vez disso, os semiarianos acreditavam que o Filho \u00e9 de uma subst\u00e2ncia similar \u00e0 do Pai, isto \u00e9, ele \u00e9 homoiousios<\/em> (grego para \u201csubst\u00e2ncia similar\u201d). Os te\u00f3logos ortodoxos mantiveram o ensinamento b\u00edblico de que o Pai e o Filho s\u00e3o coiguais em seu ser e poder. Assim, o Filho n\u00e3o \u00e9 meramente de uma subst\u00e2ncia similar (homoiousios), mas da mesma subst\u00e2ncia (homoousios).<\/p>\n

A f\u00f3rmula de Niceno<\/h2>\n

Enquanto todas as tr\u00eas heresias lidam principalmente com a pessoa do Filho, elas tamb\u00e9m se relacionam com a doutrina da Trindade, porque tocam no relacionamento do filho com o Pai. Elas tocam o vital ensino b\u00edblico de como um Deus existe em tr\u00eas pessoas distintas. Essas quest\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o especula\u00e7\u00f5es vazias. Em vez disso, elas tocam no pr\u00f3prio n\u00facleo de nossas cren\u00e7as crist\u00e3s sobre quem \u00e9 Cristo.<\/p>\n

N\u00f3s adoramos ao Deus encarnado, como Jo\u00e3o nos ensina em seu evangelho (Jo 1.1-18), aquele que \u00e9 coeterno com o pai, ou n\u00f3s adoramos uma mera criatura? A igreja levou esses ensinamentos extravagantes a s\u00e9rio e endere\u00e7ou-os a v\u00e1rios conc\u00edlios da igreja. O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia (325 d.C.) rejeitou o modalismo quando afirmou que Jesus, o Filho de Deus, \u00e9 \u201cluz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, n\u00e3o feito, consubstancial ao Pai\u201d.<\/p>\n

O Conc\u00edlio de Constantinopla (381 d.C.) explicitamente anatematizou o arianismo em seu primeiro c\u00e2non, e o Conc\u00edlio da Calced\u00f4nia (451 d.C.) afirmou a plena divindade do Filho, \u201cverdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. . . Consubstancial com o pai em sua Divindade\u201d, que \u201cencaixotaram\u201d todas as formas de arianismo e semiarianismo. Esses conc\u00edlios n\u00e3o s\u00e3o peculiares a um segmento espec\u00edfico da Igreja, mas s\u00e3o afirmados por igrejas ortodoxas em todos os lugares – s\u00e3o afirma\u00e7\u00f5es nos credos da igreja cat\u00f3lica (universal).<\/p>\n

Pode-se, portanto, pensar que, uma vez que essas heresias foram enterradas e que eram ensinamentos mortos h\u00e1 mais de um mil\u00eanio, que a Igreja n\u00e3o precisaria mais se preocupar com eles. Mas isso est\u00e1 longe da verdade. Para emprestar uma linha de J.R.R. Tolkien em A Sociedade do Anel<\/em>: \u201cSempre depois de uma derrota e uma pausa a sombra toma outra forma e cresce novamente\u201d. Ou, nas palavras do pregador, \u201cO que foi \u00e9 o que h\u00e1 de ser; e o que se fez, isso se tornar\u00e1 a fazer; nada h\u00e1, pois, novo debaixo do sol.\u201d (Ec 1. 9). Em outras palavras, as antigas heresias nunca morrem; elas retornam com novos nomes, mas jorrando o mesmo falso ensino.<\/p>\n

Encarna\u00e7\u00f5es modernas<\/h2>\n

Em nossos pr\u00f3prios dias, o modalismo e o arianismo reapareceram no ensino dos Apost\u00f3licos Pentecostais Unicistas e no ensino das Testemunhas de Jeov\u00e1, respectivamente. O modalismo encontra defensores Apost\u00f3licos Pentecostais Unicistas, como \u00e9 evidente a partir do nome do movimento. Os Pentecostais Unicistas acreditam que h\u00e1 apenas uma pessoa divina e que a doutrina da Trindade n\u00e3o \u00e9 b\u00edblica. Eles acreditam que Jesus \u00e9 a \u00fanica pessoa na Divindade. Jesus subsiste em dois modos: como o pai nos c\u00e9us e depois, posteriormente, como Jesus, filho da terra. O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 uma pessoa, mas apenas uma manifesta\u00e7\u00e3o do poder de Jesus.<\/p>\n

As Testemunhas de Jeov\u00e1 em muitos aspectos se parecem com crist\u00e3os e at\u00e9 professam adorar a Jesus. Mas como os arianos da igreja primitiva, eles acreditam que Jesus \u00e9 uma mera criatura e n\u00e3o igualmente e eternamente Deus. Jesus \u00e9 o primog\u00eanito sobre toda a cria\u00e7\u00e3o, mas ele n\u00e3o \u00e9 luz de luz, muito menos Deus verdadeiro de Deus verdadeiro- isto \u00e9, Deus encarnado. As Testemunhas de Jeov\u00e1, portanto, rejeitam a doutrina da Trindade, bem como a total divindade do Filho.<\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, os ensinamentos semiarianos[iii]<\/a> t\u00eam sido retomados \u00e0 medida que v\u00e1rios te\u00f3logos evang\u00e9licos de alto n\u00edvel surgiram defendendo a Eterna Subordina\u00e7\u00e3o do Filho. Os defensores dessa doutrina projetam a submiss\u00e3o redentora e volunt\u00e1ria do Filho na hist\u00f3ria de volta \u00e0 eternidade e argumentam que o Filho eternamente se submete ao Pai e \u00e9, portanto, eternamente subordinado a ele. Tais alega\u00e7\u00f5es parecem estranhamente semelhantes \u00e0s alega\u00e7\u00f5es semiarianas que o Filho \u00e9 de uma subst\u00e2ncia semelhante ao Pai, mas n\u00e3o totalmente divino ou da mesma subst\u00e2ncia e, portanto, totalmente igual ao Pai. Ao contr\u00e1rio dos semiarianos hist\u00f3ricos, os proponentes modernos da Eterna Subordina\u00e7\u00e3o do Filho afirmam que o Filho \u00e9 da mesma ess\u00eancia (homoousios) do pai.<\/p>\n

Contudo, ao colocar diferentes n\u00edveis de autoridade e submiss\u00e3o na Divindade, eles minam sua afirma\u00e7\u00e3o. Isso ocorre porque a autoridade divina \u00e9 uma propriedade da ess\u00eancia divina, o que significa que diferentes n\u00edveis de autoridade sugerem que o Filho tem uma ess\u00eancia divina diferente – e menor – do que a do Pai. Embora nem todo advogado da Eterna Subordina\u00e7\u00e3o do Filho necessariamente promova a subordina\u00e7\u00e3o eterna do Filho da mesma maneira, e embora esses advogados n\u00e3o estejam necessariamente tentando negar a igualdade de ess\u00eancia entre o Pai e o Filho, eles, no entanto, flertam com heresia quando dizem que o Filho \u00e9 eternamente subordinado ao Pai.<\/p>\n

\u00c9 desnecess\u00e1rio dizer que a igreja deve estar sempre vigilante na prote\u00e7\u00e3o contra o ensino her\u00e9tico. \u00c9 verdade que muitos crist\u00e3os, sem saber, defendem erros doutrin\u00e1rios porque entendem mal a B\u00edblia. Erros podem marcar nossa doutrina, mas quando Deus nos ensina a verdade, alegremente deixamos de lado nossas cren\u00e7as equivocadas. A heresia, por outro lado, \u00e9 quando uma pessoa rejeita conscientemente um princ\u00edpio central da f\u00e9 crist\u00e3, tipicamente indexado pelas doutrinas enumeradas no Credo Niceno – a doutrina de Deus, a Trindade ou Cristo, por exemplo. N\u00e3o se engane: modalismo, arianismo e semiarianismo s\u00e3o heresias. A igreja deve sempre estar em guarda contra elas e deve estar sempre preparada para ensinar a verdade das Escrituras e para arguir irm\u00e3os e irm\u00e3s her\u00e9ticos atrav\u00e9s da disciplina da igreja.<\/p>\n

\n

[i]<\/a> O modalismo \u00e9 uma heresia trinitariana que diz que Deus \u00e9 um em ess\u00eancia e um em pessoa. Ele afirma que Pai, Filho e Esp\u00edrito n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas rela\u00e7\u00f5es pessoais eternamente distintas, mas tr\u00eas maneiras diferentes pelas quais Deus se revela.<\/p>\n

[ii]<\/a> O arianismo \u00e9 uma heresia trinitariana que diz que o Filho \u00e9 a primeira e maior cria\u00e7\u00e3o de Deus Pai, mas n\u00e3o \u00e9, ele mesmo, o eterno Deus criador. O Filho e o Pai n\u00e3o s\u00e3o homoousios (da mesma ess\u00eancia), pois o Filho \u00e9, em \u00faltima an\u00e1lise, uma criatura – uma criatura altamente exaltada, mas, mesmo assim, uma criatura.<\/p>\n

[iii]<\/a> O semiarianismo \u00e9 uma heresia trinitariana que afirma que o Filho \u00e9 mais que uma mera criatura, mas diz que \u00e9 menos que Deus, o Pai. Em vez de ser homoousios (da mesma ess\u00eancia) com o Pai, o Filho \u00e9 homoiousios; (de ess\u00eancia semelhante) com o Pai. Historicamente, os semiarianos acreditam que o Filho, embora ainda seja divino, tem autoridade, poder, sabedoria e assim por diante menores que o Pai.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: J.V. Fesko. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The New Adventures of Old Trinitarian Heresies<\/a>.<\/p>\n

Original: As novas aventuras das antigas heresias trinitarianas<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As antigas heresias nunca morrem; elas retornam com novos nomes, mas jorrando o mesmo falso ensino.<\/p>\n","protected":false},"author":147,"featured_media":55357,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[435],"tags":[2517,480],"class_list":["post-55355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","tag-conhecendo-o-deus-trino","tag-ligonier","tema-deus","tema-a-heresiasmodismos","tema-heresias-modismos","tema-teologia","tema-teontologia-doutrina-de-deus","tema-trindade","tema-trindade-dup"],"yoast_head":"\nAs novas aventuras das antigas heresias trinitarianas<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/as-novas-aventuras-das-antigas-heresias-trinitarianas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"As novas aventuras das antigas heresias trinitarianas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"As antigas heresias nunca morrem; elas retornam com novos nomes, mas jorrando o mesmo falso ensino.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/as-novas-aventuras-das-antigas-heresias-trinitarianas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-09T00:28:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-09-09T20:08:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/As-novas-aventuras-das-antigas-heresias-trinitarianas.jpg?fit=750%2C395&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"395\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"J. 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