{"id":55464,"date":"2020-09-14T20:06:25","date_gmt":"2020-09-14T23:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55464"},"modified":"2020-09-14T20:09:16","modified_gmt":"2020-09-14T23:09:16","slug":"o-aumento-do-custo-social-do-complementarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/o-aumento-do-custo-social-do-complementarismo\/","title":{"rendered":"O aumento do custo social do complementarismo"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;S\u00e9rie &#8220;Complementarismo&#8220; | Clique e veja as outras postagens&#8221; size=&#8221;sm&#8221; align=&#8221;center&#8221; button_block=&#8221;true&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||&#8221;][vc_column_text]Vivemos em uma \u00e9poca em que a fidelidade constante \u00e0 convic\u00e7\u00e3o b\u00edblica exige cada vez mais custo social. Igrejas e denomina\u00e7\u00f5es inteiras, sentindo a press\u00e3o crescente de uma cultura cada vez mais secular, capitulam doutrinas e ensinamentos fundamentais da f\u00e9 crist\u00e3 &#8211; especialmente doutrinas que se cruzam com a revolu\u00e7\u00e3o LGBTQ. Igreja ap\u00f3s igreja continuam a sacrificar a fidelidade teol\u00f3gica em nome da relev\u00e2ncia cultural. Onde voc\u00ea encontra uma igreja, no entanto, encontra um compromisso inabal\u00e1vel com a Palavra de Deus &#8211; especialmente nos momentos em que a cultura exige rendi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica.<\/p>\n<p>O complementarismo \u00e9 um desses compromissos doutrin\u00e1rios sob severo escrut\u00ednio. Para ser claro, a teologia complementarista \u00e9 uma quest\u00e3o secund\u00e1ria para os crist\u00e3os &#8211; voc\u00ea pode rejeitar o complementarismo e ser um seguidor fiel do Senhor Jesus Cristo, comprometido com o Evangelho e com a expans\u00e3o do reino de Cristo em todo o mundo. Embora seja secund\u00e1rio, problemas de segunda camada geralmente podem se tornar problemas de primeira camada. Rejeitar a teologia complementarista pode levar a uma rejei\u00e7\u00e3o da autoridade b\u00edblica, da inerr\u00e2ncia e da infalibilidade da Palavra de Deus. De fato, o complementarismo representa uma leitura correta da Palavra de Deus. Homens e mulheres t\u00eam igualmente a imagem de Deus; no entanto, eles s\u00e3o distintos em seus pap\u00e9is, pois os homens procuram glorificar a Deus na masculinidade b\u00edblica, enquanto as mulheres glorificam a Deus atrav\u00e9s da feminilidade b\u00edblica.<\/p>\n<p>Os complementaristas, no entanto, devem enfrentar a realidade desse mundo secular e o impacto do feminismo de segunda onda na igreja e na cultura mais ampla. Manter a teologia complementarista custar\u00e1 cada vez mais cara nos pr\u00f3ximos anos. A press\u00e3o social contra a teologia complementarista se manifesta de pelo menos duas maneiras. Primeira, o complementarismo \u00e9 percebido como uma ideologia opressora, promovendo a superioridade masculina. A segunda press\u00e3o que enfrentamos \u00e9 a acusa\u00e7\u00e3o de que a teologia complementarista incentiva o abuso sexual.<\/p>\n<p>\u00c0 primeira press\u00e3o, as igrejas devem deixar bem claro que o complementarismo n\u00e3o se baseia na superioridade masculina. De fato, sustentar a superioridade masculina contradiz diretamente o ensino claro da B\u00edblia e rebaixa a gl\u00f3ria da imagem de Deus, igualmente exibida por homens e mulheres. Se os complementaristas tem falhado em demonstrar uma feliz teologia b\u00edblica que come\u00e7a com a celebra\u00e7\u00e3o da bondade do que Deus criou, eles devem se envergonhar. Se n\u00e3o conseguirmos articular uma vis\u00e3o do complementarismo que proclama a retid\u00e3o dessa ordem e a beleza da humanidade como feita \u00e0 imagem de Deus com a gl\u00f3ria das designa\u00e7\u00f5es dadas a homens e mulheres, ent\u00e3o devemos nos envergonhar. A teologia complementarista, corretamente articulada e exemplificada, celebra a gl\u00f3ria da masculinidade e da feminilidade.<\/p>\n<p>Para a segunda press\u00e3o, devemos ser igualmente honestos e firmes. Devemos afirmar honestamente que distor\u00e7\u00f5es da teologia complementarista podem levar e, em alguns casos, levaram ao abuso sexual. Os homens maus podem usar o argumento do complementarismo para alimentar suas pr\u00f3prias inclina\u00e7\u00f5es narcisistas, sexuais e f\u00edsicas. Qualquer coisa boa e certa pode ser distorcida, deformada e usada para meios vis. Diante dessa realidade, h\u00e1 uma press\u00e3o para renunciar completamente ao complementarismo &#8211; mas a verdadeira teologia complementarista, que \u00e9 corretamente vivida para a gl\u00f3ria de Deus, celebra as mulheres como feitas \u00e0 imagem de Deus para sua gl\u00f3ria. N\u00e3o \u00e9 uma ferramenta de opress\u00e3o, mas uma doutrina gloriosa da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n<p>Enquanto pastores e l\u00edderes de igrejas enfrentam essa press\u00e3o cultural, n\u00e3o h\u00e1 tempo a ser desperdi\u00e7ado no apoio a qualquer mero \u201cismo\u201d por si s\u00f3. Em vez disso, a igreja tem a responsabilidade de receber, celebrar, ensinar, pregar e aplicar a Palavra de Deus e tudo o que ela cont\u00e9m. Argumento que uma afirma\u00e7\u00e3o do que as Escrituras ensinam a partir dos primeiros cap\u00edtulos da B\u00edblia exigir\u00e1 uma defini\u00e7\u00e3o e defesa do complementarismo n\u00e3o como complementarismo, mas como a verdade revelada de Deus. Eu acho que \u00e9 uma quest\u00e3o crucial. Martinho Lutero disse, com raz\u00e3o, que precisamos defender a Palavra de Deus no exato momento em que ela est\u00e1 sendo atacada. Eventualmente, a igreja deve se apoiar claramente na abrang\u00eancia da verdade b\u00edblica, independentemente dos custos sociais.<\/p>\n<p>Isso significa que os pastores devem estar prontos para pregar a Palavra a tempo e fora de tempo. Devemos sempre estar prontos para responder aos que pedirem raz\u00e3o da esperan\u00e7a que h\u00e1 em n\u00f3s. \u00c9 a mesma exorta\u00e7\u00e3o dada a toda gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os. N\u00e3o demonizamos os igualit\u00e1rios, mas precisamos e devemos oferecer um contra-argumento robusto. N\u00e3o devemos renunciar \u00e0 verdade revelada \u00e0 crescente press\u00e3o social. Em vez disso, mantemos a Palavra de Deus como nossa certa e firme \u00e2ncora. De fato, devemos ensinar tudo o que \u00e9 revelado nas Escrituras &#8211; e fazemos isso de maneira alegre, confiantes e de maneira compat\u00edvel com nossa pr\u00f3pria obedi\u00eancia. Nossos argumentos n\u00e3o significam nada se n\u00e3o forem acompanhados por nossa fiel obedi\u00eancia a Deus. Enquanto a press\u00e3o social aumenta contra a teologia complementarista, cabe a n\u00f3s ensinar, instruir e mostrar a gl\u00f3ria de Deus em sua ordem criada.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Albert Mohler. \u00a9 9Marks. Website: <a href=\"https:\/\/pt.9marks.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.9marks.org\/article\/the-increasing-social-cost-of-complementarianism\/\">The Increasing Social Cost of Complementarianism<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/o-aumento-do-custo-social-do-complementarismo\/\">O aumento do custo social do complementarismo<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: <a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Homens e mulheres t\u00eam igualmente a imagem de Deus; no entanto, eles s\u00e3o distintos em seus pap\u00e9is, pois os homens procuram glorificar a Deus na masculinidade b\u00edblica, enquanto as mulheres glorificam a Deus atrav\u00e9s da feminilidade 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