{"id":55474,"date":"2020-09-15T12:38:25","date_gmt":"2020-09-15T15:38:25","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55474"},"modified":"2020-09-15T12:39:03","modified_gmt":"2020-09-15T15:39:03","slug":"e-o-cristianismo-nominal-e-nao-o-complementarismo-que-leva-ao-abuso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/e-o-cristianismo-nominal-e-nao-o-complementarismo-que-leva-ao-abuso\/","title":{"rendered":"\u00c9 o cristianismo nominal \u2013 e n\u00e3o o complementarismo \u2013 que leva ao abuso"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Complementarismo“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||”][vc_column_text]Uma an\u00e1lise do Soft Patriarchs<\/em> de W. Bradford Wilcox, New Men: How Christianity Shapes Fathers and Husbands<\/em>. (Novos Homens: Como o Cristianismo Molda Pais e Maridos).<\/em> Chicago: University of Chicago Press<\/em>, 2004.<\/p>\n

Na esteira da crise dos casos de abuso da Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul, uma pergunta est\u00e1 sendo feita: existe uma conex\u00e3o essencial entre as cren\u00e7as teol\u00f3gicas conservadoras sobre g\u00eanero e a fam\u00edlia e os ambientes que promovem e toleram o abuso?<\/p>\n

Um n\u00famero crescente de pessoas, ao que parece, responderia \u201csim\u201d. Por exemplo, um estudo recente que recebeu aten\u00e7\u00e3o no Christianity Today<\/em> argumentou que as cren\u00e7as calvinistas perpetuam os \u201cMitos da Viol\u00eancia Dom\u00e9stica\u201d por causa de sua correla\u00e7\u00e3o com as \u201cvis\u00f5es bin\u00e1rias de g\u00eanero\u201d, n\u00edveis mais baixos de aceita\u00e7\u00e3o da teoria da justi\u00e7a social e \u00eanfase nas rela\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas. Mas o cristianismo conservador n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico alvo. Em 2017 e 2018, a Australian Broadcasting Company<\/em> publicou uma s\u00e9rie de artigos detalhados destacando a viol\u00eancia e o abuso dom\u00e9stico entre comunidades evang\u00e9licas, cat\u00f3licas, mu\u00e7ulmanas, judaicas e hindus na Austr\u00e1lia. Isso n\u00e3o \u00e9, necessariamente, algo novo. Ap\u00f3s a ado\u00e7\u00e3o do Protocolo BFM2000 pela Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul, em 1998, incluindo a declara\u00e7\u00e3o sobre lideran\u00e7a masculina, dois jornalistas importantes argumentaram que esse tipo de ret\u00f3rica \u201cpode \u200b\u200bclaramente levar a abusos, tanto f\u00edsicos quanto emocionais\u201d.<\/p>\n

Alguns dados surpreendentes<\/h2>\n

Neste ponto, \u00e9 \u00fatil recorrer a dados e fatos concretos. Em 2004, o soci\u00f3logo da University of Virginia<\/em>, W. Bradford Wilcox, publicou um estudo monumental, \u201cSoft Patriarchs, Novos homens: Como o Cristianismo Molda Pais e Maridos\u201d<\/em> (University of Chicago Press, 2004). Com base nos conjuntos de dados mais abrangentes e respeit\u00e1veis \u200b\u200bdispon\u00edveis na \u00e9poca, a (Pesquisa Nacional de Fam\u00edlias e Agregados, e a Pesquisa Social Geral), ele compara as convic\u00e7\u00f5es da m\u00e9dia dos homens protestantes e conservadores sobre casamento, g\u00eanero e fam\u00edlia. Ele ent\u00e3o examina os efeitos dessas cren\u00e7as em uma ampla variedade de comportamentos, incluindo aten\u00e7\u00e3o emocional, parentalidade e abuso. A utilidade deste estudo para a discuss\u00e3o sobre complementarismo e abuso \u00e9 que, diferentemente do estudo mais recente de Wilcox, \u00e9 o \u00fanico que leva em considera\u00e7\u00e3o o efeito distintivo da participa\u00e7\u00e3o na igreja nos protestantes conservadores.[i]<\/a><\/p>\n

Sua conclus\u00e3o e descobertas s\u00e3o significativas. De fato, longe de ser um corol\u00e1rio do abuso, Wilcox descobre que, quando combinadas com a frequ\u00eancia \u00e0 igreja, vis\u00f5es teologicamente conservadoras sobre casamento e g\u00eanero realmente se correlacionam com menores \u00edndices<\/em> de viol\u00eancia dom\u00e9stica.<\/p>\n

Nas palavras de Wilcox:<\/p>\n

\n

\u201cAo contr\u00e1rio do que afirmam as feministas, muitos estudiosos da fam\u00edlia e cr\u00edticos p\u00fablicos, [homens protestantes conservadores que frequentam a igreja] n\u00e3o podem ser descritos, de maneira justa, como chefes de fam\u00edlia \u201cabusivos\u201d e \u201cautorit\u00e1rios\u201d, casados sob influ\u00eancia de \u201cformas estereotipadas de masculinidade\u201d. Eles superam a m\u00e9dia dos homens de fam\u00edlia protestantes em sua dedica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica e emocional a seus filhos e esposas … e s\u00e3o os menos propensos a abusar fisicamente de suas esposas.\u201d (199-200).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Conclus\u00f5es de Wilcoxc<\/h2>\n

De fato, seja qual for a m\u00e9trica, os homens protestantes conservadores, que frequentam a igreja, superam todos os outros segmentos da popula\u00e7\u00e3o americana nas mesmas \u00e1reas em que seus cr\u00edticos mais suspeitam que cometam erros. Wilcox descobriu que os homens protestantes conservadores que frequentam a igreja \u201cpassam mais tempo com seus filhos; s\u00e3o mais propensos a abra\u00e7ar e elogiar seus filhos; suas esposas relatam n\u00edveis mais altos de satisfa\u00e7\u00e3o com a admira\u00e7\u00e3o, carinho e compreens\u00e3o que recebem de seus maridos; e eles passam mais tempo socializando com suas esposas\u201d(206\u2013207).<\/p>\n

Novamente: \u201cEsses homens s\u00e3o, consistentemente, o grupo de pais mais ativamente e emocionalmente envolvidos e o grupo de maridos mais emocionalmente envolvido, conforme mostrado nesse estudo\u201d (191).<\/p>\n

De fato, a ironia que Wilcox observa repetidas vezes \u00e9 que protestantes conservadores, com \u201cvis\u00f5es antiqu\u00e1rias\u201d sobre g\u00eanero e fam\u00edlia, se aproximam mais do novo \u201chomem ideal\u201d do liberalismo: gentil, emocionalmente atencioso, educador, sens\u00edvel e am\u00e1vel. Nas palavras de Wilcox, \u201cEsses homens adotam uma abordagem da vida familiar que se aproxima surpreendentemente do novo homem<\/em>, ideal de envolvimento familiar ativo e emocionalmente expressivo, que \u00e9 celebrado na sociedade em geral\u201d (191). Ele continua:<\/p>\n

\n

Comparados \u00e0 m\u00e9dia dos seus hom\u00f3logos n\u00e3o pertencentes a esse grupo, os homens casados conservadores protestantes com filhos, s\u00e3o consistentemente os pais mais ativos e expressivos e os maridos mais comprometidos emocionalmente. (195).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais importante, no que diz respeito \u00e0 viol\u00eancia dom\u00e9stica, Wilcox solta esta bomba:<\/p>\n

\n

\u201cVimos tamb\u00e9m que, contrariamente \u00e0s previs\u00f5es de seus cr\u00edticos, homens protestantes conservadores que frequentam a igreja registram os menores \u00edndices de viol\u00eancia dom\u00e9stica do que qualquer grupo deste estudo. De fato … os homens da fam\u00edlia protestante conservadora que frequentam a igreja t\u00eam as mais baixas taxas de viol\u00eancia dom\u00e9stica entre qualquer grupo religioso importante nos Estados Unidos.<\/strong> (207).<\/p>\n<\/blockquote>\n

O significado dessa descoberta \u00e9 impressionante. Como se v\u00ea, os homens com as opini\u00f5es mais \u201cantiqu\u00e1rias\u201d, sobre g\u00eanero e a fam\u00edlia, realmente fazem o melhor trabalho para cuidar de seus c\u00f4njuges. Eles s\u00e3o de longe os menos propensos a abusar de suas esposas. E, embora fa\u00e7am menos trabalhos dom\u00e9sticos, eles fazem um trabalho melhor do que homens seculares e menos religiosos, em apreciar suas esposas (207).<\/p>\n

Portanto, longe de se correlacionar com comportamentos e resultados negativos, \u201cuma afilia\u00e7\u00e3o protestante conservadora, especialmente uma afilia\u00e7\u00e3o ativa, est\u00e1 associada a praticamente todos os resultados comportamentais analisados neste estudo\u201d (197). A m\u00e9dia dos protestantes com vis\u00f5es mais \u201cliberais\u201d sobre a fam\u00edlia e g\u00eanero \u00e9 mais baixa. Homens de fora desse grupo e n\u00e3o-religiosos tamb\u00e9m t\u00eam uma classifica\u00e7\u00e3o mais baixa.<\/p>\n

Mais para a hist\u00f3ria…<\/h2>\n

No entanto, h\u00e1 um outro lado importante. Enquanto os homens protestantes conservadores que frequentam a igreja registram os menores \u00edndices de viol\u00eancia dom\u00e9stica, verifica-se que o oposto \u00e9 verdadeiro nos homens protestantes conservadores nominais – ou seja, homens que se identificam como \u201cprotestantes conservadores\u201d, mas n\u00e3o frequentam a igreja. Wilcox escreve:<\/p>\n

\n

\u201cComparados aos outros homens deste estudo, os [homens protestantes conservadores nominais] n\u00e3o est\u00e3o seriamente envolvidos na vida emocional e pr\u00e1tica de suas fam\u00edlias, eles tem uma menor atua\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica e t\u00eam maior probabilidade de abusar fisicamente de suas esposas.\u201d (200).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais uma vez, enquanto \u201cos homens protestantes conservadores praticantes t\u00eam, consistentemente, os mais altos n\u00edveis de envolvimento pr\u00e1tico e emocional na paternidade e no casamento\u201d, verifica-se que \u201cos homens de fam\u00edlia protestante conservadora nominal<\/em> n\u00e3o s\u00e3o muito diferentes dos seus hom\u00f3logos n\u00e3o crentes, em suas pr\u00e1ticas e investimento emocional na vida familiar, n\u00e3o s\u00e3o disciplinadores respons\u00e1veis, investem menor quantidade de esfor\u00e7o no trabalho dom\u00e9stico e apresentam os n\u00edveis mais altos de viol\u00eancia dom\u00e9stica do que qualquer outro grupo deste estudo.\u201d(195).<\/p>\n

Aqui est\u00e1 a conclus\u00e3o: os homens protestantes conservadores que frequentam a igreja s\u00e3o os melhores em cuidar de suas fam\u00edlias, e os protestantes nominais conservadores s\u00e3o piores em cuidar de suas esposas e fam\u00edlias. A m\u00e9dia dos homens protestantes n\u00e3o religiosos ficam em algum lugar no meio dessa estat\u00edstica.<\/p>\n

A igreja faz a diferen\u00e7a<\/h2>\n

Por tr\u00e1s disso, h\u00e1 outra verdade impressionante: vis\u00f5es conservadoras sobre casamento e fam\u00edlia n\u00e3o s\u00e3o suficientes, por si s\u00f3, para criar fam\u00edlias e casamentos saud\u00e1veis. A participa\u00e7\u00e3o e os membros da Igreja fazem uma enorme diferen\u00e7a.<\/p>\n

Figura: Maridos (Protestantes) que cometem viol\u00eancia dom\u00e9stica. Fonte: NSFH2 (1992-1994)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Wilcox chama esse fato de \u201cuma das descobertas mais impressionantes deste estudo\u201d (202). Nas palavras dele:<\/p>\n

\n

\u201cOs pais de fam\u00edlias protestantes conservadoras nominais parecem estar singularmente afastados da vida familiar – especialmente em compara\u00e7\u00e3o com seus irm\u00e3os protestantes conservadores praticantes. Se minhas descobertas sobre a viol\u00eancia dom\u00e9stica s\u00e3o alguma indica\u00e7\u00e3o, \u00e9 a de que esses homens reacion\u00e1rios, e suas parceiras, provavelmente estejam liderando o t\u00edpico caminho dos comportamentos familiares – div\u00f3rcio, problemas conjugais, neglig\u00eancia infantil – que os protestantes conservadores veem como frutos venenosos da moderniza\u00e7\u00e3o familiar. (202).<\/p>\n<\/blockquote>\n

De fato, \u00e9 t\u00e3o grande a lacuna comportamental entre homens protestantes conservadores nominais e homens protestantes conservadores que frequentam a igreja, que Wilcox especula que \u201co comportamento conjugal distintamente ruim dos homens protestantes conservadores nominais pode explicar o fato de que alguns estudos revelam que os protestantes conservadores se divorciam em uma taxa mais alta que a popula\u00e7\u00e3o em geral\u201d (198). Em uma frase, os evang\u00e9licos nominais est\u00e3o fazendo o restante dos evang\u00e9licos parecerem ruins.<\/p>\n

Wilcox at\u00e9 observa que essa \u201cdiverg\u00eancia\u201d entre cren\u00e7a e pr\u00e1tica \u00e9 verdadeira para os protestantes conservadores de uma maneira que n\u00e3o \u00e9 verdadeira para a m\u00e9dia dos protestantes. Estatisticamente falando: \u201cA rela\u00e7\u00e3o entre as cren\u00e7as e comportamentos da m\u00e9dia dos protestantes e as ideologias de fam\u00edlia e g\u00eanero da m\u00e9dia das institui\u00e7\u00f5es em geral, est\u00e1 mais pr\u00f3xima ao continuum<\/em>, enquanto a rela\u00e7\u00e3o entre as cren\u00e7as e comportamentos dos protestantes conservadores e as ideologias de fam\u00edlia e g\u00eanero de institui\u00e7\u00f5es protestantes conservadoras est\u00e1 mais distante em rela\u00e7\u00e3o ao continuum\u201d(194). Em outras palavras, se para a m\u00e9dia dos homens protestantes frequentar a igreja tem pouco ou nenhum efeito em seu comportamento. Isso faz uma enorme diferen\u00e7a para os homens protestantes conservadores.<\/p>\n

Para concluir, esse estudo preenche a lacuna entre duas intui\u00e7\u00f5es aparentemente contradit\u00f3rias. Por um lado, como evang\u00e9licos, acreditamos convictamente, e muitos de n\u00f3s j\u00e1 experimentamos pessoalmente, que o complementarismo \u00e9 b\u00edblico e bom. Por outro lado, muitos est\u00e3o compartilhando seus hist\u00f3ricos de uma teologia complementar que coexiste e talvez at\u00e9 facilite o abuso. Esse estudo d\u00e1, a ambos os conjuntos de intui\u00e7\u00f5es, seu lugar apropriado, reconhecendo a bondade inerente do complementarismo quando praticada por um cora\u00e7\u00e3o regenerado, bem como sua capacidade de distor\u00e7\u00e3o quando cooptada apenas por quem \u00e9 evang\u00e9lico nominal.<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Alguns criticaram o estudo de Wilcox por se concentrar apenas em abuso f\u00edsico e por negligenciar outras formas de abuso, como abuso sexual, emocional, psicol\u00f3gico, social, financeiro e espiritual. Outros alertaram contra o excesso de confian\u00e7a nesse estudo, pois os dados subjacentes s\u00e3o de 1992 e, portanto, desatualizados. No entanto, o estudo de Wilcox n\u00e3o \u00e9 uma anomalia entre as pesquisas em ci\u00eancias sociais sobre religi\u00e3o e abuso, mas reflete uma tend\u00eancia mais ampla na pesquisa de que mais homens religiosos t\u00eam menos probabilidade de perpetuar o abuso e a viol\u00eancia interpessoal.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Caleb Morell. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Nominal Christianity\u2014Not Complementarianism\u2014Leads to Abuse<\/a>.<\/p>\n

Original: \u00c9 o cristianismo nominal \u2013 e n\u00e3o o complementarismo \u2013 que leva ao abuso<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os homens protestantes conservadores que frequentam a igreja s\u00e3o os melhores em cuidar de suas fam\u00edlias, e os protestantes nominais conservadores s\u00e3o piores em cuidar de suas esposas e fam\u00edlias.<\/p>\n","protected":false},"author":835,"featured_media":55479,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2518,758,726],"tags":[490],"class_list":["post-55474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-complementarismo","category-masculinidade-e-feminilidade","category-relacionamentos","tag-9marcas","tema-masculinidade-e-feminilidade"],"yoast_head":"\n\u00c9 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