{"id":55485,"date":"2020-09-15T17:35:43","date_gmt":"2020-09-15T20:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55485"},"modified":"2020-09-15T17:35:43","modified_gmt":"2020-09-15T20:35:43","slug":"para-conter-o-mal-incontido-reflexoes-sobre-o-uso-da-lingua-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/para-conter-o-mal-incontido-reflexoes-sobre-o-uso-da-lingua-na-igreja\/","title":{"rendered":"Para conter o mal incontido: reflex\u00f5es sobre o uso da l\u00edngua na igreja"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Sou muito sens\u00edvel a datas. Hoje, enquanto escrevo, estou completando dez anos de trabalho na minha empresa. Voltam-me \u00e0 mem\u00f3ria muitas b\u00ean\u00e7\u00e3os recebidas e todo o crescimento profissional, que transbordou em muito, por exemplo, para minhas fun\u00e7\u00f5es de marido e presb\u00edtero. Lembro que, depois de assinar o contrato, passei algum tempo ouvindo representantes dos diversos setores da empresa. Foi tudo muito instrutivo, mas me lembro em especial de um gerente j\u00e1 experiente e preocupado em dar aos novatos boas dicas para uma carreira promissora. Ele deu v\u00e1rias, mas s\u00f3 me ficou na mem\u00f3ria uma delas, a primeira e mais importante: \u201cN\u00e3o fale mal de ningu\u00e9m\u201d.<\/p>\n<p>Talvez fosse apenas um homem \u00edmpio dando um conselho pragm\u00e1tico. Talvez n\u00e3o houvesse valor espiritual aut\u00eantico nisso. Mas havia um discernimento genu\u00edno que n\u00f3s, crist\u00e3os, frequentemente deixamos de alcan\u00e7ar, n\u00e3o s\u00f3 no contexto profissional, mas tamb\u00e9m no ambiente da igreja. Poucos pecados t\u00eam tanto potencial para destruir uma igreja ou minist\u00e9rio. Por qu\u00ea? Por um lado, \u00e9 um mandamento muito \u00f3bvio. Conhe\u00e7o crentes verdadeiros seriamente convencidos de que n\u00e3o \u00e9 pecado se masturbar, mas nunca conheci algum que n\u00e3o tenha visto problema ao saber que algu\u00e9m falou mal dele. Por outro lado, os pretextos que pretendem justificar exce\u00e7\u00f5es \u00e0 regra s\u00e3o t\u00e3o abundantes que \u00e9 f\u00e1cil, de exce\u00e7\u00e3o em exce\u00e7\u00e3o, tornar-se um maledicente contumaz sem jamais se dar conta disso.<\/p>\n<p>Naturalmente, n\u00e3o \u00e9 um pecado que conhe\u00e7o por via te\u00f3rica. J\u00e1 pedi perd\u00e3o a alguns irm\u00e3os por ter falado mal deles e a outros por ter permitido que terceiros o fizessem em minha presen\u00e7a. Ainda assim, a gravidade desse pecado me ficou especialmente clara a partir do momento em que fui ordenado presb\u00edtero, e isso de duas maneiras. Primeiro, os irm\u00e3os passaram a se sentir mais inclinados a confiar em mim e confessar seus pecados (o que \u00e9 bom); mas a disposi\u00e7\u00e3o de confessar pecados de outras pessoas tamb\u00e9m aumentou muito, trazendo novos e complicados desafios \u00e0 minha limitada sabedoria. Segundo, percebi melhor o peso de minha autoridade pastoral: o respeito dos irm\u00e3os por mim era uma espada de dois gumes, e eu podia facilmente inflam\u00e1-los uns contra os outros, mesmo sem perceber.<\/p>\n<p>Confesso que cheguei a ter saudades de quando meus deslizes com a l\u00edngua eram apenas as bobagens de um jovem, e n\u00e3o amea\u00e7as de esc\u00e2ndalo e divis\u00e3o sobre toda a igreja. Foi nesse ponto que entrei no esp\u00edrito de Tiago, que escreveu: \u201cMeus irm\u00e3os, n\u00e3o vos torneis, muitos de v\u00f3s, mestres, sabendo que havemos de receber maior ju\u00edzo\u201d (Tg 3.1). Ent\u00e3o entendi por que a sequ\u00eancia do texto tinha de ser esta: \u201cPorque todos trope\u00e7amos em muitas coisas. Se algu\u00e9m n\u00e3o trope\u00e7a no falar, \u00e9 perfeito var\u00e3o, capaz de refrear tamb\u00e9m todo o corpo\u201d (v. 2). Muito natural, j\u00e1 que a lideran\u00e7a na igreja \u00e9 exercida precisamente com a l\u00edngua. A dolorosa disserta\u00e7\u00e3o sobre esse \u00f3rg\u00e3o culmina no ponto de nosso interesse imediato: \u201cCom ela, bendizemos o Senhor e Pai; tamb\u00e9m, com ela, amaldi\u00e7oamos os homens, feitos \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus\u201d (v. 9). \u00c9 imposs\u00edvel n\u00e3o se lembrar dos dois grandes mandamentos. A igreja \u00e9 um lugar onde ningu\u00e9m fala mal de Deus, mas o segundo grande mandamento \u00e9, nas palavras do Senhor, \u201csemelhante\u201d ao primeiro em um sentido mais profundo do que supomos.<\/p>\n<p>Estou falando do \u201calto\u201d de minha experi\u00eancia como presb\u00edtero (mas ningu\u00e9m inveje uma altura que d\u00e1 vertigens), e de fato o pecado em quest\u00e3o \u00e9 tanto mais grave quanto maior for a autoridade de algu\u00e9m, pois o modelo funciona para o bem e para o mal. Mas \u00e9 claro que cada membro de uma igreja tem uma parcela nada desprez\u00edvel na \u00e1rdua luta por sua paz. Deve ser em parte por isso que, agora percebo, a B\u00edblia est\u00e1 cheia de injun\u00e7\u00f5es sobre esse tema, que geralmente passam despercebidas a despeito de sua abund\u00e2ncia. Cito apenas o pr\u00f3prio Tiago: \u201cPois, onde h\u00e1 inveja e sentimento faccioso, a\u00ed h\u00e1 confus\u00e3o e toda esp\u00e9cie de coisas ruins. A sabedoria, por\u00e9m, l\u00e1 do alto \u00e9, primeiramente, pura; depois, pac\u00edfica, indulgente, trat\u00e1vel, plena de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento\u201d (v. 16-17). Cada um desses oito adjetivos tem relev\u00e2ncia direta para quem quer vigiar seu cora\u00e7\u00e3o quanto a isso. Gaste um minuto de seu tempo pensando em sua conduta \u00e0 luz de cada uma dessas palavras. Duvido que sua vida em comunidade ser\u00e1 a mesma depois disso. No m\u00ednimo, come\u00e7ar\u00e1 a deixar de ser.<\/p>\n<p>N\u00e3o pretendo negar que haja situa\u00e7\u00f5es em que <strong>de fato<\/strong> \u00e9 necess\u00e1rio conversar sobre os pecados de pessoas na aus\u00eancia delas. Os conc\u00edlios da igreja precisam tratar de processos disciplinares; \u00e9 preciso discutir as qualifica\u00e7\u00f5es dos irm\u00e3os para os cargos; um crente pode precisar fazer uma den\u00fancia, pedir apoio pastoral para se reconciliar com algu\u00e9m, ou esclarecer fatos sobre terceiros para ser ajudado em seus pr\u00f3prios pecados e desafios; conversas podem tomar rumos inesperados que tornem moralmente obrigat\u00f3rio se posicionar sobre o que algu\u00e9m fez de errado. Mas tais situa\u00e7\u00f5es, por sua pr\u00f3pria natureza, s\u00e3o raras e devem ser evitadas ao m\u00e1ximo; quem se v\u00ea envolvido nelas deve falar o m\u00ednimo poss\u00edvel, com temor e tremor. Se o assunto \u00e9 tratado com prazer ou indiferen\u00e7a, se \u00e9 um h\u00e1bito frequente, se h\u00e1 alvos preferenciais ou p\u00fablico cativo, em que cada grupo se mune de pretextos para se elevar \u00e0s custas do rebaixamento alheio, ent\u00e3o, sem d\u00favida, h\u00e1 algo muito errado, apenas dissimulado pelo que possa haver de correto.<\/p>\n<p>H\u00e1 um bom crit\u00e9rio b\u00edblico para julgar tantas situa\u00e7\u00f5es e o desempenho das pessoas, sobretudo o nosso. Tiago conclui o cap\u00edtulo falando disso: \u201cOra, \u00e9 em paz que se semeia o fruto da justi\u00e7a, para os que promovem a paz\u201d (v. 18). \u201cN\u00e3o fale mal\u201d \u00e9 uma injun\u00e7\u00e3o negativa e espec\u00edfica; o princ\u00edpio mais geral \u00e9: seja um pacificador. A quest\u00e3o \u00e9 se desejamos promover a paz e se somos bons nisso. Quando converso sobre um irm\u00e3o com outros irm\u00e3os, eu contribuo para aproxim\u00e1-los ou para afast\u00e1-los? Os cora\u00e7\u00f5es dos ouvintes s\u00e3o movidos a admirar as qualidades desse irm\u00e3o? A suportar com mais paci\u00eancia seus pecados? A gastar tempo em ora\u00e7\u00e3o sincera e dolorida por ele? A desejar estar com ele? Se n\u00e3o for assim, estamos usando a l\u00edngua que Deus nos deu para dividir a igreja de Cristo, tornando-nos aquela s\u00e9tima coisa que a alma de Deus abomina: \u201cSeis coisas o Senhor aborrece, e <strong>a s\u00e9tima a sua alma abomina<\/strong>: olhos altivos, l\u00edngua mentirosa, m\u00e3os que derramam sangue inocente, cora\u00e7\u00e3o que trama projetos in\u00edquos, p\u00e9s que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e <strong>o que semeia contendas entre irm\u00e3os<\/strong>\u201d (Pv 6.16-19).<\/p>\n<p>Em contraste com isso, Jesus nos oferece a honra de ser chamados filhos de Deus por atuar como pacificadores (Mt 5.9). V\u00e1rias das lembran\u00e7as mais gratas do meu trabalho pastoral s\u00e3o de momentos em que me sentei com duas pessoas, simultaneamente ou n\u00e3o, para tentar reconcili\u00e1-las. Nem sempre consegui, mas garanto que poucas alegrias da vida crist\u00e3 s\u00e3o compar\u00e1veis a essa. Se voc\u00ea est\u00e1 no time dos facciosos, saiba que esse \u00e9 o lado mais triste, mas Jesus pode transformar contendedores em pacificadores. Comece com pequenas grandes coisas: busque sua pr\u00f3pria reconcilia\u00e7\u00e3o. At\u00e9 l\u00e1, e a partir de ent\u00e3o, n\u00e3o fale mal de ningu\u00e9m.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quando converso sobre um irm\u00e3o com outros irm\u00e3os, eu contribuo para aproxim\u00e1-los ou para afast\u00e1-los? Os cora\u00e7\u00f5es dos ouvintes s\u00e3o movidos a admirar as qualidades desse irm\u00e3o? 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