{"id":55578,"date":"2020-09-21T18:15:44","date_gmt":"2020-09-21T21:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55578"},"modified":"2020-09-21T18:26:22","modified_gmt":"2020-09-21T21:26:22","slug":"um-lamento-brutal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/um-lamento-brutal\/","title":{"rendered":"Um lamento brutal"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Para onde voc\u00ea se volta quando a vida o aflige? Comidas deliciosas? A \u00faltima s\u00e9rie da Netflix? Seu time favorito? M\u00eddias sociais? Vivendo neste mundo de l\u00e1grimas, a pergunta n\u00e3o \u00e9 se<\/em>, mas quando<\/em> a vida afligir\u00e1.<\/p>\n

\u00c9 claro que os crist\u00e3os n\u00e3o est\u00e3o isentos das ondas tumultuosas da vida. Para onde nos<\/em> voltamos? Como<\/em> nos voltamos? Muito frequentemente, negligenciamos nossos recursos mais valiosos na igreja. Um bom crist\u00e3o certamente responderia \u201ca Palavra de Deus\u201d como o lugar para o qual nos voltamos em tempos de ang\u00fastia. Mas para qual<\/em> parte espec\u00edfica da Escritura? No decorrer da hist\u00f3ria do povo de Deus, os Salmos t\u00eam sido, em espec\u00edfico, um recurso para os desesperados, para os desanimados, para os aflitos. Uma das coisas que os Salmos fazem continuamente para n\u00f3s \u2014 independentemente de nossa posi\u00e7\u00e3o social e experi\u00eancia de vida \u2014 \u00e9 aproximar-nos de Deus como a nossa \u00fanica ajuda.<\/p>\n

O Salmo 102 \u00e9 um admir\u00e1vel e proveitoso exemplo disso. Quando aflito, quando no limite de si mesmo, o salmista se volta para Deus. O que desejo focalizar neste primeiro artigo sobre o Salmo 102 \u00e9 que Deus \u00e9 um Deus a quem podemos levar o nosso lamento brutal. Meu segundo artigo sobre este salmo examinar\u00e1 como Deus \u00e9 um Deus que pode ajudar.<\/p>\n

Honestidade ousada \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/h2>\n

O salmista come\u00e7a com uma nota de urg\u00eancia: \u201cSenhor, ouve! Ouve! N\u00e3o escondas a tua face! Inclina os ouvidos! Responde depressa!\u201d O salmista \u00e9 um homem desesperado, mas, em sua afli\u00e7\u00e3o, ele clama a Deus<\/em>: \u201cOuve, Senhor, a minha s\u00faplica, e cheguem a ti os meus clamores\u201d (Sl 102.1). O elemento mais importante deste in\u00edcio n\u00e3o \u00e9 a afli\u00e7\u00e3o do salmista, e sim o fato de que em sua afli\u00e7\u00e3o ele invoca a Deus. A afli\u00e7\u00e3o invoca a Deus.<\/p>\n

Ora, os detalhes espec\u00edficos da afli\u00e7\u00e3o do salmista n\u00e3o s\u00e3o informados, porque ele quer que nos focalizemos em seu sentimento de des\u00e2nimo. A linguagem \u00e9 impressionante: os ossos do salmista ardem, seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 ferido, ele se esquece de comer, profere lamento altissonante, seus ossos se apegam \u00e0 pele. H\u00e1 algum tipo de enfermidade que contribui para a afli\u00e7\u00e3o dele. H\u00e1 tamb\u00e9m inimigos. Al\u00e9m disso, ele se sente como se Deus o tivesse lan\u00e7ado para fora, excluindo-o de sua presen\u00e7a. Se esta parte do cont\u00e9m um estado mental, \u00e9 o de des\u00e2nimo. O salmista se sente abandonado e sozinho, como um pelicano no deserto, como um passarinho solit\u00e1rio nos telhados com uma \u00fanica coisa ao seu redor, o c\u00e9u vazio.<\/p>\n

Os primeiros onze vers\u00edculos do Salmo 102 s\u00e3o bastante melanc\u00f3licos… mas honestos. Expressam a experi\u00eancia universal dos crist\u00e3os em ocasi\u00f5es diferentes. Jo\u00e3o Calvino disse que os Salmos nos apresentam uma \u201canatomia completa da alma\u201d. E disse mais: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nenhuma emo\u00e7\u00e3o da qual algu\u00e9m tenha consci\u00eancia que n\u00e3o seja apresentada ali, como em um espelho. Ou melhor, ali o Esp\u00edrito Santo.. retrata todas as tristezas, ang\u00fastias, temores, d\u00favidas, esperan\u00e7as, cuidados, perplexidades, em resumo, todas as emo\u00e7\u00f5es inquietantes com as quais as mentes dos homens s\u00e3o costumeiramente agitadas\u201d.[1]<\/a><\/p>\n

S\u00e9culos antes de Calvino, Atan\u00e1sio escreveu que, \u201ccom base nos Salmos, aqueles que desejam faz\u00ea-lo, podem conhecer as emo\u00e7\u00f5es e as disposi\u00e7\u00f5es da alma, achando neles tamb\u00e9m a terapia e a corre\u00e7\u00e3o apropriadas para cada emo\u00e7\u00e3o. Se esta verdade precisa ser argumentada mais fortemente, permita-me dizer que toda a Escritura Sagrada \u00e9 um mestre de virtudes e verdades da f\u00e9, enquanto o Livro de Salmos cont\u00e9m, de alguma maneira, a imagem perfeita do caminho de vida da alma\u201d.[2]<\/a><\/p>\n

No Salmo 102, vemos o lado mais sombrio do caminho de nossa alma, motivado pela dificuldade da vida e pelos sentimentos subsequentes.<\/p>\n

Frequentemente n\u00e3o sabemos quais palavras devemos usar em nossas ora\u00e7\u00f5es. Os Salmos abrem a nossa boca e nos d\u00e3o as palavras.<\/em><\/strong><\/p>\n

Achando as palavas certas<\/strong><\/h2>\n

Mas, quais palavras devemos usar em tempos dif\u00edceis? Muito frequentemente, tristeza e des\u00e2nimo nos deixam exasperados \u2014 at\u00e9 em ora\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, o que encontramos no salmista \u00e9 que, em sua ang\u00fastia, ele tinha uma fonte para uma riqueza de palavras. Admiravelmente, estas palavras ecoam e refletem as palavras de outros salmos: quanto a \u201ccheguem os meus clamores\u201d, ver Salmo 18.6; quanto \u201cn\u00e3o me ocultes o rosto\u201d, ver Salmo 27.9; quanto a \u201cno dia da minha angustia\u201d, ver Salmo 59.16; quanto a \u201cinclina-me os ouvidos\u201d, ver Salmo 31.2; quanto a \u201cno dia em que eu clamar\u201d, ver Salmo 56.9; quanto a \u201cd\u00e1-te pressa em acudir-me\u201d, ver Salmo 69.17.<\/p>\n

Quando estamos atribulados e desanimados, podemos n\u00e3o orar, podemos n\u00e3o invocar a Deus por muitas raz\u00f5es; mas frequentemente \u00e9 porque n\u00e3o sabemos as palavras que devemos usar em nossas ora\u00e7\u00f5es. Os salmos abrem a nossa boca e nos d\u00e3o as palavras. Aqui parece que o salmista est\u00e1 se apropriando da linguagem de outros salmos. A mente e o cora\u00e7\u00e3o do salmista est\u00e3o encharcados da Palavra; e, por isso, ao expressar seus sentimentos profundos, ele usou a Escritura naturalmente, porque ela fazia parte de sua vida interior.<\/p>\n

Ela faz parte de nossa vida? Quando somos tentados a ficar mudos diante de Deus, nos voltamos \u00e0 Escritura, aos Salmos em espec\u00edfico e os deixamos abrir nossa boca e prover-nos as palavras?<\/p>\n

\u00c9 correto lamentar<\/strong><\/h2>\n

Os Salmos apresentam realmente uma anatomia completa da alma, at\u00e9 mesmo o lado mais escuro iluminado pelas labutas da vida. E eles nos dizem que \u00e9 correto lamentar.<\/p>\n

Leonard Cohen, que faleceu h\u00e1 apenas alguns anos, ficou conhecido por compor m\u00fasicas comoventes, que frequentemente resvalavam para lamento sincero \u2014 expressando convenientemente, de certo modo, um tom descrito certa vez como t\u00e3o profundo quanto uma mina de carv\u00e3o na Sib\u00e9ria. Em 1974, ele fez coment\u00e1rios sobre tradi\u00e7\u00f5es de lamento. A primeira tradi\u00e7\u00e3o sobre a qual ele falou \u00e9 familiar, porque \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o instintiva de nossa cultura na qual, incluindo at\u00e9 grupos da igreja evang\u00e9lica, somos tentados a cair. Cohen disse:<\/p>\n

\n

Voc\u00eas t\u00eam uma tradi\u00e7\u00e3o que, por um lado, diz que, se as coisas est\u00e3o m\u00e1s, n\u00e3o devemos pensar na tristeza… Devemos tocar uma m\u00fasica feliz, uma melodia alegre. Tocar a banda e dan\u00e7ar o melhor que pudermos, embora estejamos sofrendo um trauma. E h\u00e1 outra tradi\u00e7\u00e3o, uma tradi\u00e7\u00e3o mais oriental ou do Oriente M\u00e9dio, a qual diz que, se as coisas est\u00e3o realmente m\u00e1s, o melhor a fazer \u00e9 sentar perto de um t\u00famulo e lamentar; dessa maneira voc\u00ea se sentir\u00e1 melhor. Acho que ambos os esfor\u00e7os t\u00eam o prop\u00f3sito de levantar o esp\u00edrito. E a minha pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o, que \u00e9 a tradi\u00e7\u00e3o hebraica, sugere que voc\u00ea sente perto do desastre e lamente. A no\u00e7\u00e3o de lamenta\u00e7\u00e3o me parece ser a maneira de levantar o esp\u00edrito. Voc\u00ea n\u00e3o evita a situa\u00e7\u00e3o \u2014 voc\u00ea se atira nela, sem medo.[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cohen est\u00e1 certo, mas apenas em parte. No Salmo 102, temos um modelo de atirar-nos sem medo no v\u00e1cuo espiritual e emocional. Mas, se isso \u00e9 tudo que devemos fazer, conheceremos apenas o des\u00e2nimo e trevas eventuais.<\/p>\n

O que o salmista faz? Ele est\u00e1 numa situa\u00e7\u00e3o de ang\u00fastia, est\u00e1 sendo honesto quanto a seu estado emocional e est\u00e1 falando. Mas a observa\u00e7\u00e3o mais importante \u00e9 com quem ele est\u00e1 falando: com Deus. E, como veremos no artigo seguinte, Aquele a quem o salmista se dirige faz toda a diferen\u00e7a.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> John Calvin, Preface to Commentary on Psalms<\/em>, volume 1.<\/p>\n

[2]<\/a> Letter to Marcellinus<\/em>, 13-14.<\/p>\n

[3]<\/a> Extra\u00eddo de uma entrevista com Allan Jones, em junho de 1974, em Londres.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Blair Smith. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: A Brutal Lament<\/a>.<\/p>\n

Original: Um lamento brutal<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Francisco Wellington Ferreira. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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