{"id":55594,"date":"2020-09-22T18:22:41","date_gmt":"2020-09-22T21:22:41","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=55594"},"modified":"2020-09-22T18:23:23","modified_gmt":"2020-09-22T21:23:23","slug":"a-conversa-por-tras-da-conversa-como-as-premissas-eclesiologicas-moldam-nosso-complementarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/09\/a-conversa-por-tras-da-conversa-como-as-premissas-eclesiologicas-moldam-nosso-complementarismo\/","title":{"rendered":"A conversa por tr\u00e1s da conversa: como as premissas eclesiol\u00f3gicas moldam nosso complementarismo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Complementarismo“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||”][vc_column_text]Quais posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a as mulheres podem ocupar na igreja local? Como as igrejas podem encontrar uma plataforma para as mulheres com dons de ensino? A maneira como respondemos a essas perguntas revela tanto sobre nossa eclesiologia quanto sobre nosso complementarismo. Por tr\u00e1s de muitos de nossos debates complementaristas est\u00e3o diferen\u00e7as significativas sobre como vemos a igreja.<\/p>\n

Duas pessoas podem concordar com os mesmos princ\u00edpios complementaristas, mas podem colocar esses princ\u00edpios em pr\u00e1tica de formas muito diferentes por causa de suas diferentes suposi\u00e7\u00f5es sobre a eclesiologia, de modo que a primeira pare\u00e7a funcionalmente igualit\u00e1ria \u00e0 segunda, enquanto a segunda pare\u00e7a funcionalmente patriarcal \u00e0 primeira.<\/p>\n

Mais uma vez, depende muito de nossa eclesiologia. Voc\u00ea esperaria menos dos sujeitos do 9Marks?<\/p>\n

Mais especificamente, vis\u00f5es defeituosas da igreja criam um caos complementarista. Quanto mais nossa doutrina da igreja se afasta das normas b\u00edblicas, mais nos encontramos for\u00e7ando os princ\u00edpios complementaristas para se adequarem ao nosso contexto. Suposi\u00e7\u00f5es equivocadas sobre a igreja e abordagens program\u00e1ticas para o minist\u00e9rio da igreja correm o risco de minar os princ\u00edpios complementaristas.<\/p>\n

Este ponto sobre a igreja \u00e9 realmente a conversa por tr\u00e1s de muitas de nossas conversas sobre o complementarismo. \u00c9 o problema por tr\u00e1s do problema. Nossos debates complementaristas s\u00e3o, frequentemente, posteriores aos eclesiol\u00f3gicos.<\/p>\n

Neste artigo, vou explorar como nosso entendimento de duas coisas – nossos dons espirituais individuais e minist\u00e9rio da igreja de forma mais ampla – se relacionam com o complementarismo. Em outro artigo, Alex Duke considerar\u00e1 como as estruturas pol\u00edticas antib\u00edblicas criam o caos complementarista e como o retorno \u00e0s estruturas de autoridade b\u00edblica ajuda muito a resolver muitos dos debates que atualmente circulam entre os complementaristas.<\/p>\n

Sobre dons espirituais e valoriza\u00e7\u00e3o das mulheres<\/h2>\n

Muitas vezes, nossas conversas nos c\u00edrculos complementaristas se concentram em perguntar como podemos valorizar as mulheres e honrar seus dons \u00fanicos. Essa \u00e9 uma boa pergunta e merece toda a aten\u00e7\u00e3o que pudermos dar a ela. O problema \u00e9 que, muitas vezes, respondemos a essa pergunta de uma forma que representa uma vis\u00e3o falha dos dons espirituais, minist\u00e9rio da igreja e como valorizamos e reconhecemos uns aos outros.<\/p>\n

Por exemplo, um pastor complementarista observou recentemente que deixar de convocar mulheres com dons de ensino para o pessoal do minist\u00e9rio ou exclu\u00ed-las de posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a sobre grupos de g\u00eanero misto as \u201cmarginaliza\u201d. Outros argumentaram que, se voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 criando plataformas para mulheres com dons de ensino, n\u00e3o valoriza a contribui\u00e7\u00e3o delas para a igreja.<\/p>\n

Claro, pode ser s\u00e1bio e bom para sua igreja contratar uma mulher ou criar mais plataformas p\u00fablicas de ensino. Ainda assim, minha preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 com a linha de racioc\u00ednio representada no par\u00e1grafo anterior. Ela assume que nossos dons devem ditar o tipo de minist\u00e9rio que devemos fazer. Tamb\u00e9m pressup\u00f5e que agregamos valor aos membros da igreja criando plataformas ou programas para seus dons.<\/p>\n

Os meus dons devem ditar meu minist\u00e9rio?<\/h2>\n

Vamos ser claros, a B\u00edblia n\u00e3o tem uma teologia de dons espirituais para homens e outra para mulheres. Ambos s\u00e3o chamados a exercer seus dons para o bem da congrega\u00e7\u00e3o. A quest\u00e3o \u00e9 como esses dons s\u00e3o exercidos na igreja.<\/p>\n

O Novo Testamento ensina regularmente que Cristo, em sua gra\u00e7a, d\u00e1 dons espirituais ao seu povo. Paulo diz que esses dons s\u00e3o nada menos do que uma \u201cmanifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito\u201d (1Co 12.7), uma demonstra\u00e7\u00e3o vis\u00edvel da gra\u00e7a e do poder de Deus que edifica a congrega\u00e7\u00e3o. E, no entanto, muitos crist\u00e3os que conhe\u00e7o (homens e mulheres) vivem desapontados e at\u00e9 mesmo frustrados por n\u00e3o terem muitas oportunidades de exercitar seus dons – especialmente se esses dons parecem corresponder a elementos p\u00fablicos da vida da igreja, como \u201censino\u201d ou \u201clideran\u00e7a\u201d (Rm 12.8).<\/p>\n

Meu palpite, no entanto, \u00e9 que essas frustra\u00e7\u00f5es surgem n\u00e3o de nossa falta de oportunidades para usar nossos dons, mas de um entendimento equivocado e program\u00e1tico de como nossos dons deveriam funcionar na vida da igreja. As pessoas presumem que seu dom deve ser empregado em certo tipo de minist\u00e9rio. \u201cEu tenho o dom de administrar, ent\u00e3o devo cuidar das finan\u00e7as. Eu tenho o dom do servi\u00e7o, ent\u00e3o devo organizar aqueles lanches onde cada fam\u00edlia traz um prato. Tenho o dom de ensinar, ent\u00e3o devo dar aula\u201d. Procuramos inserir nossos dons em algum programa pr\u00e9-fabricado ou posi\u00e7\u00e3o dentro da igreja.<\/p>\n

Mas por que supor que n\u00e3o podemos ensinar porque n\u00e3o temos uma classe ou n\u00e3o podemos ministrar porque n\u00e3o fazemos parte da administra\u00e7\u00e3o formal da igreja? Nada disso significa que nossos dons devem permanecer adormecidos e definhar. A B\u00edblia diz que a igreja \u00e9 uma fam\u00edlia. Atendemos onde h\u00e1 necessidade. Ainda podemos \u201censinar\u201d em relacionamentos de discipulado um-a-um. Podemos \u201cadministrar\u201d ajudando um casal rec\u00e9m-casado a colocar suas finan\u00e7as em ordem. Podemos \u201cliderar\u201d motivando as pessoas em nossa \u00e1rea de influ\u00eancia a se reunirem regularmente para um grupo de ora\u00e7\u00e3o informal. Usamos nossos dons de acordo com as necessidades da igreja e as oportunidades que o Senhor nos d\u00e1. Afinal, Deus nos deu dons para o bem comum, n\u00e3o para nossa pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n

Em geral, a maneira como pensamos sobre nossos dons est\u00e1 em desacordo com nossa vis\u00e3o de igreja. Se as intui\u00e7\u00f5es da sua igreja s\u00e3o program\u00e1ticas, ent\u00e3o voc\u00ea vai conceber como usar seus dons por meio de programa\u00e7\u00e3o e plataformas. Se as intui\u00e7\u00f5es da sua igreja s\u00e3o familiares, voc\u00ea olhar\u00e1 ao redor da sala e ver\u00e1 quem precisa de ajuda. Lembra-se de como nossas m\u00e3es, ocupadas em preparar a casa para receber um grupo e uma refei\u00e7\u00e3o festiva, nos diziam para n\u00e3o esperarmos ser chamados para ajudar, mas para entrarmos imediatamente e procurarmos algo para fazer? E como sua m\u00e3e teria reagido se voc\u00ea tivesse dito: \u201cM\u00e3e, lavar lou\u00e7a n\u00e3o \u00e9 meu dom. Meu dom \u00e9 m\u00fasica\u201d?<\/p>\n

Esses pontos se aplicam a todos – homens e mulheres. Sim, devemos estar ansiosos para encontrar maneiras de fazer aquilo em que somos bons. Mas, finalmente, o que dita nosso minist\u00e9rio \u00e9 o que nossa igreja precisa. Como argumentei em outra ocasi\u00e3o, uma maneira de os irm\u00e3os que aspiram ao pastorado devem passar seu tempo \u00e9 servindo no ber\u00e7\u00e1rio e cortando a grama. Voc\u00ea tem dons de ensino? \u00d3timo! As crian\u00e7as de quatro anos precisam de algu\u00e9m com s\u00e3 doutrina.<\/p>\n

Exerc\u00edcio dos dons e complementarismo<\/h2>\n

Voltando ent\u00e3o ao complementarismo: Mulheres que t\u00eam o dom de ensinar devem ensinar. Talvez sua igreja fuja de programas. Talvez n\u00e3o haja muitas oportunidades para voc\u00ea usar publicamente seu dom, ou as oportunidades que existem j\u00e1 foram aproveitadas por outras pessoas. Se for essa a sua situa\u00e7\u00e3o, lembre-se: o seu dom n\u00e3o precisa ficar em uma prateleira acumulando poeira. Deus pode n\u00e3o conceder a voc\u00ea a plataforma exata que voc\u00ea deseja para exercer o seu dom, mas isso n\u00e3o significa que voc\u00ea n\u00e3o possa exerc\u00ea-lo.<\/p>\n

Para qualquer irm\u00e3 que possa se sentir desanimada ou frustrada por n\u00e3o ter um cargo de ensino p\u00fablico, saiba que muitos de seus irm\u00e3os est\u00e3o no mesmo lugar. Eu, pessoalmente, conhe\u00e7o muitos irm\u00e3os, em v\u00e1rias igrejas, que podem pregar com as luzes apagadas, mas raramente – ou nunca – t\u00eam oportunidades para ensinar publicamente.<\/p>\n

Eles est\u00e3o desperdi\u00e7ando seus dons? N\u00e3o. Eles est\u00e3o ensinando na Escola Dominical infantil, durante o almo\u00e7o com um amigo, em uma cozinha comunit\u00e1ria pr\u00f3xima, em casa com sua esposa e filhos, em seus pequenos grupos, mesmo com duas ou tr\u00eas pessoas, todos os domingos ap\u00f3s o culto no sagu\u00e3o. E nem voc\u00ea est\u00e1 desperdi\u00e7ando seu dom. Todos n\u00f3s estamos simplesmente usando nossos dons onde quer que Deus nos coloque.<\/p>\n

Dons, plataformas e valor<\/h2>\n

Mas e quanto \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o preocupante de que as igrejas deixam de valorizar as mulheres se n\u00e3o usarem seus dons de ensino de uma maneira particular – geralmente program\u00e1tica, p\u00fablica? Este \u00e9 realmente o caso?<\/p>\n

Claro, n\u00e3o estou defendendo que as mulheres s\u00f3 devem servir nos bastidores. Em vez disso, estou sugerindo que essa linha de racioc\u00ednio, na verdade, desvaloriza mulheres e homens na igreja porque sugere que, nos bastidores, os pap\u00e9is de apoio s\u00e3o marginais e insignificantes. Parece sugerir que os membros comuns, nos bastidores, s\u00e3o menos valiosos do que aqueles com plataformas p\u00fablicas ou posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a. Os membros s\u00e3o marginais, enquanto os l\u00edderes t\u00eam valor. O minist\u00e9rio p\u00fablico \u00e9 importante, o minist\u00e9rio privado \u00e9 menos significativo.<\/p>\n

Quando igualamos \u201cvalor\u201d no minist\u00e9rio a plataformas p\u00fablicas e lideran\u00e7a, sugerimos algo infeliz e in\u00fatil sobre o servi\u00e7o crist\u00e3o sem glamour – o contexto onde a maioria dos crist\u00e3os vive seu compromisso com Jesus. Ao igualar valor a chamado ou responsabilidade ministerial, n\u00f3s, na verdade, transformamos a maioria dos membros da igreja em crist\u00e3os de segunda classe.<\/p>\n

No decorrer de um ano, minha pr\u00f3pria igreja, com cerca de setecentos membros, veja, talvez, quarenta pessoas ensinando ou exercendo lideran\u00e7a em um contexto p\u00fablico. Eu sugiro que evitemos frontalmente qualquer tipo de racioc\u00ednio que implique que os outros seiscentos e sessenta membros – aqueles que carregam a carga do minist\u00e9rio di\u00e1rio na igreja – s\u00e3o apenas agentes marginais no reino de Deus.<\/p>\n

Uma palavra para pastores complementaristas<\/h2>\n

Como, ent\u00e3o, as igrejas complementaristas avan\u00e7am? Comece lembrando \u00e0 sua igreja, tanto os homens quanto as mulheres, que possuir um dom n\u00e3o os d\u00e1 direito a um determinado minist\u00e9rio. Dignifique o trabalho da membresia e incentive os membros a entrarem na vida uns dos outros, n\u00e3o apenas nos programas.<\/p>\n

\u00c0 medida que voc\u00ea incentivar esse tipo de minist\u00e9rio, alguns homens e mulheres emergir\u00e3o como particularmente dotados no ensino e saber\u00e3o como fazer as coisas. Um homem em sua congrega\u00e7\u00e3o reunir\u00e1, de forma competente e consistente, pequenos grupos de homens para ora\u00e7\u00e3o e evangelismo. Uma mulher em sua igreja parecer\u00e1 ter um fluxo intermin\u00e1vel de mulheres indo \u00e0 sua casa para conversas de discipulado. Ambos t\u00eam efeitos espirituais significativos e positivos sobre aqueles em seu c\u00edrculo de influ\u00eancia. Quando essas pessoas surgirem, equipe-as, encoraje-as em seu minist\u00e9rio e mostre-as como exemplos para seus irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n

Mas reconhe\u00e7a que, neste ponto, os caminhos diante de homens e mulheres divergem. A B\u00edblia tem um \u201cprograma\u201d obrigat\u00f3rio que reconhece formalmente homens que podem ensinar e liderar: o conselho de presb\u00edteros. Tamb\u00e9m tem um tempo obrigat\u00f3rio onde homens qualificados se envolvem no ensino p\u00fablico: o serm\u00e3o. Mas a B\u00edblia n\u00e3o exige qualquer estrutura institucional dentro da igreja para as mulheres. Em vez disso, defende o valor indispens\u00e1vel de mulheres ensinando mulheres (Tt 2.3-5) – e os pastores devem buscar firmemente equipar mulheres talentosas para engajar-se nesse minist\u00e9rio. Claro, esse minist\u00e9rio ser\u00e1 diferente de igreja para igreja. Alguns buscar\u00e3o realizar \u201cTito 2\u201d com programas, outros desenvolvendo uma cultura de mulheres discipulando mulheres.<\/p>\n

Ent\u00e3o, sim, a igreja \u00e9 assim\u00e9trica neste ponto: homens qualificados podem ser pastores, mulheres n\u00e3o. Homens qualificados podem pregar, mulheres n\u00e3o. Mas tamb\u00e9m \u00e9 o caso de que os homens n\u00e3o podem cumprir Tito 2, eles n\u00e3o podem se envolver em relacionamentos \u00edntimos e pessoais de discipulado com mulheres ou dar exemplo de feminilidade b\u00edblica para as irm\u00e3s na congrega\u00e7\u00e3o – somente uma mulher pode fazer isso. Ambos, homens e mulheres, s\u00e3o absolutamente necess\u00e1rios para cumprir a miss\u00e3o da igreja.<\/p>\n

Os complementaristas devem trabalhar para ter igrejas cheias de mulheres \u201cpoderosas nas Escrituras\u201d. Paulo elogiou toda a congrega\u00e7\u00e3o bereana por avaliar a integridade b\u00edblica de sua prega\u00e7\u00e3o, que certamente inclu\u00eda mulheres perspicazes e teologicamente articuladas. Trabalhe para equipar as mulheres para discipular outras mulheres na congrega\u00e7\u00e3o e para ensinar em contextos apropriados.<\/p>\n

Se a sua igreja considera s\u00e1bio contratar uma diretora de minist\u00e9rio para mulheres ou criar um contexto program\u00e1tico onde algumas mulheres possam dar ensino p\u00fablico para outras mulheres, v\u00e1 em frente. Mas n\u00e3o aponte para esses programas e plataformas como o lugar onde o verdadeiro minist\u00e9rio acontece e as mulheres s\u00e3o valorizadas.<\/p>\n

Em vez disso, valorize as mulheres e os homens, defendendo o sacerd\u00f3cio de todos os crentes, dignificando a vida comum da igreja e as responsabilidades que v\u00eam associadas \u00e0 membresia da igreja. Lembre \u00e0 sua congrega\u00e7\u00e3o que quem recebe um profeta, receber\u00e1 o galard\u00e3o de um profeta (Mt 10.41). Lembre-os de que todos s\u00e3o chamados a exercer seus dons de acordo com as necessidades de sua igreja nas esferas que o Senhor os colocou – e esses contextos podem ser tudo menos marginais.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Sam Emadi. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Conversation Behind the Conversation: How Ecclesiological Assumptions Shape Our Complementarianism<\/a>.<\/p>\n

Original: A conversa por tr\u00e1s da conversa: como as premissas eclesiol\u00f3gicas moldam nosso complementarismo<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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