{"id":56414,"date":"2020-12-11T11:30:25","date_gmt":"2020-12-11T14:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=56414"},"modified":"2020-12-10T23:49:18","modified_gmt":"2020-12-11T02:49:18","slug":"oito-principios-para-uma-pregacao-fiel-entre-os-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/12\/oito-principios-para-uma-pregacao-fiel-entre-os-pobres\/","title":{"rendered":"Oito princ\u00edpios para uma prega\u00e7\u00e3o fiel entre os pobres"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Sou um indiv\u00edduo de classe m\u00e9dia que trabalha e prega em uma comunidade habitacional carente. Costumo ouvir o seguinte de outros pregadores de classe m\u00e9dia: Como fa\u00e7o para me comunicar ou pregar em uma comunidade carente? Tenho que mudar as coisas para pregar em uma cultura n\u00e3o alfabetizada? Eu tenho que emburrecer as coisas? Eu tenho que encurtar meus serm\u00f5es? Como algu\u00e9m prepara um serm\u00e3o quando est\u00e1 tentando entrar na comunidade e passar um tempo com os descrentes?<\/em><\/p>\n

Deixe-me come\u00e7ar dando uma defini\u00e7\u00e3o de prega\u00e7\u00e3o, para que estejamos todos na mesma p\u00e1gina: Pregar \u00e9 o ato de anunciar a verdade da Palavra de Deus<\/em>. \u00c9 trabalhar o que Deus est\u00e1 dizendo por meio de sua Palavra e comunicar isso ao seu povo como seu mensageiro autorizado. Dada essa defini\u00e7\u00e3o, n\u00f3s da Niddrie Community Church<\/em> acreditamos na prega\u00e7\u00e3o expositiva. \u00c9 aqui que tornamos o ponto principal da passagem da B\u00edblia o ponto principal do serm\u00e3o. Simples assim. Temos a tend\u00eancia de pregar atrav\u00e9s dos livros da B\u00edblia sistematicamente – indo vers\u00edculo por vers\u00edculo, passagem por passagem.<\/p>\n

Isso significa que nossa prega\u00e7\u00e3o em Niddrie ocupa a maior parte do culto de domingo. Dependendo do texto, pregamos por cerca de 30 a 45 minutos. As pessoas \u00e0s vezes ficam chocadas por pregarmos por tanto tempo em uma comunidade carente, mas, ao contr\u00e1rio da opini\u00e3o popular, nosso povo ama isso. Eles ouvem atentamente. Afinal, esta \u00e9 a \u00fanica vez, durante a semana, em que temos pessoas – tanto a nossa congrega\u00e7\u00e3o quanto os descrentes da comunidade – nos d\u00e3o aten\u00e7\u00e3o total. Queremos preench\u00ea-los com a Palavra de Deus e n\u00e3o com qualquer outra coisa.<\/p>\n

O problema \u00e9 o seguinte: n\u00e3o acho que o problema nas \u00e1reas mais pobres se refira \u00e0 dura\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o, mas sim a como lidamos e comunicamos a Palavra de Deus. Com isso em mente, aqui est\u00e3o oito princ\u00edpios para a prega\u00e7\u00e3o fiel em uma comunidade carente.<\/p>\n

1. Linguagem<\/h2>\n

Um princ\u00edpio fundamental que aprendi sobre a prega\u00e7\u00e3o em uma comunidade carente \u00e9 usar uma linguagem que as pessoas possam entender. Essa \u00e9 a arte da boa prega\u00e7\u00e3o. \u00c0s vezes, os pregadores\/professores da B\u00edblia presumem que, porque algu\u00e9m abandonou a escola, n\u00e3o consegue ler bem, ou at\u00e9 seja completamente analfabeto e consiga assimilar as grandes verdades da B\u00edblia. Mas isso simplesmente n\u00e3o \u00e9 verdade.<\/p>\n

Pessoas de comunidades carentes n\u00e3o s\u00e3o est\u00fapidas. Elas simplesmente n\u00e3o conhecem a linguagem da B\u00edblia e n\u00e3o est\u00e3o familiarizadas com a linguagem teol\u00f3gica usada por muitos crist\u00e3os. Isso n\u00e3o significa que, quando falamos de palavras como propicia\u00e7\u00e3o, justifica\u00e7\u00e3o, glorifica\u00e7\u00e3o, santifica\u00e7\u00e3o ou mesmo Trindade, devemos ignor\u00e1-las ou encobri-las. Usamos essas palavras e devemos ensinar \u00e0s pessoas essas grandes verdades definindo o que significam.<\/p>\n

Por exemplo, se estou pregando sobre Romanos 3, explicarei a palavra justifica\u00e7\u00e3o dizendo: \u201cJustifica\u00e7\u00e3o \u00e9 provavelmente uma palavra que nunca ouvimos antes, mas significa simplesmente ser declarado justo aos olhos de Deus.\u201d Depois de defini-la claramente, vou explicar o que ela significa e por que \u00e9 importante. E quando se trata de justifica\u00e7\u00e3o, na verdade \u00e9 uma palavra simples de se ilustrar, porque podemos usar as imagens de um tribunal, com as quais muitos dos que moram nessas comunidades est\u00e3o familiarizados.<\/p>\n

O mesmo se aplica \u00e0 linguagem que encontramos nos coment\u00e1rios. O problema com muitos serm\u00f5es reformados \u00e9 que os pregadores t\u00eam \u201cvivido\u201d em coment\u00e1rios e livros teol\u00f3gicos durante toda a semana, e ent\u00e3o eles come\u00e7am a soar como eles. Eles usam palavras ou frases teol\u00f3gicas muito longas que simplesmente passam por cima da cabe\u00e7a de nosso povo. Ao pregar, precisamos usar a linguagem das pessoas que est\u00e3o \u00e0 nossa frente.<\/p>\n

Por exemplo, aqui est\u00e1 uma linha de um coment\u00e1rio de Stott sobre Ef\u00e9sios: \u201cA influ\u00eancia deles \u00e9 generalizada. As pessoas tendem a n\u00e3o ter opini\u00e3o pr\u00f3pria, mas a se render \u00e0 cultura pop da televis\u00e3o e das revistas de luxo.\u201d Um pregador de classe m\u00e9dia pode entender o que isso significa e pode at\u00e9 ser capaz de cit\u00e1-lo para sua congrega\u00e7\u00e3o. Mas se voc\u00ea trouxer algo assim, no domingo, a uma comunidade carente, ent\u00e3o voc\u00ea vai passar direto pelas pessoas.<\/p>\n

Ent\u00e3o, eu diria algo como: \u201cComo humanos, pensamos que somos livres, mas n\u00e3o somos. A televis\u00e3o e as redes sociais t\u00eam dom\u00ednio sobre n\u00f3s.\u201d Eu disse a mesma coisa, mas sem a linguagem complexa. Isso se aplica a todos os minist\u00e9rios. Devemos nos esfor\u00e7ar para usar uma linguagem que as pessoas em nosso contexto entendam. \u00c9 poss\u00edvel dizer coisas simplesmente sem ser simplista. Devemos simplificar, n\u00e3o emburrecer. Isso \u00e9 fundamental para qualquer bom ensino.<\/p>\n

2. Ilustra\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Uma \u00e1rea na qual, em geral, muitos pregadores lutam \u00e9 a ilustra\u00e7\u00e3o. Isso se deve em parte \u00e0 experi\u00eancia de vida, mas tamb\u00e9m ao fato de que n\u00e3o passamos muito tempo pensando intencionalmente sobre isso. Mas considere como Jesus se comunicou. Ele usou ilustra\u00e7\u00f5es e par\u00e1bolas para ajudar a ensinar grandes verdades teol\u00f3gicas. Elas tiveram um impacto positivo porque ele usou a linguagem do dia a dia para ilustrar seus pontos de vista. Precisamos fazer o mesmo.<\/p>\n

Thomas Guthrie disse que o uso de ilustra\u00e7\u00f5es transformou sua prega\u00e7\u00e3o. Ele relata que em seu primeiro pastorado ele pregou com o cora\u00e7\u00e3o, mas descobriu que as pessoas simplesmente perdiam o fio da meada<\/em>. Mas quando ele usava uma ilustra\u00e7\u00e3o, seus ouvintes de repente se sintonizavam. Um recurso que me ajudou em minha prega\u00e7\u00e3o \u00e9 um livro chamado Expository Preaching with Word Pictures<\/em>, de Jack Hughes. Hughes ajuda os pregadores a desenvolver uma cultura de pensamento por meio de como ilustrar serm\u00f5es.<\/p>\n

O importante em comunidades carentes \u00e9 usar imagens com as quais as pessoas possam se identificar. Lembro-me de quando comecei a pregar em Niddrie<\/em> e queria ilustrar a gra\u00e7a de Ef\u00e9sios 2. Ent\u00e3o, em minha ingenuidade de classe m\u00e9dia, contei a hist\u00f3ria de Os miser\u00e1veis<\/em> – onde o personagem principal Jean Val Jean rouba dois casti\u00e7ais do padre. Jean Val Jean \u00e9 preso, mas o padre diz \u00e0 pol\u00edcia que eles foram um presente para ele e que ele est\u00e1 livre para ir.<\/p>\n

\u00c9 uma bela hist\u00f3ria, mas nossos rapazes ficaram tipo: Os miser\u00e1veis<\/em>? O que \u00e9 isso? John Val quem? A ilustra\u00e7\u00e3o foi completamente in\u00fatil para eles. Se eu tivesse contado uma hist\u00f3ria de Eastenders<\/em> (uma novela popular do Reino Unido), eles poderiam ter entendido um pouco mais sobre o que eu estava tentando comunicar. Mas minha ingenuidade cultural me levou a usar uma ilustra\u00e7\u00e3o pobre.<\/p>\n

\u00c9 por isso que \u00e9 t\u00e3o importante dedicar um tempo para entender a cultura para a qual estamos pregando. Precisamos saber de onde as pessoas est\u00e3o vindo. Precisamos fazer perguntas como: O que as pessoas est\u00e3o assistindo? O que eles est\u00e3o lendo? O que eles temem? Do que eles riem? Quais s\u00e3o as principais influ\u00eancias em suas vidas? Se voc\u00ea vem de classe m\u00e9dia e tem dificuldades com ilustra\u00e7\u00f5es, passe um tempo com algu\u00e9m de sua \u00e1rea e examine as ilustra\u00e7\u00f5es com ele. Pergunte se eles se identificam com elas. Pergunte se eles as entendem.<\/p>\n

Em Niddrie, uma das reuni\u00f5es mais importantes que temos durante a semana \u00e9 o \u201csermon feedforward<\/em>\u201d. Este \u00e9 um momento em que repassamos nossos serm\u00f5es [que ainda ser\u00e3o pregados] com nossa equipe pastoral\/ministerial. Na sala est\u00e3o pessoas das classes m\u00e9dia e trabalhadora; conversamos durante o serm\u00e3o e trocamos feedback.<\/p>\n

O problema nesta reuni\u00e3o dificilmente est\u00e1 na compreens\u00e3o do texto pelo pregador. Na maioria das vezes, eles precisam trabalhar em sua linguagem ou na falta de boas ilustra\u00e7\u00f5es contextuais. Ajudamos uns aos outros a pensar sobre essas coisas e compartilhar ideias para garantir que o serm\u00e3o atinja a todos e que as ilustra\u00e7\u00f5es sejam contextualizadas.<\/p>\n

3. Aplica\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

A chave para qualquer bom serm\u00e3o \u00e9 a aplica\u00e7\u00e3o. Esta parte vital do serm\u00e3o exige nuances, sabedoria e compreens\u00e3o do seu p\u00fablico. Mas uma boa aplica\u00e7\u00e3o n\u00e3o depende de passar tempo com as pessoas. A prepara\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o n\u00e3o deve ser feita apenas com o pregador sentado em um escrit\u00f3rio sozinho durante toda a semana. A prepara\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o inclui assistir ao notici\u00e1rio, visita\u00e7\u00e3o pastoral, estar fora de casa na comunidade e passar tempo com n\u00e3o-crist\u00e3os. \u00c9 nesses tempos que descobrimos onde as pessoas est\u00e3o, com o que est\u00e3o lutando e como a Palavra de Deus interage com suas vidas.<\/p>\n

Uma das coisas que fa\u00e7o enquanto me preparo para pregar \u00e9 perguntar, \u00e0s pessoas que encontro ao longo da semana, sobre o assunto sobre o qual estou pregando. Pergunto a eles o que pensam sobre isso e como o aplicariam em suas vidas. Se alguma coisa importante aparecer, eu vou digit\u00e1-la em minhas anota\u00e7\u00f5es. Essas conversas importantes me ajudam a \u201cpousar o avi\u00e3o\u201d em vez de simplesmente girar pelo c\u00e9u. Joel Beeke escreve: \u201cO pregador da Palavra deve perguntar: \u201cMinha prega\u00e7\u00e3o ajuda as pessoas a andarem perto de Deus na vida real? Ou simplesmente cria um belo mundo de ideias desconectadas de suas experi\u00eancias?\u201d Isso pode parecer \u00f3bvio, mas nossa prega\u00e7\u00e3o precisa se conectar com as experi\u00eancias da vida real das pessoas.<\/p>\n

J\u00e1 ouvi pastores dizerem: \u201cBem, n\u00e3o tenho tempo para ficar com as pessoas. Tenho dois serm\u00f5es e um estudo b\u00edblico para preparar\u201d. Se voc\u00ea \u00e9 um destes, posso, humildemente, sugerir que voc\u00ea est\u00e1 fazendo coisas demais em sua semana? Talvez voc\u00ea possa passar um serm\u00e3o noturno para um jovem na igreja (uma boa maneira de levantar jovens pregadores). Talvez voc\u00ea pudesse transformar o estudo B\u00edblico do meio da semana em uma reuni\u00e3o de ora\u00e7\u00e3o, para n\u00e3o ficar t\u00e3o preso aos estudos.<\/p>\n

Voc\u00ea precisa entrar<\/em> na comunidade que est\u00e1 servindo. N\u00e3o h\u00e1 substituto para o passar tempo com as pessoas<\/em>. \u00c9 o seguinte: o Senhor sempre me aben\u00e7oa quando priorizo as pessoas. Ele sempre me d\u00e1 ideias importantes e me ajuda a aplicar sua Palavra.<\/p>\n

4. Preto e Branco<\/h2>\n

Uma das sensibilidades culturais da classe m\u00e9dia, que trazemos conosco, \u00e9 ser educado. O crist\u00e3o de classe m\u00e9dia acha que \u00e9 melhor ser educado sobre as coisas do que ofender algu\u00e9m. Isso \u00e9 levado para a nossa prega\u00e7\u00e3o. No entanto, na cultura das comunidades carentes, as pessoas apreciam a verdade. Eles se comunicam em preto e branco.<\/p>\n

No in\u00edcio de meu tempo em Niddrie<\/em>, algu\u00e9m visitando nosso caf\u00e9 me perguntou se eu achava que eles estavam indo para o inferno. Fiquei surpreso e n\u00e3o sabia o que dizer. Eu n\u00e3o estava acostumado a receber uma pergunta t\u00e3o direta. E eu meio que falsifiquei a resposta. E ent\u00e3o Mez simplesmente entrou e disse \u00e0 pessoa: \u201cSim. Voc\u00ea vai para o inferno, a menos que se arrependa e confie em Jesus.\u201d Para minha surpresa, a pessoa – longe de estar ofendida – ficou feliz por ter uma resposta direta. Nessas comunidades carentes, precisamos nos comunicar assim do p\u00falpito. Precisamos colocar as coisas em termos de preto e branco. Pode parecer rude para algumas pessoas de classe m\u00e9dia, mas \u00e9 a maneira como as pessoas se comunicam nessas comunidades.<\/p>\n

Agora, deixe-me ser claro, isso n\u00e3o significa que voc\u00ea deva tentar ser algu\u00e9m que n\u00e3o \u00e9. Eu n\u00e3o sou o Mez. Mez n\u00e3o \u00e9 eu. Pregamos de maneira diferente. Temos personalidades diferentes. Mas como vivi e ministrei aqui em Niddrie na \u00faltima d\u00e9cada, adaptei minha prega\u00e7\u00e3o. Eu digo as coisas diretamente em vez de rodeios. Em alguns aspectos, h\u00e1 menos nuances.<\/p>\n

Precisamos pregar a verdade o mais claramente poss\u00edvel e devemos fazer isso com amor. Isso \u00e9 algo que alguns pregadores de classe m\u00e9dia precisam aprender com nossos rapazes da classe trabalhadora. As pessoas s\u00e3o pecadoras malucas. Eles est\u00e3o indo para o inferno. A \u00fanica maneira de ser perdoado \u00e9 por meio de Cristo. As pessoas precisam se arrepender e acreditar. Pregue isso.<\/p>\n

5. Senso de humor<\/h2>\n

O humor \u00e9 uma grande parte da cultura das comunidades habitacionais carentes. As pessoas dessas comunidades gostam de rir. E isso, eu acho, pode ser incorporado em nossos serm\u00f5es. Agora, eu n\u00e3o estou falando sobre levar o serm\u00e3o levianamente ou conseguir uma risada barata para fazer as pessoas gostarem de n\u00f3s. Eu n\u00e3o estou falando sobre piadas sujas ou ser irreverente. Mas, parte da B\u00edblia \u00e9 engra\u00e7ada e precisamos trazer isso para fora.<\/p>\n

\u00c0s vezes, o humor pode nos ajudar a encontrar um ponto de aplica\u00e7\u00e3o. Uma risada pode iluminar o clima da sala e fazer com que as pessoas se concentrem no que est\u00e1 sendo dito. Alguns pregadores n\u00e3o t\u00eam senso de humor ou personalidade, o que torna dif\u00edcil a conex\u00e3o das pessoas com eles. Mas o Senhor fala por meio das pessoas e de suas diferentes personalidades. Se o humor pode ajudar a ampliar um ponto, devemos us\u00e1-lo.<\/p>\n

6. Vulnerabilidade<\/h2>\n

Pessoas com autoridade (pol\u00edcia, assistentes sociais, pol\u00edticos, etc.) s\u00e3o frequentemente desprezadas nessas comunidades. Elas n\u00e3o s\u00e3o confi\u00e1veis. O mesmo pode ser verdade para um pastor. \u00c9 importante, portanto, que o pregador seja transparente, fale sobre suas lutas e seja realista – tanto no dia a dia quanto no p\u00falpito.<\/p>\n

Se voc\u00ea \u00e9 r\u00edgido e inacess\u00edvel, ent\u00e3o voc\u00ea ter\u00e1 dificuldade em se conectar com as pessoas nessas comunidades. Voc\u00ea vai colocar uma dist\u00e2ncia desnecess\u00e1ria entre voc\u00ea e eles. Isso n\u00e3o significa que voc\u00ea precise compartilhar tudo com aqueles a quem est\u00e1 ministrando, nem significa que voc\u00ea deva usar o p\u00falpito como um festival de autopiedade. Em vez disso, significa que voc\u00ea deve ser humilde e compartilhar sua vida com as pessoas.<\/p>\n

7. Estilo<\/h2>\n

Uma das maiores lutas dos pregadores de classe m\u00e9dia \u00e9 pregar narrativamente. Muitas vezes somos ensinados a pregar de forma forense e l\u00f3gica. Descrevemos nossos tr\u00eas pontos e finalizamos com uma boa cita\u00e7\u00e3o de Spurgeon. Isso funciona ao pregar uma ep\u00edstola, mas nem sempre pode ser replicado ao pregar uma narrativa.<\/p>\n

Em uma passagem narrativa, muitas vezes h\u00e1 um ponto e temos que percorrer a passagem e destac\u00e1-lo. Novamente, isso \u00e9 importante porque nas comunidades carentes as pessoas contam hist\u00f3rias. \u00c9 uma cultura narrativa. Ent\u00e3o, quando pregamos uma narrativa, eles v\u00e3o realmente prestar aten\u00e7\u00e3o. Precisamos percorrer a hist\u00f3ria e destacar o ponto principal. Mas isso se perder\u00e1 se tentarmos impor tr\u00eas pontos ao texto. Vamos perder o impulso da hist\u00f3ria.<\/p>\n

Precisamos ouvir homens como Mez McConnell e Ian Williamson, bem como outros pastores de origens mais pobres. Devemos prestar muita aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sua prega\u00e7\u00e3o, vendo como eles percorrem as passagens e destacam os pontos principais. Nem todos temos que pregar como os graduados de Cornhill, usando o mesmo modo e estilo.<\/p>\n

8. Paix\u00e3o<\/h2>\n

Ian Williamson diz que um dos fatores-chave para pregar em um contexto de classe trabalhadora \u00e9 a paix\u00e3o. Os ouvintes da classe trabalhadora querem sentir e ouvir paix\u00e3o. Acho que isso \u00e9 verdade para todos. Se o pregador n\u00e3o acredita no que est\u00e1 pregando ou n\u00e3o pregou o serm\u00e3o para o seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, isso ficar\u00e1 claro em sua entrega. Precisamos sentir o que pregamos.<\/p>\n

Como escreve o puritano Robert Burns: \u201cO cristianismo n\u00e3o deve apenas ser conhecido, compreendido e crido, mas tamb\u00e9m sentido, apreciado e aplicado na pr\u00e1tica\u201d. Precisamos ter paix\u00e3o por Jesus. Nossa prega\u00e7\u00e3o diz respeito a quest\u00f5es de vida e morte, c\u00e9u e inferno. Nossos serm\u00f5es n\u00e3o devem ser entediantes. Eles devem vir de cora\u00e7\u00f5es e mentes que encontraram o Deus vivo.<\/p>\n

Pregue Cristo<\/h2>\n

Pregar em uma comunidade habitacional carente n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, mas \u00e9 preciso um pregador disposto a aprender humildemente como contextualizar seus serm\u00f5es. Pessoas dessas comunidades habitacionais n\u00e3o s\u00e3o estrangeiros, mas precisamos entender que n\u00f3s, pessoas de classe m\u00e9dia, pensamos de forma diferente. Operamos a partir de uma vis\u00e3o de mundo (amplamente) diferente. Portanto, devemos procurar adaptar nossa linguagem e ilustra\u00e7\u00f5es a fim de pregar a Palavra de Deus fielmente nestes contextos.<\/p>\n

Queremos valorizar Jesus. E para fazer isso, devemos conhecer as ovelhas para as quais pregamos. Deus ser\u00e1 glorificado ao pregarmos sua Palavra fielmente em projetos nas comunidades habitacionais carentes por toda a Esc\u00f3cia e em comunidades pobres ao redor do mundo.[\/vc_column_text][vc_cta h2=”Igreja em Lugares Dif\u00edceis” h4=”Como a igreja local traz vida ao pobre e necessitado” css=”.vc_custom_1607654059411{border-left-width: 3px !important;padding-top: 10px !important;padding-right: 15px !important;padding-bottom: 10px !important;padding-left: 10px !important;border-left-color: #dd3333 !important;border-left-style: s\u00f3lido !important;}”]\"\"Enfatizando a prioridade do evangelho, Mez McConnell e Mike McKinley, ambos pastores de igreja local em regi\u00f5es de pobreza, oferecem dire\u00e7\u00e3o b\u00edblica e estrat\u00e9gias pr\u00e1ticas para o trabalho de planta\u00e7\u00e3o, revitaliza\u00e7\u00e3o e crescimento fiel de igrejas em lugares dif\u00edceis, em nossa pr\u00f3pria comunidade e em outros lugares ao redor do mundo.<\/p>\n

Confira<\/a><\/p>\n

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[\/vc_cta][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Andy Constable. \u00a9 20schemes. Website: 20schemes.com<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Eight Principles for Faithful Preaching Among the Poor<\/a>.<\/p>\n

Original: Oito princ\u00edpios para uma prega\u00e7\u00e3o fiel entre os pobres<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e3o acho que o problema nas \u00e1reas mais pobres se refira \u00e0 dura\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o, mas sim a como lidamos e comunicamos a Palavra de Deus. Com isso em mente, aqui est\u00e3o oito princ\u00edpios para a prega\u00e7\u00e3o fiel em uma comunidade carente.<\/p>\n","protected":false},"author":562,"featured_media":56418,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"N\u00e3o acho que o problema nas \u00e1reas mais pobres se refira \u00e0 dura\u00e7\u00e3o do serm\u00e3o, mas sim a como lidamos e comunicamos a Palavra de Deus. 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