{"id":56493,"date":"2020-12-16T18:30:58","date_gmt":"2020-12-16T21:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=56493"},"modified":"2020-12-16T17:11:53","modified_gmt":"2020-12-16T20:11:53","slug":"o-dom-do-entretenimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/12\/o-dom-do-entretenimento\/","title":{"rendered":"O dom do Entretenimento"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Discernindo o Entretenimento“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2ITaXDS”][vc_column_text]In\u00fameros livros foram escritos para alertar sobre os males que nos cercam em nossa cultura voltada para o entretenimento. O soci\u00f3logo franc\u00eas Jacques Ellul fez a seguinte observa\u00e7\u00e3o sobre um perigo que acompanha o cinema e a televis\u00e3o: \u201cAs pessoas v\u00e3o ao cinema para escapar e consequentemente ceder \u00e0s press\u00f5es. Elas encontram o esquecimento, e no esquecimento a liberdade doce que n\u00e3o encontram no trabalho ou em casa. Elas vivem na tela uma vida que nunca viver\u00e3o de fato\u201d (The Technological Society<\/em>). \u00c9 bom prestarmos aten\u00e7\u00e3o a esse aviso. No entanto, \u00e9 igualmente bom entender que Deus nos deu in\u00fameras formas de entretenimento pelas quais podemos glorific\u00e1-Lo e desfrut\u00e1-lo.<\/p>\n

Um uso adequado do entretenimento certamente envolve a an\u00e1lise de cosmovis\u00f5es, apreciando elementos de beleza e criatividade e reconhecendo reflexos da verdade. Tamb\u00e9m envolve a compreens\u00e3o de que o entretenimento \u00e9 parte do descanso de nosso trabalho, que Deus deseja que desfrutemos. Incorporar uma quantidade apropriada de entretenimento l\u00edcito em nosso descanso significa faz\u00ea-lo de acordo com as Escrituras a fim de trazer gl\u00f3ria a Deus. Embora a B\u00edblia n\u00e3o nos d\u00ea muitas declara\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas sobre como os crentes devem ver o entretenimento, h\u00e1 muito que podemos extrair das Escrituras por meio de boas e necess\u00e1rias consequ\u00eancias.<\/p>\n

Antes de considerar o ensino b\u00edblico sobre o dom do entretenimento, \u00e9 imperativo que estabele\u00e7amos uma defini\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica com a qual possamos concordar. Podemos definir entretenimento como \u201cuma atividade que proporciona alegrai, divers\u00e3o ou prazer, especialmente uma atividade de algum tipo\u201d. A palavra entretenimento \u00e9 derivada de uma raiz latina que carrega a ideia de \u201cmanter \u00edntegro\u201d. O entretenimento l\u00edcito visa apoiar um indiv\u00edduo, dando-lhe alegria e prazer em algum tipo de atividade.<\/p>\n

\u00c0 ideia de apoio devemos emparelhar a ideia de descanso. O descanso \u00e9 um componente vital de nossa condi\u00e7\u00e3o de criaturas. Parar de trabalhar para descansar ajuda a nos manter estruturados. A preocupa\u00e7\u00e3o da sociedade com o entretenimento \u00e9 um indicador de que homens e mulheres buscam descanso do fardo de seu trabalho. Embora o uso excessivo de entretenimento seja id\u00f3latra (assim como o trabalho excessivo \u00e9 id\u00f3latra), o entretenimento serve ao prop\u00f3sito de aliviar nossa mente e corpo do fardo do trabalho cont\u00ednuo neste mundo deca\u00eddo. \u00c9 um dom da gra\u00e7a comum de Deus aos pecadores ca\u00eddos. O princ\u00edpio mais importante a lembrar, quando abordamos este assunto \u00e9 o que o ap\u00f3stolo Paulo exp\u00f5e em 1 Cor\u00edntios 10.31: \u201cPortanto, quer comais, quer bebais ou fa\u00e7ais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus.\u201d Se n\u00e3o podemos nos envolver em uma atividade divertida de maneira a glorificar a Deus, ent\u00e3o isso \u00e9 ilegal; e, por meio de contrastes, se pudermos, ent\u00e3o estamos justificados em v\u00ea-lo como um dom da gra\u00e7a comum de Deus.<\/p>\n

Isso, \u00e9 claro, levanta a quest\u00e3o: \u201cA Escritura tem algo a dizer especificamente sobre o dom do entretenimento?\u201d Em uma carta sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o Cristianismo e a cultura, C.S. Lewis deu o que ele entendeu ser uma justificativa b\u00edblica para o prazer do entretenimento:<\/p>\n

\u201cEncontrei algumas passagens [b\u00edblicas] que poderiam ser interpretadas em um sentido mais favor\u00e1vel \u00e0 cultura. . .. Os talentos da par\u00e1bola poderiam incluir \u201ctalentos\u201d no sentido moderno da palavra. . .. O milagre em Can\u00e1 da Galileia pela santifica\u00e7\u00e3o de um prazer inocente, sensual, poderia ser usado para santificar pelo menos um uso recreativo da cultura – mero \u201centretenimento\u201d; e que o prazer est\u00e9tico da natureza era, certamente santificado pelo louvor de nosso Senhor aos l\u00edrios\u201d.<\/p>\n

Independentemente de saber se algu\u00e9m est\u00e1 convencido pelas passagens \u00e0s quais Lewis recorreu, a Escritura d\u00e1 amplo apoio a uma s\u00e9rie de formas de entretenimento. O papel que a m\u00fasica, a dan\u00e7a, a arte, os esportes e a literatura desempenham em nossa busca por alegria e descanso s\u00e3o encontrados nos detalhes sobre a vida de Davi e Salom\u00e3o, bem como nas ilustra\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas tiradas dos mundos atl\u00e9tico, art\u00edstico e liter\u00e1rio.<\/p>\n

Martinho Lutero disse a famosa frase: \u201cA apresenta\u00e7\u00e3o musical \u00e9 o principal entretenimento que Deus graciosamente nos deu para desfrutar nesta vida.\u201d Isso fica evidente ao se considerar a vida de Davi e Salom\u00e3o. Em suas \u00faltimas palavras, Davi se referiu a si mesmo como \u201co doce salmista de Israel\u201d (2Sm 23.1). Sem d\u00favida, enquanto Davi estava no campo cuidando de seu rebanho quando menino, ele compunha can\u00e7\u00f5es em sua harpa e lira – talvez at\u00e9 mesmo algumas das grandes can\u00e7\u00f5es das Escrituras (por exemplo, considere o Salmo 23). Quando um esp\u00edrito maligno desceu sobre o rei Saul, os servos do rei chamaram Davi para tocar melodias suaves para o rei (1Sm 16.16). Quando a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus repousou na apresenta\u00e7\u00e3o musical de Davi, o esp\u00edrito maligno se afastou de Saul (v.23). Quando Davi fugiu de Saul e morava entre os filisteus em Gate (cap. 27), ele ouviu e aprendeu a m\u00fasica dos filisteus. O t\u00edtulo do Salmo 8 indica que ele comissionou os instrumentos de Gate para serem usados \u200b\u200bem Israel. O dom da m\u00fasica \u00e9 ainda mais revelado quando as Escrituras dizem: \u201cDeu tamb\u00e9m Deus a Salom\u00e3o sabedoria, grand\u00edssimo entendimento … e foram os seus c\u00e2nticos mil e cinco.\u201d (1Rs 4. 29,32). Associado ao dom da m\u00fasica est\u00e1 o dom da dan\u00e7a. Depois que Davi voltou a Israel com a arca da alian\u00e7a, ele \u201cdan\u00e7ava com todas as suas for\u00e7as diante do SENHOR\u201d (2Sm 6.14). Al\u00e9m disso, a Escritura alude \u00e0 b\u00ean\u00e7\u00e3o da dan\u00e7a na literatura sapiencial de Salom\u00e3o. Em Eclesiastes 3.4, lemos: \u201ctempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de alegria<\/em>\u201d.<\/p>\n

Quando nos voltamos para o Novo Testamento, encontramos suporte b\u00edblico para a legitimidade do desempenho atl\u00e9tico. Ao ilustrar a vida crist\u00e3, os escritores do Novo Testamento apelaram para a corrida (Hb 12.1), o boxe (1Co 9.26), luta livre (Ef 6.12) e corridas de carruagem. Eles admiravam a competitividade (1Co 9.24), o treinamento (v.25; 1Tm 4.7-8), a obstina\u00e7\u00e3o (1Co 9.26), abnega\u00e7\u00e3o (v.27), perseveran\u00e7a (Hb 12.1) e resist\u00eancia (1Tm 4.8) dos atletas. Ao fazer isso, eles valorizaram o desempenho atl\u00e9tico, embora menos do que a busca pela santidade (1Tm 4.8).<\/p>\n

O ensino b\u00edblico sobre obras de arte \u00e9 igualmente importante. Deus equipou e empregou artes\u00e3os habilidosos na constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo (\u00cax 35.1-5, 35) e do templo (1Rs 6.4). Al\u00e9m disso, Jeremias e Paulo utilizaram a ilustra\u00e7\u00e3o do oleiro e do barro (Jr 18.1-19.11; Rm 9.21) para destacar a soberania de Deus na salva\u00e7\u00e3o e condena\u00e7\u00e3o dos pecadores. A beleza e a criatividade das obras de arte s\u00e3o um reflexo da beleza e da criatividade do pr\u00f3prio Deus. A partir disso, vemos que a m\u00eddia art\u00edstica pertence \u00e0 ordem mais alta do entretenimento cultural.<\/p>\n

Al\u00e9m de m\u00fasica, dan\u00e7a e arte, Deus nos deu uma diversidade de g\u00eaneros liter\u00e1rios para nos revelar Cristo – g\u00eaneros familiares aos autores humanos que ele escolheu para supervisionar na composi\u00e7\u00e3o de sua Palavra. O emprego apost\u00f3lico de poesia extrab\u00edblica (At 17.28), filosofia (1Co 15.33) e narrativa ficcional \/ apocal\u00edptica (Jd 1.9, 14) na escrita da Palavra de Deus nos ensina, por implica\u00e7\u00e3o, que a literatura tem um papel importante a desempenhar em nossas vidas. Lewis explicou que h\u00e1 um sentido apropriado no qual devemos ver a literatura como entretenimento. Ele escreveu:<\/p>\n

\u201cGrande parte (n\u00e3o toda) de nossa literatura foi feita para ser lida levemente, para entretenimento. Se n\u00e3o a lermos, em certo sentido, \u201cpor divers\u00e3o\u201d . . . n\u00e3o a estamos usando como dever\u00edamos, e todas as nossas cr\u00edticas a ela ser\u00e3o pura ilus\u00e3o. Pois voc\u00ea n\u00e3o pode julgar qualquer artefato, exceto usando-o para o que ele foi planejado.<\/p>\n

Quando voltamos nossa aten\u00e7\u00e3o para o cinema e a televis\u00e3o, estamos lidando com um am\u00e1lgama de arte e literatura. Amo ler n\u00e3o fic\u00e7\u00e3o, mas adoro assistir fic\u00e7\u00e3o. Acho imensamente mais repousante assistir a uma narrativa fict\u00edcia bem roteirizada do que ler a mesma em vers\u00e3o impressa. Qualquer que seja a prefer\u00eancia de algu\u00e9m, devemos concluir que a cinematografia tamb\u00e9m \u00e9 um dos bons dons de entretenimento de Deus.<\/p>\n

Nosso Deus nos deu uma vasta gama de entretenimento, pelo qual podemos experimentar alegria e descanso. Embora seja poss\u00edvel nos envolvermos no uso imoral ou id\u00f3latra de entretenimento, n\u00e3o devemos descartar o fato de que o entretenimento em si n\u00e3o \u00e9 pecaminoso. Cristo morreu para nos perdoar a culpa de nosso uso pecaminoso de entretenimento e para nos capacitar a desfrut\u00e1-lo para a gl\u00f3ria de Deus. Como Lewis notou com propriedade, \u201cOs homens devem glorificar a Deus fazendo para a sua gl\u00f3ria algo que n\u00e3o \u00e9 per se<\/em> um ato de glorifica\u00e7\u00e3o, mas que se torna em um por ser assim oferecido\u201d.[\/vc_column_text][vc_cta h2=””]\"\"<\/p>\n

Em \u201cA guerra dos espet\u00e1culos\u201d, Tony Reinke abordar\u00e1 os diferentes espet\u00e1culos aos quais estamos expostos diariamente, orientando-nos a como direcionar nossa aten\u00e7\u00e3o ao Espet\u00e1culo Supremo.<\/p>\n

Confira<\/a><\/p>\n

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[\/vc_cta][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Nicholas T. Batzig. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Gift of Entertainment<\/a>.<\/p>\n

Original: O dom do Entretenimento<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Embora seja poss\u00edvel nos envolvermos no uso imoral ou id\u00f3latra de entretenimento, n\u00e3o devemos descartar o fato de que o entretenimento em si n\u00e3o \u00e9 pecaminoso.<\/p>\n","protected":false},"author":416,"featured_media":56496,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Embora seja poss\u00edvel nos envolvermos no uso imoral ou id\u00f3latra de entretenimento, n\u00e3o devemos descartar o fato de que o entretenimento em si n\u00e3o \u00e9 pecaminoso.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3063,409],"tags":[2661,480],"class_list":["post-56493","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cosmovisao-e-cultura","category-vida-crista","tag-discernindo-o-entretenimento","tag-ligonier","tema-cultura","tema-cultura-dup","tema-entretenimento","tema-vida-crista"],"yoast_head":"\nO dom do Entretenimento<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/12\/o-dom-do-entretenimento\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O dom do Entretenimento\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Embora seja poss\u00edvel nos envolvermos no uso imoral ou id\u00f3latra de entretenimento, n\u00e3o devemos descartar o fato de que o entretenimento em si n\u00e3o \u00e9 pecaminoso.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2020\/12\/o-dom-do-entretenimento\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-12-16T21:30:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/O-dom-do-Entretenimento.jpg?fit=750%2C395&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"395\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nicholas T. 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