{"id":56955,"date":"2021-01-25T20:54:17","date_gmt":"2021-01-25T23:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=56955"},"modified":"2021-01-25T20:56:28","modified_gmt":"2021-01-25T23:56:28","slug":"a-biblia-permite-mulheres-diaconisas-sim-diz-tom-schreiner-com-uma-resposta-de-alex-strauch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/01\/a-biblia-permite-mulheres-diaconisas-sim-diz-tom-schreiner-com-uma-resposta-de-alex-strauch\/","title":{"rendered":"A B\u00edblia permite mulheres diaconisas? Sim, diz Tom Schreiner (com uma resposta de Alex Strauch)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Complementarismo“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||”][vc_column_text]Nota do editor:<\/em><\/strong> fizemos, a dois estudiosos – Tom Schreiner e Alex Strauch \u2013 a seguinte pergunta: \u201cA B\u00edblia permite mulheres diaconisas?\u201d Abaixo, voc\u00ea encontrar\u00e1 a resposta de Alex, bem como a resposta de Tom. (Voc\u00ea pode ler a resposta de Tom e a resposta de Alex neste link<\/a><\/strong>)<\/em><\/p>\n

Se as mulheres devem ou n\u00e3o ser diaconisas \u00e9 uma quest\u00e3o dif\u00edcil. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil decidir – e, al\u00e9m disso, n\u00e3o gosto de discordar de Alex Strauch porque ele \u00e9 um dos meus pastores favoritos! Ele pode estar certo e eu posso estar errado. A quest\u00e3o sobre se as mulheres devem servir como diaconisas est\u00e1 restrita a alguns vers\u00edculos: Romanos 16.1, 1 Tim\u00f3teo 3.11. Aqui est\u00e3o cinco argumentos pelos quais elas deveriam servir como diaconisas.<\/p>\n

Primeiro, Febe \u00e9 chamada de \u201cdiaconisa na igreja em Cencreia\u201d (Rm 16.1, NAA). A palavra traduzida como \u201cdi\u00e1cono\u201d (diakonon<\/em>) poderia significar \u201cserva\u201d (que est\u00e1 servindo) (ARA),[i]<\/a> mas a refer\u00eancia \u00e0 igreja e \u00e0 congrega\u00e7\u00e3o sugere um cargo que Febe exercia na igreja.<\/p>\n

Em segundo lugar, 1 Tim\u00f3teo 3.11 \u00e9 inserido no meio de uma discuss\u00e3o sobre di\u00e1conos (1Tm 3.8-13). As palavras \u201cdo mesmo modo\u201d (NAA) s\u00e3o mais naturalmente interpretadas como significando que as mulheres servem como diaconisas, assim como os homens.<\/p>\n

Terceiro, as qualidades de car\u00e1ter exigidas s\u00e3o o tipo de coisas ditas sobre outros que ocupam cargos oficiais: as mulheres devem ser \u201crespeit\u00e1veis\u201d (1Tm 3.11) e os di\u00e1conos do sexo masculino devem ser \u201crespeit\u00e1veis\u201d (1Tm 3.8); as mulheres n\u00e3o devem ser \u201cmaldizentes\u201d (1Tm 3.11), e os di\u00e1conos do sexo masculino n\u00e3o devem ser \u201cde uma s\u00f3 palavra\u201d (dilogous<\/em>);[ii]<\/a> as mulheres devem ser \u201ctemperantes\u201d (1Tm 3.11 ), visto que os presb\u00edteros devem ser \u201ctemperantes\u201d (1Tm 3. 2); as mulheres devem ser \u201cfi\u00e9is em tudo\u201d (1Tm 3.11), e os presb\u00edteros \u201cirrepreens\u00edveis\u201d (1Tm 3.2). As qualidades de car\u00e1ter para presb\u00edteros e di\u00e1conos s\u00e3o as mesmas, ent\u00e3o n\u00e3o estou dizendo que as mulheres deveriam ser presb\u00edteras. Mas estou dizendo que a refer\u00eancia \u00e0s qualidades de car\u00e1ter indica que Paulo se refere a um of\u00edcio, a mulheres diaconisas.<\/p>\n

Quarto, se Paulo quisesse falar sobre as esposas de di\u00e1conos. Ele poderia ter deixado isso claro em grego adicionando a palavra \u201cdeles\u201d (aut\u014dn) ou \u201cseus pr\u00f3prios\u201d (idi\u014dn). Mas ele n\u00e3o adiciona essas palavras, e a palavra usada em grego para \u201cmulheres\u201d (gynaikas<\/em>) n\u00e3o significa necessariamente esposas. Se isso significa esposas ou mulheres, deve ser determinado pelo contexto, e o contexto est\u00e1 falando sobre di\u00e1conos.<\/p>\n

Quinto, por que Paulo mostra requisitos para as esposas de di\u00e1conos, mas n\u00e3o para as esposas dos presb\u00edteros? Isso parece muito estranho, visto que os presb\u00edteros t\u00eam uma responsabilidade maior pela lideran\u00e7a e pelo ensino da igreja. Mas se ele est\u00e1 falando sobre mulheres diaconisas, n\u00e3o temos nenhum problema porque ele n\u00e3o est\u00e1 falando sobre as esposas de di\u00e1conos!<\/p>\n

Sexto, ter mulheres como diaconisas n\u00e3o contradiz 1 Tim\u00f3teo 2.12 porque os di\u00e1conos n\u00e3o ensinam ou exercem autoridade sobre os homens. O of\u00edcio de di\u00e1cono \u00e9 de servi\u00e7o, n\u00e3o de lideran\u00e7a. Duas coisas s\u00e3o ditas sobre os presb\u00edteros que nunca s\u00e3o ditas sobre os di\u00e1conos: 1) os presb\u00edteros lideram e exercem autoridade na igreja (1Tm 3.4-5; 5-17; Tt 1.7); e 2) os presb\u00edteros ensinam a congrega\u00e7\u00e3o reunida (1Tm 3.2; 5.17; Tt 1. 9). Mas os di\u00e1conos n\u00e3o fazem nenhuma dessas coisas em virtude de seus cargos, portanto, mulheres diaconisas n\u00e3o contradizem a lideran\u00e7a masculina. Os di\u00e1conos servem, e as mulheres servem maravilhosamente em muitas igrejas como diaconisas.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Resposta de Alex Strauch:<\/h2>\n

Nota: Para obter as evid\u00eancias detalhadas desse argumento, acesse www.deaconbook.com ou leia Paul\u2019s Vision for the Deacons: Assisting the Elders with the Care of God\u2019s Church.<\/em><\/p>\n

Os coment\u00e1rios e outros escritos de Tom provam que ele \u00e9 um dos mais justos comentaristas b\u00edblicos que conhe\u00e7o, especialmente ao abordar passagens dif\u00edceis. Estou confiante de que ele me dar\u00e1 uma audi\u00e7\u00e3o justa. Ele tamb\u00e9m \u00e9 um presb\u00edtero digno de \u201cdobradas honras\u201d (1Tm 5.17; minha nova tradu\u00e7\u00e3o do grego).<\/p>\n

Para responder ao sexto ponto de Tom, devemos voltar \u00e0 pergunta: \u201cQuem s\u00e3o os diakonoi<\/em>?\u201d Na verdade, essa \u00e9 uma quest\u00e3o muito mais importante para entender do que se as Escrituras ensinam ou n\u00e3o as mulheres diaconisas. \u00c0 luz de pesquisas recentes, afirmo que devemos traduzir a palavra diakonoi,<\/em> em 1 Tim\u00f3teo 3.8 e Filipenses 1.1, n\u00e3o como \u201cdi\u00e1conos\u201d (o que n\u00e3o nos diz nada) ou \u201cservos dirigentes\u201d ou \u201cos que servem \u00e0 mesa\u201d, mas como \u201cassistentes\u201d. Como tal, esses diakonoi <\/em>est\u00e3o \u201csob a autoridade dos presb\u00edteros, mas t\u00eam autoridade sobre a congrega\u00e7\u00e3o para realizar as tarefas conforme necess\u00e1rio\u201d.[iii]<\/a> Eles s\u00e3o os representantes\/agentes oficiais dos presb\u00edteros. Portanto, eles t\u00eam autoridade, e um lugar de lideran\u00e7a, sobre homens e mulheres dentro da congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o a Febe, se entendermos corretamente o uso particular de Paulo de diakonos<\/em> em 1 Tim\u00f3teo 3.8 e Filipenses 1.1, ent\u00e3o Paulo deveria ter declarado que Febe era \u201cuma assistente dos superintendentes\u201d, e n\u00e3o \u201cassistente da igreja\u201d, o que n\u00e3o faz sentido. Al\u00e9m disso, Clarence Agan III demonstrou que \u201cservo\u201d ou \u201cassistente\u201d n\u00e3o s\u00e3o as \u00fanicas tradu\u00e7\u00f5es leg\u00edtimas de diakonos<\/em> em Romanos 16.1. Ele argumenta que uma tradu\u00e7\u00e3o melhor de diakonos <\/em>em Romanos 16. 1 \u00e9 \u201cmensageiro\u201d ou \u201cenviado\u201d da igreja em Cencreia. O artigo de Agan sobre Romanos 16. 1 \u00e9 uma leitura obrigat\u00f3ria para qualquer pessoa preocupada com este assunto.[iv]<\/a><\/p>\n

Talvez o argumento mais forte para rejeitar o ponto de vista de \u201cesposas dos di\u00e1conos\u201d seja a aus\u00eancia da palavra \u201cdeles\u201d (aut\u014dn<\/em>) junto a gynaikas<\/em>. Mas \u00e9 muito mais dif\u00edcil explicar por que Paulo n\u00e3o usou o t\u00edtulo identific\u00e1vel, tas diakonous <\/em>ou gynaikas diakonous<\/em> (= \u201cmulheres diaconisas\u201d) se ele realmente est\u00e1 falando sobre mulheres diaconisas, em vez da designa\u00e7\u00e3o geral gynaikas<\/em> (= mulheres).<\/p>\n

Independentemente de como algu\u00e9m interprete o vers\u00edculo 11, os problemas e as quest\u00f5es desconcertantes desafiam qualquer uma das interpreta\u00e7\u00f5es. Obje\u00e7\u00f5es \u00e0 vis\u00e3o de que gynaikas<\/em> significa esposas, como (1) a omiss\u00e3o do pronome ou artigo junto a gynaikas<\/em>, (2) a estrutura gramatical da passagem come\u00e7ando com o adv\u00e9rbio introdut\u00f3rio \u201cdo mesmo modo\u201d e (3) a omiss\u00e3o das qualifica\u00e7\u00f5es das esposas dos presb\u00edteros, podem ser contestadas por respostas razo\u00e1veis e o foram por proeminentes eruditos gregos (ver www.deaconbook.com). N\u00e3o h\u00e1 um ponto gramatical que seja decisivo para determinar a identidade dessas mulheres. Ent\u00e3o, volto ao primeiro ponto, quem s\u00e3o os diakonoi<\/em>?<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Citado a ARA, a menos que especificado de outra forma.<\/p>\n

[ii]<\/a> Minha tradu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

[iii]<\/a> Correspond\u00eancia pessoal com Clarence Agan III.<\/p>\n

[iv]<\/a> \u201cDi\u00e1conos, diaconisas e discuss\u00f5es denominacionais: Romanos 16: 1 como um caso de teste,\u201d Presbyterion: Covenant Seminary Review, 34\/2 (outono de 2008), 105-08.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Alexander Strauch & Thomas R. Schreiner. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Does the Bible Allow for Women Deacons? Yes, Says Tom Schreiner (with a Response from Alex Strauch)<\/a>.<\/p>\n

Original: A B\u00edblia permite mulheres diaconisas? Sim, diz Tom Schreiner (com uma resposta de Alex Strauch)<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fizemos, a dois estudiosos – Tom Schreiner e Alex Strauch \u2013 a seguinte pergunta: \u201cA B\u00edblia permite mulheres diaconisas?\u201d Abaixo, voc\u00ea encontrar\u00e1 a resposta de Alex, bem como a resposta de Tom.<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":56951,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Continua\u00e7\u00e3o | Fizemos, a dois estudiosos - Tom Schreiner e Alex Strauch \u2013 a seguinte pergunta: \u201cA B\u00edblia permite mulheres diaconisas?\u201d Abaixo, voc\u00ea encontrar\u00e1 a resposta de Alex, bem como a resposta de Tom.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2518,474],"tags":[490],"class_list":{"0":"post-56955","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-complementarismo","8":"category-pregacao-e-ensino","9":"tag-9marcas","10":"tema-lideranca-da-igreja","11":"tema-lideranca-da-igreja-dup","12":"tema-ministerio-de-mulheres","14":"tema-praticas-da-igreja","15":"tema-praticas-da-igreja-dup"},"yoast_head":"\nA B\u00edblia permite mulheres diaconisas? 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