{"id":57546,"date":"2021-03-12T18:43:24","date_gmt":"2021-03-12T21:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=57546"},"modified":"2021-03-12T18:43:24","modified_gmt":"2021-03-12T21:43:24","slug":"quatro-razoes-pelas-quais-voce-deve-pregar-atraves-de-isaias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/03\/quatro-razoes-pelas-quais-voce-deve-pregar-atraves-de-isaias\/","title":{"rendered":"Quatro raz\u00f5es pelas quais voc\u00ea deve pregar atrav\u00e9s de Isa\u00edas"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_btn title=&#8221;S\u00e9rie &#8220;Pregando Toda a B\u00edblia&#8220; | Clique e veja os outros artigos&#8221; size=&#8221;sm&#8221; align=&#8221;center&#8221; button_block=&#8221;true&#8221; link=&#8221;url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fpregando-toda-a-biblia%2F|title:S%C3%A9rie%20%22Pregando%20Toda%20a%20B%C3%ADblia%22%20%7C%20Clique%20e%20veja%20os%20outros%20artigos|target:%20_blank|&#8221;][vc_column_text]Eu amo a B\u00edblia e estou intimidado por ela. Isso \u00e9 especialmente verdadeiro no livro de Isa\u00edas. \u00c9 longo, \u00e9 complicado e \u00e9 extremamente importante para entender a mensagem da B\u00edblia. Como pregador, \u00e9 f\u00e1cil olhar para este livro e ver um campo minado. Ent\u00e3o, como podemos entend\u00ea-lo, quanto mais preg\u00e1-lo?<\/p>\n<p>Tenho certeza de que voc\u00ea teve a mesma experi\u00eancia que eu: sempre que voc\u00ea investe tempo para entender e ensinar um livro da B\u00edblia, Deus nunca deixa de recompensar seu esfor\u00e7o. Ele n\u00e3o nos promete serm\u00f5es f\u00e1ceis e excelentes, mas nos garante que sua Palavra nunca falha (Is 40.8; 55.10-11). Sua Palavra \u00e9 a palavra poderosa e salvadora de \u201cconsolo\u201d: o evangelho.<\/p>\n<p>Se voc\u00ea colocou Isa\u00edas na categoria de \u201cEu pregarei sobre ele algum dia\u201d, espero que as promessas de Deus sobre sua Palavra e os quatro motivos que ofere\u00e7o a seguir possam encoraj\u00e1-lo a repensar isso.<\/p>\n<p>Mas, mais do que qualquer argumento, a pr\u00f3pria mensagem do livro de Isa\u00edas deve inspir\u00e1-lo a preg\u00e1-lo. Aqui est\u00e1 minha melhor tentativa de resumir o livro: Visto que o povo de Deus \u201cabandonou o Senhor\u201d (Is 1.4) para adorar falsos deuses, eles \u201cse tornaram t\u00e3o espiritualmente sem vida quanto seus \u00eddolos\u201d<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a> e, portanto, devem enfrentar o j\u00e1 pr\u00f3ximo \u201cdia\u201d do julgamento do Senhor, isto \u00e9, o ex\u00edlio na Babil\u00f4nia. Ap\u00f3s o ex\u00edlio, sua dureza espiritual persiste, mas Deus n\u00e3o abandonou Israel ou as na\u00e7\u00f5es. Ele oferece a esperan\u00e7a de um dia vindouro de salva\u00e7\u00e3o, um Novo \u00caxodo, liderado pelo prometido Servo-Rei, que salvaria derramando sua alma at\u00e9 a morte e levando os pecados de seu povo (Is 53.12).<\/p>\n<p>Ou, aqui est\u00e1 um resumo mais curto: O dia do julgamento e da salva\u00e7\u00e3o do Senhor est\u00e1 chegando, e quando vier, sua gl\u00f3ria ser\u00e1 revelada por meio de seu Rei-Servo ungido.<\/p>\n<h2>1. Pregue Isa\u00edas porque ele \u00e9 uma ponte entre o Antigo e o Novo Testamentos<\/h2>\n<p>Uma das raz\u00f5es pelas quais Isa\u00edas \u00e9 notoriamente dif\u00edcil \u00e9 por causa dos v\u00e1rios pontos de vista do livro. Os cap\u00edtulos 1\u201339 oferecem uma perspectiva vantajosa antes do ex\u00edlio, alertando sobre o julgamento de Deus que viria sobre Jud\u00e1, Israel e as na\u00e7\u00f5es vizinhas. Os cap\u00edtulos 40\u201366 s\u00e3o escritos<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[ii]<\/a> como se o ex\u00edlio j\u00e1 tivesse acontecido. Deste ponto de vista, vemos que a puni\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio n\u00e3o mudou os cora\u00e7\u00f5es teimosos do povo de Deus, mas ainda havia uma esperan\u00e7a de \u201cconforto\u201d do evangelho (Is 40.1) na restaura\u00e7\u00e3o prometida por Deus.<\/p>\n<p>Essa estrutura \u00fanica \u00e9 um recurso, n\u00e3o um <em>bug<\/em>. Isa\u00edas traz a hist\u00f3ria da hist\u00f3ria de Israel a uma conclus\u00e3o poderosa, nos contando o que aconteceu e ao mesmo tempo revelando a acusa\u00e7\u00e3o autorizada de Deus contra todos os que se opusessem a ele.<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, Isa\u00edas estabelece a base para o Novo Testamento. O Israel dos dias de Jesus compartilha muitas caracter\u00edsticas com os corajosos israelitas p\u00f3s-ex\u00edlio que torceram o nariz para a escolha de Ciro por Deus. Os Evangelhos tamb\u00e9m apresentam o minist\u00e9rio de Jesus como a resolu\u00e7\u00e3o gloriosa para a hist\u00f3ria que come\u00e7a em Isa\u00edas 40. Como argumenta Rikki Watts, a cegueira e surdez persistentes do povo de Deus levam ao adiamento do \u201cplano do Novo \u00caxodo\u201d de Deus at\u00e9 a vinda de \u201cum Novo, fiel e sofredor servo &#8216;Israel&#8217; que libertar\u00e1 Jac\u00f3-Israel e executar\u00e1 o plano de Yahweh para as na\u00e7\u00f5es\u201d.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a> Em Cristo, o ex\u00edlio terminou e o Novo \u00caxodo finalmente se concretizou.<\/p>\n<p>Isa\u00edas \u00e9 um ponto chave de inflex\u00e3o na hist\u00f3ria da B\u00edblia. Ele oferece um vislumbre mais claro de como Deus resolver\u00e1 o enigma de \u00caxodo 34. 6-7. Por meio da morte do servo sofredor, Deus satisfar\u00e1 a justi\u00e7a e mostrar\u00e1 sua abundante miseric\u00f3rdia perdoando os pecados de seu povo. Por meio desse servo, que n\u00e3o \u00e9 apenas \u201cuma alian\u00e7a para o povo\u201d, mas tamb\u00e9m \u201cuma luz para as na\u00e7\u00f5es\u201d (Is 42.6), a promessa a Abra\u00e3o foi cumprida. Todas as fam\u00edlias da terra encontram b\u00ean\u00e7\u00e3os por meio da f\u00e9 no Rei-Servo de Isa\u00edas.<\/p>\n<p>Isa\u00edas fornece uma conex\u00e3o crucial entre a hist\u00f3ria de Israel e a revela\u00e7\u00e3o de Deus em Cristo.<\/p>\n<h2>2. Pregue Isa\u00edas para encorajamento na evangeliza\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>Como pregadores, todos n\u00f3s agradecemos a Deus por n\u00e3o sermos Isa\u00edas, que foi chamado nos seguintes termos: \u201cVai e dize a este povo: Ouvi, ouvi e n\u00e3o entendais; vede, vede, mas n\u00e3o percebais.\u201d (Is 6.9).<\/p>\n<p>Mas devemos lembrar que nosso Senhor usou essas mesmas palavras para descrever seu pr\u00f3prio minist\u00e9rio (Mt 13.14,15; Mc 4.12; Lc 8.10). Elas tamb\u00e9m foram citadas pelo ap\u00f3stolo Paulo quando pregou sob pris\u00e3o domiciliar em Roma (At 28.26,27).<\/p>\n<p>Pela gra\u00e7a de Deus, nosso lugar na hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o mesmo de Isa\u00edas, e certamente n\u00e3o o mesmo de Cristo, mas enfrentamos a mesma cegueira e surdez espiritual. Isa\u00edas proclamou fielmente o julgamento de Deus contra a idolatria e a esperan\u00e7a que estava por vir, confiante de que a palavra de Deus \u201cn\u00e3o voltaria vazia\u201d (Is 55.11). Com muito mais confian\u00e7a e fidelidade podemos n\u00f3s, que conhecemos Cristo crucificado, ressuscitado e exaltado, pregar o evangelho aos pecadores cegos e surdos.<\/p>\n<h2>3. Pregue Isa\u00edas para expor a vaidade da idolatria<\/h2>\n<p>Isa\u00edas tem muito a dizer sobre \u00eddolos. Especificamente, Isa\u00edas destaca a maneira como nossos \u00eddolos nos matam. Adorar \u00eddolos cegos, surdos e mudos nos torna cegos, surdos e mudos. At\u00e9 o boi conhece seu dono, mas por causa de seu abandono pecaminoso de Deus, \u201cIsrael n\u00e3o conhece\u201d (Is 1.3). Deus \u00e9 o Criador vivo e verdadeiro que fala e salva (Is 42.5, 9), mas os \u00eddolos s\u00e3o feitos por meros homens, feitos de blocos de madeira e devem ser carregados de um lugar para outro (Is 45.20). Eles n\u00e3o s\u00e3o nada e n\u00e3o podem salvar (Is 44. 9-11; 45.20). Aqueles que os adoram chegam a lugar nenhum.<\/p>\n<p>Precisamos ouvir o ataque profundo e cont\u00ednuo de Isa\u00edas \u00e0 idolatria, porque todos n\u00f3s estamos em uma guerra cont\u00ednua contra nossos pr\u00f3prios \u00eddolos. \u00c9 f\u00e1cil para n\u00f3s vermos que os totens de culturas antigas n\u00e3o tinham vida, mas somos muito mais facilmente enganados quando se trata de promessas contempor\u00e2neas de poder, riqueza, prazer e seguran\u00e7a. Clamamos a esses deuses, mas eles n\u00e3o respondem nem nos salvam (Is 46.7).<\/p>\n<p>Isso nos leva ao motivo final para pregar Isa\u00edas.<\/p>\n<h2>4. Pregue Isa\u00edas para ver a gl\u00f3ria do Deus vivo<\/h2>\n<p>Em Isa\u00edas 6, lemos sobre um encontro magn\u00edfico com o exaltado e santo Senhor, no qual Isa\u00edas \u00e9 totalmente perdido por causa do seu pecado e, ainda assim, \u00e9 purificado e perdoado quando uma brasa do altar toca seus l\u00e1bios. Aqui est\u00e1 a gl\u00f3ria de Deus revelada: pura, exaltada, aterrorizante &#8211; embora condescendente, expiat\u00f3ria, perdoadora.<\/p>\n<p>Ao longo do livro, vemos a gl\u00f3ria de Deus revelada em sua soberania e sua sabedoria como Criador e Juiz. N\u00f3s o vemos como o Deus Eterno de alegria e luz eternas. N\u00f3s o vemos como o Deus Vivo que fala e salva.<\/p>\n<p>Mas, \u00e0 medida que Isa\u00edas nos leva a nosso pr\u00f3prio encontro com a gl\u00f3ria do Senhor exaltado, isso vem com uma distor\u00e7\u00e3o. A gl\u00f3ria de Deus \u00e9 revelada. . . atrav\u00e9s de um rei humano. Este rei, nascido de uma virgem (Is 7.14), \u00e9 tanto o Rei dav\u00eddico ungido pelo Esp\u00edrito (9.1-7; 11.1-11) quanto o Servo ungido pelo Esp\u00edrito (Is 42.1). Mas ele \u00e9 mais do que um rei meramente humano. Ele \u00e9 chamado de Emanuel (Is 7.14), e ele receber\u00e1 os pr\u00f3prios nomes de Deus (Is 9.6). Isa\u00edas 42 nos diz que este Servo manso e justo compartilha da gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n<p>Essa passagem de Isa\u00edas 42 \u00e9 crucial. O Senhor se revela como o Criador soberano, mas ent\u00e3o se volta para descrever o Servo e sua obra. Embora as pessoas estejam cegas por sua idolatria pecaminosa e cativas a ela, o Servo abre os olhos dos cegos e liberta os cativos da pris\u00e3o (Is 42. 7). Esta \u00e9 a gl\u00f3ria de Deus. A gl\u00f3ria de Deus \u00e9 vista em sua salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Posteriormente, Isa\u00edas explica exatamente como o servo realiza esta obra: oferecendo a pr\u00f3pria vida, sendo \u201cele foi traspassado pelas nossas transgress\u00f5es e mo\u00eddo pelas nossas iniquidades\u201d (Is 53.5). Nossa paz com Deus e perd\u00e3o vem por meio do sacrif\u00edcio do Servo. Encontramos a gl\u00f3ria de Deus da mesma forma que Isa\u00edas: ao ver nossa pr\u00f3pria impureza e confiar na obra expiat\u00f3ria do Servo para tirar nossa culpa. Este \u00e9 o conforto eterno que Deus nos oferece por meio de Isa\u00edas.<\/p>\n<p>Pregue Isa\u00edas para ver a gl\u00f3ria salvadora do Deus vivo na face de Jesus Cristo.<\/p>\n<h2>Coment\u00e1rios<\/h2>\n<p>O coment\u00e1rio de dois volumes de John Oswalt, <em>Coment\u00e1rio do Antigo Testamento \u2013 Isa\u00edas<\/em>, foi meu coment\u00e1rio favorito. Apreciei sua clareza e convic\u00e7\u00e3o, e fui ajudado pela maneira como Oswalt explica os principais temas e descreve a estrutura do livro. Seguindo essas mesmas linhas, tamb\u00e9m achei \u00fatil sua cole\u00e7\u00e3o de ensaios: <em>The Holy One of Israel: Studies in the Book of\u00a0Isaiah<\/em> (Eugene, OR: Cascade. 2014). Na minha opini\u00e3o, vale a pena investir tempo e dinheiro em um coment\u00e1rio \u201cNICOT\u201d de dois volumes de Oswalt sobre Isa\u00edas, ao contr\u00e1rio do que ele escreveu na s\u00e9rie de coment\u00e1rios aplicados na NIV.<\/p>\n<p>Para uma vis\u00e3o geral de passagens maiores, fui ajudado por Barry Webb, <em>The Message of Isaiah<\/em> (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1996), na s\u00e9rie <em>The Bible Speaks Today.<\/em><\/p>\n<p>De longe, os recursos mais \u00fateis para entender Isa\u00edas foram os seguintes artigos de peri\u00f3dicos.<\/p>\n<ol>\n<li>K. Beale, \u201cIsaiah VI 9-13: A Retributive Taunt Against Idolatry\u201d, em <em>Vetus Testamentum,<\/em> XLI 3 (1991), pp. 257-278. Acredito que Beale desenvolveu essa ideia em seu livro, <em>We Become What We Worship<\/em> (IVP Academic. 2008). Este artigo \u00e9 muito \u00fatil para entender o crucial, mas dif\u00edcil, Isa\u00edas 6.<\/li>\n<li>Rikki E. Watts, \u201c<em>Consolation or Confrontation? Isaiah 40\u201355 and the Delay of the New Exodus<\/em>,\u201d, no Tyndale Bulletin, 41.1 de maio de 1990, pp. 32\u201359 (<a href=\"https:\/\/legacy.tyndalehouse.com\/tynbul\/Library\/TynBull_1990_41_1_02_Watts_Isa40-55Consolation.pdf\">dispon\u00edvel online<\/a>). Watts baseia-se em Beale e explica como a idolatria cegante que marcou Israel em Isa\u00edas 1\u201339 permaneceu em Israel ap\u00f3s o ex\u00edlio (Isa\u00edas 40\u201366), resultando na rejei\u00e7\u00e3o de Israel a Ciro como o \u201cungido\u201d de Deus.<\/li>\n<li>A. Motyer, \u201c<em>Context and Content in the Interpretation of Isaiah 7.14<\/em>\u201d Tyndale Bulletin 21 (1970) 118\u201325 (<a href=\"https:\/\/legacy.tyndalehouse.com\/tynbul\/Library\/TynBull_1970_21_05_Motyer_Isaiah7_14.pdf\">dispon\u00edvel online<\/a>). Este artigo o ajudar\u00e1 a entender o \u201cSinal de Emanuel\u201d e os cap\u00edtulos 7\u20139 de Isa\u00edas.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Coment\u00e1rios recomendados em portugu\u00eas<\/h3>\n<p>\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3vmi1MI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">O Coment\u00e1rio de Isa\u00edas<\/a><\/strong> \u2013 J. Alec Motyer<br \/>\n\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3l9Kz7A\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">S\u00e9rie Introdu\u00e7\u00e3o e coment\u00e1rio &#8211; Isa\u00edas<\/a><\/strong> \u2013 J. Ridderbos<br \/>\n\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3lbbyja\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coment\u00e1rio B\u00edblico &#8211; Antigo Testamento Volume 4: Isa\u00edas a Malaquias<\/a><\/strong> \u2013 Matthew Henry<br \/>\n\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3rKa3eb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coment\u00e1rios do Antigo Testamento &#8211; Isa\u00edas<\/a><\/strong> \u2013 John Oswalt<br \/>\n\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/30GEeHr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Obras Selecionadas Vol. 13: Interpreta\u00e7\u00e3o do Antigo Testamento &#8211; Deuter\u00f4nomio &#8211; Isa\u00edas &#8211; Ezequiel &#8211; Jonas &#8211; Habacuque<\/a><\/strong> \u2013 Martinho Lutero<br \/>\n\u2022 <strong><a href=\"https:\/\/amzn.to\/3ljvUa8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">O Deus suficiente: serm\u00f5es sobre Isa\u00edas 40<\/a><\/strong> \u2013 D. Martyn Lloyd\u00ad-Jones<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> G. K. Beale, \u201c<em>Isaiah VI 9-13: A Retributive Taunt Against Idolatry<\/em>\u201d, em <em>Vetus Testamentum,<\/em> XLI 3 (1991), p. 272.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Ao descrever a estrutura do livro desta forma, n\u00e3o estou postulando que houvesse v\u00e1rios Isa\u00edas. A autoria da discuss\u00e3o de Barry Webb \u00e9 breve e \u00fatil. Veja Barry Webb, <em>The Message of Isaiah: On Eagles<\/em> <em>\u2019Wings,<\/em> (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1996), 33-37.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Rikki E. Watts, \u201c<em>Consolation or Confrontation? Isaiah 40\u201355 and the Delay of the New Exodus,<\/em>\u201d, em <em>Tyndale Bulletin<\/em>, 41.1 de maio de 1990, p. 31[\/vc_column_text][vc_cta h2=&#8221;&#8221;]<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-46113 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/pregando-toda-a-biblia-como-escritura-crista.jpg?resize=200%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/pregando-toda-a-biblia-como-escritura-crista.jpg?resize=200%2C300&amp;ssl=1 200w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/pregando-toda-a-biblia-como-escritura-crista.jpg?w=350&amp;ssl=1 350w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>Goldsworthy examina a B\u00edblia, a Teologia B\u00edblica e a Prega\u00e7\u00e3o e demonstra como essas tr\u00eas disciplinas se relacionam na prepara\u00e7\u00e3o de serm\u00f5es cristoc\u00eantricos. Ele ent\u00e3o aplica o m\u00e9todo b\u00edblico teol\u00f3gico aos v\u00e1rios tipos de literatura que se encontram na B\u00edblia, extraindo sua contribui\u00e7\u00e3o para a prega\u00e7\u00e3o expositiva e focada na pessoa e obra de Cristo.<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-default btn-md external\" href=\"https:\/\/fiel.in\/3af1NJE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">CONFIRA<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_cta][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Kyle Newcomer. \u00a9 9Marks. Website: <a href=\"https:\/\/pt.9marks.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.9marks.org\/article\/isaiah\/\">4 Reasons You Should Preach through Isaiah<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-eYa\">Quatro raz\u00f5es pelas quais voc\u00ea deve pregar atrav\u00e9s de Isa\u00edas<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: <a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos o s direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. 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