{"id":57673,"date":"2021-03-22T20:06:23","date_gmt":"2021-03-22T23:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=57673"},"modified":"2021-03-22T20:06:23","modified_gmt":"2021-03-22T23:06:23","slug":"riscos-ao-pastorado-em-tempos-de-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/03\/riscos-ao-pastorado-em-tempos-de-pandemia\/","title":{"rendered":"Riscos ao pastorado em tempos de pandemia"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]H\u00e1 cerca de um ano a OMS reconheceu a COVID19, doen\u00e7a causada pelo Coronav\u00edrus, como uma pandemia (11.03.2020). Naquela altura, a doen\u00e7a havia se espalhado por diversos continentes com transmiss\u00e3o sustentada entre as pessoas. Mas o mundo continuaria sendo surpreendido pelos desdobramentos, as a\u00e7\u00f5es desse v\u00edrus e suas muta\u00e7\u00f5es. Toda a humanidade tem sofrido com as adapta\u00e7\u00f5es \u00e0 realidade pand\u00eamica e novos ajustes s\u00e3o exigidos diariamente. Para piorar a situa\u00e7\u00e3o, a confus\u00e3o quanto aos procedimentos a serem tomados, tanto por pol\u00edticos quanto por profissionais da sa\u00fade, aumentam a inseguran\u00e7a e ang\u00fastia da popula\u00e7\u00e3o mundial.<\/p>\n

O cen\u00e1rio pand\u00eamico trouxe mudan\u00e7as tamb\u00e9m para o exerc\u00edcio do minist\u00e9rio pastoral. Por exemplo, o isolamento social n\u00e3o permite mais os templos repletos e nem as visita\u00e7\u00f5es frequentes. Tamb\u00e9m, embora algumas ramifica\u00e7\u00f5es da pandemia incluam ansiedade, solid\u00e3o, conflitos dom\u00e9sticos e outras mazelas afins, os cuidados protocolares dificultam a realiza\u00e7\u00e3o do aconselhamento pastoral presencial em um dos momentos nos quais ele parece ser mais necess\u00e1rio. Somado a tudo isso, se encontra o desafio tecnol\u00f3gico para muitos pastores que n\u00e3o foram preparados nos semin\u00e1rios para pregarem diante de uma tela do celular e nem aprenderam a fazer edi\u00e7\u00f5es de v\u00eddeos para divulga\u00e7\u00e3o de seus serm\u00f5es. Grande parte da din\u00e2mica social se tornou remora, mas \u00e9 dif\u00edcil exercer o minist\u00e9rio pastoral remotamente.<\/p>\n

Ainda que complicados e desafiadores, as dificuldades mencionadas acima n\u00e3o s\u00e3o as que oferecem maiores riscos aos pastores nesses tempos de pandemia. H\u00e1 outras amea\u00e7as mais graves que podem, inclusive, desorientar alguns da lida ministerial e contribuir com a perturba\u00e7\u00e3o do rebanho de Deus nesses tempos angustiantes. Procurei relacionar abaixo alguns desses itens e comentar brevemente sobre cada um deles para nossa reflex\u00e3o.<\/p>\n

1. O envolvimento na politiza\u00e7\u00e3o dos temas envolvendo a pandemia<\/strong>. A luta contra o avan\u00e7o da Covid 19 assumiu contornos politizados em v\u00e1rias partes do mundo, e no Brasil n\u00e3o \u00e9 diferente. As diferentes opini\u00f5es quanto as formas de tratamentos, medica\u00e7\u00e3o ou medidas governamentais implementadas, acabaram acirrando os \u00e2nimos de todos. O debate ainda se tornou mais apimentado pelas acusa\u00e7\u00f5es abstratas de \u201cnegacionismo\u201d, \u201cterraplanismo\u201d, \u201ccientificismo\u201d, etc. \u00c9 dif\u00edcil para um pastor n\u00e3o se envolver com essas quest\u00f5es, mas manter distanciamento desse campo minado \u00e9 uma necessidade factual, pois o chamado pastoral \u00e9 mais sublime do que os conflitos pol\u00edticos.<\/p>\n

O principal aspecto do chamado ministerial \u00e9 proclamar a gloriosa mensagem do Evangelho e equipar o rebanho de Cristo. Contudo, \u00e9 verdade no exerc\u00edcio do cuidado pelo rebanho ele tenha que, algumas vezes, se envolver em pol\u00eamicas e debates, mas isso n\u00e3o pode se tornar normativo. Ao contr\u00e1rio, a norma ministerial ensina que \u201c\u00e9 necess\u00e1rio que o servo do Senhor n\u00e3o viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente\u201d (2Tm 2.24). Al\u00e9m do mais, o ministro deve se lembrar de que ele foi comissionado para pastorear pessoas com diferentes opini\u00f5es pol\u00edticas e forma\u00e7\u00f5es variadas. Mas infelizmente, muitos ministros t\u00eam se envolvido mais com a politiza\u00e7\u00e3o da pandemia do que o minist\u00e9rio de consolar os aflitos e sustentar os abatidos. O servo do Senhor recebe l\u00edngua de erudito para dizer boa palavra ao cansado (Is 50.4) e essa prioridade n\u00e3o deve ser ignorada. Assim, por mais que seja tentador, refreie-se de se envolver na armadilha da politiza\u00e7\u00e3o dos temas relacionados \u00e0 pandemia.<\/p>\n

2. O desperd\u00edcio de horas nas atividades online que, al\u00e9m de n\u00e3o estarem relacionadas ao minist\u00e9rio, podem alimentar pr\u00e1ticas pecaminosas<\/strong>. Com raras exce\u00e7\u00f5es, o labor ministerial no per\u00edodo da pandemia foi reduzido \u00e0s atividades remotas, principalmente \u00e0quelas realizadas pela Internet. Naturalmente o pastor passou a consumir mais tempo com m\u00eddias sociais, postagens, navega\u00e7\u00f5es, intera\u00e7\u00f5es por meio de plataformas online e, dessa maneira, as horas do seu dia s\u00e3o consumidas \u00e0 frente da tela que o conecta com sua congrega\u00e7\u00e3o e com o mundo. Mas \u00e9 justamente essa \u00faltima conex\u00e3o (com o mundo) que muitas vezes pode lev\u00e1-lo a gastar o seu tempo pecaminosamente.<\/p>\n

A conex\u00e3o com o mundo pela Internet se revela uma infind\u00e1vel fonte de entretenimento. Qualquer que seja o interesse de uma pessoa, com certeza ela encontrar\u00e1 recursos na Internet capazes de mant\u00ea-la navegando horas \u00e0 fio. Por exemplo, h\u00e1 in\u00fameros v\u00eddeos de esportes, trabalhos manuais, tecnologia, discuss\u00f5es pol\u00edticas, quest\u00f5es teol\u00f3gicas e assim por diante. Essas predile\u00e7\u00f5es inocentes e, at\u00e9 virtuosas, podem se tornar pecaminosas se consomem o tempo que deveria ser dedicado a algum aspecto do cuidado pastoral com o rebanho de Cristo ou serve apenas para alimentar nossos impulsos egoc\u00eantricos e curiosos. Como diria o dem\u00f4nio Maldanado (ou Coisa-Ruim), da obra de C. S. Lewis:<\/p>\n

. . . lembre-se que a \u00fanica coisa que importa \u00e9 o quanto voc\u00ea consegue afastar o homem do Inimigo. N\u00e3o importa qu\u00e3o pequenos s\u00e3o os pecados desde que o seu efeito cumulativo seja desviar o homem para longe e para fora da luz, direto para o Nada. O assassinato n\u00e3o ser\u00e1 melhor do que o carteado se este der conta do recado. A estrada mais segura para o inferno \u00e9 gradativa \u2013 a ladeira \u00e9 suave, o solo \u00e9 macio, sem curvas acentuadas, sem marcos e sem postes indicadores.[1]<\/a><\/p>\n

Assim, \u201cocupa\u00e7\u00f5es inocentes\u201d no universo virtual podem acabar se tornando pecaminosas ao desviar o pastor do seu chamado ministerial. Todavia, h\u00e1 outras tenta\u00e7\u00f5es mais gr\u00e1ficas e viciantes na Internet, como pornografia e jogos de azar, e os pastores n\u00e3o est\u00e3o imunes a elas. \u00c9 poss\u00edvel que profissionais, inclusive pastores, desperdicem o precioso tempo do seu labor remoto em algo que n\u00e3o tenha qualquer rela\u00e7\u00e3o com sua produtividade vocacional, mas com atividades pecaminosas.<\/p>\n

3. Confundir cuidado remoto com ociosidade e descaso<\/strong>. Como j\u00e1 foi dito acima, o cuidado pastoral no per\u00edodo da pandemia se tornou praticamente restrito aos contatos remotos. O medo de contaminar ou ser contaminado faz com que muitos membros da igreja recusem receber visitas presenciais, ainda que em ambientes abertos. Por outro lado, v\u00e1rios pastores tentam evitar o constrangimento e tomam a iniciativa em prol dos contatos telef\u00f4nicos, mensagens de WhatsApp ou videochamadas. Quando isso acontece, as ovelhas se sentem assistidas, ainda que limitadamente, mas compreendem que o ministro faz aquilo que lhe \u00e9 permitido nesses dias estranhos.<\/p>\n

Todavia, nem todo pastor age assim. H\u00e1 aqueles que, uma vez que a demanda ministerial \u00e9 diminu\u00edda, logo se lan\u00e7am em sua zona de conforto e nela se acomodam. Ao inv\u00e9s de serem criativos e proativos na procura de novas maneiras de ministrar ao rebanho, esses obreiros consomem o tempo que deveria ser dedicado ao trabalho em lidas dom\u00e9sticas, interesses familiares, consumos de s\u00e9ries televisivas ou hobbies pessoais. O problema \u00e9 que tudo isso comunica descaso com o rebanho e at\u00e9 pregui\u00e7a. Como o trabalho pastoral dificilmente possui uma supervis\u00e3o objetiva, alguns se limitam a fazer apenas aquilo que \u00e9 necess\u00e1rio, pois o extraordin\u00e1rio \u00e9 demasiado para eles (filosofia do urso Balu, da hist\u00f3ria de Mogli). Assim, pregar um serm\u00e3o, ministrar um estudo b\u00edblico ou algumas liga\u00e7\u00f5es telef\u00f4nicas espor\u00e1dicas parecem suficientes para preencher a agenda de trabalho desses pastores.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio compreender que aquilo que a realidade remota apresenta \u00e9 um desafio e convite para reorientar o minist\u00e9rio pastoral, n\u00e3o uma justificativa para a ociosidade. Todos n\u00f3s somos mordomos do tempo e das oportunidades concedidas por Deus para cuidar de suas ovelhas e o que se \u201crequer dos despenseiros \u00e9 que cada um deles seja encontrado fiel\u201d (1Co 4.2).<\/p>\n

4. A neglig\u00eancia do cuidado consigo<\/strong>. O ant\u00f4nimo de pregui\u00e7a \u00e9 o ativismo e, no meio crist\u00e3o, esse se torna extremamente perigoso quando \u00e9 confundido com a espiritualidade. No caso de alguns pastores, enquanto n\u00e3o se veem agitados, atendendo os compromissos da agenda, realizando reuni\u00f5es (ainda que remotamente), mantendo algumas reuni\u00f5es presenciais, multiplicando ocasi\u00f5es de culto (para atender menores n\u00fameros), visitando trabalhadores em empresas etc., n\u00e3o se sentem realizados. A consci\u00eancia parece acusar esses irm\u00e3os que vivem para trabalhar intensamente. O problema \u00e9 que nesse af\u00e3 de atender outros, acabam por n\u00e3o atender suas pr\u00f3prias necessidades. Pequenas coisas come\u00e7am a ser negligenciadas como o sono, a boa alimenta\u00e7\u00e3o, as atividades f\u00edsicas, os cuidados protocolares do contexto pand\u00eamico e assim por diante. Esses bem-intencionados ministros acabam se tornando \u201cpresas f\u00e1ceis\u201d para um v\u00edrus que n\u00e3o respeita a devo\u00e7\u00e3o e cujos efeitos se agravam sobre aqueles que apresentam maiores fragilidades. H\u00e1 muito pastor que por detr\u00e1s da m\u00e1scara do ativismo esconde a neglig\u00eancia com sua sa\u00fade (obesidade, sedentarismo, imprud\u00eancia e descuido). Infelizmente esses santos homens de Deus n\u00e3o conseguem ser modelos para o rebanho na \u00e1rea do cuidado pessoal.<\/p>\n

\u00c9 importante divorciar espiritualidade do ativismo, pois esse \u00faltimo apenas mascara o crescimento espiritual. Na hist\u00f3ria de Marta e Maria encontramos que a \u201cboa parte\u201d foi escolhida por aquela que \u201cquedava-se\u201d aos p\u00e9s do Senhor a ouvir seus ensinamentos. Assim, \u00e9 necess\u00e1rio aprender que h\u00e1 momentos nos quais a melhor coisa que um pastor pode fazer pelo seu rebanho \u00e9 \u201catender por si\u201d, primeiramente, e depois \u201cpor todo o rebanho\u201d (At 20.28).<\/p>\n

5. Deixar de analisar a situa\u00e7\u00e3o sob a \u00f3tica de Deus<\/strong>. Em tempos de crises e dificuldades nossa mente se torna f\u00e9rtil em produzir questionamentos e tentar encontrar alguma explica\u00e7\u00e3o \u201cl\u00f3gica\u201d ao nosso redor. O problema \u00e9 que nesse processo facilmente esquecemos do \u00f3bvio: a soberana provid\u00eancia de Deus. Deixamos de observar o curso da vida sob a \u00f3tica do Senhor e buscamos respostas sociol\u00f3gicas, antropol\u00f3gicas, biol\u00f3gicas, econ\u00f4micas, pol\u00edticas e assim por diante. Os recursos parecem infind\u00e1veis nesse sentido. Por\u00e9m, somente a verdade b\u00edblica de que tudo se encontra debaixo do controle absoluto daquele que se assenta no trono (Ap 4) pode acalmar o cora\u00e7\u00e3o aflito. O exerc\u00edcio de analisar toda situa\u00e7\u00e3o sob a \u00f3tica do Senhor fortalece nossa f\u00e9 e vivifica nosso vigor. Como o salmista confessou a Deus: \u201cNos muitos cuidados que dentro de mim se multiplicam, as tuas consola\u00e7\u00f5es me alegram a alma\u201d (Sl 94.19). No entanto, o benef\u00edcio desse exerc\u00edcio n\u00e3o \u00e9 apenas pessoal, mas ministerial. Quando somos bem-sucedidos nesse empreendimento podemos aconselhar outros e ajudar nosso rebanho a fazer o mesmo. Quando isso acontece, ao inv\u00e9s de propagarmos lam\u00farias, agita\u00e7\u00f5es e confus\u00f5es, contribu\u00edmos com o progresso espiritual do rebanho que nos foi confiado por Deus.<\/p>\n

Nesse sentido, h\u00e1 uma hist\u00f3ria ilustrativa envolvendo Charles H. Spurgeon, que sofria com v\u00e1rias enfermidades, inclusive uma depress\u00e3o severa. Certa vez algu\u00e9m lhe perguntou como deveria ser angustiante para ele que Satan\u00e1s lhe causasse tanto sofrimento mesmo sendo ele t\u00e3o devoto a Deus. \u00c9 dito que Spurgeon respondeu: \u201cSeria de fato um sofrimento, na verdade a maior ang\u00fastia de minha vida, acreditar que qualquer dos males que sofro fosse causado somente por Satan\u00e1s e n\u00e3o ordenado pelo meu Bondoso Deus\u201d. A resposta de Spurgeon revela algu\u00e9m determinado a olhar para a vida sob a \u00f3tica do Senhor e comprometido a analisar cada detalhe dessa vida teologicamente.<\/p>\n

H\u00e1, de fato, muitos perigos nesse cen\u00e1rio pand\u00eamico que n\u00e3o sabemos quando passar\u00e1. Todavia, \u00e9 mister que os ministros do Evangelho atentem para certos riscos sutis que podem afetar suas vidas e minist\u00e9rio, desviando-os do glorioso prop\u00f3sito tra\u00e7ado nas Escrituras para o bom desempenho do minist\u00e9rio pastoral.<\/p>\n

\n

[1]<\/a> LEWIS, C. S. Cartas de um diabo ao seu aprendiz<\/em>. Thomas Nelson Brasil, p. 72-73[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Infelizmente, muitos ministros t\u00eam se envolvido mais com a politiza\u00e7\u00e3o da pandemia do que o minist\u00e9rio de consolar os aflitos e sustentar os abatidos.<\/p>\n","protected":false},"author":447,"featured_media":57674,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Infelizmente, muitos ministros t\u00eam se envolvido mais com a politiza\u00e7\u00e3o da pandemia do que o minist\u00e9rio de consolar os aflitos e sustentar os 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