{"id":57735,"date":"2019-08-20T19:18:33","date_gmt":"2019-08-20T22:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=57735"},"modified":"2021-03-27T00:35:09","modified_gmt":"2021-03-27T03:35:09","slug":"a-necessidade-da-substituicao-penal-para-santos-sofredores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/08\/a-necessidade-da-substituicao-penal-para-santos-sofredores\/","title":{"rendered":"A necessidade da substitui\u00e7\u00e3o penal para santos sofredores"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Algu\u00e9m me perguntou recentemente se eu sei como \u00e9 ter a sua pr\u00f3pria vida roubada de si. Foi uma pergunta ret\u00f3rica, mas eu respondi mesmo assim, \u201cSei sim. De verdade.\u201d<\/p>\n

Um curto retrato do meu sofrimento<\/h2>\n

H\u00e1 quase quatro anos, eu e meu marido nos infectamos com a doen\u00e7a de Lyme com suas doen\u00e7as adjacentes, v\u00edrus e inflama\u00e7\u00f5es. Eu tinha uma fatiga esmagadora, confus\u00e3o mental, dores musculares, tremores, ins\u00f4nia, depress\u00e3o, tontura, n\u00e1usea e infec\u00e7\u00f5es da cabe\u00e7a aos tornozelos. Demorou dois anos para ser diagnosticada e nesse per\u00edodo eu deteriorei rapidamente da pessoa vibrante que todos conheciam para a \u201cesposa doente do Neal Woollard.\u201d Eu me esforcei muito para manter a minha vida corrida e cheia de energia, mas quando o tratamento come\u00e7ou vi tudo se desabar. Perdi prazos da minha escrita, cancelei encontros de discipulado e eventos de ensino, e me afastei de oportunidades que eu sonhei ter. Eu estava perdendo tudo, mas s\u00f3 conseguia pensar em dormir. Eu s\u00f3 queria dormir. Quem \u00e9 essa pessoa?<\/p>\n

Agora, j\u00e1 estou fazendo tratamento h\u00e1 dois anos e continuo confiante, mas n\u00e3o esperamos que os sintomas v\u00e3o se reduzir num futuro imediato. E mesmo quando isso acontecer, tem sempre a possibilidade de relapso. Eu tirei um ano sab\u00e1tico do meu trabalho que eu passei minha vida me dedicando para poder passar meus dias administrando meus sintomas, tomando rem\u00e9dios, fazendo exerc\u00edcios de terapia e detox, indo \u00e0s consultas e ligando para o meu seguro de sa\u00fade. Eu tenho 32 anos. A maioria das pessoas da minha idade est\u00e3o tendo filhos, comprando casas e se fixando em suas carreiras. Eu estou torcendo para que minhas veias cooperem no pr\u00f3ximo exame de sangue. Ent\u00e3o, sim, eu sei bem como \u00e9 sentir que sua pr\u00f3pria vida foi roubada.<\/p>\n

As boas novas da substitui\u00e7\u00e3o penal<\/h2>\n

Mas ela n\u00e3o foi roubada. A doutrina da expia\u00e7\u00e3o, de substitui\u00e7\u00e3o penal (conceito teol\u00f3gico que explica que Jesus substituiu os pecadores para pagar a culpa do pecado) me lembra disso diariamente. Ela me fala a minha maior perda n\u00e3o \u00e9 de sa\u00fade, energia, oportunidades ministeriais e nem de identidade pessoal, mas a perda de relacionamento com Deus devido ao pecado. \u00c0 parte de Cristo, eu era pecadora por natureza e por escolha. Eu merecia a penalidade justa do pecado \u2013 a morte e o inferno. Mas Deus enviou seu filho Jesus como sacrif\u00edcio expiat\u00f3rio para viver a vida perfeita que eu nunca vivi e morrer a morte que eu deveria ter morrido para me reconciliar com sigo mesmo. Na cruz, Jesus tomou a ira de Deus de boa vontade no meu lugar para me dar a sua vida perfeita e \u00edntegra. Atrav\u00e9s da f\u00e9 e do arrependimento, eu experimento reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus e relacionamento restaurado nessa vida e na que h\u00e1 de vir. Mesmo que pare\u00e7a que essa doen\u00e7a tenha tomado conta da minha vida, eu tenho vida real em Cristo.<\/p>\n

Essa doutrina, que \u00e9 central ao evangelho, me mant\u00e9m s\u00e3 e segura ao meio do sofrimento. Apesar de ter um nome rebuscado, a \u201csubstitui\u00e7\u00e3o penal\u201d n\u00e3o \u00e9 um trava-l\u00ednguas teol\u00f3gico que n\u00e3o afeta a vida real. Ela \u00e9 vida. Eu posso acordar e enfrentar mais um dia cheio de sintomas com a f\u00e9 intacta sabendo que meus maiores problemas (pecado, morte e julgamento eterno) foram tomados conta por Jesus.<\/p>\n

Por exemplo, quando tenho que ficar de cama e sou atormentada pela culpa, a substitui\u00e7\u00e3o penal me diz que Jesus voluntariamente<\/em> tomou toda a minha culpa e a ira de Deus pelos meus pecados, por isso n\u00e3o h\u00e1 mais nenhum sacrif\u00edcio que possa oferecer para me fazer mais aceit\u00e1vel perante Deus (Romanos 3.25-26, 6.23 e 8.1-4). Para expor de forma clara, Deus est\u00e1 satisfeito comigo! Atrav\u00e9s de Cristo eu posso descansar e sarar debaixo do seu sorriso divino. Isso tamb\u00e9m me garante que a penalidade do meu pecado foi paga. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 nenhum sofrimento que eu experimento que seja puni\u00e7\u00e3o ou condena\u00e7\u00e3o por algo que eu fiz (Romanos 8.1). Eu posso n\u00e3o saber todas as formas que Deus est\u00e1 usando a minha dor, mas eu sei que ele n\u00e3o a est\u00e1 usando para me punir.<\/p>\n

Eu posso dar um exemplo atr\u00e1s do outro de como a salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da vida e morte de Jesus me refor\u00e7a no meu sofrimento. Ali\u00e1s, eu at\u00e9 escrevi as seguintes verdades numa lousa branca perto da minha escrivaninha porque elas se tornaram centrais da maneira como eu processo minha dor.<\/p>\n

J\u00e1 que Jesus morreu no lugar dos meus pecados:<\/p>\n

    \n
  1. Eu n\u00e3o sou culpada (Romanos 3.25-26, 6.23, 8.1).<\/li>\n
  2. Eu n\u00e3o sou maldita (G\u00e1latas 3.13-14).<\/li>\n
  3. Eu n\u00e3o sou derrotada (Colossenses 2.14-15, Hebreus 2.14-15).<\/li>\n
  4. Eu n\u00e3o estou angustiada (Isa\u00edas 53.5, 2 Cor\u00edntios 4.8-10).<\/li>\n
  5. Eu n\u00e3o fui esquecida (Marcos 15.33-36, Hebreus 13.5-6).<\/li>\n
  6. Eu n\u00e3o sou impura (2 Cor\u00edntios 5.21, 1 Pedro 2.24).<\/li>\n
  7. N\u00e3o me falta esperan\u00e7a (Romanos 5.1-11, 8.18-39).<\/li>\n<\/ol>\n

    Essas verdades n\u00e3o desvalidam ou minimizam a real experi\u00eancia da dor. E elas tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o p\u00edrolas m\u00e1gicas. Eu ainda tive que colocar gelo no meu tornozelo e colocar luvas de compress\u00e3o (al\u00e9m dos meus rem\u00e9dios e detox di\u00e1rios) para poder escrever nessa manh\u00e3. Eu estou dolorida da cabe\u00e7a aos p\u00e9s. \u00c9 bem real! Mas elas me ancoram para que eu n\u00e3o fique \u00e0 deriva quando eu sou tomada pelo mar de sintomas. \u00c9 disso que eu estou falando quando eu digo que a substitui\u00e7\u00e3o penal \u00e9 a minha terra firme \u2013 ela oferece uma realidade mais profunda refor\u00e7ando minha realidade atual. N\u00e3o importa o que eu enfrento, eu posso andar (as vezes engatinhar) todos os dias com a esperan\u00e7a inabal\u00e1vel que a minha maior necessidade (ser resgatada da justa ira de Deus) foi preenchida por Cristo. Se Deus em sua bondade passou pelas maiores das afli\u00e7\u00f5es, eu estou confiante que tamb\u00e9m posso passar por essas menores afli\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

    \u00a0Uma Doutrina que Santos Sofredores N\u00e3o Podem Perder<\/h2>\n

    Por que toda essa conversa sobre a realidade objetiva? E por que expor a minha fraqueza e fragilidade com tantos detalhes? Porque eu quero enfatizar a subjetividade da experi\u00eancia di\u00e1ria de sofrimento e focar no poder estabilizador da substitui\u00e7\u00e3o penal. E acho que \u00e9 ideal fazer isso atrav\u00e9s de exemplos concretos porque nunca sofremos genericamente; sofremos de forma particular e pessoal. Nesse instante, minha vida est\u00e1 ca\u00f3tica por causa da minha doen\u00e7a cr\u00f4nica. Para voc\u00ea, pode ser por causa de um dist\u00farbio mental, ou morte, ou cancer, ou relacionamentos quebrados, ou defici\u00eancia f\u00edsica, ou pais idosos ou confus\u00e3o sexual. Ou, mais provavelmente, por um monte de outros motivos. O motivo da nossa dor \u00e9 diferente, mas a natureza subjetiva dela (o caos, a confus\u00e3o, as d\u00favidas, o desespero, a frustra\u00e7\u00e3o e tudo mais) \u00e9 uma experi\u00eancia humana compartilhada.<\/p>\n

    \u00c9 por isso que santos sofredores precisam da doutrina de substitui\u00e7\u00e3o penal. Precisamos de algo para nos manter firmes na nossa esperan\u00e7osa realidade quando estamos atordoados. Que nem minha amiga que compara a sua experi\u00eancia com o sofrimento com um astronauta flutuando num v\u00e1cuo negro, conectada com a nave por uma \u00fanica corrente de a\u00e7o. Todas as analogias t\u00eam seus limites, mas eu vejo a substitui\u00e7\u00e3o penal (quando entendida corretamente como central ao evangelho) como aquela corrente de a\u00e7o que n\u00e3o deixa que flutuemos no abismo das nossas falsas convic\u00e7\u00f5es. Quando o c\u00e2ncer ou o desemprego inesperado bate na nossa porta, n\u00f3s devemos lembrar que conhecemos um Deus que \u00e9 bom e que luta por n\u00f3s. A substitui\u00e7\u00e3o nos assegura que ele faz os dois.<\/p>\n

    Por isso que fico triste de ver a tend\u00eancia evang\u00e9lica corrente que se afasta da substitui\u00e7\u00e3o penal para se achegar \u00e0s teorias subjetivas da expia\u00e7\u00e3o. Atualmente as pessoas querem se focar em como a expia\u00e7\u00e3o mostra o amor de Deus por n\u00f3s ou como ela oferece um exemplo para se seguir em sofrimento ou como ela traz paz para um mundo perdido. Tudo isso \u00e9 verdade a respeito da cruz, desde que a substitui\u00e7\u00e3o penal permane\u00e7a central. Sem a realidade objetiva da substitui\u00e7\u00e3o penal, essas vis\u00f5es mudam a \u00eanfase da expia\u00e7\u00e3o da obra completa de Jesus na cruz para a nossa resposta experimental \u2013 uma resposta que sofredores normalmente est\u00e3o muito exaustos para criar. Eu vou deixar os estudiosos decidirem em detalhes o significado disso para o evangelicalismo como um todo. Eu simplesmente vou apontar que sofredores como eu j\u00e1 perderam muita estabilidade nessa vida para tamb\u00e9m perder certas esperan\u00e7as que a substitui\u00e7\u00e3o penal oferece.<\/p>\n

    Deixa eu elaborar. Se o peso da expia\u00e7\u00e3o est\u00e1 na nossa habilidade de responder a ele, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais boas novas. \u00c9 algo a mais que podemos falhar quando nossas vidas come\u00e7am a sair do eixo.<\/p>\n

    Teorias proeminentes como a teoria de influ\u00eancia moral, teoria de exemplo ou teoria governamental nos convidam a meditar na cruz at\u00e9 sermos movidos pelo amor de Deus por n\u00f3s, ou a olhar para on exemplo de Jesus em sofrimento e copiar-lo ou contemplar a cruz e ver como o nosso pecado \u00e9 mal. Todas essas coisas s\u00e3o boas. Mas \u00e0 parte da satisfa\u00e7\u00e3o objetiva da justi\u00e7a que vem pela morte volunt\u00e1ria de Jesus por pecadores e a apaziguamento da ira de Deus, como que essas teorias n\u00e3o se tornam lei? E se o evangelho \u00e9 transformado em algo que devemos fazer, o que dizer daqueles que n\u00e3o podem fazer nada?<\/p>\n

    Eu quero poder sofrer perfeitamente como Jesus, mas n\u00e3o sei quantas vezes eu corro para o Netflix ou para cama antes de ler a b\u00edblia. Eu quero ser movida pela cruz, mas muitas vezes o desapego que vem com a confus\u00e3o mental me impede de sentir qualquer coisa. \u00c9 por isso que a substitui\u00e7\u00e3o penal s\u00e3o boas novas para os santos sofredores. Ela nos fala que Jesus sofreu perfeitamente no nosso lugar e morreu pelos nossos pecados para que a justi\u00e7a seja satisfeita e para que pud\u00e9ssemos livremente aproveitar a vida e o amor de Deus independentemente de termos um dia bom ou ruim.<\/p>\n

    A Coisa Mais Amorosa Que Deus Poderia Fazer<\/h2>\n

    Eu n\u00e3o estou aqui para criar ou destruir espantalhos. Eu acho que o desejo honroso de destacar o amor de Deus em uma sociedade que felizmente est\u00e1 se tornando mais sens\u00edvel a injusti\u00e7as, abusos e sofrimentos leva muitos \u00e0s teorias subjetivas da expia\u00e7\u00e3o. E isso n\u00e3o \u00e9 ruim. Eu tamb\u00e9m quero que o mundo conhe\u00e7a como Deus \u00e9 bom e amoroso.<\/p>\n

    Mas como algu\u00e9m bem no meio do meu sofrimento, eu estou te falando que a coisa mais amorosa que Deus fez pela humanidade foi fazer justi\u00e7a perfeita em oferecer seu filho perfeito e de boa vontade pelos nossos pecados. Por causa desse inabal\u00e1vel fato hist\u00f3rico, n\u00f3s podemos encarar qualquer desafio, at\u00e9 o maior deles (morte e julgamento) sabendo que somos salvos da ira de Deus e temos vida eterna prometida a n\u00f3s na alegria da presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n

    Que bondade! Que miseric\u00f3rdia! Que esperan\u00e7a inabal\u00e1vel e vida verdadeira para aqueles que sofrem![\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Whitney Woollard. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Necessity of Penal Substitution for Suffering Saints<\/a>.<\/p>\n

    Original: A necessidade da substitui\u00e7\u00e3o penal para santos sofredores<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Beca Bruder. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Santos sofredores precisam da doutrina de substitui\u00e7\u00e3o penal. Precisamos de algo para nos manter firmes na nossa esperan\u00e7osa realidade quando estamos atordoados.<\/p>\n","protected":false},"author":575,"featured_media":57736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Santos sofredores precisam da doutrina de substitui\u00e7\u00e3o penal. 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