{"id":57777,"date":"2021-03-29T17:30:33","date_gmt":"2021-03-29T20:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=57777"},"modified":"2021-03-29T17:30:33","modified_gmt":"2021-03-29T20:30:33","slug":"nao-adoraras-a-tabela-periodica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/03\/nao-adoraras-a-tabela-periodica\/","title":{"rendered":"N\u00e3o adorar\u00e1s a tabela peri\u00f3dica"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo da coluna F\u00e9 e Ci\u00eancia. Conhe\u00e7a a p\u00e1gina da coluna clicando aqui.” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Ffe-e-ciencia%2F”][vc_column_text]Al\u00e9m de ser uma bel\u00edssima mistura de autobiografia com relato de convers\u00e3o, o cl\u00e1ssico Surpreendido pela alegria<\/a><\/strong>\u00a0<\/em>(S\u00e3o Paulo: Mundo Crist\u00e3o, 1998) est\u00e1 repleto de observa\u00e7\u00f5es instrutivas sobre a vida de leituras de C. S. Lewis. Um de meus trechos preferidos \u00e9 a descri\u00e7\u00e3o de seu primeiro encontro com G. K. Chesterton, em torno do qual o autor observou (p. 195):<\/p>\n

\n

Jamais ouvira falar dele e n\u00e3o tinha a menor ideia do que ele representava; tampouco posso explicar por que ele me conquistou t\u00e3o prontamente. Talvez fosse de se esperar que meu pessimismo, ate\u00edsmo e \u00f3dio do sentimentalismo fizessem dele para mim o menos atraente de todos os escritores. […] Gostar de um autor pode ser t\u00e3o involunt\u00e1rio e improv\u00e1vel como se apaixonar.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tenho experi\u00eancias semelhantes. Quando decidi fazer uma lista dos trinta livros mais importantes da minha vida, descobri que apenas metade deles eram crist\u00e3os. E, se o assunto \u00e9 ci\u00eancia, um de meus autores preferidos \u00e9 t\u00e3o distante de mim quanto estava Chesterton do jovem ateu Lewis. Que afinidade eu poderia ter com um judeu ingl\u00eas fortemente secularizado, homossexual, evolucionista, prov\u00e1vel agn\u00f3stico?<\/p>\n

Refiro-me a Oliver Sacks (1933-2015), eminente neurologista e escritor prol\u00edfico (no Brasil foram publicados pelo menos dezesseis de seus livros). O valor de sua obra reside em v\u00e1rios fatores: talento liter\u00e1rio, relev\u00e2ncia dos temas, vasta experi\u00eancia cl\u00ednica e de vida, amplitude de interesses, conhecimento hist\u00f3rico, perspic\u00e1cia anal\u00edtica e, acima de tudo, amor pelos pacientes cujas hist\u00f3rias relata e pelas pessoas em geral. Por isso Sacks p\u00f4de se tornar um grande escritor: como disse a fil\u00f3sofa e romancista irlandesa Iris Murdoch em A soberania do bem<\/em><\/a><\/strong> (S\u00e3o Paulo: Unesp, 2012, p. 92), \u201cO grande artista v\u00ea seus objetos (e isso \u00e9 verdadeiro mesmo que eles sejam tristes, absurdos, repulsivos e at\u00e9 mal\u00e9volos) \u00e0 luz da justi\u00e7a e da miseric\u00f3rdia\u201d.<\/p>\n

Cada qualidade que mencionei no par\u00e1grafo anterior mereceria um extenso desenvolvimento, mas me contentarei em dizer que a obra de Sacks \u00e9 t\u00e3o importante por valorizar a pessoalidade. Como m\u00e9dico, ele foi um severo cr\u00edtico de todas as abordagens reducionistas, objetivistas e massificadas, ressaltando o valor da individualidade, da rela\u00e7\u00e3o atenta e cultivada entre paciente e m\u00e9dico. Como pensador, valorizou o contato direto com as grandes mentes do passado e considerava terrivelmente empobrecedora a suposi\u00e7\u00e3o, muito difundida em seu meio, de que o antigo \u00e9 obsoleto. Como cientista, foi um combatente vigoroso e consciente da ideia, muito mais comum que o merecido, de que ci\u00eancia \u00e9 um assunto essencialmente t\u00e9cnico, impessoal, alheio \u00e0 vida interior dos pesquisadores e ao mundo da cultura.<\/p>\n

Creio que o apre\u00e7o pela pessoalidade explica sua disposi\u00e7\u00e3o anormalmente honesta de declarar a natureza religiosa de seu compromisso com a ci\u00eancia. Sacks fez isso em 1991, num texto intitulado \u201cRecorda\u00e7\u00f5es de South Kensington\u201d, depois reproduzido no livro Tudo em seu lugar: primeiros amores e \u00faltimas hist\u00f3rias<\/em><\/a><\/strong> (S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2020). Ali ele relatou a origem desse compromisso em um epis\u00f3dio de sua inf\u00e2ncia, quando viu num museu uma exposi\u00e7\u00e3o dos elementos da tabela peri\u00f3dica (p. 17):<\/p>\n

\n

Quando via a tabela peri\u00f3dica, eu era dominado pelo sentimento da Verdade e da Beleza \u2013 n\u00e3o me parecia uma elabora\u00e7\u00e3o humana banal, arbitr\u00e1ria, mas uma verdadeira vis\u00e3o da ordem c\u00f3smica eterna […]. Esse sentimento da grandiosidade, da imutabilidade das leis da natureza, e de como elas talvez se mostrassem compreens\u00edveis para n\u00f3s se as busc\u00e1ssemos o suficiente \u2013 esse sentimento se apossou inelutavelmente de mim quando eu era um menino de dez anos, diante da tabela peri\u00f3dica no Museu de ci\u00eancia de South Kensington. Ele nunca me deixou e, cinquenta anos depois, n\u00e3o perdeu o brilho, continua o mesmo. Minha f\u00e9 e minha vida foram definidas naquele momento: meu Pisga, meu Sinai, surgiu em um museu.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tal epis\u00f3dio ilustra algo que muitos materialistas cient\u00edficos t\u00eam dificuldade de perceber: o compromisso religioso n\u00e3o s\u00f3 est\u00e1 presente na ci\u00eancia, mas tamb\u00e9m a precede. Agostinho n\u00e3o foi o \u00fanico a \u201ccrer para compreender\u201d. Afinal, um menino de dez anos n\u00e3o tem conhecimento suficiente para justificar sua f\u00e9 na ci\u00eancia. Sacks era um homem autoconsciente o bastante para saber disso e corajoso o bastante para diz\u00ea-lo, contra os preconceitos de nossa \u00e9poca. Sua linguagem \u00e9 intencionalmente religiosa, bem como o sentimento e o compromisso que ela exprime. A\u00ed n\u00e3o existe neutralidade, e nunca existiu. O deus de Sacks era a ordem da natureza ou, antes, a capacidade humana para entend\u00ea-la e fazer bom uso disso em proveito pr\u00f3prio.<\/p>\n

A despeito de suas qualidades excepcionais, Sacks sempre cultivou um grau consider\u00e1vel de cientificismo. Mas viveu o suficiente para sentir, embora n\u00e3o para admitir, a fal\u00eancia desse \u00eddolo. Ciente de estar em suas \u00faltimas semanas, Sacks escreveu o texto \u201cA vida continua\u201d, publicado depois no mesmo livro, <\/em>no qual refletiu sobre a triste condi\u00e7\u00e3o humana e seus temores em rela\u00e7\u00e3o ao futuro da ra\u00e7a. Mas concluiu (p. 229, destaques meus):<\/p>\n

\n

Tenho venera\u00e7\u00e3o por bons textos, pela arte e pela m\u00fasica, mas me parece que apenas a ci\u00eancia<\/strong>, auxiliada pela dec\u00eancia humana, pelo bom senso, antevis\u00e3o e preocupa\u00e7\u00e3o com os desvalidos e os pobres, oferece alguma esperan\u00e7a ao mundo em seu presente atoleiro. […] Agora que me vejo diante de minha partida iminente do mundo, tenho de acreditar<\/strong> que a humanidade e o nosso planeta sobreviver\u00e3o, que a vida continuar\u00e1 e que esta n\u00e3o ser\u00e1 nossa hora final.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c9 imposs\u00edvel para mim n\u00e3o me entristecer diante desse esfor\u00e7o de esperan\u00e7a, t\u00e3o fr\u00e1gil justamente porque um tanto consciente de sua fragilidade. Entristece-me sobretudo por haver a\u00ed aquela mesma disposi\u00e7\u00e3o claramente religiosa, uma esperan\u00e7a de reden\u00e7\u00e3o irracional e id\u00f3latra, mas que evidencia a persist\u00eancia da imagem de Deus no cora\u00e7\u00e3o desse homem not\u00e1vel.<\/p>\n

At\u00e9 onde sei, Sacks nunca se reconciliou com o Autor das leis da natureza. A B\u00edblia est\u00e1 cheia de advert\u00eancias contra a inutilidade de fazer imagens de ouro, prata e outros materiais. Existem hoje op\u00e7\u00f5es muito mais sofisticadas, mas um bezerro feito de todos os elementos qu\u00edmicos reunidos ainda \u00e9 um \u00eddolo. E \u00eddolos sempre decepcionam no final.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A B\u00edblia est\u00e1 cheia de advert\u00eancias contra a inutilidade de fazer imagens de ouro, prata e outros materiais. Existem hoje op\u00e7\u00f5es muito mais sofisticadas, mas um bezerro feito de todos os elementos qu\u00edmicos reunidos ainda \u00e9 um \u00eddolo.<\/p>\n","protected":false},"author":836,"featured_media":57779,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"\"A B\u00edblia est\u00e1 cheia de advert\u00eancias contra a inutilidade de fazer imagens de ouro, prata e outros materiais. 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