{"id":57861,"date":"2019-04-04T18:00:47","date_gmt":"2019-04-04T21:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=57861"},"modified":"2021-04-08T21:54:18","modified_gmt":"2021-04-09T00:54:18","slug":"estes-somos-nos-tornando-uns-aos-outros-em-monstros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2019\/04\/estes-somos-nos-tornando-uns-aos-outros-em-monstros\/","title":{"rendered":"Estes somos “N\u00f3s”: tornando, uns aos outros, em monstros"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Todos n\u00f3s vivemos de cabe\u00e7a para baixo. Esse \u00e9 o ponto que Jesus enfatiza em seu Serm\u00e3o do Monte. Nossas prioridades est\u00e3o invertidas. Em vez de refletir o reino de Deus e seu rei, nossas vidas e escolhas geralmente refletem nossos cora\u00e7\u00f5es totalmente distorcidos e ego\u00edstas.<\/p>\n

Este tamb\u00e9m \u00e9 um tema que permeia o segundo filme de Jordan Peele, \u201cN\u00f3s\u201d.<\/p>\n

Como um filme de terror, N\u00f3s<\/em> cont\u00e9m muitas cenas intensas e perturbadoras (classificado como 16 por viol\u00eancia extrema e linguagem impr\u00f3pria). Mas a caracter\u00edstica mais perturbadora do filme \u00e9 seu incisivo coment\u00e1rio social – e at\u00e9 teol\u00f3gico – que surge \u00e0 medida que a trama avan\u00e7a.<\/p>\n

Sangue em nossas m\u00e3os<\/h2>\n

N\u00f3s<\/em> abre com um zoom lento em uma TV exibindo um comercial para um evento de caridade de 1986 chamado \u201cHands Across America\u201d. Apresenta silhuetas vermelhas de pessoas desenhadas de forma id\u00eantica, de m\u00e3os dadas em aparente solidariedade para com os pobres e marginalizados. Este verdadeiro evento hist\u00f3rico se torna uma chave interpretativa para o restante do filme, que \u00e9 ostensivamente sobre uma violenta intrus\u00e3o nas f\u00e9rias de uma fam\u00edlia de classe m\u00e9dia. (Spoilers a seguir!)<\/p>\n

O filme segue a fam\u00edlia Wilson – Adelaide (Lupita Nyong’o), Gabe (Winston Duke), Zora (Shahadi Wright Joseph) e Jason (Evan Alex) – enquanto eles repelem os ataques dos \u201catrelados\u201d (ou \u201cpessoas refelxo\u201d) Que se erguem do solo na esperan\u00e7a de se libertar de seus doppelg\u00e4ngers<\/em> mais afortunados, acima do solo.<\/p>\n

Para que ela e sua fam\u00edlia sobrevivam, Adelaide deve matar ou ser morta, j\u00e1 que sua duplicata (\u201cRed\u201d) busca vingan\u00e7a por sua cria\u00e7\u00e3o menos afortunada. O resultado inevit\u00e1vel s\u00e3o m\u00e3os cada vez mais manchadas de sangue, \u00e0 medida que o enredo chega ao cl\u00edmax em uma sala de aula subterr\u00e2nea com paredes decoradas por v\u00e1rias marcas de m\u00e3os vermelhas. Notavelmente, no entanto, Adelaide passa cerca de metade do filme com as pr\u00f3prias m\u00e3os presas por algemas, talvez um s\u00edmbolo de sua escravid\u00e3o ao ego\u00edsmo em buscar apenas o bem-estar dela mesma e de sua fam\u00edlia.<\/p>\n

Nossos Piores Inimigos<\/h2>\n

Na maioria das vezes, somos nossos piores inimigos. O pr\u00f3prio Peele indicou que queria que este filme explorasse a dualidade interior e a \u201cculpa e pecados que enterramos dentro de n\u00f3s mesmos\u201d. Os horrores que escondemos e os pecados que tentamos submergir, sugere o filme de Peele, acabar\u00e3o nos alcan\u00e7ando. Haver\u00e1 um ajuste de contas. Isso \u00e9 ilustrado tanto pela camisa branca de Adelaide, que gradualmente acumula marcas de m\u00e3os vermelhas deixadas por seu pr\u00f3prio sangue e pelo sangue de suas v\u00edtimas, e tamb\u00e9m pelo uso de antagonistas que s\u00e3o simplesmente as \u201ccriaturas sombrias\u201d dos mocinhos tradicionais.<\/p>\n

O filme pergunta: Aqueles que vemos como nossos inimigos s\u00e3o realmente diferentes de n\u00f3s?<\/p>\n

Depois que Adelaide literalmente persegue Red<\/em> pela toca do coelho<\/em>, a reviravolta final \u00e9 revelada: nossa aparente protagonista \u00e9 na verdade uma antagonista. Ela assumiu a identidade de Adelaide cerca de trinta anos antes, arrastando-a para baixo da superf\u00edcie e ocupando seu lugar acima. As linhas que separam o bem e o mal s\u00e3o, portanto, borradas al\u00e9m do reconhecimento.<\/p>\n

Mas \u00e9 precisamente por isso que N\u00f3s<\/em> tem um impacto memor\u00e1vel. Isso nos acusa com precis\u00e3o por nossa tend\u00eancia de desprezar a Imago Dei<\/em><\/a><\/strong> quando consideramos nossos vizinhos abaixo de n\u00f3s, menos dignos, menos humanos. O filme exp\u00f5e nossa tend\u00eancia de apagar \u201celes\u201d e nos preocupar apenas com \u201cn\u00f3s\u201d. Essa recusa pecaminosa de amar nosso pr\u00f3ximo revela nossa pr\u00f3pria desumanidade, n\u00e3o a deles. \u00c9 a \u00e9tica do reino do Serm\u00e3o do Monte – invertida.<\/p>\n

Terror de um mundo de soma zero<\/h2>\n

A certa altura, Red<\/em> exclama: \u201cSomos americanos!\u201d O t\u00edtulo de Peele, N\u00f3s<\/em>, tem duplo sentido, sugerindo o clima atual dos Estados Unidos?<\/p>\n

Como costuma acontecer, o g\u00eanero do terror<\/a><\/strong> \u00e9 usado aqui para explorar os horrores da sociedade. No \u00faltimo filme de terror de Peele, Corra<\/em> (2017), o horror social dizia respeito \u00e0s tens\u00f5es raciais n\u00e3o resolvidas da Am\u00e9rica. No caso de N\u00f3s<\/em>, \u00e9 o horror de uma sociedade cada vez mais caracterizada por um jogo de soma zero, onde um s\u00f3 pode ganhar se os outros perderem, onde os oprimidos e os opressores est\u00e3o sempre trocando de pap\u00e9is<\/p>\n

Jogando com os conhecidos jarg\u00f5es \u201candar de cima\/baixo\u201d da divis\u00e3o de classe (por exemplo, Downton Abbey), os necessitados em N\u00f3s<\/em> (\u201cos atrelados\u201d) emergem de t\u00faneis escondidos no subsolo, em busca de um futuro melhor. Mas sua esperan\u00e7a depende de derrubar aqueles que vivem acima. O pressuposto \u00e9 que as pessoas \u201cabaixo\u201d e \u201cacima\u201d nunca poderiam coexistir pacificamente; eles s\u00f3 podem trocar de lugar ou matar uns aos outros.<\/p>\n

Os atrelados n\u00e3o t\u00eam fala cognitiva e se comunicam por meio de grunhidos e gemidos primitivos, ressaltando a maneira como s\u00e3o vistos pelas pessoas acima do solo (como monstros subterr\u00e2neos e subumanos semelhantes a zumbis). Red<\/em> \u00e9 a \u00fanica exce\u00e7\u00e3o; ela pode falar, embora com uma inflex\u00e3o perturbadoramente \u00e1spera e rouca, e atua como porta-voz dos atrelados. Figura distorcida do messias, Red<\/em> acredita que sua vis\u00e3o para libertar seu povo veio do pr\u00f3prio Deus. Aqui vemos uma esp\u00e9cie de anticristo que imita o salvador b\u00edblico enquanto perverte sua miss\u00e3o. Jeremias 11.11 \u00e9 o imperativo divino do filme: \u201cPortanto, assim diz o Senhor: Eis que trarei mal sobre eles, de que n\u00e3o poder\u00e3o escapar; clamar\u00e3o a mim, por\u00e9m n\u00e3o os ouvirei.\u201d<\/p>\n

Enquanto Red<\/em> acredita que sua miss\u00e3o \u00e9 defender e liderar seus companheiros \u201creflexos\u201d em uma miss\u00e3o retributiva, n\u00e3o \u00e9 gra\u00e7a ou compaix\u00e3o que eles buscam, mas o caos para seus doppelg\u00e4ngers<\/em> desavisados. Em uma pervers\u00e3o distorcida de \u201cHands Across America\u201d \u200b\u200b- que buscava estimular a compaix\u00e3o entre os que t\u00eam e os que n\u00e3o t\u00eam – Red<\/em> orquestra uma vers\u00e3o da corrente humana forjada no sangue: Os que n\u00e3o t\u00eam, obtendo, finalmente, sua vingan\u00e7a sobre os que t\u00eam.<\/p>\n

Descendo para se tornar um de n\u00f3s<\/h2>\n

Enquanto ela desce \u00e0s profundezas de um submundo escuro para resgatar seu filho, Adelaide fornece uma imagem distorcida de Jesus, que deixou o para\u00edso para reivindicar um povo para si e nos chamar das trevas para a luz (1Pe 2.9). Mas ao contr\u00e1rio de Adelaide, que brandia ati\u00e7adores de fogo e furiosamente defensiva, Jesus se humilhou e assumiu a semelhan\u00e7a dos humildes (Fp 2.7-8) para nos salvar. Em vez de descer \u00e0 terra para exibir sua superioridade e livrar nossas vidas do julgamento, ele voluntariamente entregou sua pr\u00f3pria vida e ent\u00e3o se levantou para que pud\u00e9ssemos subir com ele (Cl 1.8). Se alguma vez algu\u00e9m teve o direito de desprezar os outros e consider\u00e1-los indignos, Foi Deus. No entanto, em vez de nos destruir ou humilhar, ele nos dignificou. Ele assumiu nossa carne e nos redimiu.<\/p>\n

Infelizmente, muitas vezes n\u00e3o seguimos o exemplo de gra\u00e7a indescrit\u00edvel de Deus. Em nossas pr\u00f3prias vidas e relacionamentos com outras pessoas, muitas vezes temos mais probabilidade de reter a gra\u00e7a do que estend\u00ea-la. Como humanos ca\u00eddos, somos especialistas em nos elevarmos \u00e0s custas da explora\u00e7\u00e3o de outros. N\u00f3s naturalmente gravitamos em dire\u00e7\u00e3o a formas de vida de soma zero, sobreviv\u00eancia do mais apto, matar ou morrer. Mas isso est\u00e1 em total contraste com a \u00e9tica do reino de Deus, que nos chama a dar a outra face (Mt 5.39), a amar nossos inimigos e orar por nossos perseguidores (Mt 5.44).<\/p>\n

Entre outras coisas, o filme N\u00f3s,<\/em> de Peele, nos lembra que aqueles que receberam miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a de Deus – que somos todos n\u00f3s que cremos – n\u00e3o devem negar miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a aos outros. Fazer o contr\u00e1rio \u00e9 realmente um terror.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Sean Nolan. \u00a9 The Gospel Coalition. Website: thegospelcoalition.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: This Is \u2018Us\u2019: Making Monsters of Each Other<\/a>.<\/p>\n

Original: Estes somos ‘N\u00f3s’: tornando, uns aos outros, em monstros<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O filme “N\u00f3s”, de Peele, nos lembra que aqueles que receberam miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a de Deus – que somos todos n\u00f3s que cremos – n\u00e3o devem negar miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a aos outros. Fazer o contr\u00e1rio \u00e9 realmente um terror.<\/p>\n","protected":false},"author":890,"featured_media":57862,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"O filme \"N\u00f3s\", de Peele, nos lembra que aqueles que receberam miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a de Deus - que somos todos n\u00f3s que cremos - n\u00e3o devem negar miseric\u00f3rdia e gra\u00e7a aos outros. 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