{"id":58042,"date":"2021-04-20T13:48:35","date_gmt":"2021-04-20T16:48:35","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=58042"},"modified":"2025-12-16T15:53:44","modified_gmt":"2025-12-16T18:53:44","slug":"a-representacao-do-mal-em-legendarium-de-j-r-r-tolkien-e-sua-relacao-com-a-teologia-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/04\/a-representacao-do-mal-em-legendarium-de-j-r-r-tolkien-e-sua-relacao-com-a-teologia-crista\/","title":{"rendered":"A representa\u00e7\u00e3o do mal em Legendarium, de J.R.R. Tolkien, e sua rela\u00e7\u00e3o com a teologia Crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]J.R.R. Tolkien foi um autor brit\u00e2nico que fez muito sucesso com sua Magnum Opus<\/em>: O Senhor dos An\u00e9is<\/a><\/strong>. Em O Senhor dos An\u00e9is, Tolkien nos conta a grande aventura vivida por Frodo Bolseiro em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Montanha da Perdi\u00e7\u00e3o para destruir o Um Anel, a arma secreta do maligno Sauron. Toda essa est\u00f3ria fez muito sucesso quando foi lan\u00e7ada pela primeira vez em 1954, e tamb\u00e9m quando o diretor neozeland\u00eas Peter Jackson fez a adapta\u00e7\u00e3o para os cinemas no inicio dos anos 2000.<\/p>\n

Tudo o que acontece em O Senhor dos An\u00e9is, na realidade, \u00e9 parte de um universo imenso criado por Tolkien, e que ficou conhecido como Legendarium<\/em>. O legendarium<\/em>, al\u00e9m de O Senhor dos An\u00e9is, compreende obras como: O Silmarillion<\/a><\/strong>, O Hobbit<\/a><\/strong>, Contos Inacabados<\/a><\/strong>, As Aventuras de Tom Bombadill, Beren e Luthien<\/a><\/strong>, Os Filhos de H\u00farin<\/a><\/strong>, A Queda de Gondolin<\/a><\/strong>, e ainda a s\u00e9rie de livros, ainda n\u00e3o lan\u00e7ados em l\u00edngua portuguesa, The History of Middle-earth<\/em><\/a><\/strong>, composta de 12 volumes.<\/p>\n

Tolkien nasceu em um lar anglicano, por\u00e9m ap\u00f3s a precoce morte do pai, sua m\u00e3e se converte ao catolicismo. Tolkien tinha apenas quatro anos quando o pai faleceu. Sob a tutoria do padre Francis Xavier Morgan, Tolkien se torna um cat\u00f3lico fervoroso. E todo o cristianismo que aprendeu durante sua vida \u00e9 transportado para sua obra, ainda que de forma indireta e despretensiosa. E em todo o Legendarium<\/em> percebe-se a cosmovis\u00e3o crist\u00e3 do autor.<\/p>\n

Nas pr\u00f3ximas linhas vamos analisar, especificamente, a ideia do mal presente na subcria\u00e7\u00e3o de Tolkien, e sua semelhan\u00e7a narrativa com a Escritura Sagrada. \u00c9 preciso deixar claro que nunca foi inten\u00e7\u00e3o do autor fazer qualquer alegoria, e n\u00e3o pretendo ir contra a ideia do autor, mas o que vou fazer \u00e9 demonstrar as similaridades entre a obra de Tolkien e a teologia crist\u00e3, no que diz respeito a doutrina do mal, demonstrando com isso que a cosmovis\u00e3o crist\u00e3 do autor est\u00e1 presente em sua obra, e afirmando os benef\u00edcios da leitura de toda a obra tolkeniana, sobretudo para o benef\u00edcio do desenvolvimento do pensamento teol\u00f3gico.<\/p>\n

Cria\u00e7\u00e3o<\/strong> e Queda<\/strong><\/h2>\n

Para chegarmos ao mal, precisamos ter como ponto de partida a cria\u00e7\u00e3o de todas as coisas. Pensando de forma cronol\u00f3gica, o legendarium<\/em> de Tolkien come\u00e7a com a obra: O Silmarillion.<\/p>\n

Havia Eru, o \u00danico, que em Arda \u00e9 chamado de Il\u00favatar. Ele criou primeiro os Ainur, os Sagrados, gerados por seu pensamento, e eles lhe faziam companhia antes que tudo o mais fosse criado (TOLKIEN, 2017, p.3).<\/p>\n

O livro de G\u00eanesis afirma que \u201cNo princ\u00edpio, Deus criou os c\u00e9us e a terra\u201d (Gn 1.1). Na teologia crist\u00e3 temos a ideia de Um Deus criador. Diferente do paganismo, o cristianismo cr\u00ea em um \u00danico Deus eternamente existente em tr\u00eas pessoas distintas, Pai; Filho e Esp\u00edrito Santo. Apesar da Trindade ser um mist\u00e9rio e n\u00e3o a compreendermos em sua plenitude, ainda assim, nenhum crist\u00e3o de verdade a negar\u00e1. Da mesma forma, n\u00e3o \u00e9 condizente com o cristianismo ideias como pante\u00edsmo e panente\u00edsmo. H\u00e1 uma clara distin\u00e7\u00e3o entre Criador e criaturas. Assim tamb\u00e9m, o legendarium <\/em>come\u00e7a apresentando a cria\u00e7\u00e3o como obra de uma \u00fanica divindade[1]<\/a>. E al\u00e9m de ser obra de uma \u00fanica divindade, essa divindade n\u00e3o se confunde nem se mistura com sua cria\u00e7\u00e3o. (CALDAS, 2011).<\/p>\n

Eru Il\u00favatar cria primeiramente os Ainur, tamb\u00e9m conhecidos como Valar. Eles s\u00e3o seres celestiais dotados de imenso poder e imensa gl\u00f3ria. \u201cOs Valar correspondem aos arcanjos da tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3\u201d (CALDAS, 2011, p. 55).\u00a0 Ap\u00f3s criar os Ainur, por meio deles Il\u00favatar cria \u00cba e Arda[2]<\/a>. Ele comp\u00f5e uma can\u00e7\u00e3o para que os Valar, numa esp\u00e9cie de coral, cantem de acordo com o tema que ele prop\u00f4s. Percebe-se que o processo demanda uma organiza\u00e7\u00e3o e uma harmonia. Cada Valar recebe um tema para cantar, e na medida em que cantam juntos reproduzem uma bel\u00edssima melodia. Como resultado da m\u00fasica dos Valar surge ent\u00e3o Arda, que seria o correspondente ao nosso planeta Terra. No entanto, um dos Valar chamado Melkor, o mais poderoso de todos, decide entoar uma can\u00e7\u00e3o com um tema aleat\u00f3rio proposto por sua pr\u00f3pria mente e isso causa uma certa disson\u00e2ncia.<\/p>\n

Enquanto o tema se desenvolvia, no entanto, surgiu no cora\u00e7\u00e3o de Melkor o impulso de entremear motivos da sua pr\u00f3pria imagina\u00e7\u00e3o que n\u00e3o estavam em harmonia com o tema de Il\u00favatar; com isso procurava aumentar o poder e a gl\u00f3ria do papel a ele designado. (TOLKIEN, 2017, p. 4).<\/p>\n

Surge em Melkor, um desejo de criar coisas por si mesmo, independente do tema de Il\u00favatar, e independente da companhia dos outros Valar. Ele coloca esse pensamento em sua m\u00fasica, e essa disson\u00e2ncia gera des\u00e2nimo nos demais, levando alguns deles a deixar a fidelidade ao tema proposto inicialmente e afinando sua m\u00fasica com a m\u00fasica de Melkor (TOLKIEN, 2017).<\/p>\n

Percebe-se que, nesse relato de Tolkien sobre a maldade entrando na cria\u00e7\u00e3o, existem semelhan\u00e7as com aquilo que a teologia crist\u00e3 ensina sobre a entrada do mal no mundo. O Mal, na tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, tem sua origem em um ser, criado por Deus originalmente bom, e que por causa de seu orgulho e desejo de grandeza cai de seu posto, transformando-se no diabo. Um dos textos muito usados para se referir \u00e0 queda de satan\u00e1s \u00e9 Ezequiel 28.11-19 que diz o seguinte:<\/p>\n

\n

A palavra do Senhor veio a mim, dizendo: – Filho do homem, fa\u00e7a uma lamenta\u00e7\u00e3o sobre o rei de Tiro e diga-lhe: Assim diz o Senhor Deus: \u201cVoc\u00ea era o modelo da perfei\u00e7\u00e3o<\/strong>, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Voc\u00ea estava no \u00c9den, jardim de Deus, e se cobria de todas as pedras preciosas: s\u00e1rdio, top\u00e1zio, diamante, berilo, \u00f4nix, jaspe, safira, carb\u00fanculo e esmeralda. Os seus engastes e ornamentos eram feitos de ouro e foram preparados no dia em que voc\u00ea foi criado. Voc\u00ea era um querubim ungido. Eu o estabeleci. Voc\u00ea permanecia no monte santo de Deus e andava no meio das pedras brilhantes. Voc\u00ea era perfeito nos seus caminhos, desde o dia em que foi criado at\u00e9 que se achou iniquidade em voc\u00ea. Na multiplica\u00e7\u00e3o do seu com\u00e9rcio, voc\u00ea se encheu de viol\u00eancia e pecou<\/strong>. Por isso, \u00f3 querubim da guarda, eu o profanei e lancei fora do monte de Deus; eu o expulsei do meio das pedras brilhantes. Voc\u00ea ficou orgulhoso por causa da sua formosura; corrompeu a sua sabedoria por causa do seu resplendor<\/strong>. Por isso, eu o lancei por terra; eu o coloquei diante dos reis, para que o contemplem. Pela multid\u00e3o das suas iniquidades, pela injusti\u00e7a do seu com\u00e9rcio, voc\u00ea profanou os seus santu\u00e1rios. Por isso, fiz sair do meio de voc\u00ea um fogo, que o consumiu; eu o reduzi a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que o contemplam. Todos os que o conhecem entre os povos se espantam por causa de voc\u00ea; voc\u00ea se tornou objeto de espanto e deixar\u00e1 de existir para sempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nota-se algumas semelhan\u00e7as bem interessantes entre os motivos da queda do querubim ungido citado em Ezequiel e as falhas encontradas em Melkor. Enquanto o querubim ungido era o modelo da perfei\u00e7\u00e3o, a Melkor \u201chaviam sido concedidos os maiores dons de poder e conhecimento, e ele ainda tinha um quinh\u00e3o de todos os dons de seus irm\u00e3os\u201d (TOLKIEN, 2017, p. 4). Mais adiante o pr\u00f3prio Il\u00favatar diz: \u201cPoderosos s\u00e3o os Ainur, e o mais poderoso dentre eles \u00e9 Melkor\u201d (TOLKIEN, 2017, p.6).<\/p>\n

Como progress\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o de Melkor, o texto sempre descreve Melkor como um ser rancoroso, invejoso e desejoso de poder. Sempre desfazendo ou corrompendo as cria\u00e7\u00f5es dos outros Valar. Sempre tentando tomar o poder, at\u00e9 que acontece a primeira batalha dos Valar contra Melkor pelo dom\u00ednio de Arda. Melkor, que havia sido criado bom e perfeito como os demais Valar, agora se torna o Inimigo mortal.<\/p>\n

Na Escritura Sagrada, o pecado n\u00e3o afetou somente os anjos, que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, a partir do pecado, passam a ser chamados de anjos ca\u00eddos. O pecado afetou tamb\u00e9m os seres humanos. Enquanto a queda dos anjos acontece em algum lugar fora do mundo material, a queda da humanidade acontece no \u00c9den. O texto b\u00edblico afirma que ap\u00f3s criar o homem o Senhor Deus planta um jardim e ali coloca o casal. Um ser maligno em forma de serpente aparece no jardim, distorce as palavras que Deus havia falado a Ad\u00e3o e engana Eva. Enquanto Eva foi enganada, Ad\u00e3o por sua vez peca de forma deliberada e desobedece a ordem dada por Deus[3]<\/a>. Quando o homem desobedece a Deus uma maldi\u00e7\u00e3o cai sobre ele e a partir de ent\u00e3o ele se torna mortal. Al\u00e9m disso, o pecado passa a fazer parte de sua constitui\u00e7\u00e3o. Ele se torna pecador desde a concep\u00e7\u00e3o no ventre materno, e em tudo o que faz o pecado est\u00e1 presente. Como consequ\u00eancia direta do pecado, a segunda gera\u00e7\u00e3o de seres humanos, ou seja, os filhos de Ad\u00e3o e Eva demonstram o quanto foram afetados. Caim, o mais velho, por inveja e rancor, conduz seu irm\u00e3o Abel para uma armadilha e o mata. Esse \u00e9 o primeiro relato de assassinato da hist\u00f3ria da humanidade, e com o agravante de ser um fratric\u00eddio.<\/p>\n

O fratric\u00eddio dos Noldor<\/strong><\/h2>\n

No legendarium<\/em>, al\u00e9m dos Valar, temos os Filhos de Il\u00favatar, que s\u00e3o divididos entre Os Primog\u00eanitos, que s\u00e3o os Elfos, e os Sucessores, que s\u00e3o os Homens[4]<\/a>. O surgimento dos Elfos \u00e9 motivo de alegria para os Valar, no entanto, para Melkor, o Vala renegado, \u00e9 motivo de fazer aumentar sua inveja. Com o tempo ele consegue capturar alguns elfos e por meio de torturas e toda sorte de crueldades ele corrompe os capturados dando origem a terr\u00edvel ra\u00e7a dos orques. Melkor n\u00e3o tem poder de dar vida a nada, o que ele fazia era corromper aquilo que tinha vida. Os elfos conhecem os valar, se encantam com sua beleza e sabedoria e passam a viver juntos deles em Valinor[5]<\/a>.<\/p>\n

Havia entre os Noldor[6]<\/a> um elfo poderoso e criativo chamado F\u00ebanor. Usando sua incr\u00edvel capacidade, ele cria as Silmarils. As Silmarils tinham a forma de tr\u00eas pedras preciosas, com apar\u00eancia de diamantes, por\u00e9m mais duras, de modo que n\u00e3o havia for\u00e7a nenhuma capaz de destru\u00ed-las. No interior destas gemas F\u00ebanor colocou a luz das \u00c1rvores de Valinor[7]<\/a>. N\u00e3o havia escurid\u00e3o que fosse capaz de esconder o brilho dessas joias e nunca, em todo o legendarium<\/em>, houve joias mais belas do que essas. Todos ficaram impressionados com a beleza das Silmarils, inclusive Melkor que passou a cobi\u00e7a-las.<\/p>\n

Como resultado de suas v\u00e1rias corrup\u00e7\u00f5es e batalhas contra os Valar, Melkor ficou preso durante um longo tempo, quando terminou o per\u00edodo de sua pris\u00e3o ele foi levado diante dos Valar, e, demonstrando um falso arrependimento, recebeu o perd\u00e3o. Ele passou a demonstrar uma certa mudan\u00e7a e tinha livre acesso aos Primog\u00eanitos de Il\u00favatar que vivam ali em Valinor. Esse falso arrependimento servia apenas para mascarar suas reais inten\u00e7\u00f5es. Ele queria as Silmarils e queria desfazer a boa rela\u00e7\u00e3o que havia entre os elfos e os valar.<\/p>\n

\n

Quando via que muitos se inclinavam em sua dire\u00e7\u00e3o, Melkor costumava caminhar entre eles; e, em meio a suas belas palavras, eram entremeadas outras, com tanta sutileza, que muitos daqueles que as ouviam, ao procurar se lembrar, acreditavam terem elas brotado de seu pr\u00f3prio pensamento. Ele fazia surgirem vis\u00f5es em seus cora\u00e7\u00f5es dos espl\u00eandidos reinos que eles poderiam ter governado por si mesmos, em poder e liberdade, no leste; e ent\u00e3o se espalharam rumores de que os Valar teriam atra\u00eddo os eldar para Aman em decorr\u00eancia de sua inveja, temendo que a beleza dos quendi e o poder criador que Il\u00favatar lhes havia transmitido crescessem tanto, que os Valar n\u00e3o pudessem mais controla-lo, \u00e0 medida que os elfos crescessem e se espalhassem pelas terras do mundo. (TOLKIEN, 2017, p. 74-75).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Melkor age de uma forma muito dissimulada, ele distorce a verdade e inventa mentiras. Suas a\u00e7\u00f5es levam os Noldor \u00e0 confus\u00e3o e acontecem os primeiros desentendimentos de elfos contra elfos. Esses desentendimentos acabam por culminar em rebeli\u00e3o dos elfos contra os Valar. A rebeli\u00e3o leva F\u00ebanor a liderar os elfos em uma fuga de Valinor, por\u00e9m, para sa\u00edrem de Valinor em dire\u00e7\u00e3o a Terra-M\u00e9dia eles precisam de barcos.<\/p>\n

Os elfos desenvolvem v\u00e1rias habilidades distintas, os que vivem no litoral, cuja habilidade era a da constru\u00e7\u00e3o de barcos, s\u00e3o chamados de Teleri, e esses s\u00e3o fi\u00e9is aos Valar. Por serem fi\u00e9is eles negam os barcos aos Noldor e por causa da recusa acontece uma grande batalha onde muitos Teleri s\u00e3o assassinados, bem como muitos dos Noldor tamb\u00e9m. \u00a0Por fim, os Noldor se sobressaem, vencem seus irm\u00e3os e roubam os barcos. A puni\u00e7\u00e3o logo vem e os Valar lan\u00e7am sobre eles uma maldi\u00e7\u00e3o que os seguiria para sempre. Eles seriam impedidos de retornar para Valinor, e haveria sempre a trai\u00e7\u00e3o de irm\u00e3o por irm\u00e3o. \u201cVoc\u00eas derramaram o sangue de seus irm\u00e3os injustamente […]. Pelo sangue, ir\u00e3o entregar sangue; e fora de Aman permanecer\u00e3o na sombra da morte (TOLKIEN, 2017, p.100).<\/p>\n

Percebe-se aqui semelhan\u00e7as com o relato b\u00edblico da queda. O casal primevo d\u00e1 ouvidos as palavras distorcidas da serpente e se rebelam contra Deus, o desejo de serem independentes cresce em seus cora\u00e7\u00f5es e eles comem do fruto proibido. Ao fazerem isso s\u00e3o expulsos do \u00c9den, para onde nunca mais poderiam retornar, e cai sobre o homem e sobre todos os seus descendentes a maldi\u00e7\u00e3o da morte. Como consequ\u00eancia, na primeira gera\u00e7\u00e3o temos Caim assassinando seu irm\u00e3o Abel em total rebeldia \u00e0 voz de Deus, que o havia exortado sobre a maldade que crescia em seu cora\u00e7\u00e3o. Com isso, uma maldi\u00e7\u00e3o \u00e9 lan\u00e7ada sobre Caim tamb\u00e9m.<\/p>\n

O mal nas suas diversas representa\u00e7\u00f5es<\/strong><\/h2>\n

Al\u00e9m da queda, temos diversas manifesta\u00e7\u00f5es do mal nos principais personagens do legendarium. <\/em><\/p>\n

Sauron<\/strong> \u2013 Sauron \u00e9 da ra\u00e7a dos Maiar, uma esp\u00e9cie angelical inferior aos Valar, ele era aprendiz de Aul\u00eb, o Vala ferreiro. Com o tempo ele se sente atra\u00eddo pelas ideias de Melkor e torna-se o seu tenente mais fiel. Al\u00e9m de Sauron, v\u00e1rios outros da ra\u00e7a dos Maiar acabam abandonando os Valar e seguindo Melkor. Ap\u00f3s a derrota de Melkor, Sauron assume o seu lugar na orquestra\u00e7\u00e3o da maldade na Terra-M\u00e9dia. Sob uma nova forma, e uma identidade diferente ele consegue a amizade de alguns elfos e convence um elfo chamado Celebrimbor a forjar alguns an\u00e9is poderosos, para que, por meio do poder desses an\u00e9is, os males causados pelas guerras dos Valar fossem reparados. No entanto, Sauron continuava mal como sempre fora, e seu \u00fanico intuito era se tornar o senhor supremo da Terra-M\u00e9dia. Enquanto Celebrimbor forjava os an\u00e9is, Sauron de forma sorrateira forjou o Um Anel e transferiu para esse anel quase todo o seu poder para que por meio dele pudesse dominar os demais.<\/p>\n

Essa sede de poder manifestada por Sauron \u00e9 muito comum em toda a hist\u00f3ria humana. Na B\u00edblia temos homens como Ninrode, Jerobo\u00e3o filho de Nebate, a dinastia Herodiana e v\u00e1rios outros que manifestaram uma imensa sede de poder e sede de domina\u00e7\u00e3o, o que se mostra uma direta rebeli\u00e3o contra o Criador que \u00e9 o \u00fanico que det\u00e9m o poder e o controle de todas as coisas.<\/p>\n

Os Numenorianos <\/strong>a Guerra da Ira, a ilha de N\u00famenor foi dada aos homens descendentes da casa dos amigos dos elfos. Eles tamb\u00e9m receberam a d\u00e1diva de ter o seu tempo de vida prolongado, continuavam mortais, por\u00e9m, viveriam bem mais que os homens comuns. O reino de N\u00famenor se torna algo belo e muito aben\u00e7oado, por\u00e9m, o rei Ar-Pharaz\u00f4n re\u00fane um grande ex\u00e9rcito e navega em dire\u00e7\u00e3o a Terra-M\u00e9dia para confrontar Sauron. Sauron finge se render e \u00e9 levado cativo at\u00e9 N\u00famenor. Em N\u00famenor ele consegue ascender de prisioneiro a conselheiro do rei. Como conselheiro, ele lan\u00e7a v\u00e1rias mentiras aos numenoreanos. Uma delas era de que os Valar tinham inveja dos grandes numenoreanos, al\u00e9m disso ele convence-os de que se adorassem a Melkor, que segundo Sauron era o verdadeiro Senhor do mundo, eles receberiam a d\u00e1diva de viver eternamente. Assim, muitos numenoreanos se voltam para a adora\u00e7\u00e3o a Melkor. Os que se recusavam e permaneciam leais aos Valar eram chamados de Fi\u00e9is. Esses Fi\u00e9is eram perseguidos e sacrificados vivos em honra a Melkor. N\u00e3o satisfeito com isso, Sauron induz os numenoreanos a rumar com seu grande ex\u00e9rcito em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 terra dos Valar, ou seja, a Terra dos Imortais para confront\u00e1-los. Como aos Valar n\u00e3o era permitido agir contra os homens, eles rogam a Er\u00fa Il\u00favatar e Il\u00favatar faz com que a \u00e1gua devore a Ilha de N\u00famenor levando-a para o fundo do mar.<\/p>\n

No livro de \u00caxodo a ordem de Deus \u00e9 clara: \u201cN\u00e3o tenham outros deuses diante de mim\u201d (\u00caxodo 20.2). Em todo o percurso da humanidade, os diversos povos sempre adoraram deuses falsos. O polite\u00edsmo era marca registrada; e Israel, na\u00e7\u00e3o separada e escolhida de Deus, recorrentemente em sua hist\u00f3ria, sempre cometeu o pecado da idolatria. O rei Salom\u00e3o, ainda no per\u00edodo da monarquia unida, introduziu o culto a outros deuses na na\u00e7\u00e3o. Influenciado por suas esposas estrangeiras, Salom\u00e3o n\u00e3o somente tolerou como tamb\u00e9m participou da adora\u00e7\u00e3o aos deuses falsos. \u201cSendo j\u00e1 velho, suas mulheres lhe perverteram o cora\u00e7\u00e3o para seguir outros deuses, e o cora\u00e7\u00e3o dele n\u00e3o era fiel ao Senhor, seu Deus, como havia sido fiel o cora\u00e7\u00e3o de Davi, seu pai\u201d. (1Rs 11.4). Ap\u00f3s a morte de Salom\u00e3o o reino \u00e9 dividido, o Norte fica sob a reg\u00eancia de Jerobo\u00e3o filho de Nebate, e o Sul fica sob a reg\u00eancia de Robo\u00e3o, filho de Salom\u00e3o. No Norte, em um per\u00edodo de aproximadamente duzentos anos, cerca de vinte reis reinam e nenhum deles \u00e9 considerado um rei bom. O que qualificava um rei como bom ou mal era sua fidelidade \u00e0 Lei de Deus e n\u00e3o somente sua perspic\u00e1cia administrativa. Ou seja, todos os reis do norte foram infi\u00e9is \u00e0s leis de Deus e cometeram o pecado da idolatria. Em 722 a.C. os ass\u00edrios marcham em dire\u00e7\u00e3o ao norte, invadem a cidade, destroem tudo, levam o povo cativo ao ponto de nunca mais retornarem. Ou seja, podemos dizer que, metaforicamente, o pecado e a insubordina\u00e7\u00e3o do povo fizeram com que o reino ru\u00edsse sob as \u00e1guas.<\/p>\n

O Sul resiste um pouco mais, em um per\u00edodo de aproximadamente trezentos e quarenta e cinco anos, cerca de vinte reis reinam e h\u00e1 uma intercala\u00e7\u00e3o entre reis bons e maus. Ou seja, nem todos os reis sucumbiram \u00e0 infidelidade e idolatria. Temos reis como Ezequias, Josias, Josaf\u00e1 e Asa, que foram bons reis. Ainda assim, o profeta Ezequiel no cap\u00edtulo 23 de seu livro traz uma repreens\u00e3o da parte de Deus, usando a met\u00e1fora de duas irm\u00e3s, Ool\u00e1 e Oolib\u00e1 que representavam respectivamente, Samaria e Jerusal\u00e9m, capitais dos reinos do norte e do sul. Em sua mensagem Ezequiel afirma que Oolib\u00e1, Jerusal\u00e9m, a irm\u00e3 mais nova, a exemplo de Ool\u00e1, Samaria, se prostituiu e por isso seria destru\u00edda pelos seus amantes. Essa \u00e9 uma linguagem comum usada pelos profetas para falar sobre a idolatria. Em 586 a.C., assim como aconteceu ao Norte, os babil\u00f4nios marcham sobre Jerusal\u00e9m, destroem a cidade, destroem o templo e levam o povo cativo para a babil\u00f4nia. A cidade rui, ou seja, \u00e9 esmagada pelas \u00e1guas.<\/p>\n

Os paralelos entre Israel \u2013 o reino escolhido de Deus, onde habitava o seu povo, que tinham a revela\u00e7\u00e3o, e que ca\u00edram na idolatria, abandonando totalmente, em alguns momentos, o culto a Deus e se entregando a outros deuses, chegando inclusive a sacrificar os pr\u00f3prios filhos \u2013, e N\u00famenor s\u00e3o muito evidentes.<\/p>\n

Gollum<\/strong> \u2013 Gollum \u00e9 um dos personagens mais emblem\u00e1ticos de todo o legendarium<\/em>. Pertencia \u00e0 ra\u00e7a dos Hobbits e originalmente chamava-se Sm\u00e9agol. Um dia, quando estava pescando com seu primo D\u00e9agol, este cai na \u00e1gua e no fundo do rio encontra um anel brilhante. Sm\u00e9agol desejoso desse anel, diante da recusa de D\u00e9agol em ced\u00ea-lo, mata-o. Ao descobrir que o anel o deixava invis\u00edvel, ele desse artif\u00edcio para invadir casas, roubar, e por causa disso acaba sendo expulso da vila.<\/p>\n

Uma vez expulso ele passa a vagar a ermo, com o tempo come\u00e7a a odiar todo tipo de luz, principalmente a luz do sol e refugia-se nas profundezas das Montanhas Sombrias. Ali, seu corpo fica desfigurado, seus olhos se modificam e adaptando-se \u00e0 falta de luz ficam semelhantes aos olhos de r\u00e9pteis. O anel consome sua mente e acaba consumindo-o quase por completo. Todo o seu desejo \u00e9 para o anel, ele vive pelo anel e para o anel. Para ele n\u00e3o \u00e9 apenas um objeto, mas, como ele mesmo denomina o anel \u00e9 o seu Precioso. Quando Gollum encontra-se com Bilbo Bolseiro, \u00e9 dito que ainda restava nele um pouco de civilidade e uma vaga lembran\u00e7a de um tempo onde ele era um hobbit comum. Esse \u00e9 um dos motivos para que ele convide Bilbo para um jogo de advinhas.<\/p>\n

\n

\u201c\u00c9 bem verdade, eu temo\u201d, disse Gandalf. \u201cMas havia outra coisa a\u00ed, creio, que voc\u00ea ainda n\u00e3o v\u00ea. Mesmo Gollum n\u00e3o estava completamente arruinado. Ele tinha demonstrado mais resist\u00eancia do que at\u00e9 um dos S\u00e1bios poderia imaginar \u2013 como um hobbit demonstraria. Havia um cantinho de sua mente que ainda lhe pertencia, e uma luz passava por ali, como que por uma fresta no escuro: uma luz do passado. Chegava a ser agrad\u00e1vel, eu acho, ouvir de novo uma voz bondosa, recuperando lembran\u00e7as do vento, e das \u00e1rvores, e do sol na grama, e de tais coisas esquecidas. \u201cMas isso, \u00e9 claro, s\u00f3 acabaria enfurecendo mais a parte malvada dele \u2013 a n\u00e3o ser que pudesse ser conquistada. A n\u00e3o ser que pudesse ser curada.\u201d Gandalf suspirou. \u201cAi! Para ele existe pouco esperan\u00e7a disso. Por\u00e9m, n\u00e3o nenhuma esperan\u00e7a. N\u00e3o, apesar de ele possuir o Anel por tanto tempo, quase no limite de sua lembran\u00e7a. Pois fazia muito que ele n\u00e3o o usara por longo tempo: na treva negra raramente era necess\u00e1rio. Certamente ele jamais havia \u2018minguado\u2019. Ainda est\u00e1 fino e rijo. Mas \u00e9 claro que o objeto lhe devorava a mente, e o tormento se tornara quase insuport\u00e1vel.\u00a0 (TOLKIEN, 2019, p. 108-109).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Posteriormente, assim que ele descobre que perdeu o seu anel e sob a possibilidade de Bilbo estar com ele, ele logo se mostra novamente uma fera raivosa e os tra\u00e7os de civilidade somem outra vez. Ele est\u00e1 totalmente tomado pelo desejo de recuperar o seu Precioso. E assim acontece at\u00e9 o seu encontro com Sam e Frodo. Frodo lhe demonstra bondade, e por um momento Gollum abaixa a guarda e se deixa envolver. Por\u00e9m, o amor e o \u00f3dio pelo anel se mesclavam nele e eram mais fortes do que tudo. Como Gandalf diz: \u201cEle estava desgra\u00e7ado por completo. Odiava o escuro e odiava a luz mais ainda: odiava todas as coisas, e o Anel mais que tudo\u201d (TOLKIEN, 2019, p. 109). Um pouco a frente Gandalf completa: \u201cEle o odiava (o anel) e o amava, assim como odiava e amava a si mesmo. N\u00e3o podia livrar-se dele. N\u00e3o lhe restava vontade nesse assunto\u201d. (TOLKIEN, 2019, p. 109).<\/p>\n

Percebe-se o quanto Gollum foi corrompido pelo anel, e o quanto ele perdeu de sua origem e sua ess\u00eancia. Isso nos leva a analisar o quanto, segundo a cosmovis\u00e3o crist\u00e3, o ser humano foi corrompido e consumido pelo pecado. De acordo com as Escrituras o ser humano foi criado bom, e foi criado segundo a imagem e semelhan\u00e7a de Deus. O homem era perfeito e estava no jardim onde, como um mordomo de Deus, deveria cultivar e guardar o jardim. Havia docilidade, havia harmonia, havia amor e confian\u00e7a entre o homem e sua mulher. Por\u00e9m, ap\u00f3s cair em pecado, toda a sorte de males entra no mundo e a hist\u00f3ria da humanidade nos mostra o quanto o ser humano entrou em decl\u00ednio. Mortes, roubos, idolatria, perversidade, opress\u00e3o, abusos, enfim toda essa caixa de pandora se abriu e o homem se desfigurou.<\/p>\n

A teologia Crist\u00e3 n\u00e3o afirma que o homem perdeu completamente a imagem e semelhan\u00e7a de Deus com a qual fora criado, no entanto, a teologia crist\u00e3 afirma que tudo isso foi desfigurado. O homem \u00e9 simplesmente um reflexo p\u00e1lido do que fora criado para ser. Assim como Gollum era uma lembran\u00e7a vaga e disforme daquilo que um dia havia sido.\u00a0 Assim como em Gollum, a teologia crist\u00e3 afirma que um facho de luz ainda penetra numa fresta da alma e da vida desse ser humano, e esse facho de luz impede que os homens sejam t\u00e3o maus quanto tem capacidade de ser. Alguns s\u00e3o salvos e preservados pela gra\u00e7a especial de Deus, sobre outros, repousa apenas aquilo que \u00e9 chamado de gra\u00e7a comum, eles n\u00e3o s\u00e3o regenerados, sobre eles permanece toda essa corrup\u00e7\u00e3o, toda essa deforma\u00e7\u00e3o e o fim deles \u00e9 a morte eterna.<\/p>\n

V\u00e1rios outros personagens da obra poderiam ser citados como por exemplo Sauron e Os Espectros do Anel, na mesma categoria da corrup\u00e7\u00e3o causada pelo mal. O ponto a ser notado \u00e9 que a literatura fabulosa de Tolkien dialoga bastante com a teologia crist\u00e3, e pode ser usada tanto para entretenimento quanto para aprofundamento no pensamento teol\u00f3gico dialogando com a cultura \u00e0 nossa volta. Isso mostra a contribui\u00e7\u00e3o que a literatura tem para a vida do crist\u00e3o. Por meio dela o crente glorifica a Deus, fala de Deus aos homens tendo o fabuloso como ponto de contato e com isso consegue acesso a diversos locais para proclamar as verdades das Escrituras, sem contar que, de forma geral, tamb\u00e9m demonstra a gra\u00e7a de Deus sobre suas criaturas.<\/p>\n

Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/h3>\n

CALDAS, C. (org.). O Evangelho na Terra-m\u00e9dia: leituras teol\u00f3gico-liter\u00e1rias da obra de J.R.R. Tolkien.<\/strong> S\u00e3o Paulo, Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011.<\/p>\n

FERREIRA e MYATT. Teologia Sistem\u00e1tica: uma an\u00e1lise hist\u00f3rica, b\u00edblica e apolog\u00e9tica para o contexto atual.<\/strong> S\u00e3o Paulo. Vida Nova, 2007.<\/p>\n

TOLKIEN, J. A Sociedade do Anel: primeira parte de O Senhor dos An\u00e9is<\/strong>. 1\u00aa Edi\u00e7\u00e3o. Rio de Janeiro: Harper Collins, 2019.<\/p>\n

______ O Silmarillion.<\/strong> 5\u00aa Edi\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: WMW Martins Fontes, 2011.<\/p>\n

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[1]<\/a> Ainda que no Ainulidal\u00eb a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto da can\u00e7\u00e3o entoada pelos Valar, o criador dessa can\u00e7\u00e3o \u00e9 Eru, Il\u00favatar. Sendo assim, a cria\u00e7\u00e3o \u00e9 obra dele.<\/p>\n

[2]<\/a> \u00cba corresponde ao universo e Arda corresponde ao planeta Terra.<\/p>\n

[3]<\/a> 1 Tm 2.14<\/p>\n

[4]<\/a> Os An\u00e3os s\u00e3o criados pelo vala Aul\u00eb. Por\u00e9m ele cria os an\u00e3os em segredo e \u00e0 parte dos outros valar. Eru Il\u00favatar quando descobre que Aul\u00eb os havia criado, ordena que Aul\u00eb os destrua. Por\u00e9m, no momento que Aul\u00eb vai destruir sua cria\u00e7\u00e3o, os an\u00e3os demonstram medo e um enorme pavor o que faz com que Il\u00favatar desista de destru\u00ed-los.<\/p>\n

[5]<\/a> Valinor era o reino dos Valar, era conhecido tamb\u00e9m como as Terras Imortais. Ali os Valar fizeram sua habita\u00e7\u00e3o. Ficava a oeste da Terra-M\u00e9dia e o acesso era comente pelo mar.<\/p>\n

[6]<\/a> Os Noldor s\u00e3o um dos v\u00e1rios cl\u00e3s de Elfos existentes no Legendarium.<\/p>\n

[7]<\/a> As \u00c1rvores de Valinor eram duas, Telperion a prateada e Laurelin a dourada. Como o nome diz, elas ficavam localizadas em Valinor, e eram respons\u00e1veis pela ilumina\u00e7\u00e3o do continente, antes da exist\u00eancia do Sol e da Lua. As duas \u00e1rvores foram destru\u00eddas por Melkor, acompanhado da terr\u00edvel Ungoliant, um esp\u00edrito perverso em forma de aranha, ancestral de Laracna a terr\u00edvel aranha que Frodo e Sam encontram no t\u00fanel \u00e0 caminho de Mordor. A \u00fanica luz que sobrou das \u00c1rvores de Valinor estava contida nas gemas das Silmarils.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A literatura fabulosa de Tolkien dialoga bastante com a teologia crist\u00e3, e pode ser usada tanto para entretenimento quanto para aprofundamento no pensamento teol\u00f3gico dialogando com a cultura \u00e0 nossa volta.<\/p>\n","protected":false},"author":893,"featured_media":58048,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"A literatura fabulosa de Tolkien dialoga bastante com a teologia crist\u00e3, e pode ser usada tanto para entretenimento quanto para aprofundamento no pensamento teol\u00f3gico dialogando com a cultura \u00e0 nossa volta.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3063],"tags":[2090],"class_list":["post-58042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cosmovisao-e-cultura","tag-teobrasil","tema-classicos","tema-literatura"],"yoast_head":"\nA representa\u00e7\u00e3o do mal em Legendarium, de J.R.R. 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