{"id":58188,"date":"2021-05-05T16:00:39","date_gmt":"2021-05-05T19:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=58188"},"modified":"2021-05-05T18:55:16","modified_gmt":"2021-05-05T21:55:16","slug":"reconciliacao-racial-o-evangelho-e-a-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/reconciliacao-racial-o-evangelho-e-a-igreja\/","title":{"rendered":"Reconcilia\u00e7\u00e3o racial, o evangelho e a igreja"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Igrejas Multi\u00e9tnicas“ | Clique aqui para ler os outros artigos” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F3mIYbYq”][vc_column_text]A rela\u00e7\u00e3o entre o evangelho e a reconcilia\u00e7\u00e3o racial tem sido um t\u00f3pico contestado entre os evang\u00e9licos ultimamente.<\/p>\n

Alguns crist\u00e3os prop\u00f5em que o evangelho e a a\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica possam resolver a atual divis\u00e3o racial na igreja. Eu (um afro-descendente) afirmo isso em um livro chamado O Novo Homem<\/em>,<\/em> e acad\u00eamicos b\u00edblicos como Kenneth Mathews (Europeu-Americano) e \u00a0Sydney Park (asi\u00e1tico-americano) fazem afirma\u00e7\u00e3o semelhante em A Igreja P\u00f3s-Racismo<\/em>.<\/p>\n

Entretanto, dificilmente h\u00e1 um consenso crist\u00e3o sobre o papel da igreja no que se refere \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o racial.<\/p>\n

Uma quest\u00e3o social ou uma quest\u00e3o evang\u00e9lica?<\/h1>\n

Michael Emerson e Christian Smith, em Divididos Pela F\u00e9<\/em> (Oxford, 2000), observam que os crist\u00e3os evang\u00e9licos tradicionalmente t\u00eam visto a reconcilia\u00e7\u00e3o racial e as quest\u00f5es de ra\u00e7a como uma “quest\u00e3o social” ao inv\u00e9s de uma “quest\u00e3o evang\u00e9lica”.<\/p>\n

Um pastor branco da Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul ilustra o ponto em seu artigo “Eu N\u00e3o Entendo a Resposta Evang\u00e9lica a Ferguson”<\/em>\u00a0<\/sup>de 2014, em que ele argumenta que a reconcilia\u00e7\u00e3o racial \u00e9 uma quest\u00e3o social em vez de uma quest\u00e3o do evangelho. Presumindo o racismo como sendo algo que surgiu na sociedade moderna, e \u00e0 luz dos tristes acontecimentos em Ferguson, Missouri, o autor critica fortemente seus companheiros evang\u00e9licos que sugerem que o evangelho de Cristo fala sobre quest\u00f5es de ra\u00e7a e reconcilia\u00e7\u00e3o racial.<\/p>\n

Para certificar, precisamos ser extremamente cuidadosos ao referir a v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es como \u201cquest\u00f5es evang\u00e9licas\u201d, como D. A. Carson observa<\/a>. Por\u00e9m, Carson continua,<\/p>\n

\n

\u201cCertamente, a maioria dos crist\u00e3os americanos hoje afirmaria com alegria que boas rela\u00e7\u00f5es raciais s\u00e3o uma quest\u00e3o evang\u00e9lica. Eles apontariam que o prop\u00f3sito salvador de Deus \u00e9 atrair para si, por meio da cruz, homens e mulheres de todas as l\u00ednguas, tribos, povos e na\u00e7\u00f5es; que a igreja \u00e9 uma nova humanidade, formada de judeus e gentios; que Paulo diz a Filemon para tratar seu escravo On\u00e9simo como a seu irm\u00e3o, como se fosse o pr\u00f3prio ap\u00f3stolo; que essa trajet\u00f3ria come\u00e7a na Cria\u00e7\u00e3o, com todos os homens e mulheres feitos \u00e0 imagem de Deus, e essa antecipa\u00e7\u00e3o se encontra na promessa feita a Abra\u00e3o, de que todas as na\u00e7\u00f5es da terra seriam aben\u00e7oadas atrav\u00e9s de sua decend\u00eancia. Al\u00e9m do mais, a salva\u00e7\u00e3o garantida por Cristo no evangelho abrange mais do que a justifica\u00e7\u00e3o sozinha: ela traz arrependimento, plenitude, amor pelos irm\u00e3os e irm\u00e3s na comunidade crist\u00e3. Por\u00e9m, perdura o triste fato de que nem todos os crist\u00e3os sempre veem as rela\u00e7\u00f5es raciais dentro da igreja como uma quest\u00e3o do evangelho.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

N\u00e3o apenas diversidade, mas reconcilia\u00e7\u00e3o racial<\/h1>\n

Parte do problema \u00e9 que os evang\u00e9licos podem confundir reconcilia\u00e7\u00e3o racial com multietnicidade ou diversidade, e ent\u00e3o eles come\u00e7am di\u00e1logos sobre reconcilia\u00e7\u00e3o racial como um est\u00edmulo para igrejas multi\u00e9tnicas.<\/p>\n

Eu concordo que a reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho produz igrejas multi\u00e9tnicas e diversas. Mas diversidade n\u00e3o \u00e9 o mesmo que reconcilia\u00e7\u00e3o racial centrada no evangelho, e o objetivo da reconcilia\u00e7\u00e3o racial centrada no evangelho n\u00e3o \u00e9 simplesmente diversidade. Uma assembleia da ONU \u00e9 multi\u00e9tnica e diversa, como o \u00e9 as For\u00e7as Armadas, ou a escola secund\u00e1ria p\u00fablica local, ou tantos outros grupos. No entanto, esses ambientes dificilmente desfrutam da reconcilia\u00e7\u00e3o racial do evangelho.<\/p>\n

A reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho come\u00e7a com o que Cristo realizou na cruz. Ele uniu antigos inimigos a Deus e, portanto, uns aos outros. Ele transformou os dois em um. Em outras palavras, \u00a0a reconcilia\u00e7\u00e3o racial come\u00e7a com o \u201cindicativo\u201d de quem somos em Cristo. Assim, a reconcilia\u00e7\u00e3o racial se mostra em nosso amor pelo “outro”. Ela flui da obedi\u00eancia capacitada pelo Esp\u00edrito e da demonstra\u00e7\u00e3o de quem n\u00f3s somos em Cristo. \u00c9 enganoso definir reconcilia\u00e7\u00e3o racial como diversidade ou pensar que nossas igrejas s\u00e3o reconciliadas racialmente simplesmente porque sejam diversas.<\/p>\n

Para esclarecer, eu desejo, promovo e vivo profundamente pela diversidade \u00e9tnica tanto na igreja como na sociedade. Eu sou multi\u00e9tnico. Tenho sangue afro-descendente, nativo americano e branco fluindo em minhas veias. Anseio fazer parte de uma igreja multi\u00e9tnica. Estou em um casamento multi\u00e9tnico com uma mulher latina da Costa Rica. Eu tenho um filho multi\u00e9tnico. Minha esposa e eu planejamos adotar uma menina de outra ra\u00e7a. E eu moro em uma comunidade multi\u00e9tnica. Mas nenhuma dessas caracter\u00edsticas depende de uma reconcilia\u00e7\u00e3o racial centrada no evangelho. Afinal, a reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho \u00e9 sobrenatural, n\u00e3o natural.<\/p>\n

Necessidade: relacionar o evangelho e a reconcilia\u00e7\u00e3o racial<\/h1>\n

Para entender o que \u00e9 reconcilia\u00e7\u00e3o racial b\u00edblica e o que ela significa para a igreja, os crist\u00e3os precisam, em primeiro lugar, compreender melhor a rela\u00e7\u00e3o entre o evangelho e a reconcilia\u00e7\u00e3o racial. Vamos apenas considerar Ef\u00e9sios 2 e 3 por um momento.<\/p>\n

O mist\u00e9rio do evangelho \u00e9 um tema importante em Ef\u00e9sios (1.9-10). Paulo define esse mist\u00e9rio como a unifica\u00e7\u00e3o de todas as coisas em Cristo (1.10) e \u201co evangelho da sua salva\u00e7\u00e3o\u201d (1.13). O cap\u00edtulo 2 come\u00e7a relembrando o fato de que est\u00e1vamos todos mortos em nossos pecados e separados de Deus (vv.1-3) O vers\u00edculo 4 ent\u00e3o come\u00e7a de maneira famosa, \u201cMas Deus,\u201d e os versos seguintes afirma, \u201cnos deu vida juntamente com Cristo, \u00a0\u0336 \u00a0pela gra\u00e7a sois salvos.\u201d Com base em Ef\u00e9sios 2.1-10, os evang\u00e9licos frequentemente definem o evangelho com refer\u00eancia \u00e0 nossa reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus (veja especialmente Ef\u00e9sios 2.1-10).<\/p>\n

Por\u00e9m, isso n\u00e3o \u00e9 tudo que Deus faz no evangelho. Paulo prossegue dizendo que o evangelho inclui a reconcilia\u00e7\u00e3o de judeus e gentios em uma nova humanidade. O vers\u00edculo 13 come\u00e7a novamente com um adv\u00e9rbio adversativo: \u201cMas agora,\u201d diz Paulo, e ent\u00e3o ele considera outra coisa que Cristo j\u00e1<\/em> realizou, aqueles gentios que estavam longe das promessas de salva\u00e7\u00e3o de Deus aos judeus foram trazidos para perto “pelo sangue de Cristo.” (Ef\u00e9sios 2.13).[1]<\/p>\n

Ent\u00e3o, as boas novas do evangelho incluem o fato de que o Messias judeu, Jesus, morreu para que pudesse acabar com o muro de hostilidade que dividia judeus e gentios, para reconcili\u00e1-los com Deus e uns com os outros em um s\u00f3 corpo por meio da cruz, fazendo dos dois grupos uma \u00fanica morada para Deus atrav\u00e9s de seu Esp\u00edrito (Ef\u00e9sios 2.14-22). O pr\u00f3prio Jesus pregou este evangelho de paz (reconcilia\u00e7\u00e3o) aos judeus receptores das promessas e aos gentios distantes dessas promessas (Mateus 15.21-28).<\/p>\n

No cap\u00edtulo 3, Paulo fala da mordomia da gra\u00e7a de Deus dada a ele (Ef\u00e9sios 3.2). O ap\u00f3stolo descreve essa mordomia como um mist\u00e9rio que lhe foi dado, mist\u00e9rio este que \u00e9 Cristo, dado a conhecer a Paulo por revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus (Ef 3.3-5). Paulo afirma explicitamente que o conte\u00fado do mist\u00e9rio revelado \u00e9 a inclus\u00e3o de judeus e gentios como “co-herdeiros” e “membros do mesmo corpo” porque juntos s\u00e3o “participantes da promessa de Deus em Cristo pelo evangelho” (v. 6). O ap\u00f3stolo conecta o evangelho \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o entre judeus e gentios, declarando que Deus graciosamente chamou Paulo para proclamar aos gentios as boas-novas das inexprim\u00edveis riquezas de Cristo (v. 8).<\/p>\n

Exegeticamente, n\u00e3o seria correto dizer que Ef\u00e9sios 2.11-3.8 trata de \u201creconcilia\u00e7\u00e3o racial,\u201d pelo menos na maneira como pensamos esses termos hoje. A separa\u00e7\u00e3o que havia entre judeus e gentios n\u00e3o era a mesma das segrega\u00e7\u00f5es que vemos atualmente entre negros e brancos, ou s\u00e9rvios e croatas, hutus e tutsis, japoneses e chineses. A separa\u00e7\u00e3o entre judeus e gentios antigamente foi causada pelo pr\u00f3prio Deus de acordo com o prop\u00f3sito da sua alian\u00e7a com os judeus, e Ef\u00e9sios 2-3 demonstra o cumprimento desse alian\u00e7a. Certamente devemos dizer que um significado ou uma conclus\u00e3o de Ef\u00e9sios 2.11-3.8 \u00e9 que Cristo uniu crist\u00e3os de todas as etnias. Ele removeu as barreiras das etnias. Nesse sentido, as boas-novas do evangelho incluem reconcilia\u00e7\u00e3o racial. Cristo fez isso! Ele nos reconciliou com o Pai e uns com os outros!<\/p>\n

Vers\u00edculos como Romanos 1.16-17 e G\u00e1latas 2.11-14 tamb\u00e9m s\u00e3o usados por crist\u00e3os que afirmam que a reconcilia\u00e7\u00e3o racial \u00e9 uma quest\u00e3o do evangelho. Passagens como essas demonstram que salva\u00e7\u00e3o e evangelho interconectam-se com categorias b\u00edblicas de identidade e reconcilia\u00e7\u00e3o racial.<\/p>\n

Necessidade: um melhor entendimento de ra\u00e7a<\/h1>\n

Para entender o que \u00e9 reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho e o que ela significa para a igreja, em segundo lugar os crist\u00e3os precisam entender melhor a quest\u00e3o de ra\u00e7a.<\/p>\n

Nos tempos b\u00edblicos, ra\u00e7a era um tipo de constru\u00e7\u00e3o social diferente do que \u00e9 hoje. Na antiguidade do mundo b\u00edblico, a constru\u00e7\u00e3o social racial baseava-se em caracter\u00edsticas particulares que nada tinham a ver com o racismo pseudo-cient\u00edfico moderno. Ra\u00e7a no mundo atual \u00e9 um produto das teorias europ\u00e9ias racistas dos s\u00e9culos XVIII e XIX referente \u00e0 \u201cci\u00eancia\u201d da brancura e n\u00e3o-brancura da pele.<\/p>\n

Compreender a natureza das constru\u00e7\u00f5es sociais do passado e do presente nos ajudar\u00e1 a entender o que realmente nos divide e o que n\u00e3o nos divide. Devemos diagnosticar o problema com precis\u00e3o. O evangelho crist\u00e3o nos diz que o racismo existe fundamentalmente por causa do pecado. Racismo \u00e9 uma ideologia maligna de \u00f3dio que se mostra mais claramente por meio de a\u00e7\u00f5es preconceituosas ou violentas. Por\u00e9m, mesmo sem viol\u00eancia ou preconceito, o racismo existe por causa do pecado. Acaso a pr\u00f3pria constru\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a poderia ser mais uma manifesta\u00e7\u00e3o do pecado de racismo? Racismo gerando a pr\u00f3pria ideia de ra\u00e7a?<\/p>\n

Indo mais longe<\/h1>\n

Os crist\u00e3os j\u00e1 percorreram um longo caminho nas rela\u00e7\u00f5es raciais desde a coloniza\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica. Eu sou um orgulhoso negro batista do sul e multirracial. Fui a primeira pessoa negra a ingressar na Hindman First Church em Hindman, Kentucky em 1996. Vim \u00e0 f\u00e9 em Jesus Cristo por meio do minist\u00e9rio desta igreja da Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul, inteiramente branca, e comecei a ver a reconcilia\u00e7\u00e3o racial personificada \u00e0 medida que irm\u00e3os e irm\u00e3s ministravam a mim e \u00e0 minha fam\u00edlia, nutrindo-nos na f\u00e9 e no meu chamado para o minist\u00e9rio. Al\u00e9m disso, tenho o privil\u00e9gio de ser o \u00fanico acad\u00eamico do Novo Testamento afro-descendente ensinando em qualquer semin\u00e1rio Batista do Sul ou institui\u00e7\u00e3o de ensino superior (que eu saiba). Portanto, estimo os batistas do sul que entendem e promovem a reconcilia\u00e7\u00e3o racial centrada no evangelho como uma quest\u00e3o do evangelho. Eu estimo de cora\u00e7\u00e3o a diversidade \u00e9tnica que existe na Conven\u00e7\u00e3o<\/em>, e a diversidade \u00e9tnica que existe na SBC deve ser elogiada.<\/p>\n

No entanto, no meu ponto de vista, no geral os crist\u00e3os deveriam melhorar sua defini\u00e7\u00e3o de evangelho, ra\u00e7a e reconcilia\u00e7\u00e3o racial, e buscar a reconcilia\u00e7\u00e3o racial em nossas igrejas e comunidades. Devemos nos esfor\u00e7ar mais para viver o evangelho da reconcilia\u00e7\u00e3o racial em comunidade com pessoas reais na igreja e na sociedade.<\/p>\n

Cinco passos adicionais me ocorrem. Primeiro, os crist\u00e3os devem crer e pregar o evangelho inteiro, incluindo o que o evangelho diz sobre a reconcilia\u00e7\u00e3o racial.<\/p>\n

Segundo, n\u00f3s crist\u00e3os devemos ser honestos sobre nosso passado racista e responder a algumas quest\u00f5es complicadas no nosso presente racista. Al\u00e9m disso, se negarmos que o racismo ainda existe – individual e sistematicamente, tanto na Igreja quanto na sociedade, o progresso ser\u00e1 dif\u00edcil, sen\u00e3o imposs\u00edvel,.<\/p>\n

Terceiro, os crist\u00e3os devem se esfor\u00e7ar para ouvir as vozes das minorias \u00e9tnicas dentro do pr\u00f3prio meio crist\u00e3o que t\u00eam considerado a quest\u00e3o racial, como ela se relaciona com o evangelho e como essa rela\u00e7\u00e3o se aplica atualmente. Os brancos devem acolher as opini\u00f5es das minorias entre a lideran\u00e7a sempre e onde quer que discuss\u00f5es sobre evangelho e ra\u00e7a aconte\u00e7am. E a maioria branca deve compartilhar seu privil\u00e9gio e poder com as vozes sensatas das minorias sub-representadas bem como sofrer com elas. As minorias devem se dispor a sacrificar algumas de suas prefer\u00eancias para viver de forma reconciliada na igreja.<\/p>\n

Quarto, os crist\u00e3os e as igrejas devem corajosamente promover as afirma\u00e7\u00f5es do evangelho de Cristo perante uma sociedade racista, e devemos nos posicionar decididamente contra toda e qualquer forma de racismo, atrav\u00e9s de meios legais e pac\u00edficos, sempre que virmos o racismo surgir com sua cara feia.<\/p>\n

Quinto, como cidad\u00e3os, devemos requerer que nossos l\u00edderes tamb\u00e9m respondam pelos seus atos perante a lei caso cometam injusti\u00e7a quando deveriam zelar pela justi\u00e7a. Devemos tomar as medidas legais cab\u00edveis para garantir que a lei seja aplicada para todos os cidad\u00e3os e residentes indiscriminadamente.<\/p>\n

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[1] Aqui o autor sugere uma leitura cristol\u00f3gica de Isa\u00edas 9.6; 52.7; 57.19 em Ef\u00e9siois 2.13-18. \u201cPaz\u201d em Ef\u00e9sios 2.14 e proclama\u00e7\u00e3o de paz aos \u201cque est\u00e3o longe\u201d e aos \u201cque est\u00e3o perto\u201d em 2.17 conecta Ef\u00e9sios 2.13-18 aos textos de Isa\u00edas. A proclama\u00e7\u00e3o da paz em Ef\u00e9sios 2.17 \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o do evangelho. Em Isa\u00edas 9.6, \u201cpaz\u201d refere-se ao Messias judeu. Em Isa\u00edas 52.7 e 57.19, \u201cpaz\u201d refere-se \u00e0 salva\u00e7\u00e3o (o evangelho) que YHWH prometeu trazer a Israel por meio do Messias judeu.<\/p>\n

Nota do Editor<\/strong>: Este texto foi publicado pelo autor considerando o contexto americano, por\u00e9m n\u00f3s, do Minist\u00e9rio Fiel, cremos que seu ensino geral \u00e9 importante tamb\u00e9m para o nosso contexto.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Jarvis J. Williams. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Racial Reconciliation, the Gospel, and the Church<\/a>.<\/p>\n

Original: Reconcilia\u00e7\u00e3o racial, o evangelho e a igreja. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Ana Karina Dutra. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho \u00e9 sobrenatural, n\u00e3o natural.<\/p>\n","protected":false},"author":894,"featured_media":58191,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"A reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho \u00e9 sobrenatural, n\u00e3o natural.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[],"tags":[490,2733],"class_list":["post-58188","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-9marcas","tag-igrejas-multietnicas","tema-etica","tema-etica-cosmovisao-cosmovisao-e-cultura","tema-evangelho","tema-multietnica","tema-racismo","tema-racismo-dup"],"yoast_head":"\nReconcilia\u00e7\u00e3o racial, o evangelho e a igreja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/reconciliacao-racial-o-evangelho-e-a-igreja\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Reconcilia\u00e7\u00e3o racial, o evangelho e a igreja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A reconcilia\u00e7\u00e3o racial baseada no evangelho \u00e9 sobrenatural, n\u00e3o natural.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/reconciliacao-racial-o-evangelho-e-a-igreja\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-05T19:00:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-05-05T21:55:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Reconciliac\u0327a\u0303o-racial-o-evangelho-e-a-igreja.jpg?fit=750%2C395&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"395\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jarvis J. 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