{"id":58463,"date":"2021-05-28T13:16:47","date_gmt":"2021-05-28T16:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=58463"},"modified":"2021-05-28T13:16:47","modified_gmt":"2021-05-28T16:16:47","slug":"estudando-a-escritura-e-fazendo-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/estudando-a-escritura-e-fazendo-teologia\/","title":{"rendered":"Estudando a Escritura e Fazendo Teologia"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]J\u00e1 foi dito que todos s\u00e3o te\u00f3logos. Mas ser\u00e1 que todo crist\u00e3o pode ser um bom te\u00f3logo? A resposta b\u00edblica \u00e9 um retumbante sim.<\/p>\n

Construir uma teologia s\u00e3 a partir das Escrituras n\u00e3o \u00e9 somente poss\u00edvel \u2014 \u00e9 o chamado e o privil\u00e9gio de todo crist\u00e3o, porque o Deus a quem havemos de conhecer \u00e9 quem primeiro falou de si para n\u00f3s. Al\u00e9m de revelar a si mesmo atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o (Sl 19.1-6; Rm 1.20), Deus falou \u201cmuitas vezes e de muitas maneiras . . . pelos profetas, [por\u00e9m] nestes \u00faltimos dias, nos falou pelo Filho\u201d (Hb 1.1-2). Essa auto-revela\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 registrada para n\u00f3s nas Sagradas Escrituras. Com a B\u00edblia na m\u00e3o, ent\u00e3o, n\u00f3s sabemos que as palavras de Deus atrav\u00e9s de Isa\u00edas se aplicam hoje: \u201cChegai-vos a mim e ouvi isto: n\u00e3o falei em segredo desde o princ\u00edpio\u201d (Is 48.16). Como criador da linguagem e primeiro falante (Gn 1.3), Deus \u00e9 essencialmente capaz de se fazer conhecido daqueles que ele criou \u00e0 sua imagem (vv. 26-27). Nada pode frustrar seus prop\u00f3sitos comunicativos.<\/p>\n

Corretamente considerada, a pr\u00f3pria palavra teologia (que junta o grego logos<\/em>, ou \u201cpalavra,\u201d com theos<\/em>, ou \u201cDeus\u201d) nos lembra que se n\u00f3s “fazemos teologia” \u00e9 somente porque teologia <\/em>\u2014 literalmente, uma palavra ou conhecimento sobre Deus \u2014 foi entregue a n\u00f3s por Deus primeiro. Mesmo quando consideramos como construir uma teologia a partir das Escrituras, precisamos ent\u00e3o acreditar no que Deus diz na B\u00edblia, pois toda teologia verdadeira \u00e9 feita diante da face de Deus (coram Deo<\/em>), em quem “vivemos, e nos movemos, e existimos\u201d (At 17.28).<\/p>\n

Uma teologia da Escritura<\/h2>\n

Fazer teologia a partir das Escrituras, portanto, come\u00e7a com o reconhecimento de que elas s\u00e3o a funda\u00e7\u00e3o dada por Deus e a \u00fanica fonte infal\u00edvel de toda teologia verdadeira. Toda Escritura \u00e9 \u201cinspirada por Deus\u201d (2 Tm 3.16) e permanece \u201ca \u00fanica regra para nos dirigir na maneira de o glorificar e gozar\u201d (Breve Catecismo de Westminster 2). A B\u00edblia \u00e9 a missiva pessoal de Deus aos seus filhos. Al\u00e9m disso, a Palavra escrita de Deus deriva da Palavra encarnada, Jesus Cristo, que a deu. O Ap\u00f3stolo Pedro ensina que os escritores humanos da B\u00edblia \u201cfalaram da parte de Deus, movidos pelo Esp\u00edrito Santo” (2 Pe 1.21). Mas, em outro lugar, Pedro nos diz que esse Esp\u00edrito flutuante e inspirador era nada menos que o \u201cEsp\u00edrito de Cristo, que neles estava\u201d (1 Pe 1.11). Nesse sentido, as Escrituras s\u00e3o a carta de Jesus Cristo \u00e0 sua igreja (ver Ap 2\u20133; 22.16). E do mesmo modo que ele, agora ressuscitado dos mortos, d\u00e1 vida a todo o seu povo (Jo 5.21), a sua Palavra permanece \u201cviva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes\u201d (Hb 4.12). Toda Escritura, cada \u201ci ou til\u201d (como a ARA diz), \u00e9 a inerrante Palavra de Deus, e, como ele, ir\u00e1 \u201cpermanecer eternamente” (Is 40.8; 1 Pe 1:25).<\/p>\n

Infelizmente, incont\u00e1veis ditos te\u00f3logos trocam a declara\u00e7\u00e3o de que “a B\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus” por um palavreado que soa parecido, mas na verdade n\u00e3o \u00e9: \u201ca B\u00edblia \u00e9 o registro das experi\u00eancias de revela\u00e7\u00e3o dos homens,\u201d eles dizem, \u201cmas a B\u00edblia n\u00e3o \u00e9, ela mesma, a revela\u00e7\u00e3o de Deus.\u201d Ou, mais sutilmente, \u201ca B\u00edblia aponta para Jesus Cristo como a revela\u00e7\u00e3o de Deus, mas a B\u00edblia n\u00e3o \u00e9, ela mesma, a revela\u00e7\u00e3o de Deus,\u201d algumas vezes at\u00e9 mesmo comprimido como \u201ca B\u00edblia d\u00e1 testemunho da Palavra de Deus.\u201d Tragicamente, aqueles que mant\u00eam tais formula\u00e7\u00f5es se afastam das Escrituras como a fonte do verdadeiro conhecimento de Deus e oferecem \u00e0 igreja nada mais do que opini\u00f5es inconstantes e frases extravagantes. Contra todos eles, o salmista canta ao Senhor: \u201ccompreendo mais do que todos os meus mestres, porque medito nos teus testemunhos\u201d (Sl 119.99).<\/p>\n

A B\u00edblia \u00e9 a missiva pessoal de Deus aos seus filhos.<\/p>\n

Fazendo teologia a partir da Escritura<\/h2>\n

Dito isso, como os crist\u00e3os deveriam construir sua teologia a partir das Escrituras? A resposta est\u00e1 no que os devotos e pacientes estudantes da B\u00edblia t\u00eam feito naturalmente h\u00e1 s\u00e9culos, a saber, n\u00e3o s\u00f3 prestar aten\u00e7\u00e3o cuidadosa ao significado de passagens particulares em seus contextos imediatos, mas tamb\u00e9m tra\u00e7ar conex\u00f5es org\u00e2nicas com outras passagens ao longo de toda a Escritura. Em outras palavras, fazer teologia a partir das Escrituras quer dizer tecer juntos os v\u00e1rios fios de verdade cristoc\u00eantrica que a B\u00edblia organicamente desdobra para n\u00f3s. Por todas as Escrituras serem de Deus, que \u00e9 a pr\u00f3pria verdade (Dt 32.4; Jo 3.33), as Escrituras nunca se contradizem. Al\u00e9m disso, a unidade das Escrituras exige que vejamos toda a B\u00edblia como o contexto \u00faltimo de cada vers\u00edculo. Portanto, fazer teologia a partir das Escrituras gira em torno da quest\u00e3o: “o que a B\u00edblia toda fala sobre Deus, o homem, o pecado, Cristo, a igreja, o c\u00e9u e qualquer outro assunto relevante para a Palavra de Deus?” A profundidade infinita das Escrituras nos leva n\u00e3o s\u00f3 a explorar o que elas dizem explicitamente, mas tamb\u00e9m a tra\u00e7ar as muitas verdades que podem ser deduzidas das Escrituras por \u201cconsequ\u00eancia clara e necess\u00e1ria\u201d (Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster 1.6), como a doutrina da Trindade. Conforme estudamos a B\u00edblia dessa forma, entramos mais profundamente na revela\u00e7\u00e3o da multiforme sabedoria de Deus (ver Ef 3.10).<\/p>\n

Como a ora\u00e7\u00e3o que deve aliment\u00e1-lo, o estudo sistem\u00e1tico das Escrituras requer paci\u00eancia operada pelo Esp\u00edrito e perseveran\u00e7a. Quando encontramos coisas que s\u00e3o \u201cdif\u00edceis de entender\u201d (2 Pe 3.16), n\u00f3s podemos e devemos procurar por ajuda de professores piedosos, coment\u00e1rios b\u00edblicos e o tesouro das reflex\u00f5es passadas da igreja sobre a B\u00edblia. Afinal, eles, tamb\u00e9m, s\u00e3o presentes de Cristo para n\u00f3s (Ef 4.11-14). Mas ainda que esses recursos nos ajudem na leitura das Escrituras, nossa autoridade final deve ser o Esp\u00edrito falando nas Escrituras que ele inspirou. Quando estamos construindo uma teologia a partir da B\u00edblia, fazemos bem em lembrar o princ\u00edpio de interpreta\u00e7\u00e3o chave defendido pelos Reformadores Protestantes (chamado analogia das Escrituras) e expresso eloquentemente na Confiss\u00e3o de F\u00e9 de Westminster: \u201cA regra infal\u00edvel de interpreta\u00e7\u00e3o das Escrituras \u00e9 as pr\u00f3prias Escrituras; portanto, quando houver quest\u00e3o sobre o verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto das Escrituras (sentido que n\u00e3o \u00e9 m\u00faltiplo, mas \u00fanico), esse texto pode ser estudado e compreendido por outros textos que falem mais claramente\u201d (CFW 1.9). Bem como se cava por um tesouro escondido que se sabe estar ali, aqueles que estudam fielmente a Palavra ganham um entendimento sempre enriquecido do \u00fanico Deus verdadeiro e do Salvador que ele enviou (Jo 17.3), da mesma forma que o Senhor Jesus simultaneamente os transforma para serem mais parecidos com ele mesmo (2 Co 3.18).<\/p>\n

Como \u00e9 o jeito amoroso de Deus, aquilo que ele exige de n\u00f3s, ele se agrada de operar em n\u00f3s (Fp 2.12\u201313). Dessa forma, Deus, ele mesmo, vem em nosso aux\u00edlio ao estudarmos as Escrituras. Jesus prometeu aos seus ap\u00f3stolos que o \u201cEsp\u00edrito da verdade\u201d os guiaria a toda verdade (Jo 16.13). Qu\u00e3o maravilhoso \u00e9 que o mesmo Esp\u00edrito que inspirou as Escrituras habita nos crist\u00e3os e capacita nosso estudo do Antigo e do Novo Testamento \u201cpara que conhe\u00e7amos o que por Deus nos foi dado gratuitamente\u201d (1 Co 2.12). Pela gra\u00e7a divina, o estudante s\u00e9rio das Escrituras, desejoso pela dire\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, tirando total proveito de todas de todas as formas em que Deus aben\u00e7oa sua igreja \u2014 incluindo ouvir a prega\u00e7\u00e3o semanal da Palavra, a comunh\u00e3o crist\u00e3 e a ora\u00e7\u00e3o \u2014 chegar\u00e1 ao entendimento da sua Palavra e dar\u00e1 muito fruto (Mt 13.23; Mc 4.20).<\/p>\n

Trazendo nossa teologia para a Escritura<\/h2>\n

O perigo sempre \u00e0 espreita \u00e9 que podemos, sem perceber, ler nas Escrituras as nossas pr\u00f3prias tend\u00eancias n\u00e3o b\u00edblicas. \u00c0s vezes n\u00f3s fazemos eisegese, ler coisas \u201cno\u201d (eis<\/em> no grego) texto que n\u00e3o est\u00e3o l\u00e1, em vez de exegese, ler a verdade \u201cdo\u201d (ex<\/em> no grego) texto. Mas do mesmo modo que Deus venceu nosso pecado atrav\u00e9s de Cristo (Rm 5.15-17), a sua Palavra tamb\u00e9m \u00e9 capaz de expor e corrigir as pressuposi\u00e7\u00f5es incorretas que trazemos a ela. Na pr\u00e1tica, ent\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o devemos fingir que n\u00e3o temos v\u00e1rias pressuposi\u00e7\u00f5es informando nossa leitura das Escrituras. Ao inv\u00e9s disso, n\u00f3s devemos nos empenhar em formar nossas pressuposi\u00e7\u00f5es a partir da nossa leitura cuidadosa do que as Escrituras dizem. Na verdade, esfor\u00e7ar-nos por trazer um sistema teol\u00f3gico educado e biblicamente embasado a um texto nos permite reconhecer melhor quando uma passagem das Escrituras n\u00e3o \u201cse encaixa\u201d com nossas pressuposi\u00e7\u00f5es e isso nos alertar\u00e1 para que alinhemos melhor nosso pensamento \u00e0s Escrituras. O resultado \u00e9 um tipo de \u201cespiral hermen\u00eautica,\u201d um exame e avalia\u00e7\u00e3o cont\u00ednuos da perspectiva teol\u00f3gica que n\u00f3s desenvolvemos a partir da nossa leitura das Escrituras, de modo que nossa perspectiva teol\u00f3gica melhora continuamente.<\/p>\n

Por exemplo, um crist\u00e3o novo pode ter aprendido que Jesus morreu para tirar pecados (1 Jo 3.5). Esse conhecimento, por limitado que seja, torna-se uma grade atrav\u00e9s da qual ele l\u00ea sobre os sacrif\u00edcios judaicos descritos no Antigo Testamento. De repente, ao ler Hebreus 10.4 (\u201cporque \u00e9 imposs\u00edvel que o sangue de touros e de bodes remova pecados\u201d), uma nova compreens\u00e3o teol\u00f3gica se desenvolve: os sacrif\u00edcios em Israel antecipavam a vinda de Cristo, que \u00e9 o \u00fanico sacrif\u00edcio eficaz para o pecado (Hb 7.27; 9.26). O conhecimento desse crist\u00e3o sobre as Escrituras cresce com isso, e logo a declara\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Batista em Jo\u00e3o 1:29 (\u201cEis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!\u201d) reluz na p\u00e1gina com um brilho rec\u00e9m descoberto.<\/p>\n

O fruto da teologia a partir da Escritura<\/h2>\n

Se a teologia verdadeira \u00e9 sobre o Deus glorioso que nos deu a B\u00edblia, ent\u00e3o fazer teologia \u00e9 o objetivo adequado de toda leitura b\u00edblica. Mas a revela\u00e7\u00e3o de Deus veio a n\u00f3s para um prop\u00f3sito ainda mais elevado, a saber, para que possamos conhecer Deus pessoalmente em Cristo e louv\u00e1-lo no v\u00ednculo da comunh\u00e3o. Felizmente, Deus casou juntos esses dois objetivos por seu des\u00edgnio soberano. Conforme lemos a B\u00edblia pela teologia apresentada nela, nosso estudo alimentar\u00e1 adora\u00e7\u00e3o verdadeira. E o que Deus ajuntou n\u00e3o separe o homem.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: R. Carlton Wynne. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Studying Scripture and Doing Theology<\/a>.<\/p>\n

Original: Estudando a Escritura e Fazendo Teologia<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Pedro Henrique Lima de Oliveira. Revis\u00e3o: Laura P. Silva.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se a teologia verdadeira \u00e9 sobre o Deus glorioso que nos deu a B\u00edblia, ent\u00e3o fazer teologia \u00e9 o objetivo adequado de toda leitura b\u00edblica.<\/p>\n","protected":false},"author":899,"featured_media":58466,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Se a teologia verdadeira \u00e9 sobre o Deus glorioso que nos deu a B\u00edblia, ent\u00e3o fazer teologia \u00e9 o objetivo adequado de toda leitura b\u00edblica.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[435,409],"tags":[2756,480],"class_list":["post-58463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia","category-vida-crista","tag-fazendo-teologia","tag-ligonier","tema-teologia","tema-vida-crista"],"yoast_head":"\nEstudando a Escritura e Fazendo Teologia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/estudando-a-escritura-e-fazendo-teologia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estudando a Escritura e Fazendo Teologia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Se a teologia verdadeira \u00e9 sobre o Deus glorioso que nos deu a B\u00edblia, ent\u00e3o fazer teologia \u00e9 o objetivo adequado de toda leitura b\u00edblica.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/05\/estudando-a-escritura-e-fazendo-teologia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-28T16:16:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Estudando-a-Escritura-e-Fazendo-Teologia.jpg?fit=750%2C395&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"395\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"R. 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