{"id":5865,"date":"2011-11-15T06:00:12","date_gmt":"2011-11-15T08:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=5865"},"modified":"2015-07-07T14:22:57","modified_gmt":"2015-07-07T17:22:57","slug":"a-historia-do-inferno-de-1500-a-1700-d-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/11\/a-historia-do-inferno-de-1500-a-1700-d-c\/","title":{"rendered":"A Hist\u00f3ria do Inferno: de 1500 a 1700 d.C."},"content":{"rendered":"<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4866\" title=\"historia-inferno\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/historia-inferno.jpg?resize=700%2C200\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/historia-inferno.jpg?w=700&amp;ssl=1 700w, https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/historia-inferno.jpg?resize=300%2C85&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>O que os crist\u00e3os creram a respeito do inferno <em><strong><em><strong>ao longo da hist\u00f3ria<\/strong><\/em><\/strong><\/em>?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong><\/strong>Ap\u00f3s uma introdu\u00e7\u00e3o das tr\u00eas principais vis\u00f5es sobre o inferno, apresentamos\u00a0aqui grandes nomes\u00a0da hist\u00f3ria e o que defendiam sobre o assunto. (acesse a <a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/08\/a-historia-do-inferno-introducao\/\">introdu\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0para ver o \u00edndice)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/08\/a-historia-do-inferno-introducao\/\" target=\"_blank\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4905\" title=\"hist\u00f3ria do inferno - cobra\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/cobra2-6.jpg?resize=700%2C100\" alt=\"hist\u00f3ria do inferno - cobra\" width=\"700\" height=\"100\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Jo\u00e3o Denck <\/strong><strong>(c. 1500\u20131527) <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Denck foi tido em sua breve vida como um dos principais representantes do pensamento anabatista, ainda que imediatamente antes de sua morte tenha abjurado da ideia de que o batismo deve ser um sinal da pr\u00e9via exist\u00eancia da f\u00e9, e tenha assim se reconciliado com o protestantimo cl\u00e1ssico. Denck entendia que a \u201cPalavra de Deus\u201d era uma palavra interior que fala ao cora\u00e7\u00e3o de todo ser humano. Isso possibilitaria que aqueles que n\u00e3o ouviram o evangelho fossem salvos. Denck foi acusado de universalismo, e seus ensinos sobre a salva\u00e7\u00e3o parecem apontar nessa dire\u00e7\u00e3o, embora n\u00e3o esteja claro se de fato afirmava que todos ser\u00e3o salvos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Jo\u00e3o Calvino <\/strong><strong>(1509-1564) <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5866\" title=\"calvino\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/calvino.jpg?resize=138%2C180\" alt=\"\" width=\"138\" height=\"180\" \/>Calvino posicionou-se ao lado de Lutero contra Zu\u00ednglio sobre a total indispensabilidade de ouvir a Palavra de Deus para sermos salvos. Para Calvino, a doutrina da predestina\u00e7\u00e3o explicava por que era justo que somente os que ouvissem o evangelho fossem salvos. (Ao ratificar o pecado original conforme definido por Agostinho, o qual Zu\u00ednglio havia questionado, Calvino obt\u00e9m um alicerce para sustentar a condena\u00e7\u00e3o mesmo daqueles que pareciam jamais ter tido oportunidade de salva\u00e7\u00e3o.) Ainda assim, \u00e0 semelhan\u00e7a de Lutero, Calvino se focou no aspecto existencial da condena\u00e7\u00e3o, na qualidade de separa\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a Deus, e n\u00e3o nos tormentos f\u00edsicos do inferno descritos em boa parte da prega\u00e7\u00e3o e dos escritos vision\u00e1rios da Idade M\u00e9dia. Por essa raz\u00e3o, na descri\u00e7\u00e3o de Calvino, Jesus sofreu os tormentos do inferno no Gets\u00eamani e na cruz quando foi abandonado por Deus por causa de nossos pecados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>John Milton <\/strong><strong>(1608-1674)<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-5867 alignright\" title=\"milton\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/milton.jpg?resize=138%2C180\" alt=\"\" width=\"138\" height=\"180\" \/>A influ\u00eancia de Milton em concep\u00e7\u00f5es posteriores sobre o inferno foi poss\u00edvel em grande medida por meio de sua obra prima da poesia, <em>O Para\u00edso perdido<\/em>, obra em que se retrata um Satan\u00e1s humanizado em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es que descreviam o Diabo como grotesco e monstruoso. Satan\u00e1s, como ficou bem conhecido, descreveu sua sina mais em termos psicol\u00f3gicos que f\u00edsicos: \u201cS\u00f3 o\u00a0Inferno\u00a0essa fuga me\u00a0depara:\/ Eu sou\u00a0Inferno\u00a0pior! o outro, cavando\/\u00a0No fundo abismo, abismo inda mais fundo,\/ E amea\u00e7ando engolir-me em tais horrores,\/ Para mim fora um c\u00e9u se o comparasse\/ Com este\u00a0Inferno\u00a0que em mim mesmo sofro!\u201d (tradu\u00e7\u00e3o de Ant\u00f3nio Jos\u00e9 de Lima Leit\u00e3o, Rio: W. M. Jackson, 1956). Muitos autores do romantismo, com sua inclina\u00e7\u00e3o para os her\u00f3is proscritos e angustiados, acharam nesse retrato algo com que se identificar e consideraram Satan\u00e1s o verdadeiro her\u00f3i do poema.<strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A descri\u00e7\u00e3o f\u00edsica do inferno feita por Milton \u2015 um lugar grande, escuro, quente, doloroso, infindo e centrado em torno de um lago de fogo \u2015 \u00e9 a vis\u00e3o tradicional, mas tem for\u00e7a particularmente v\u00edvida a refor\u00e7ar todos esses tra\u00e7os: \u201cMas luz nenhuma dessas flamas se ergue;\/ Vertem somente escurid\u00e3o vis\u00edvel\/ Que baste a p\u00f4r patente o h\u00f3rrido quadro\/ Destas regi\u00f5es de dor, medonhas\u00a0trevas\/ Onde o repouso e a paz morar n\u00e3o podem,\/ Onde a esperan\u00e7a, que preside a tudo,\/ Nem sequer se lobriga: os desgra\u00e7ados\/Intermin\u00e1vel afli\u00e7\u00e3o lacera\u201d (tradu\u00e7\u00e3o de Ant\u00f3nio Jos\u00e9 de Lima Leit\u00e3o).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>John Locke <\/strong><strong>(1632-1704)<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-5868\" title=\"John Locke\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/locke.jpg?resize=138%2C180\" alt=\"\" width=\"138\" height=\"180\" \/>Locke \u00e9 bem conhecido como um escritor que favoreceu a toler\u00e2ncia religiosa e defendeu o cristianismo como uma religi\u00e3o razoavelmente adequada para intelectuais iluministas crerem. Em pelo menos alguns de seus escritos, ele endossou o aniquilacionismo \u2013 a vis\u00e3o de que enquanto os salvos aproveitar\u00e3o a vida eterna com Cristo, os condenados ser\u00e3o simplesmente aniquilados imediatamente ou ap\u00f3s um per\u00edodo definido de puni\u00e7\u00e3o, em vez de sofrer tormentos por toda eternidade. (Em rela\u00e7\u00e3o ao &#8220;fogo inextingu\u00edvel&#8221; citado em v\u00e1rias partes da B\u00edblia, ele comentou que isso n\u00e3o significa &#8220;que os corpos que eram nele queimados nunca eram consumidos, mas s\u00f3 que os vermes que ro\u00edam e o fogo que queimava eram constantes e n\u00e3o cessariam at\u00e9 que as pessoas fossem destru\u00eddas.&#8221;)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como John Milton, Locke \u00e9 frequentemente citado em sites unicistas universalistas, mas, assim como em rela\u00e7\u00e3o a Milton, isto acontece mais por causa de suas cren\u00e7as heterodoxas sobre a Trindade e sua defesa de um cristianismo tolerante (dentro de limites \u2013 ele se recusou a tolerar tanto cat\u00f3licos quanto ateus) do que em qualquer universalismo em seus escritos.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a9 2011 Christian History.\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/www.christianhistorymagazine.org\/\">christianhistorymagazine.org<\/a>\u00a0| Usado com permiss\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tradu\u00e7\u00e3o:\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/\" target=\"_blank\">voltemosaoevangelho.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Permiss\u00f5es:<\/strong>\u00a0Voc\u00ea est\u00e1 autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que adicione as informa\u00e7\u00f5es supracitadas, n\u00e3o altere o conte\u00fado original e n\u00e3o o utilize para fins comerciais.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #808080;\"><em><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O que os crist\u00e3o atrav\u00e9s da hist\u00f3ria creram a respeito do inferno? 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Presbiteriano de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Andrew Jumper. Autor da revista de EBD \"Marcas de uma Igreja Saud\u00e1vel\" (Crist\u00e3 Evang\u00e9lica). Vin\u00edcius \u00e9 casado com Aline, com quem tem uma filha, Beatriz.","sameAs":["https:\/\/about.me\/viniciusmusselmanpimentel","https:\/\/www.facebook.com\/vinicius.m.pimentel","https:\/\/www.instagram.com\/viniciusmpimentel","https:\/\/x.com\/vinimusselman","http:\/\/bit.ly\/youtube-vinicius"],"url":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/autor\/vinicius\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-1wB","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}