{"id":58882,"date":"2021-06-20T16:00:27","date_gmt":"2021-06-20T19:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=58882"},"modified":"2021-06-20T18:45:50","modified_gmt":"2021-06-20T21:45:50","slug":"haveria-coisa-alguma-dificil-ao-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/06\/haveria-coisa-alguma-dificil-ao-senhor\/","title":{"rendered":"Haveria coisa alguma dif\u00edcil ao Senhor?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O grande plano redentivo de Deus \u2013 seu plano de adquirir um povo para seu nome de todas as na\u00e7\u00f5es, tribos e l\u00ednguas, um povo que confia nele e o ama e o segue \u2013 este plano chega a um ponto decisivo com o chamado de Abra\u00e3o e a grande promessa em G\u00eanesis 12.3, \u201cE aben\u00e7oarei os que te aben\u00e7oarem, e amaldi\u00e7oarei os que te amaldi\u00e7oarem; e em ti ser\u00e3o benditas todas as fam\u00edlias da terra\u201d.<\/p>\n

Como isso aconteceria? G\u00eanesis 17 nos d\u00e1 parte da resposta. Deus fez uma alian\u00e7a com Abra\u00e3o e prometeu ser Deus \u2013 um Deus salvador e aben\u00e7oador \u2013 para ele e seus descendentes. Verso 7 diz: \u201cE estabelecerei a minha alian\u00e7a entre mim e ti e a tua descend\u00eancia depois de ti em suas gera\u00e7\u00f5es\u201d. Mas como as na\u00e7\u00f5es ser\u00e3o inclu\u00eddas nessa alian\u00e7a de b\u00ean\u00e7\u00e3o? O verso 4 diz: \u201cEis a minha alian\u00e7a contigo: ser\u00e1s o pai de muitas na\u00e7\u00f5es\u201d. Eu entendo que isso significa que a maneira como as na\u00e7\u00f5es ser\u00e3o aben\u00e7oadas em Abra\u00e3o (como G\u00eanesis 12.3 afirma que elas ser\u00e3o) \u00e9 tornando-se descend\u00eancia de Abra\u00e3o por t\u00ea-lo como seu pai. De alguma forma, as b\u00ean\u00e7\u00e3os da alian\u00e7a alcan\u00e7ar\u00e3o todas as na\u00e7\u00f5es e, ainda assim, as b\u00ean\u00e7\u00e3os vir\u00e3o somente sobre a semente ou descend\u00eancia de Abra\u00e3o. De alguma forma, Abra\u00e3o tornar-se-\u00e1 o pai de pessoas de todas as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Como isso pode acontecer? A primeira resposta \u00e9 negativa: n\u00e3o acontecer\u00e1 pelos poderes da carne \u2013 isto \u00e9, pelos poderes que n\u00f3s, seres humanos, temos por natureza. Isso se torna clar\u00edssimo no caso de Agar. Abra\u00e3o v\u00ea que n\u00e3o tem descend\u00eancia, mas a promessa de Deus (Gn 15.5) \u00e9 que seus descendentes ser\u00e3o como as estrelas no c\u00e9u. Ent\u00e3o, Abra\u00e3o resolve tratar disso com suas pr\u00f3prias m\u00e3os e dorme com Agar, a serva de sua esposa.<\/p>\n

Agora ele tem um filho, Ismael, e Deus pode continuar com seu programa redentivo! Um filho da carne \u2013 uma crian\u00e7a produzida pelos poderes naturais de Abra\u00e3o. E, em G\u00eanesis 17.19, Deus diz N\u00e3o! \u201cNa verdade, Sara, tua mulher, te dar\u00e1 um filho, e chamar\u00e1s o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha alian\u00e7a, por alian\u00e7a perp\u00e9tua para a sua descend\u00eancia depois dele\u201d.<\/p>\n

Por qu\u00ea? Por que Deus esperou tanto para dar o filho prometido? G\u00eanesis 18.11 d\u00e1 a resposta:\u201d E eram Abra\u00e3o e Sara j\u00e1 velhos, e adiantados em idade; j\u00e1 a Sara havia cessado o costume das mulheres\u201d.<\/p>\n

De acordo com G\u00eanesis 11.30, Sara sempre foi est\u00e9ril, mesmo durante seus anos f\u00e9rteis. Agora, ela est\u00e1 al\u00e9m deles. Portanto agora, e somente agora, \u00e9 a hora do filho da alian\u00e7a nascer. Quando os recursos humanos foram exauridos, ent\u00e3o Abra\u00e3o e Sara est\u00e3o reduzidos \u00e0s risadas da incredulidade completa \u2013 agora Deus d\u00e1 a promessa, diferente de todas as promessas humanas \u2013 uma promessa que carrega o poder de cumprimento dele (18.14): \u201cAo tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara ter\u00e1 um filho\u201d.<\/p>\n

Deus espera at\u00e9 ser humanamente imposs\u00edvel que o filho da alian\u00e7a nas\u00e7a a fim de mostrar que n\u00e3o \u00e9 por esfor\u00e7o humano que o povo da alian\u00e7a ser\u00e1 criado. \u00c9 obra da gra\u00e7a divina e soberana. A forma\u00e7\u00e3o de um povo de Deus de todas as fam\u00edlias da terra por amor de seu nome n\u00e3o \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o humana. \u00c9 por isso que Ismael n\u00e3o qualifica como o filho da promessa. Simbolicamente, ele nasceu por obra da carne, o produto da presun\u00e7\u00e3o e da descren\u00e7a de Abra\u00e3o.<\/p>\n

Portanto, a pergunta \u201cHaveria coisa alguma dif\u00edcil ao Senhor?\u201d (Gn 18.14) \u00e9 uma pergunta sobre a capacidade de Deus de criar para si mesmo um povo da alian\u00e7a contra todas as chances humanas. \u00c9 a grande quest\u00e3o mission\u00e1ria. E a resposta dessa hist\u00f3ria \u00e9 que Sim, ele pode, e Ele far\u00e1. Ele glorifica sua liberdade e poder ao chamar \u00e0 exist\u00eancia coisas que n\u00e3o s\u00e3o, como se elas existissem (Romanos 4.17; 1 Cor\u00edntios 1.28).<\/p>\n

A impossibilidade de uma semente prometida<\/strong><\/h3>\n

Mas como, perguntamos, podem todas as fam\u00edlias da terra tornarem-se parte da b\u00ean\u00e7\u00e3o prometida a Abra\u00e3o e sua semente? O Novo Testamento responde que Jesus \u00e9 a semente de Abra\u00e3o e que, se voc\u00ea est\u00e1 em Cristo pela f\u00e9, ent\u00e3o voc\u00ea \u00e9 descend\u00eancia de Abra\u00e3o, herdeiro segundo a promessa (G\u00e1latas 3.16,26-29).<\/p>\n

Isso \u00e9 fruto do que fazemos? N\u00f3s, gentios, nos tornamos descend\u00eancia de Abra\u00e3o por nosso pr\u00f3prio poder? N\u00e3o vem de n\u00f3s, e o Novo Testamento deixa isso claro ao pregar a verdade de G\u00eanesis 18.14 \u2013 nada \u00e9 muito dif\u00edcil para Deus \u2013 ao aplic\u00e1-lo ao nascimento de Jesus, o grande filho da promessa, e ao novo nascimento de seus disc\u00edpulos.<\/p>\n

Em Lucas 1.31, Gabriel diz \u00e0 virgem Maria (assim como Deus disse \u00e0 est\u00e9ril Sara), \u201cEis que em teu ventre conceber\u00e1s e dar\u00e1s \u00e0 luz um filho\u201d. Maria pergunta: \u201cComo se far\u00e1 isto, visto que n\u00e3o conhe\u00e7o homem algum?\u201d. O anjo responde no verso 37: \u201cPorque para Deus nada \u00e9 imposs\u00edvel\u201d.<\/p>\n

E novamente Deus escolheu um momento e uma pessoa em que \u00e9 humanamente imposs\u00edvel gerar um filho da promessa. Por qu\u00ea? Para mostrar que a cria\u00e7\u00e3o de um povo da alian\u00e7a n\u00e3o reside no poder do homem. \u00c9 obra de Deus, e nada \u00e9 imposs\u00edvel para Deus.<\/p>\n

A impossibilidade da salva\u00e7\u00e3o pessoal<\/strong><\/h3>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 pelo que fazemos que somos unidos a Cristo e nos tornamos herdeiros da promessa? Deus realmente cria um povo da alian\u00e7a em todos os momentos? Somos todos como Sara, f\u00e9rteis e idosos? Somos todos virgens Marias? N\u00e3o reside em n\u00f3s o poder, sem a obra sobrenatural de Deus, de abandonar o amor por essse mundo, nos unirmos a Cristo, nos tornar parte do povo da alian\u00e7a e ser salvos?<\/p>\n

Bem, somos ordenados a crer, a abandonar o pecado, a amar a Cristo. Mas, novamente a verdade de G\u00eanesis 18.14 \u00e9 aplicada para responder essa quest\u00e3o, dessa vez pelo pr\u00f3prio Jesus (Marcos 10.27). Depois do jovem rico deixar Jesus, indisposto a abandonar seu amor pelo mundo, Jesus diz: \u201c\u00c9 mais f\u00e1cil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus\u201d. Os disc\u00edpulos se impressionaram com isso e disseram: \u201cQuem poder\u00e1, pois, salvar-se?\u201d. Ao que Jesus d\u00e1 resposta de G\u00eanesis 18.14: \u201cPara os homens (para Abra\u00e3os e Saras) \u00e9 imposs\u00edvel, mas n\u00e3o para Deus, porque para Deus todas as coisas s\u00e3o poss\u00edveis\u201d (v.27).<\/p>\n

Todas as coisas s\u00e3o poss\u00edveis para Deus<\/strong><\/h3>\n

O que diremos ent\u00e3o? O prop\u00f3sito de Deus na hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o \u00e9 salvar um povo para seu nome, aben\u00e7oar todas as fam\u00edlias da terra, juntar um povo da alian\u00e7a de todas as na\u00e7\u00f5es, tribos e l\u00ednguas, e glorificar sua onipot\u00eancia e liberdade ao faz\u00ea-lo onde \u00e9 humanamente imposs\u00edvel.<\/p>\n

Um mu\u00e7ulmano pode ser levado a reconhecer e glorificar a gl\u00f3ria de Cristo, o Deus-homem, crucificado pelos pecadores e ressuscitado como Senhor dos senhores e Rei dos reis? Podem os miser\u00e1veis ser transformados e lixos humanos tornarem-se filhos de Deus?<\/p>\n

Deus trouxe \u00e0 exist\u00eancia o filho da alian\u00e7a da f\u00e9rtil Agar ou da est\u00e9ril Sara? Deus trouxe Jesus da casada Isabel ou da virgem Maria? Ele te salvou da descren\u00e7a pelo teu poder ou pelo poder dele? H\u00e1 algo dif\u00edcil para Deus?<\/p>\n

O poder de Deus para Henry Martyn<\/strong><\/h3>\n

Esta \u00e9 a grande pergunta mission\u00e1ria porque, em cada ponto da Escritura, o tema \u00e9: Deus pretende criar um povo da alian\u00e7a para si mesmo contra todas as chances humanas. Portanto, n\u00e3o \u00e9 surpreendente que essa verdade serviu ao grande mission\u00e1rio Henry Martyn. Ela serviu a ele de tr\u00eas formas: em sua busca pela santidade, em seu minist\u00e9rio junto aos cora\u00e7\u00f5es endurecidos e em sua morte.<\/p>\n

Dez dias depois de chegar \u00e0 \u00cdndia, ele escreveu:<\/p>\n

\n

Por que eu n\u00e3o posso ser como Fletcher e Brainerd e aqueles grandes homens dos tempos atuais?\u00a0Haver\u00e1 coisa alguma dif\u00edcil ao Senhor?<\/em>\u00a0\u00c9 imposs\u00edvel que meu est\u00fapido cora\u00e7\u00e3o de pedra venha a se inflamar com amor e zelo? (p.333)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Em outras palavras, Martyn lutou a luta pela santidade com a verdade de que nada era dif\u00edcil para Deus, mesmo sua pr\u00f3pria santifica\u00e7\u00e3o. Era sua \u00fanica esperan\u00e7a.<\/p>\n

Segundo, como Martyn lutou pela convers\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es duros? No navio em que navegou para \u00cdndia, ele lideraria cultos para os passageiros e a tripula\u00e7\u00e3o. Havia apenas um homem em particular, chamado B., que se op\u00f4s a ele constantemente. Martyn escreveu:<\/p>\n

\n

Ouvi que B. geralmente come\u00e7ava a xingar ap\u00f3s o culto. Dificilmente vi algu\u00e9m t\u00e3o determinado contra a santidade.\u00a0Mas, mesmo esse homem pode ser o primeiro a derreter, quando Deus estende sua m\u00e3o.<\/em>\u00a0(p.218)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Essa era a esperan\u00e7a de Martyn diante de cora\u00e7\u00f5es de pedra.<\/p>\n

Ent\u00e3o, no fim de sua vida, novamente em um navio, dessa vez indo para a P\u00e9rsia, ele disse:<\/p>\n

\n

Quanto aos asi\u00e1ticos, eles t\u00eam l\u00edngua, costume e religi\u00e3o t\u00e3o diferente de n\u00f3s, como se fossem habitantes de outro planeta. Eu falo um pouco de ar\u00e1bico \u00e0s vezes para os marinheiros; mas sua rejei\u00e7\u00e3o ao Evangelho, e seu apego \u00e0 sua pr\u00f3pria supersti\u00e7\u00e3o, fazem sua convers\u00e3o parecer imposs\u00edvel.\u00a0Qu\u00e3o estupendo este poder, que pode fazer desse povo seguidores do Cordeiro<\/em>, quando eles quase se assemelham a Satan\u00e1s em orgulho e maldade! (p. 435)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Em outras palavras, Martyn tirou sua esperan\u00e7a, coragem e for\u00e7a perseverante da verdade de G\u00eanesis 18.14. Nada \u00e9 muito dif\u00edcil para Deus! \u201cQu\u00e3o estupendo este poder, que pode fazer desse povo seguidores do Cordeiro!\u201d.\u00a0<\/em>Ele pode levantar filhos de Abra\u00e3o das pedras (Mateus 3.9).<\/p>\n

Finalmente, em sua \u00faltima doen\u00e7a, enquanto lutava para completar sua tradu\u00e7\u00e3o, ele escreveu:<\/p>\n

\n

Se eu viver para completar o Novo Testamento Persa, minha vida ap\u00f3s isso ser\u00e1 de menor import\u00e2ncia. Mas quer a vida ou a morte, possa Deus ser magnificado em mim! Se ele tem trabalho para mim, eu n\u00e3o morrerei.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Em outras palavras, porque nada \u00e9 dif\u00edcil para Deus, voc\u00ea \u00e9 imortal at\u00e9 que a obra que ele tem para voc\u00ea seja feita.<\/p>\n

Haver\u00e1 coisa alguma dif\u00edcil para Deus? N\u00e3o! Nenhum minist\u00e9rio urbano. Nenhuma miss\u00e3o entre os mu\u00e7ulmanos. Portanto, vamos levar nosso chamado e dizer como o ap\u00f3stolo Paulo:\u00a0\u201cEm todas as coisas estou instru\u00eddo, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abund\u00e2ncia, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece\u201d<\/em>\u00a0(Filipenses 4.12-13)[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: John Piper. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Is Anything Too Hard for God?<\/a><\/p>\n

Original: Haveria coisa alguma dif\u00edcil ao Senhor?<\/a> \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Josa\u00edas Jr.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John Piper mostra como miss\u00f5es e a forma\u00e7\u00e3o do povo da alian\u00e7a \u2013 obras humanamente imposs\u00edveis \u2013 s\u00e3o realizadas por Deus em toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":58885,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"John Piper mostra como miss\u00f5es e a forma\u00e7\u00e3o do povo da alian\u00e7a \u2013 obras humanamente imposs\u00edveis \u2013 s\u00e3o realizadas por Deus em toda a hist\u00f3ria da 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