{"id":59134,"date":"2021-07-07T11:00:55","date_gmt":"2021-07-07T14:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=59134"},"modified":"2025-12-16T13:41:37","modified_gmt":"2025-12-16T16:41:37","slug":"cabeca-federal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/07\/cabeca-federal\/","title":{"rendered":"Cabe\u00e7a Federal"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O ap\u00f3stolo Paulo n\u00e3o acreditava que os seres humanos s\u00e3o basicamente pessoas boas que fazem coisas ruins. Os cap\u00edtulos iniciais de sua ep\u00edstola aos Romanos s\u00e3o dedicados \u00e0 proposi\u00e7\u00e3o de que, com exce\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, todo ser humano \u00e9 por natureza injusto, culpado e merecedor de morte. \u201cTodos, tanto judeus como gregos, est\u00e3o debaixo do pecado,\u201d conclui Paulo (Rm 3.9).<\/p>\n

Esse retrato desolador e impiedoso da humanidade levanta ao menos duas quest\u00f5es: Por que \u00e9 que n\u00e3o vemos exce\u00e7\u00f5es \u00e0 deprava\u00e7\u00e3o total universal? Existe qualquer esperan\u00e7a para pecadores que est\u00e3o debaixo da justa condena\u00e7\u00e3o de Deus e que s\u00e3o incapazes de se livrarem do julgamento divino? Paulo responde ambas essas perguntas de forma inesperada em Romanos. Nossa dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o como pecadores pode ser tra\u00e7ada de volta at\u00e9 Ad\u00e3o. Nossa \u00fanica esperan\u00e7a como pecadores est\u00e1 no segundo Ad\u00e3o, Jesus Cristo. Em Romanos 5.12\u201321, o ap\u00f3stolo nos ajuda a enxergar como a obra de cada homem, Ad\u00e3o e Jesus, afeta os seres humanos hoje.<\/p>\n

Em Romanos 5.14, Paulo diz que Ad\u00e3o \u201cprefigurava aquele que havia de vir,\u201d isto \u00e9, Jesus Cristo. Como Jesus, Ad\u00e3o foi um ser humano hist\u00f3rico e de verdade. Embora Jesus n\u00e3o seja meramente um homem, ele \u00e9 um homem de verdade. Paulo aqui afirma a correspond\u00eancia entre Ad\u00e3o e Jesus. \u00c9 em 1 Cor\u00edntios que o ap\u00f3stolo fornece uma linguagem que nos ajuda a entender melhor a rela\u00e7\u00e3o deles. Se Ad\u00e3o \u00e9 \u201co primeiro homem,\u201d ent\u00e3o Jesus \u00e9 \u201co \u00faltimo Ad\u00e3o\u201d (1 Co 15.45). Ad\u00e3o \u00e9 \u201co primeiro homem\u201d; Jesus, \u201co segundo homem\u201d (v. 47). Ad\u00e3o e Jesus s\u00e3o homens representantes. Ningu\u00e9m fica entre o primeiro homem e o \u00faltimo Ad\u00e3o. E ningu\u00e9m vem depois de Jesus, o segundo homem. Todo ser humano em toda \u00e9poca e lugar do mundo, Paulo nos conta, est\u00e1 em uma rela\u00e7\u00e3o representativa ou com Ad\u00e3o ou com Jesus (ver vv. 47\u201348). \u00c9 no contexto dessa rela\u00e7\u00e3o que o que o representante fez se torna posse do representado.<\/p>\n

Em Romanos 5, Paulo apresenta essas rela\u00e7\u00f5es representativas sob o microsc\u00f3pio. O ap\u00f3stolo quer que vejamos como \u00e9 que a \u201cuma ofensa\u201d de Ad\u00e3o afeta todos os que est\u00e3o em Ad\u00e3o. Ele faz isso para ajudar os crentes (aqueles que est\u00e3o \u201cem Cristo\u201d) a enxergar como \u00e9 que a obedi\u00eancia e morte de Cristo os afeta.<\/p>\n

Alguns dos mais importantes termos que Paulo usa em Romanos 5.12\u201321 derivam do tribunal. Contra a \u201ccondena\u00e7\u00e3o\u201d que pertence aos que est\u00e3o em Ad\u00e3o est\u00e1 a \u201cjustifica\u00e7\u00e3o\u201d que pertence aos que est\u00e3o em Cristo (vv. 16, 18). A palavra comumente traduzida como \u201cfeitos\u201d no vers\u00edculo 19 (\u201cPorque, como pela desobedi\u00eancia de um s\u00f3 homem, muitos foram feitos <\/em>[\u03ba\u03b1\u03c4\u03b5\u03c3\u03c4\u03b1\u0301\u03b8\u03b7\u03c3\u03b1\u03bd] pecadores, assim pela obedi\u00eancia de um muitos ser\u00e3o feitos <\/em>[\u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03c3\u03c4\u03b1\u03b8\u03b7\u0301\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9] justos\u201d [\u00eanfase do autor]) \u00e9 mais precisamente traduzida como \u201cdesignados.\u201d O ponto de Paulo nesse vers\u00edculo n\u00e3o \u00e9 nem que o pecado de Ad\u00e3o nos transforma em indiv\u00edduos pessoalmente pecadores, nem que a obedi\u00eancia de Jesus nos transforma em indiv\u00edduos pessoalmente justos. O seu ponto aqui \u00e9 que, \u00e0 luz da desobedi\u00eancia de Ad\u00e3o, aqueles que Ad\u00e3o representa pertencem a uma nova categoria legal (pecador). De maneira similar, \u00e9 por causa da obedi\u00eancia de Jesus que o seu povo tem permiss\u00e3o para entrar em uma nova categoria legal (justo).<\/p>\n

O termo t\u00e9cnico teol\u00f3gico que descreve a transa\u00e7\u00e3o envolvendo o representante e o representado \u00e9 imputa\u00e7\u00e3o<\/em>. O um pecado de Ad\u00e3o \u00e9 imputado (contabilizado, computado) a todos que ele representa. Como resultado dessa transa\u00e7\u00e3o, todos os que est\u00e3o \u201cem Ad\u00e3o\u201d entram em condena\u00e7\u00e3o. Quer dizer, eles s\u00e3o pass\u00edveis de justi\u00e7a divina por conta do um pecado de Ad\u00e3o imputado a eles. Por outro lado, a justi\u00e7a de Cristo \u00e9 imputada a todos que ele representa. Como resultado dessa transa\u00e7\u00e3o, todos que est\u00e3o \u201cem Cristo\u201d s\u00e3o justificados. Deus os conta como justos, n\u00e3o por qualquer coisa que eles tenham feito, est\u00e3o fazendo ou um dia far\u00e3o. Deus justifica pecadores somente com base na perfeita obedi\u00eancia e completa satisfa\u00e7\u00e3o de Cristo, que Deus imputa a eles e que eles recebem pela f\u00e9 somente.<\/p>\n

As duas imputa\u00e7\u00f5es de Romanos 5.12\u201321 fornecem resposta \u00e0s duas quest\u00f5es levantadas acima. A raz\u00e3o pela qual \u201cn\u00e3o h\u00e1 justo, nem um sequer\u201d (3.10) deriva do fato de que todos os seres humanos, exceto o segundo Ad\u00e3o, s\u00e3o por natureza condenados em Ad\u00e3o. Em conjunto com a condena\u00e7\u00e3o universal, Paulo nos mostra, est\u00e1 a deprava\u00e7\u00e3o universal. \u00c9 \u00e0 luz da imputa\u00e7\u00e3o do primeiro pecado de Ad\u00e3o aos seres humanos que essas pessoas culpadas, do momento de sua concep\u00e7\u00e3o, herdam a natureza ca\u00edda de seus pais.<\/p>\n

Por essas raz\u00f5es, n\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a ou aux\u00edlio a ser encontrado nos que est\u00e3o \u201cem Ad\u00e3o\u201d, nem tamb\u00e9m entre eles. Mas esperan\u00e7a e aux\u00edlio est\u00e3o dispon\u00edveis para pecadores. Eles s\u00e3o encontrados somente em Jesus Cristo, o segundo e \u00faltimo Ad\u00e3o. Atrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo somente, o pecador recebe a justi\u00e7a de Cristo. Na base da sua justi\u00e7a somente, o pecador \u00e9 justificado. Seus pecados s\u00e3o perdoados e ele \u00e9 contado como justo no tribunal de Deus. Unido\u00a0 a Cristo e justificado atrav\u00e9s da f\u00e9 nele, o crente vem a ser transformado segundo a imagem de Cristo no poder do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Uma dificuldade que as pessoas t\u00eam expressado comumente em rela\u00e7\u00e3o ao ensino de Paulo em Romanos 5.12\u201321 pode ser resumida na obje\u00e7\u00e3o, \u201cN\u00e3o \u00e9 justo!\u201d Muitos perguntam: \u201c\u00c9 realmente justo que Deus me castigue por algo que outra pessoa fez? Afinal, ningu\u00e9m nunca me perguntou se eu queria ser representado por Ad\u00e3o. Como um Deus bom e justo poderia me condenar nesses termos?\u201d<\/p>\n

Essa obje\u00e7\u00e3o \u00e9 s\u00e9ria e merece uma reflex\u00e3o cuidadosa. Na verdade, a rela\u00e7\u00e3o representativa que Deus instituiu entre Ad\u00e3o e os seres humanos destaca a bondade, soberania e justi\u00e7a de Deus. A bondade de Deus \u00e9 evidente na maneira como ele lida com Ad\u00e3o no jardim do \u00c9den, e que se estende a cada pessoa que Ad\u00e3o representa. Deus criou Ad\u00e3o um homem justo. A forma de Ad\u00e3o pensar, escolher, sentir e seu comportamento eram todos sem pecado. Deus colocou Ad\u00e3o no para\u00edso e permitiu que ele aproveitasse sua generosidade. Deus ofereceu a Ad\u00e3o a promessa de vida eterna confirmada e exigiu dele apenas que se abstivesse, por um tempo, de comer de uma \u00fanica \u00e1rvore no jardim. \u00c9 dif\u00edcil conceber circunst\u00e2ncias mais vantajosas para o nosso representante, Ad\u00e3o. Cada detalhe da alian\u00e7a que Deus fez com Ad\u00e3o reflete a bondade de Deus. Ter\u00edamos n\u00f3s como pecadores, que vivem entre pecadores em um mundo pecaminoso, qualquer esperan\u00e7a de prospectos melhores dos que Ad\u00e3o teve como nosso representante no jardim do \u00c9den?<\/p>\n

A rela\u00e7\u00e3o representativa que Deus designou entre Ad\u00e3o e sua prole ordin\u00e1ria tamb\u00e9m d\u00e3o testemunho da soberania e justi\u00e7a de Deus.\u00a0 Ambos, Ad\u00e3o e n\u00f3s, somos cria\u00e7\u00f5es das m\u00e3os de Deus. Deus tem o direito de comandar nossas vidas da forma como ele quiser, e n\u00f3s n\u00e3o temos direito algum de cobrar dele uma presta\u00e7\u00e3o de contas (ver Rm. 9.19\u201320). Agindo como ele age, Deus n\u00e3o comete nenhuma injusti\u00e7a a n\u00f3s. Pelo contr\u00e1rio, ele age de acordo com seu car\u00e1ter justo.<\/p>\n

Devemos nos lembrar pelo menos de duas considera\u00e7\u00f5es adicionais e relacionadas ao pensarmos sobre a rela\u00e7\u00e3o que Deus instituiu entre Ad\u00e3o e os seres humanos. Primeiro, Deus n\u00e3o instituiu tal rela\u00e7\u00e3o entre os anjos. Cada anjo se encontra em uma posi\u00e7\u00e3o individual perante Deus. Alguns anjos t\u00eam permanecido obedientes a Deus, enquanto outros anjos ca\u00edram em pecado. Deus n\u00e3o providenciou um mediador para esses anjos ca\u00eddos, e ele n\u00e3o os oferece miseric\u00f3rdia salvadora. Tendo \u201c[abandonado] o seu pr\u00f3prio domic\u00edlio,\u201d eles est\u00e3o \u201c[guardados] sob trevas, em algemas eternas, para o ju\u00edzo do grande Dia\u201d (Judas 6).<\/p>\n

Em segundo lugar, \u00e9 atrav\u00e9s do mesmo tipo de rela\u00e7\u00e3o representativa na qual n\u00f3s, em Ad\u00e3o, ca\u00edmos em pecado que Deus tem redimido pecadores ca\u00eddos e indignos. Quando o pecador \u00e9 unido a Jesus Cristo atrav\u00e9s da f\u00e9 somente, ele passa de condena\u00e7\u00e3o para justifica\u00e7\u00e3o e gratuitamente recebe a justi\u00e7a de Jesus Cristo. O pecador n\u00e3o recebe esse presente de justi\u00e7a por causa de nada que ele pr\u00f3prio tenha feito, est\u00e1 fazendo ou ir\u00e1 um dia fazer. Deus, pelo contr\u00e1rio, graciosamente imputa essa justi\u00e7a ao pecador, que a recebe pela f\u00e9. E at\u00e9 essa f\u00e9 \u00e9 dom de Deus (Ef 2.8; Fp 1.29).<\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, n\u00f3s como crist\u00e3os olhamos para a salva\u00e7\u00e3o que recebemos em Cristo e dizemos, \u201cN\u00e3o \u00e9 justo!\u201d Dizemos isso n\u00e3o com punhos cerrados de raiva e resist\u00eancia, mas com a m\u00e3o aberta de louvor e a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. As boas-novas do evangelho s\u00e3o que Deus n\u00e3o nos deu o que merecemos. O que merecemos \u00e9 condena\u00e7\u00e3o eterna. Mas Deus derramou nossos pecados em Jesus Cristo na cruz, e ele creditou a n\u00f3s a justi\u00e7a de seu Filho quando cremos (2 Co 5.21). Deus n\u00e3o nos deu o que \u00e9 devido. Ele nos deu o que \u00e9 devido a Cristo. Ele nos deu b\u00ean\u00e7\u00e3o no lugar de maldi\u00e7\u00e3o, justifica\u00e7\u00e3o no lugar de condena\u00e7\u00e3o, vida no lugar de morte e esperan\u00e7a no lugar de desespero. E ao fazer isso, mostrou-nos ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f\u00e9 no seu Filho (ver Rm 3.26).<\/p>\n

No dia do julgamento, pecadores impenitentes n\u00e3o ser\u00e3o capazes de culpar ningu\u00e9m al\u00e9m de si mesmos (2.1\u201311). Eles ser\u00e3o sentenciados e condenados justamente, e suas \u201cbocas ser\u00e3o caladas\u201d [4] (Rm 3.19). Nesse mesmo dia, n\u00f3s como redimidos n\u00e3o nos orgulharemos em n\u00f3s mesmos. Atribuiremos todo louvor e gl\u00f3ria ao nosso Salvador, o segundo Ad\u00e3o, o Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

Esse dia ainda n\u00e3o chegou. At\u00e9 l\u00e1 crist\u00e3os podem come\u00e7ar a louvar a Cristo em mente e corpo, em palavra e obra. E podemos apontar outros ao Deus que, sendo rico em miseric\u00f3rdia e abundante em amor, vivifica pecadores mortos juntamente com Cristo (Ef 2.4\u20135).[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Guy Prentiss Waters. \u00a9 Ligonier Ministries. Website: ligonier.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Federal Headship<\/a>.<\/p>\n

Original: Cabe\u00e7a Federal.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Alex Motta. Revis\u00e3o: Pedro Henrique Lima de Oliveira.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Atrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo somente, o pecador recebe a justi\u00e7a de Cristo. Na base da sua justi\u00e7a somente, o pecador \u00e9 justificado.<\/p>\n","protected":false},"author":123,"featured_media":59136,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Atrav\u00e9s da f\u00e9 em Cristo somente, o pecador recebe a justi\u00e7a de Cristo. 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