{"id":59145,"date":"2021-07-07T22:00:54","date_gmt":"2021-07-08T01:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=59145"},"modified":"2021-07-07T21:24:05","modified_gmt":"2021-07-08T00:24:05","slug":"charles-spurgeon-ministerio-de-mulheres-e-pregadoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/07\/charles-spurgeon-ministerio-de-mulheres-e-pregadoras\/","title":{"rendered":"Charles Spurgeon, Minist\u00e9rio de Mulheres e Pregadoras"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “Complementarismo“ | Clique e veja as outras postagens” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2F2wZappL|title:S%C3%A9rie%20%22Complementarismo%22%20%7C%20Clique%20para%20ver%20as%20outras%20postagens||”][vc_column_text]Charles Spurgeon viveu durante os tempos iluministas do s\u00e9culo 19, onde muitos desafiaram as tradi\u00e7\u00f5es da igreja. Ap\u00f3s sua chegada a Londres, o pr\u00f3prio Spurgeon estava na vanguarda dessa tend\u00eancia, ao rejeitar a \u00eanfase tradicional na orat\u00f3ria e na ret\u00f3rica na prega\u00e7\u00e3o e, em vez disso, pregou serm\u00f5es ricos em evangelho na linguagem da pessoa comum. Quando seu pr\u00e9dio se tornou muito cheio, Spurgeon mudou seus servi\u00e7os de adora\u00e7\u00e3o para locais seculares como o Royal Surrey Gardens Music Hall<\/em>, onde os n\u00e3o-religiosos se sentiam \u00e0 vontade para frequentar. Mesmo entre seus companheiros batistas, Spurgeon adotou algumas pr\u00e1ticas \u00fanicas, como nomear presb\u00edteros para servir ao lado dele.<\/p>\n

Em todas essas pr\u00e1ticas, no entanto, Spurgeon n\u00e3o foi guiado por um esp\u00edrito contr\u00e1rio ou iluminismo orgulhoso. Em vez disso, ele estava comprometido com o ensino das Escrituras. Este compromisso significava que em \u00e1reas onde as Escrituras eram silenciosas, Spurgeon tinha a liberdade de usar sabedoria e todos os meios dispon\u00edveis para levar o Evangelho aos perdidos. Mas esse compromisso tamb\u00e9m significava que em \u00e1reas onde as Escrituras eram claras, Spurgeon n\u00e3o ousava invadir, n\u00e3o importa para onde sua cultura iluminista estivesse indo. Em seu serm\u00e3o, \u201cA Cabe\u00e7a da Igreja\u201d, Spurgeon declarou:<\/p>\n

\n

\u201cQuando nos reunimos na igreja, n\u00e3o podemos fazer leis para o reino do Senhor; nem podemos ousar tentar. Os regulamentos necess\u00e1rios, que podem ser feitos para cumprir os mandamentos de nosso Senhor, reunir-se para adorar e proclamar o Evangelho, s\u00e3o louv\u00e1veis, porque s\u00e3o atos necess\u00e1rios \u00e0 obedi\u00eancia \u00e0s suas leis mais elevadas; mas mesmo esses pequenos detalhes n\u00e3o s\u00e3o toler\u00e1veis \u200b\u200bse violarem claramente o esp\u00edrito e a mente de Jesus Cristo. . .. A legisla\u00e7\u00e3o na igreja terminou naquele dia quando a maldi\u00e7\u00e3o foi pronunciada sobre aquele que deveria tirar ou acrescentar algo \u00e0 palavra de Deus. Somente Cristo \u00e9 o legislador de sua igreja – ningu\u00e9m exceto ele. . . nos deixou seu livro-Estatuto, suficiente para nos guiar em todos os dilemas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Muito do controverso minist\u00e9rio de Spurgeon estava destruindo as tradi\u00e7\u00f5es extrab\u00edblicas das igrejas, em sua \u00e9poca, para divulgar o Evangelho. Somente Cristo era o Cabe\u00e7a da Igreja, governando a igreja por seu Esp\u00edrito por meio de sua Palavra.<\/p>\n

Em nossos dias, a conversa cont\u00ednua sobre o complementarismo trouxe Spurgeon de volta a uma nova controv\u00e9rsia. Embora nossos debates possam parecer recentes, a quest\u00e3o do papel das mulheres na igreja era algo com que os crist\u00e3os lutavam no s\u00e9culo XIX. Muitas das denomina\u00e7\u00f5es e seitas mais recentes, como a Sociedade dos Amigos<\/em> ou o Ex\u00e9rcito de Salva\u00e7\u00e3o<\/em>, estavam chamando a aten\u00e7\u00e3o ao permitir que as mulheres pregassem em suas reuni\u00f5es. Dadas suas vis\u00f5es n\u00e3o tradicionais em outras \u00e1reas, qual era a vis\u00e3o de Spurgeon sobre a prega\u00e7\u00e3o por mulheres? E al\u00e9m da prega\u00e7\u00e3o, qual era a vis\u00e3o de Spurgeon sobre o papel das mulheres na igreja?<\/p>\n

Spurgeon acreditava que a prega\u00e7\u00e3o da Palavra na reuni\u00e3o da igreja era restrita aos homens, junto com o of\u00edcio de presb\u00edteros e di\u00e1conos. Ao mesmo tempo, sua \u00eanfase predominante era em chamar mulheres para se engajarem no minist\u00e9rio de todas as outras maneiras que estavam dispon\u00edveis para elas.<\/strong><\/p>\n

Quando se tratava da reuni\u00e3o da igreja, Spurgeon acreditava que, de acordo com as Escrituras, as mulheres n\u00e3o deviam pregar. Pregando sobre Mateus 8.14, 15, \u201cA primeira cura e o servi\u00e7o\u201d, Spurgeon elogia o exemplo da sogra de Pedro:<\/p>\n

\n

\u201cObserve que o que essa boa mulher fez foi muito apropriado. A m\u00e3e da esposa de Pedro n\u00e3o saiu da cama, desceu a rua e fez um discurso para uma multid\u00e3o reunida. As mulheres s\u00e3o melhores quando est\u00e3o quietas. Compartilho os sentimentos do ap\u00f3stolo Paulo quando ele ordenou \u00e0s mulheres que se calassem na assembleia. No entanto, h\u00e1 trabalho para mulheres santas, e lemos sobre a m\u00e3e da esposa de Pedro que ela se levantou e ministrou a Cristo. Ela fez o que podia e o que deveria. Ela se levantou e ministrou a ele. Algumas pessoas n\u00e3o podem fazer nada do que t\u00eam permiss\u00e3o para fazer, mas desperdi\u00e7am suas energias lamentando que n\u00e3o s\u00e3o chamadas para fazer o trabalho de outras pessoas. Bem-aventurados aqueles que fazem o que devem fazer. \u00c9 melhor ser uma boa dona de casa, enfermeira ou empregada dom\u00e9stica do que ser um pregador impotente ou um falador sem gra\u00e7a.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

E ainda:<\/p>\n

\n

\u201cErramos muito quando idealizamos que somente um pregador pode ministrar ao Senhor – pois Jesus tem obras de todos os tipos para todos os tipos de seguidores. Paulo fala de mulheres que o ajudaram muito e, com certeza, como n\u00e3o h\u00e1 anjo ocioso, n\u00e3o deveria haver crist\u00e3o ocioso. N\u00e3o somos salvos por amor a n\u00f3s mesmos, mas para que possamos servir ao Senhor e a seu povo; n\u00e3o percamos nosso chamado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nesta passagem, e em outras, Spurgeon n\u00e3o hesita em falar sobre esse assunto. Ele ensina que as instru\u00e7\u00f5es de Paulo (provavelmente aludindo a 1Tm 2.12 e 1Co 14.34) significavam que as mulheres n\u00e3o tinham permiss\u00e3o para pregar na reuni\u00e3o da igreja. Dada esta limita\u00e7\u00e3o, Spurgeon n\u00e3o poderia ter imaginado uma mulher servindo como presb\u00edtera<\/em> e teria visto tal pr\u00e1tica como uma contradi\u00e7\u00e3o \u00e0 ordem de Paulo.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, esta passagem demonstra a \u00eanfase de Spurgeon quando se trata de sua vis\u00e3o para o papel das mulheres na igreja. Spurgeon acreditava em uma igreja ativa, onde cada membro serve ativamente \u00e0 sua maneira, e nenhum membro permanece ocioso. Mesmo deixando claro que a sogra de Pedro n\u00e3o pregava, Spurgeon continua destacando todas as formas pelas quais ela serviu a Cristo, e ele a considera um modelo.<\/p>\n

\u00c9 nessa \u00eanfase no papel das mulheres no trabalho da igreja que Spurgeon, \u00e0s vezes, chamava mulheres para \u201cpregar\u201d. Em todos esses casos, Spurgeon n\u00e3o estava se referindo \u00e0 prega\u00e7\u00e3o na reuni\u00e3o da igreja, mas no compartilhar o Evangelho em seus v\u00e1rios contextos. Por exemplo, em seu serm\u00e3o \u201cTudo para ele\u201d em Atos 8.4-5, Spurgeon observa que, tendo sido dispersos, homens e mulheres crist\u00e3os \u201ciam por toda parte pregando a palavra\u201d e chama as mulheres a seguirem seu exemplo e a fazerem o mesmo em todos os contextos que Deus as colocou. Ele est\u00e1 falando sobre evangelismo, n\u00e3o prega\u00e7\u00e3o. Afinal, esta aplica\u00e7\u00e3o encontra-se no primeiro ponto do serm\u00e3o: \u201cA universalidade da obra de evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d<\/em>.<\/p>\n

Da mesma forma, Spurgeon faz uma afirma\u00e7\u00e3o semelhante em outro serm\u00e3o, \u201cAs engrenagens da salva\u00e7\u00e3o\u201d, em Romanos 10.14-15. Aqui, ele declara:<\/p>\n

\n

\u201cAgora, esta noite, eu gostaria de poder motivar todos aqui a se tornarem pregadores, incluindo as mulheres e todos os demais; n\u00e3o que eu queira que as mulheres preguem, mas sim que elas preguem no sentido em que expus o assunto; isto \u00e9, para tornar conhecida a algu\u00e9m a hist\u00f3ria maravilhosa da cruz. Falem com algu\u00e9m, se puderem. Se voc\u00eas n\u00e3o puderem fazer isso, escrevam. Se voc\u00eas n\u00e3o souberem escrever, enviem-lhes um serm\u00e3o ou entreguem um folheto. Apenas continuem tornando Cristo conhecido.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais uma vez, Spurgeon chama as mulheres de sua congrega\u00e7\u00e3o para pregar, isto \u00e9, \u201cpara tornar conhecida a algu\u00e9m a hist\u00f3ria maravilhosa da cruz\u201d. Essa tarefa de evangelismo, ou \u201cprega\u00e7\u00e3o\u201d, n\u00e3o se limitava aos homens. Contra uma sociedade que limitava a atividade das mulheres, Spurgeon queria que as mulheres de sua igreja estivessem totalmente engajadas na miss\u00e3o da igreja.<\/p>\n

Exemplos de Spurgeon para o papel das mulheres no minist\u00e9rio<\/h2>\n

Ao longo de seu minist\u00e9rio, Spurgeon destacou os minist\u00e9rios de muitas mulheres como uma forma de encoraj\u00e1-las a servir fielmente de acordo com os dons que Deus lhes deu. De formas grandes e pequenas, Spurgeon ensinou \u00e0s mulheres de sua igreja que todas elas tinham um papel importante a desempenhar na obra do reino. Aqui est\u00e3o cinco exemplos de mulheres fi\u00e9is que Spurgeon apresentou ao seu povo e \u00e0 igreja em geral.<\/p>\n

Eliza Spurgeon: uma m\u00e3e fiel<\/h3>\n

Eliza era m\u00e3e de dezessete filhos, oito dos quais sobreviveram \u00e0 inf\u00e2ncia. Ela se dedicou incansavelmente \u00e0 cria\u00e7\u00e3o e ao cuidado de sua fam\u00edlia. Seu filho mais velho, Charles, prestou v\u00e1rios tributos emocionantes \u00e0 fiel m\u00e3e ao longo de sua vida e minist\u00e9rio. Ele uma vez escreveu:<\/p>\n

\n

\u201cN\u00e3o posso dizer o quanto devo \u00e0s palavras solenes de minha boa m\u00e3e. . .. Era costume, nas noites de domingo, quando \u00e9ramos ainda crian\u00e7as, que ela ficasse em casa conosco, e ent\u00e3o nos sent\u00e1vamos \u00e0 mesa e l\u00edamos vers\u00edculo por vers\u00edculo, e ela explicava a Escritura para n\u00f3s. . .. Certamente n\u00e3o tenho a capacidade de falar de forma a expor minha avalia\u00e7\u00e3o da b\u00ean\u00e7\u00e3o escolhida que o Senhor me concedeu ao me tornar filho de algu\u00e9m que orava por mim e orava comigo. Como posso esquecer seus olhos lacrimejantes quando ela me alertava para escapar da ira que est\u00e1 por vir? . . . Como posso esquecer quando ela dobrava os joelhos e, com os bra\u00e7os em volta do meu pesco\u00e7o, orava: \u201cOh, que meu filho viva diante de ti!\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

O segundo filho de Eliza, John Archer, que serviu como copastor de Spurgeon no Metropolitan Tabernacle<\/em> disse uma vez: \u201cEla [nossa m\u00e3e] foi o ponto de partida de toda a grandeza que qualquer um de n\u00f3s, pela gra\u00e7a de Deus, jamais desfrutou.\u201d Talvez um dos maiores sinais da fidelidade de Eliza como m\u00e3e crist\u00e3 tenha sido que todos os oito filhos sobreviventes professaram a f\u00e9 em Cristo e elogiaram o exemplo fiel de sua m\u00e3e em conduzi-los a Jesus. O pai de Spurgeon, John, tamb\u00e9m testemunhou a fiel testemunha de Eliza diante de seus filhos, lembrando como ele ficou impressionado ao \u201couvi-la orar por eles um por um, pelo nome.\u201d<\/p>\n

Mary King: uma mentora piedosa<\/h3>\n

Depois que Spurgeon deixou a casa de seus pais, ele foi estudar na Newmarket Academy<\/em> em Cambridge. Enquanto estava l\u00e1, ele foi influenciado pela humilde e piedosa cozinheira da escola chamada Mary King. Spurgeon tinha apenas quinze anos quando conheceu Mary, e ela viria a ter uma tremenda influ\u00eancia em seu desenvolvimento espiritual pelos pr\u00f3ximos dois anos. Spurgeon escreveu sobre ela:<\/p>\n

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\u201cEla era uma boa e velha alma, e gostava de algo muito am\u00e1vel, de fato, uma boa e forte doutrina calvinista. . .. Muitas vezes examinamos o pacto da gra\u00e7a juntos e falamos sobre a elei\u00e7\u00e3o pessoal dos santos, sua uni\u00e3o com Cristo, sua perseveran\u00e7a e o que significava piedade vital; e acredito que aprendi mais com ela do que teria aprendido com quaisquer meia d\u00fazia de doutores em divindade do tipo que temos hoje em dia.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mary viu potencial no jovem Charles e n\u00e3o via como impr\u00f3prio o m\u00ednimo esfor\u00e7o para discipular aquele jovem precoce. Spurgeon tinha acabado de chegar \u00e0 f\u00e9 e sido batizado antes de conhecer Mary, e ele precisava de algu\u00e9m para ser seu mentor em sua jovem f\u00e9. Mary King foi a mentora mais improv\u00e1vel, mas teve uma influ\u00eancia formadora no desenvolvimento espiritual de Spurgeon naqueles dias cruciais. Alguns anos depois, \u00e0 medida que Mary envelhecia, ela ficou doente, e Spurgeon a apoiou financeiramente pelo resto de sua vida para honrar a contribui\u00e7\u00e3o que ela deu \u00e0 sua caminhada crist\u00e3.<\/p>\n

Susannah Spurgeon: uma companheira de minist\u00e9rio<\/h3>\n

Susannah, ou \u201cSusie\u201d, como Spurgeon a chamava, era uma mulher not\u00e1vel. Ela n\u00e3o apenas foi uma esposa e m\u00e3e extremamente fiel, mas tamb\u00e9m participou, ao lado do marido, no trabalho ministerial. Susie foi inv\u00e1lida durante a maior parte de sua vida adulta, confinada em sua casa a maior parte do tempo. No entanto, Susie n\u00e3o se intimidou com as limita\u00e7\u00f5es impostas a ela por seus males f\u00edsicos.<\/p>\n

Ao pesquisar o cen\u00e1rio evang\u00e9lico de sua \u00e9poca, Susie detectou a necessidade, entre muitos pastores pobres da Inglaterra, de livros s\u00f3lidos com teologia rica, como os que seu marido escrevia. Essa paix\u00e3o a levou a fundar a \u201cSra. Spurgeon\u2019s Book Fund<\/em>\u201d, que fornecia livros gratuitamente para ministros necessitados em todo o pa\u00eds. Ao longo de sua vida, ela distribuiu centenas de milhares de livros, enchendo as prateleiras de pastores pobres.<\/p>\n

Susie tamb\u00e9m se tornou carinhosamente conhecida como a \u201cM\u00e3e\u201d do Col\u00e9gio de Pastores. Ela ganhou este t\u00edtulo em parte por causa de seu forte envolvimento nos primeiros dias do Col\u00e9gio. Susie e Charles, juntos, praticavam a economia dom\u00e9stica mais r\u00edgida para permitir a si mesmos a capacidade de doar liberalmente para o estabelecimento e crescimento da escola. Susie tamb\u00e9m trabalhou para fazer da casa dos Spurgeons um centro de hospitalidade para os alunos da faculdade que frequentemente iam a sua casa para desfrutar da comunh\u00e3o com os Spurgeons.<\/p>\n

Mesmo depois da morte de seu marido, Susie ainda esteve ativamente engajada no trabalho crist\u00e3o. N\u00e3o apenas sua funda\u00e7\u00e3o para livros continuou, mas Susie se dedicou ao trabalho de planta\u00e7\u00e3o de igrejas nos anos finais de sua vida. Ao passar pela cidade costeira de Brexill-on-Sea, Susie estava em busca de uma capela batista onde pudesse adorar. Ao descobrir que n\u00e3o havia tal capela na \u00e1rea, ela se comprometeu a plantar uma igreja ali. A igreja que ela ajudou a plantar, a Beulah Baptist Church<\/em>, ainda hoje \u00e9 uma testemunha do Evangelho em Brexill-on-Sea.<\/p>\n

Anne Hillyard: uma filantropa crist\u00e3<\/h3>\n

Em meados da d\u00e9cada de 1860, Spurgeon come\u00e7ou a liderar sua igreja orando para que Deus os guiasse em alguma nova obra que eles pudessem realizar para sua gl\u00f3ria e o bem das pessoas necessitadas de Londres. Essa ora\u00e7\u00e3o foi atendida por meio da vis\u00e3o benevolente da modesta vi\u00fava de um pastor anglicano. Anne Hillyard era uma mulher piedosa que herdou uma grande fortuna de um membro da fam\u00edlia falecido e estava ansiosa para usar seu dinheiro em causas benevolentes. Ela estudou cuidadosamente e esperou pela oportunidade certa de investir seus fundos no trabalho do reino.<\/p>\n

A oportunidade surgiu depois que ela leu um artigo na revista de Spurgeon, The Sword and the Trowel<\/em>. Ela imediatamente enviou uma carta solicitando um encontro com o famoso pregador. Foi nessa reuni\u00e3o que ela prop\u00f4s um presente de \u00a3 20.000 (no valor de \u00a3 2,5 milh\u00f5es hoje) para iniciar o que veio a ser chamado de Orfanato Stockwell<\/em>, fundado em 1869. Ao longo das d\u00e9cadas seguintes, Anne e Charles fizeram parceria para suprir e cuidar de centenas e centenas de \u00f3rf\u00e3os necessitados. O minist\u00e9rio continua at\u00e9 hoje, simplesmente conhecido como \u201cSpurgeons\u201d, e fornece apoio e cuidados para milhares de crian\u00e7as vulner\u00e1veis.<\/p>\n

Spurgeon amava contar a hist\u00f3ria das origens auspiciosas do Orfanato Stockwell. Ele tamb\u00e9m gostava de considerar Anne um modelo de servi\u00e7o crist\u00e3o. Na abertura do Orfanato, Spurgeon disse de Anne:<\/p>\n

\n

\u201cQuando as generosas contribui\u00e7\u00f5es da Sra. Hillyard foram anunciadas pela primeira vez nos jornais, as pessoas disseram que haviam sido dadas por uma duquesa, mas eu digo que n\u00e3o, foram dadas por uma princesa – uma de sangue imperial – uma filha do Rei dos reis. Ela o deu da maneira mais sem ostenta\u00e7\u00e3o, desejando que seu nome n\u00e3o fosse conhecido, e eu e meus amigos a arrastamos para a luz hoje, contrariando sua vontade. Ela \u00e9 uma mulher crist\u00e3 simples e sincera, que dedicou a maior parte de suas posses a Deus sem pedir honra de ningu\u00e9m. Ela s\u00f3 pede ajuda para este grande trabalho. Espero ver n\u00e3o duzentos, mas dois mil meninos no Orfanato, e pe\u00e7o a todos os que agora ouvem que quebrem suas regras crist\u00e3s e deem tr\u00eas vivas \u00e0 Sra. Hillyard!<\/p>\n<\/blockquote>\n

Anne morreu em 1880, cercada por muitos dos meninos que ela resgatou. Suas palavras finais foram: \u201cMeus meninos! Meus meninos!\u201d<\/p>\n

Sra. Bartlett: Uma professora de mulheres e serva da Igreja<\/h3>\n

Spurgeon acreditava que era inteiramente apropriado que as mulheres ensinassem outras mulheres na igreja. Assim, ele procurou promover e dar recursos a mulheres que evidenciassem a capacidade de ensinar a verdade a outras pessoas.<\/p>\n

Uma dessas mulheres foi Lavinia Bartlett. Em 1859, ela foi convidada a ocupar temporariamente um cargo como professora de uma pequena classe de escola dominical. Na primeira reuni\u00e3o da classe, apenas tr\u00eas adolescentes compareceram. Apenas seis anos depois, ela ensinava regularmente mais de mil mulheres por semana. A aula tinha assumido o car\u00e1ter de um estudo b\u00edblico evangel\u00edstico, e as mulheres crist\u00e3s convidavam regularmente para a aula suas amigas n\u00e3o convertidas de fora da igreja. N\u00e3o apenas os membros do Tabern\u00e1culo<\/em> eram servidos por esta classe, mas um grande n\u00famero de mulheres era regularmente convertido por meio do minist\u00e9rio da Sra. Bartlett, incluindo muitas prostitutas de Londres – pelo menos uma das quais se tornou mission\u00e1ria.<\/p>\n

Spurgeon, por sua vez, fez todos os esfor\u00e7os para promover o trabalho da Sra. Bartlett. Ele gostava de dizer: \u201cMeu melhor di\u00e1cono \u00e9 uma mulher\u201d. Depois que a Sra. Bartlett morreu em 1875 com a idade de sessenta e nove, Spurgeon dirigiu-se a sua classe com estas palavras:<\/p>\n

\n

\u201cSua confian\u00e7a inabal\u00e1vel no Salvador levou muitas de voc\u00eas a confiar nele. Voc\u00eas viram como ela cria, viram a alegria que sua f\u00e9 lhe trouxe, o descanso tranquilo e o poder que ela obteve, e voc\u00eas foram conduzidas a Jesus Cristo, talvez inconscientemente para voc\u00eas, mas muito mais por meio de seu exemplo. Ela era uma crente cuidadosa e completa; firme em suas convic\u00e7\u00f5es e enraizada em seus princ\u00edpios. Ela estava imersa no Senhor Jesus. . .. Que trabalhadora ela era. Ningu\u00e9m jamais saber\u00e1, at\u00e9 que os livros sejam finalmente abertos, o quanto ela fez. . .. N\u00e3o acredito que nenhuma m\u00e3e neste lugar conhe\u00e7a seus filhos muito melhor do que os membros desta classe. . .. Seu cora\u00e7\u00e3o era grande e seus esfor\u00e7os incessantes.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Conclus\u00e3o<\/h2>\n

O desejo sincero de Spurgeon era promover o trabalho de mulheres fi\u00e9is e piedosas na vida da igreja. Embora ele acreditasse que o p\u00falpito fosse fechado para as mulheres, o mundo n\u00e3o era. Ele teria apoiado de todo o cora\u00e7\u00e3o as palavras de uma mulher evang\u00e9lica de \u00e9poca anterior, Hannah More, que disse: \u201cA a\u00e7\u00e3o \u00e9 a vida da virtude, e o mundo \u00e9 o teatro da a\u00e7\u00e3o\u201d.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Alex DiPrima. \u00a9 9Marks. Website: 9marks.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Charles Spurgeon, Women\u2019s Ministry, and Female Preachers<\/a>.<\/p>\n

Original: Charles Spurgeon, Minist\u00e9rio de Mulheres e Pregadoras<\/a>.\u00a0\u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Paulo Reiss Junior. Revis\u00e3o: Filipe Castelo Branco.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ao longo de seu minist\u00e9rio, Spurgeon destacou os minist\u00e9rios de muitas mulheres como uma forma de encoraj\u00e1-las a servir fielmente de acordo com os dons que Deus lhes deu.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":59148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Ao longo de seu minist\u00e9rio, Spurgeon destacou os minist\u00e9rios de muitas mulheres como uma forma de encoraj\u00e1-las a servir fielmente de acordo com os dons que Deus lhes 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