{"id":59346,"date":"2021-07-30T20:50:09","date_gmt":"2021-07-30T23:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=59346"},"modified":"2021-07-31T20:19:19","modified_gmt":"2021-07-31T23:19:19","slug":"enxergando-jesus-em-toda-a-palavra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/07\/enxergando-jesus-em-toda-a-palavra\/","title":{"rendered":"Enxergando Jesus em toda a Palavra"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Este \u00e9 artigo \u00e9 um resumo da palestra da Heber Campos Jr. na Confer\u00eancia Fiel Mulheres 2021. Clique aqui para ler os outros resumos.” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Ffiel.in%2Freprisemulheres2021″][vc_column_text]\u00c9 f\u00e1cil se encantar com o livro de Rute, mas igualmente f\u00e1cil de perder Jesus de vista. Logo, o fato de ele fazer parte do Antigo Testamento e de ser uma narrativa torna-o extremamente interessante de ser analisado. N\u00e3o \u00e9 preciso fazer muito esfor\u00e7o para mostrar por que a hist\u00f3ria de Rute \u00e9 t\u00e3o amada. Primeiro, a lealdade admir\u00e1vel de Rute para com Noemi rumo a uma terra desconhecida. Segundo, o cuidado para com os desfavorecidos \u00e9 presente. Gostamos de hist\u00f3rias em que os pequenos terminam grandes. Por fim, h\u00e1 romance, conquista e final feliz.<\/span><\/p>\n

Contudo, esta \u00e9 uma hist\u00f3ria muito distorcida e mal-compreendida. \u00c9 comum fazer uma leitura feminista, apelando para o protagonismo da mulher e\/ou medidas socioprotetivas. Outra leitura ainda mais chocante \u00e9 uma leitura gay, afirmando um suposto amor entre Rute e Noemi. \u00c9 triste ver a palavra de Deus sendo distorcida para defender agendas.<\/span><\/p>\n

Ainda assim, os evang\u00e9licos tamb\u00e9m aplicam essa hist\u00f3ria de forma err\u00f4nea. Por exemplo, \u00e9 comum aplicar o romance ao casamento (Rt 1.16) ou pegar as caracter\u00edsticas morais, como a lealdade e a bondade, e focar mais na \u00e9tica envolvida na hist\u00f3ria. Contudo, assim perdemos de vista que a B\u00edblia \u00e9 um livro de reden\u00e7\u00e3o, n\u00e3o um livro de li\u00e7\u00f5es de moral. N\u00e3o h\u00e1 nada de errado em retirar princ\u00edpios morais da B\u00edblia. Por\u00e9m, quando isso \u00e9 o m\u00e1ximo que obtemos, ca\u00edmos em um legalismo. Por fim, n\u00e3o \u00e9 raro aplicar como exemplos ideais de relacionamentos.<\/span><\/p>\n

Tais abordagens fazem as Escrituras perderem sua ess\u00eancia. Seus personagens precisam ser analisados \u00e0 luz da reden\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, como devemos ensinar a hist\u00f3ria de Rute? A princ\u00edpio, n\u00e3o devemos ensin\u00e1-la como algo isolado . Em geral, conhecemos bem a hist\u00f3ria de No\u00e9, mas n\u00e3o sabemos conect\u00e1-la ao todo. Por vezes, apenas as conhecemos como exemplos do que Deus fez ao longo da caminhada do povo de Deus, mas perdemos de vista que se trata de uma \u00fanica trajet\u00f3ria. Tamb\u00e9m n\u00e3o devemos ensinar a hist\u00f3ria de Rute como exemplos de moral a seguir. Contudo, a lei n\u00e3o muda os cora\u00e7\u00f5es. Por isso n\u00e3o podemos apenas dar regras e exemplos a seguir, por mais claros que sejam.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, lembre-se de que Deus sempre \u00e9 o personagem principal, mesmo quando ele n\u00e3o est\u00e1 expl\u00edcito na passagem. Mesmo que personagens humanos deem raz\u00f5es para os destacarmos, eles s\u00e3o apenas instrumentos da condu\u00e7\u00e3o divina dessa grande hist\u00f3ria. Mas, ao mesmo tempo que s\u00e3o semelhantes a Cristo, eles tamb\u00e9m carecem de Cristo.<\/span><\/p>\n

Portanto, devemos enxergar cada hist\u00f3ria dentro de uma Grande Hist\u00f3ria. A Escritura \u00e9 uma grande hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o; a B\u00edblia \u00e9 um livro sobre Deus remindo um povo para si, e a hist\u00f3ria de Rute \u00e9 uma ilustra\u00e7\u00e3o perfeita desse princ\u00edpio. Ela nos lembra, por meio da genealogia final, que essa hist\u00f3ria faz parte de algo maior. Mais do que uma hist\u00f3ria de fartura e fam\u00edlia providas por Deus, Deus prov\u00ea um grande Rei quando ainda estavam no per\u00edodo dos ju\u00edzes (1.1). A solu\u00e7\u00e3o para a desordem e infidelidade do tempo dos ju\u00edzes \u00e9 a chegada do renomado Rei (4.14). A provis\u00e3o de Deus, o casamento no fim e a forma\u00e7\u00e3o de uma nova fam\u00edlia s\u00e3o parte de algo maior.<\/span><\/p>\n

Foquemos, ent\u00e3o, no contexto de Rute. O per\u00edodo dos ju\u00edzes \u00e9 de abandono da palavra de Deus, caos social e car\u00eancia da reden\u00e7\u00e3o divina (Jz 17 a 21). Rute conecta Ju\u00edzes e 1 Samuel, refor\u00e7ando o reinado de Davi. A situa\u00e7\u00e3o social de fome \u00e9 castigo de Deus sobre o pecado do povo que se esqueceu do Senhor. Assim como Deus promete terra, descend\u00eancia e um grande nome a Abra\u00e3o (Gn 12.1-3), Rute revela o cuidado de Deus nas tr\u00eas promessas.<\/span><\/p>\n

O cap\u00edtulo 1 de Rute apresenta v\u00e1rias ironias que denotam rebeldia, as quais conduzem \u00e0 amargura. Contudo, Noemi ainda encontra uma lealdade \u00edmpar. O cap\u00edtulo 2, por sua vez, traz o retorno \u00e0 terra do p\u00e3o em mendic\u00e2ncia; por\u00e9m, Deus faz da vulner\u00e1vel uma protegida. O cap\u00edtulo 3 mostra uma busca pelo resgatador Boaz; contudo, h\u00e1 outro parente. O que Deus ir\u00e1 fazer?<\/span><\/p>\n

Analisemos os tr\u00eas personagens do cap\u00edtulo 4 separadamente. Boaz decide resgatar Rute caso o outro parente n\u00e3o tivesse interesse. A B\u00edblia n\u00e3o menciona seu nome; n\u00e3o vale a pena ser mencionado. Aquele que \u00e9 justificado possui um nome; quem n\u00e3o \u00e9, n\u00e3o tem nome. Quem esteve disposto a perder, ganhou uma esposa virtuosa e um nome estimado entre os anci\u00e3os. Rute, por sua vez, \u00e9 a estrangeira que abra\u00e7a a terra, o povo e o Deus de Israel, resgatada graciosamente e incorporada \u00e0 linhagem real de Davi. Tamb\u00e9m\u00a0 \u00e9 comparada a Raquel e Lia, pois ela trar\u00e1 descend\u00eancia a Israel. Os anci\u00e3os aben\u00e7oam a uni\u00e3o, comparando-a \u00e0 que trouxe Perez e sua descend\u00eancia. O final mostra como Deus faz coisas grandes por meio de gente comum. Rute \u00e9 fr\u00e1gil e chega onde chega porque o Senhor \u00e9 gracioso para com ela. E Noemi, aquela que experimentou amargura por causa da fome e das mortes, experimentou do Senhor sustento e descend\u00eancia. Deus lhe preservou o nome por interm\u00e9dio de Obede, que significa \u201cservo\u201d. Noemi \u00e9 extremamente aben\u00e7oada por Deus.<\/span><\/p>\n

Como tudo isso se junta a Cristo? Temos que ler o livro como um conjunto de reviravoltas redentivas: da fome \u00e0 abund\u00e2ncia, da esterilidade \u00e0 fecundidade, do isolamento \u00e0 comunidade, de mortes a nascimentos, da amargura \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o. O livro termina em festa porque aponta para Cristo. Como? Boaz \u00e9 aponta para o resgatador que, ao ressuscitar, preserva a linhagem e ganha um nome acima de todo nome, pois esteve disposto a perder, a fim de ganhar um povo para si. Noemi aponta para Cristo como servo sofredor que assumiu nossas amarguras, a fim de nos prover bendita heran\u00e7a e fartura. Rute, por fim, \u00e9 a estrangeira que aponta para o amigo de pecadores que adentrou uma terra estranha, a fim de adotar os desprezados. Contudo, todos os personagens s\u00e3o carentes de Cristo: a desamparada encontra amparo; a estrangeira encontra gra\u00e7a; a vi\u00fava encontra um marido e, por fim, todos recebem um nome.<\/span><\/p>\n

A hist\u00f3ria termina dizendo que aqueles que confiam na gra\u00e7a do no Senhor recebem um nome. Voc\u00ea j\u00e1 o recebeu?<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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