{"id":59568,"date":"2021-08-20T12:00:10","date_gmt":"2021-08-20T15:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=59568"},"modified":"2021-08-20T14:04:23","modified_gmt":"2021-08-20T17:04:23","slug":"fidelidade-com-lacunas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/08\/fidelidade-com-lacunas\/","title":{"rendered":"Fidelidade com lacunas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”Artigo da coluna F\u00e9 e Ci\u00eancia. Conhe\u00e7a a p\u00e1gina da coluna clicando aqui.” size=”sm” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Ffe-e-ciencia%2F”][vc_column_text]No dia 31\/07\/2010 eu renunciei a todas as mulheres do mundo, exceto uma. O leitor provavelmente entendeu que me refiro ao meu casamento, mas esse \u00e9 um modo pouco usual de faz\u00ea-lo; \u00e9 verdadeiro e revela algo importante sobre o sentido do casamento, mas costumamos enfatizar os aspectos afirmativos, e n\u00e3o os negativos, que nos ocorrem com maior dificuldade, sejam quais forem as raz\u00f5es disso.<\/p>\n

Na reflex\u00e3o sobre ci\u00eancia, o esp\u00edrito humanista contribui para um olhar enviesado do mesmo tipo. A narrativa convencional e o imagin\u00e1rio coletivo enfatizam as vit\u00f3rias, os progressos, as realiza\u00e7\u00f5es que um dia pareceram imposs\u00edveis, o mundo de possibilidades ilimitadas que o futuro reserva. Vis\u00e3o que, romanceada ou id\u00f3latra, sempre distorce a realidade.<\/p>\n

Um exemplo de como essa distor\u00e7\u00e3o funciona pode ser visto no livro Cria\u00e7\u00e3o ou evolu\u00e7\u00e3o: precisamos escolher?<\/em><\/a> (Vi\u00e7osa: Ultimato, 2017), do bi\u00f3logo crist\u00e3o Denis Alexander, que defende uma perspectiva evolucion\u00e1ria. O cap\u00edtulo destinado \u00e0 cr\u00edtica do design inteligente \u00e9 incompetente de muitas maneiras, mas me concentrarei nesse \u00fanico ponto. Segundo ele (p. 334-5),<\/p>\n

\n

a infer\u00eancia do design […] est\u00e1 baseada no argumento central do DI sobre a suposta incapacidade dos mecanismos evolutivos de explicar a entidade em quest\u00e3o. Assim que chegam novos dados, o argumento em favor do designer \u00e9 rapidamente vaporizado […]. N\u00e3o \u00e9 sem raz\u00f5es, portanto, que esse elemento central da posi\u00e7\u00e3o do DI tem sido acusado de ser um argumento […] an\u00e1logo ao desacreditado argumento do \u2018deus das lacunas\u2019, onde \u2018deus\u2019 \u00e9 utilizado como explica\u00e7\u00e3o para algum mist\u00e9rio ainda n\u00e3o resolvido pela ci\u00eancia. Evidentemente, a ci\u00eancia avan\u00e7a, o suposto mist\u00e9rio desaparece, e a no\u00e7\u00e3o de \u2018deus\u2019 encolhe cada vez mais.<\/p>\n<\/blockquote>\n

O \u201cdeus das lacunas\u201d \u00e9 um argumento antigo. Baseia-se na convic\u00e7\u00e3o de que h\u00e1 causas cientificamente explic\u00e1veis para tudo e, quando assim n\u00e3o parece, \u00e9 apenas pelas limita\u00e7\u00f5es do conhecimento atual. Quando a ci\u00eancia avan\u00e7a, lacunas somem, e assim invocar Deus para preench\u00ea-las seria uma m\u00e1 ideia, pois ele ser\u00e1 inevitavelmente desentocado dali.<\/p>\n

Tal argumento pressup\u00f5e otimismo quanto ao poder da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e \u00e9 francamente antissobrenatural. Um materialista pode us\u00e1-lo de modo consistente: segundo seus pressupostos, n\u00e3o existem limites a esse projeto na investiga\u00e7\u00e3o do que quer que seja. Entretanto, o argumento tem sido usado de modo irrefletido e inconsistente por crist\u00e3os que aderem a uma abordagem evolucion\u00e1ria. Citei Alexander, rec\u00e9m-chegado no mercado editorial brasileiro, mas Francis Collins j\u00e1 fizera o mesmo em seu cl\u00e1ssico A linguagem de Deus<\/em><\/a> (S\u00e3o Paulo: Gente, 2007).<\/p>\n

Uma falsa concep\u00e7\u00e3o do progresso cient\u00edfico domina o argumento. Na verdade, entender cada vez mais o mundo natural n\u00e3o equivale a sempre viabilizar o que parecia invi\u00e1vel. A hist\u00f3ria da ci\u00eancia realmente apresenta descobertas not\u00e1veis que abriram portas que todos consideravam fechadas, mas outras (ou as mesmas) tamb\u00e9m fecharam portas que todos julgavam abertas. As leis da termodin\u00e2mica demonstraram a impossibilidade do moto-perp\u00e9tuo. O teorema de G\u00f6del extinguiu certas pretens\u00f5es de formaliza\u00e7\u00e3o l\u00f3gico-matem\u00e1tica. As leis da qu\u00edmica recha\u00e7aram o velho sonho de fabricar ouro. A relatividade vetou a ideia de alcan\u00e7ar velocidades superiores \u00e0 da luz. Ressaltar apenas o outro aspecto dessa hist\u00f3ria \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica, e n\u00e3o uma boa descri\u00e7\u00e3o da natureza da ci\u00eancia. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 achar uma mulher: \u00e9 tamb\u00e9m desistir das outras.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 correto, portanto, atribuir toda limita\u00e7\u00e3o \u00e0 falta de conhecimento. Em algumas situa\u00e7\u00f5es, pelo contr\u00e1rio, a ignor\u00e2ncia produziu a ilus\u00e3o de que certas coisas eram poss\u00edveis quando n\u00e3o eram, e descobrir limita\u00e7\u00f5es reais tamb\u00e9m representou avan\u00e7o cient\u00edfico. As propostas do DI sobre a natureza da informa\u00e7\u00e3o s\u00e3o desse tipo, e n\u00e3o s\u00e3o um caso isolado na hist\u00f3ria da ci\u00eancia. A pretens\u00e3o de trat\u00e1-las como mera ignor\u00e2ncia \u00e9 em si mesma efeito da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n

Sendo mais espec\u00edfico, imputa\u00e7\u00f5es de \u201cmera ignor\u00e2ncia\u201d s\u00e3o enganosas quando tratamos de afirma\u00e7\u00f5es que contradizem o melhor conhecimento dispon\u00edvel. Quem cr\u00ea no moto-perp\u00e9tuo pode dizer que a descren\u00e7a geral se deve \u00e0 ignor\u00e2ncia e incapacidade de produzir um at\u00e9 o momento, o que se resolver\u00e1 com o progresso da ci\u00eancia. (O caso n\u00e3o \u00e9 fict\u00edcio: Karl Popper relatou em sua autobiografia o contato com algu\u00e9m exatamente assim.) Mas a afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 enganosa porque as leis conhecidas sobre fluxo de energia declaram o moto-perp\u00e9tuo imposs\u00edvel, e n\u00e3o apenas incerto. N\u00e3o \u00e9 como uma equa\u00e7\u00e3o que ningu\u00e9m resolveu, e sim como uma equa\u00e7\u00e3o que algu\u00e9m provou que n\u00e3o tem solu\u00e7\u00e3o. E, segundo um matem\u00e1tico que conheci, quem prova que uma equa\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem solu\u00e7\u00e3o traz grande contribui\u00e7\u00e3o ao conhecimento, pois leva outros matem\u00e1ticos a pararem de perder tempo.<\/p>\n

N\u00e3o ignoro que o progresso da ci\u00eancia traz surpresas. Ideias que pareciam provadas j\u00e1 se revelaram falsas, e outras refutadas tamb\u00e9m j\u00e1 voltaram \u00e0 considera\u00e7\u00e3o. N\u00e3o devemos fazer declara\u00e7\u00f5es muito convictas sobre as descobertas futuras, pelo excelente motivo de que o futuro, por defini\u00e7\u00e3o, n\u00e3o est\u00e1 presente. Portanto, em princ\u00edpio \u00e9 poss\u00edvel que o moto-perp\u00e9tuo seja inventado e as dificuldades da teoria evolutiva sejam superadas. E da\u00ed? \u00c9 igualmente poss\u00edvel que as complica\u00e7\u00f5es s\u00f3 aumentem (Alexander em parte alguma do livro considera essa possibilidade). O futuro \u00e9 campo aberto ao devaneio, e n\u00e3o h\u00e1 muito proveito ou racionalidade em fazer afirma\u00e7\u00f5es confiantes sobre ele. \u00c9 apenas um \u00f3timo truque para n\u00e3o considerar seriamente a evid\u00eancia dispon\u00edvel hoje, uma desculpa para ignorar os fatos atuais. Se n\u00e3o fosse assim, cessaria a pr\u00f3pria motiva\u00e7\u00e3o para falar do futuro com t\u00e3o ostentosas demonstra\u00e7\u00f5es de confian\u00e7a.<\/p>\n

Mas algo mais grave que a ret\u00f3rica est\u00e1 envolvido: a especula\u00e7\u00e3o sobre o futuro revela n\u00e3o s\u00f3 a imagina\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m a f\u00e9 de quem fala. Um ateu t\u00edpico usa o \u201cdeus das lacunas\u201d de modo consistente, pois cr\u00ea que h\u00e1 explica\u00e7\u00f5es naturais para tudo. O crist\u00e3o sabe que isso n\u00e3o \u00e9 verdade e n\u00e3o deve se espantar se o mist\u00e9rio for maior que o esperado; diferen\u00e7as entre crist\u00e3os verdadeiros ser\u00e3o de grau, n\u00e3o de princ\u00edpio. Olhando dessa perspectiva, o uso irrefletido do artif\u00edcio argumentativo \u201cdeus das lacunas\u201d tem algo de inaut\u00eantico. \u00c9 a tentativa inconsciente de enxertar na f\u00e9 crist\u00e3 uma esperan\u00e7a humanista. \u00c9 como se casar sem abrir m\u00e3o das outras mulheres.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e3o ignoro que o progresso da ci\u00eancia traz surpresas. Ideias que pareciam provadas j\u00e1 se revelaram falsas, e outras refutadas tamb\u00e9m j\u00e1 voltaram \u00e0 considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":836,"featured_media":59571,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"\"N\u00e3o ignoro que o progresso da ci\u00eancia traz surpresas. 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