{"id":60086,"date":"2021-10-04T12:00:48","date_gmt":"2021-10-04T15:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=60086"},"modified":"2021-10-04T12:37:01","modified_gmt":"2021-10-04T15:37:01","slug":"buscando-a-verdadeira-unidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/10\/buscando-a-verdadeira-unidade\/","title":{"rendered":"Buscando a verdadeira unidade"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]H\u00e1 algo transcendentalmente unificador quando um grupo est\u00e1 envolvido em uma causa her\u00f3ica e singular. Por exemplo, historiadores muitas vezes destacaram a camaradagem e o esp\u00edrito de equipe que encontraram entre membros do Corpo de Fuzileiros Navais (Marines) dos Estados Unidos. Os Marines incorporam, talvez mais do que qualquer outra coisa na vida p\u00fablica americana, uma irmandade \u2013 forjada na floresta de Belleau, nas areias de Iwo Jima, atrav\u00e9s do frio intenso do Reservat\u00f3rio de Chosin, e nas ruas de Faluja. Os Marines representam um car\u00e1ter que fascinou a imagina\u00e7\u00e3o americana desde as origens desta na\u00e7\u00e3o. E este car\u00e1ter gira em torno do fato de que os Marines lutam as batalhas mais dif\u00edceis dos Estados Unidos. Quando entrei para a corpora\u00e7\u00e3o em 2007, era o auge do nosso envolvimento na Guerra do Iraque e Afeganist\u00e3o. Como Marines, n\u00f3s compartilhamos um inimigo e uma miss\u00e3o em comum e nosso sucesso dependeu de nossa unidade como fuzileiros navais. Nesse ambiente de guerra, era normal que Marines que vinham de diferentes contextos socioecon\u00f4micos na Am\u00e9rica fizessem amizades pr\u00f3ximas uns com os outros. Eu servi com fuzileiros que amavam pessoas de diferentes etnias tanto ou at\u00e9 mais do que suas pr\u00f3prias fam\u00edlias, e eles estavam dispostos a sacrificar suas vidas uns pelos outros. Realmente n\u00e3o importava se voc\u00ea era branco, negro, asi\u00e1tico, republicano, democrata, rico, pobre ou algo entre estes (n\u00e3o que essas identidades e distin\u00e7\u00f5es n\u00e3o sejam importantes), o que importava era que voc\u00ea era um Marine e que n\u00f3s precis\u00e1vamos uns dos outros para vencer a luta contra um inimigo formid\u00e1vel.<\/p>\n

Em contraste, nossa na\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, pol\u00edtica e socioeconomicamente diversa est\u00e1 atualmente fragmentada com a divis\u00e3o. Rod Dreher e muitos outros previram que este \u00e9 exatamente o lugar onde estar\u00edamos, depois que o presidente Trump fosse eleito. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 de se surpreender que as divis\u00f5es mais amplas na cultura tenham se infiltrado na Igreja. O que \u00e9 surpreendente \u00e9 que, em vez de buscar manter a unidade b\u00edblica pelos meios descritos no Novo Testamento, alguns na Igreja est\u00e3o recorrendo a conceitos e m\u00e9todos sociais seculares \u2013 defendendo seu uso na Igreja. Parece que a sufici\u00eancia das Escrituras est\u00e1 sendo comprometida por muitos que continuam a confirmar s\u00f3 da boca pra fora sua inerr\u00e2ncia e autoridade.<\/p>\n

Dito isto, no meio de toda a divis\u00e3o pol\u00edtica e ideol\u00f3gica em nossa na\u00e7\u00e3o, a Igreja tem uma oportunidade de ouro para alcan\u00e7ar e modelar a verdadeira unidade crist\u00e3. Nossa unidade deve ser uma parte central de nosso testemunho prof\u00e9tico para esta cultura. Precisamos voltar \u00e0s Escrituras para descobrir como esta unidade foi alcan\u00e7ada e como ela deve ser nutrida e mantida entre os membros do corpo de Cristo.<\/p>\n

A Unidade do Novo Testamento no Evangelho<\/strong><\/h2>\n

A \u00eanfase do Novo Testamento, repetidas vezes, \u00e9 que a verdadeira unidade crist\u00e3 \u00e9 constru\u00edda em um entendimento correto do evangelho. N\u00e3o importa a nossa lealdade nacional, contexto econ\u00f4mico, partido pol\u00edtico, ou etnia, o evangelho une crentes em uma s\u00f3 f\u00e9, um corpo (1Co 12:12,17). \u00c9 por isso que Paulo, um judeu devoto, chamou Tito, um jovem grego, de \u201cverdadeiro filho\u201d (Tt 1:4). A que Paulo atribui esta estreita rela\u00e7\u00e3o (que, ali\u00e1s, contradiz as fronteiras sociais do mundo antigo)? Ele chamou isso de \u201ca f\u00e9 comum\u201d (Tt 1:4). N\u00e3o devemos perder a no\u00e7\u00e3o de que \u00e9 o evangelho e a unidade na doutrina ortodoxa que permite que um judeu outrora preconceituoso chame um grego outrora \u00edmpio de seu pr\u00f3prio filho leg\u00edtimo. \u00c9 tamb\u00e9m o evangelho que habilita Paulo a escrever aos Romanos, \u201cPorque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, isto \u00e9, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por interm\u00e9dio da f\u00e9 m\u00fatua, vossa e minha\u201d (Rm 1:11-12). Nossa f\u00e9 crist\u00e3 comum deve nos unir acima de tudo e nos encorajar uns aos outros. O verdadeiro evangelho e somente ele deve ser nosso foco prim\u00e1rio \u2013 como t\u00e3o bem enfatiza Martyn Lloyd-Jones no auge do movimento ecum\u00eanico no s\u00e9culo XX.<\/p>\n

\u00c9 o nosso conhecimento e amor de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que transforma nossos relacionamentos uns com os outros. Como Jesus ensinou, s\u00e3o aqueles que obedecem ao evangelho que s\u00e3o a Sua verdadeira \u201cm\u00e3e e irm\u00e3os\u201d (Mt 12:49). A fam\u00edlia de Deus supera todas as nossas outras alian\u00e7as e afilia\u00e7\u00f5es. Isso inclui nossa fidelidade a um partido pol\u00edtico ou etnia. A identidade e, portanto, a unidade no Novo Testamento est\u00e1 quase sempre ligada ao fato de estarmos unidos a Cristo pela f\u00e9 atrav\u00e9s do evangelho. Este \u00e9 certamente o argumento de Paulo em G\u00e1latas 3:26-28, onde o ap\u00f3stolo escreveu:<\/p>\n

\u201cPois todos v\u00f3s sois filhos de Deus mediante a f\u00e9 em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, n\u00e3o pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus.\u201d<\/p>\n

Paulo n\u00e3o estava insistindo que essas outras identidades n\u00e3o importam (na verdade, ele considera muito a identidade judaica em Romanos 9:11 e identidade masculina e feminina em Ef\u00e9sios 5); antes, ele est\u00e1 destacando o fato de que essas identidades s\u00e3o irrelevantes quando se trata de nossa posi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a Cristo. Tampouco devem ser a \u00eanfase principal em quest\u00f5es de unidade crist\u00e3 e comunh\u00e3o uns com os outros. Este tamb\u00e9m \u00e9 o ponto de Paulo na segunda metade de Ef\u00e9sios 2, mas eu n\u00e3o vou insistir nesse ponto.<\/p>\n

Por outro lado, o evangelho tamb\u00e9m \u00e9 um ofensor igualit\u00e1rio. O ponto de Paulo no primeiro cap\u00edtulo de 1 Cor\u00edntios \u00e9 cristalino. Judeus e gregos foram confrontados com a mensagem da cruz porque ela contradizia suas expectativas pr\u00e9-concebidas de Deus \u2013 os judeus n\u00e3o podiam tolerar que seu messias pudesse morrer a morte de algu\u00e9m amaldi\u00e7oado por Deus e os gregos achavam uma loucura que um Deus poderoso se permitisse ser abusado e morto . Mas a mensagem do evangelho, \u201cpara os que foram chamados, tanto judeus como gregos\u201d, \u00e9 \u201cpoder de Deus e sabedoria de Deus\u201d (1Co 1:24). \u00c9 por isso que \u00e9 uma farsa se as nossas igrejas locais n\u00e3o refletem a diversidade \u00e9tnica de nossas comunidades vizinhas. Por exemplo, uma igreja etnicamente impenetr\u00e1vel em uma comunidade geogr\u00e1fica diversificada \u00e9 uma afronta \u00e0 unidade que o evangelho produz entre os crentes. Pois Deus \u00e9 igualmente quem elege e salva. Eu poderia dizer muito mais aqui, mas acho que o ponto est\u00e1 colocado. O evangelho deve entrar em diversas comunidades e juntar pessoas que, pelos padr\u00f5es do mundo, n\u00e3o deveriam estar unidas.<\/p>\n

A Miss\u00e3o de Deus no Novo Testamento<\/strong><\/h2>\n

O segundo princ\u00edpio da unidade no Novo Testamento \u00e9 um foco resoluto na miss\u00e3o de Cristo. Cristo nos encarrega de \u201cfazer disc\u00edpulos\u201d atrav\u00e9s da proclama\u00e7\u00e3o do evangelho (Mt 28:19-20). Paulo enfatizou repetidas vezes a necessidade da prega\u00e7\u00e3o em culturas, repletas de quest\u00f5es de justi\u00e7a (por exemplo 2Tm 4:2, Tt 1:3). Foi esse foco e a batalha espiritual contra as for\u00e7as das trevas, que se op\u00f5em a esta miss\u00e3o, que uniu a Igreja.<\/p>\n

Em nossos dias, muitas quest\u00f5es de justi\u00e7a, como o aborto, a escravid\u00e3o e o tr\u00e1fico humano, ou o tratamento de refugiados s\u00e3o importantes\u2026 muito importantes. Mas eles n\u00e3o s\u00e3o a principal miss\u00e3o da Igreja. Nem s\u00e3o essas quest\u00f5es com as quais a Igreja deva estar unida. N\u00e3o que a Igreja n\u00e3o possa falar sobre essas quest\u00f5es ou que os crist\u00e3os individualmente n\u00e3o possam enfrentar com grande sucesso essas quest\u00f5es de injusti\u00e7a, mas a transforma\u00e7\u00e3o cultural n\u00e3o \u00e9 a principal miss\u00e3o da Igreja de Cristo.<\/p>\n

Nas p\u00e1ginas do Novo Testamento, descobrimos que a Igreja primitiva se uniu em torno de sua miss\u00e3o primordial, que era e \u00e9 a proclama\u00e7\u00e3o do evangelho. Como Igreja de Cristo, fomos comissionados com amiss\u00e3o mais importante da hist\u00f3ria. \u00c9 a miss\u00e3o de Cristo. E esta miss\u00e3o exige todos os nossos esfor\u00e7os e energias, bem como nossa unidade no evangelho. Tamb\u00e9m temos o inimigo mais formid\u00e1vel que j\u00e1 existiu: o pr\u00f3prio Satan\u00e1s. Satan\u00e1s n\u00e3o amaria nada mais do que a Igreja de Cristo se dividindo por privil\u00e9gio, poder e afilia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Tais discuss\u00f5es, \u00e0 luz de nossa assustadora miss\u00e3o, s\u00e3o como para o debate sobre quem est\u00e1 segurando a mangueira de inc\u00eandio e quem est\u00e1 acionando a escada no meio de um inc\u00eandio de cinco alarmes. Podemos ter certeza de que, quando a Igreja deixa sua principal miss\u00e3o para tr\u00e1s e deixa seu flanco exposto em divis\u00e3o, Satan\u00e1s se regozija.<\/p>\n

Quando pecamos uns contra os outros<\/strong><\/h2>\n

Mesmo quando estamos unidos em nossa identidade no evangelho e completamente engajados na miss\u00e3o de Cristo, haver\u00e1 momentos em que pecamos uns contra os outros. Inevitavelmente os crist\u00e3os ir\u00e3o ofender e, infelizmente, por vezes, ferir gravemente uns aos outros. \u00c0s vezes ofendemos mesmo quando n\u00e3o pretendemos faz\u00ea-lo. Isto nos leva ao terceiro princ\u00edpio da unidade crist\u00e3. Os crentes s\u00e3o chamados por Deus para amar uns aos outros incessantemente. Pedro diz \u201cAcima de tudo, por\u00e9m, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multid\u00e3o de pecados.\u201d (1Pe 4:8). Nosso amor um pelo outro \u00e9 um transbordamento do amor de Cristo por n\u00f3s (1Jo 4:7). Nossos cora\u00e7\u00f5es devem transbordar em amor um pelo outro, de tal maneira que nosso \u201camor cubra uma multid\u00e3o de pecados\u201d (1Pe 4:8). Devemos pensar o melhor um do outro e devemos ser r\u00e1pidos em estender o perd\u00e3o um ao outro (Cl 3:13). Esta \u00e9 a chave para preservar a unidade que j\u00e1 temos em nossa uni\u00e3o m\u00fatua com Cristo.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o na Igreja para abrigar amargura contra um companheiro crist\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para exigir que os erros sejam reembolsados ou que \u201crepara\u00e7\u00f5es\u201d sejam feitas \u2013 como alguns sugeriram recentemente. N\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para abrigar continuamente d\u00favidas e desconfian\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que residem no mesmo Esp\u00edrito Santo. Pelo contr\u00e1rio, devemos ser definidos por um esp\u00edrito de amor e perd\u00e3o. Esse amor um pelo outro, mesmo quando injusti\u00e7ado, \u00e9 o que vai atordoar nossa cultura amargurada.<\/p>\n

Em nossa cultura dividida, a unidade na Igreja ser\u00e1 apenas nutrida e mantida, usando os m\u00e9todos e princ\u00edpios que Jesus e os ap\u00f3stolos delinearam para n\u00f3s no Novo Testamento. Se todos os membros de nossas igrejas se comprometessem a se apegarem \u00e0 nossa identidade unificadora no evangelho, participando incansavelmente da miss\u00e3o de Cristo de proclamar o evangelho, e sendo revestidos de amor crist\u00e3o uns pelos outros, nossas igrejas ser\u00e3o aquelas que efetivamente mant\u00eam a unidade. Esses corpos de crentes, de diversas origens e ideais, servir\u00e3o como far\u00f3is de unidade em um mundo dividido. Espero que o Esp\u00edrito Santo fa\u00e7a uma grande obra entre n\u00f3s para esse fim. Este \u00e9 o nosso tempo e a nossa oportunidade de manter e modelar a uni\u00e3o do caminho de Deus.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Grant Castleberry. \u00a9 Reformation21. Website: reformation21.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Pursuing True Unity<\/a>.<\/p>\n

Original: Buscando a verdadeira unidade<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A \u00eanfase do Novo Testamento, repetidas vezes, \u00e9 que a verdadeira unidade crist\u00e3 \u00e9 constru\u00edda em um entendimento correto do evangelho.<\/p>\n","protected":false},"author":729,"featured_media":60087,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"A \u00eanfase do Novo Testamento, repetidas vezes, \u00e9 que a verdadeira unidade crist\u00e3 \u00e9 constru\u00edda em um entendimento correto do evangelho.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[3062],"tags":[2791],"class_list":["post-60086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja-eclesiologia","tag-reformation21","tema-igreja","tema-igreja-dup","tema-membresia","tema-vida-da-igreja"],"yoast_head":"\nBuscando a verdadeira unidade<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/10\/buscando-a-verdadeira-unidade\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Buscando a verdadeira unidade\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"A \u00eanfase do Novo Testamento, repetidas vezes, \u00e9 que a verdadeira unidade crist\u00e3 \u00e9 constru\u00edda em um entendimento correto do evangelho.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2021\/10\/buscando-a-verdadeira-unidade\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Voltemos Ao Evangelho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/voltemosaoevangelho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-04T15:00:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-10-04T15:37:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/i0.wp.com\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Buscando-a-verdadeira-unidade.jpg?fit=750%2C395&ssl=1\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"395\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Grant R. 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