{"id":61289,"date":"2022-03-19T10:00:34","date_gmt":"2022-03-19T13:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61289"},"modified":"2022-08-25T14:49:06","modified_gmt":"2022-08-25T17:49:06","slug":"salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/03\/salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-2\/","title":{"rendered":"Salmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste (Parte 2)"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_message message_box_style=&#8221;solid&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;grey&#8221; icon_type=&#8221;openiconic&#8221; icon_openiconic=&#8221;vc-oi vc-oi-book&#8221;]<\/p>\n<h5><em>Este post faz parte da s\u00e9rie\u00a0<a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/serie\/salmo-32\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Salmo 32<\/strong><\/a><\/em>.<\/h5>\n<p>[\/vc_message][vc_column_text]As Escrituras nos ensinam em forma de fatos e proposi\u00e7\u00f5es que o nosso Deus \u00e9 <em>\u201cO Deus de toda gra\u00e7a\u201d<\/em> (1Pe 5.10). Portanto, bem-aventurados s\u00e3o todos aqueles que vivem como s\u00faditos do Reino da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n<p>A gra\u00e7a \u00e9 uma das gloriosas perfei\u00e7\u00f5es da Sant\u00edssima Trindade. As Escrituras dizem que a gra\u00e7a \u00e9 uma:<\/p>\n<p>Perfei\u00e7\u00e3o do <em>Pai<\/em> (Cl 1.2).<br \/>\nPerfei\u00e7\u00e3o do <em>Filho<\/em> (Rm 16.20; Fm 25; Ap 22.21).<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong><sup>[1]<\/sup><\/strong><\/a><br \/>\nPerfei\u00e7\u00e3o do <em>Esp\u00edrito Santo<\/em> (Hb 10.29).<\/p>\n<p>A gra\u00e7a origina-se em Deus mesmo, tornando-se a fonte de todas as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os. Deus \u00e9 gracioso em si mesmo, independentemente de sua rela\u00e7\u00e3o conosco. No entanto, a gra\u00e7a s\u00f3 se estabelece em situa\u00e7\u00e3o relacional.<\/p>\n<p>Por isso, \u00e9 na rela\u00e7\u00e3o afetuosa com seu povo que Deus manifesta aquilo que \u00e9. Deus se expressa exatamente como \u00e9 em sua natureza, correspondendo ao seu prop\u00f3sito revelacional nessa dimens\u00e3o temporal.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><strong><sup>[2]<\/sup><\/strong><\/a> A gra\u00e7a faz parte da ess\u00eancia de Deus. Gra\u00e7a \u00e9 o nome b\u00edblico para a bondade ativa de Deus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade.<\/p>\n<p>Baudraz est\u00e1 correto, quando diz: \u201cA gra\u00e7a divina n\u00e3o se separa de Deus, mas \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o pessoal que Deus estabelece entre si mesmo e os homens: Ele os encara com favor e com bondade\u201d.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><strong><sup>[3]<\/sup><\/strong><\/a> (Vejam-se: Ex 34.6; Nm 14.18-19; 2Sm 7.15; Sl 31.16; 33.22; 42.8).<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><strong><sup>[4]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<h3>Nossa escala vol\u00e1til de valores<\/h3>\n<p>Uma forma, por vezes natural, de pensar sobre a miseric\u00f3rdia \u00e9 coloc\u00e1-la em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 justi\u00e7a. No entanto, este conceito est\u00e1 totalmente distante do ensino b\u00edblico.<\/p>\n<p>Este tipo de racioc\u00ednio \u00e9-nos naturalmente estranho porque temos, costumeiramente, nossa hierarquia de valores com as suas prioridades pr\u00f3prias que tendem a ser vol\u00e1teis conforme determinadas circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<p>Assim sendo, ao mesmo tempo em que sustentamos com raz\u00e3o a necessidade de justi\u00e7a, em outras circunst\u00e2ncias, quando, por exemplo, nosso filho ou amigo esteja envolvido, \u00e9 poss\u00edvel, que com a mesma sinceridade anterior sustentemos a necessidade de sermos misericordiosos e acusarmos uma postura diferente de \u201clegalista\u201d.<\/p>\n<p>Somos pecadores e finitos. A finitude n\u00e3o \u00e9 pecado, no entanto, revela a nossa limita\u00e7\u00e3o como criaturas. Esta limita\u00e7\u00e3o agravada pelo nosso pecado se expressa em nossas contradi\u00e7\u00f5es e incoer\u00eancias. No entanto, somente Deus \u00e9 perfeito e, por isso, o seu agir se harmoniza de forma perfeita com todos os seus atributos.<\/p>\n<h3>A nossa situa\u00e7\u00e3o deplor\u00e1vel<\/h3>\n<p>A <em>gra\u00e7a<\/em> nos fala de um favor imerecido. A <em>miseric\u00f3rdia<\/em> real\u00e7a a mis\u00e9ria daqueles que s\u00e3o olhados com favor da parte de Deus. Portanto, ambos os conceitos se fundem e se completam.<\/p>\n<p>A Palavra de Deus demonstra que todos n\u00f3s, sem exce\u00e7\u00e3o, nos encontramos em um estado deprimente, totalmente dominados pelo pecado, distantes de Deus.<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>\u00a0 Somos carentes da sua miseric\u00f3rdia.\u00a0 Deus nos trata com miseric\u00f3rdia, n\u00e3o debitando em nossa conta a nossa d\u00edvida, a qual jamais poder\u00edamos pagar, antes, a inflacionar\u00edamos ainda mais.<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p>No entanto, o pecado nos aprisiona nos dando uma falsa sensa\u00e7\u00e3o de santifica\u00e7\u00e3o. Ele nos anestesia produzindo em n\u00f3s um aparente bem-estar. O fato \u00e9 que, dominados pelo pecado, n\u00e3o conseguimos enxergar a nossa mis\u00e9ria.<\/p>\n<p>Calvino (1509-1564) escreve com propriedade: \u201cImaginamos que Deus nos \u00e9 favor\u00e1vel porque nos tem considerado dignos de seu respeito. A Escritura, por\u00e9m, por toda parte enaltece sua <em>miseric\u00f3rdia<\/em>, que pura e simplesmente abole todo e qualquer m\u00e9rito\u201d.<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/p>\n<p>Necessitamos buscar a Deus diante do trono da sua miseric\u00f3rdia para que possamos ter a b\u00ean\u00e7\u00e3o da bem-aventuran\u00e7a que come\u00e7a por nossa reconcilia\u00e7\u00e3o com ele. Somente assim encontraremos o ant\u00eddoto para as nossas mis\u00e9rias espirituais.<\/p>\n<h3>Miseric\u00f3rdia x merecimento<\/h3>\n<p><em>Miseric\u00f3rdia merecida<\/em>, portanto, \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o de termos.<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a> Da mesma forma<em>, gra\u00e7a obrigat\u00f3ria<\/em> seria uma nega\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a.<\/p>\n<p><em>Miseric\u00f3rdia<\/em> sempre pressup\u00f5e a indignidade daquele que a recebe.<\/p>\n<p>Enquanto a <em>gra\u00e7a<\/em> ressalta a grandeza de Deus em rela\u00e7\u00e3o aos homens; a <em>miseric\u00f3rdia<\/em> retrata como o Deus majestoso vem ao nosso encontro, em nossa mis\u00e9ria espiritual, nos perdoando os pecados restaurando-nos \u00e0 comunh\u00e3o com Ele por meio de seu Filho, Jesus Cristo.<\/p>\n<p>Contudo, como as palavras s\u00e3o geralmente usadas de forma intercambi\u00e1vel, em nosso texto usaremos os termos gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia como sin\u00f4nimos.<\/p>\n<p>Barth (1886-1968) capta bem o sentido de nossa pecaminosidade e da necessidade do perd\u00e3o:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Ainda que vivendo como crist\u00e3os, vamos aumentando sem cessar nossa d\u00edvida e agravando a embrulhada da nossa situa\u00e7\u00e3o. A d\u00edvida cresce de dia em dia. E imagino que \u00e0 medida que envelhecemos, mais conta nos damos de que n\u00e3o temos possibilidade alguma de cancelar essa d\u00edvida. As coisas v\u00e3o de mal a pior.<\/em><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/p>\n<p>O nosso \u00fanico recurso, portanto, \u00e9 recorrer \u00e0 miseric\u00f3rdia gratuita de Deus.<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a> Somos carentes da sua miseric\u00f3rdia. Necessitamos buscar a Deus diante do trono da sua miseric\u00f3rdia para que possamos ter a b\u00ean\u00e7\u00e3o da bem-aventuran\u00e7a que come\u00e7a por nossa reconcilia\u00e7\u00e3o com ele.<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a> Somente assim encontraremos o ant\u00eddoto para as nossas mis\u00e9rias espirituais.<\/p>\n<p>Packer (1926-2020) estabelece uma distin\u00e7\u00e3o did\u00e1tica:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre os termos amor, gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia de Deus. O amor significa o seu desejo vis\u00edvel de aben\u00e7oar aqueles a quem v\u00ea, como pessoas que n\u00e3o t\u00eam nenhum direito de exigir isto dele; a gra\u00e7a significa o seu desejo vis\u00edvel de aben\u00e7oar aqueles a quem v\u00ea, como pessoas que merecem sua rejei\u00e7\u00e3o; a miseric\u00f3rdia significa o seu desejo vis\u00edvel de aben\u00e7oar aqueles cujo estado ele v\u00ea como miser\u00e1vel. O amor expressa a liberdade autodeterminadora de Deus; a gra\u00e7a, o seu favor autogerado e a miseric\u00f3rdia, a sua compaix\u00e3o.<\/em><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a><\/p>\n<p>Por meio do Evangelho Deus revela a riqueza de sua miseric\u00f3rdia em determinar salvar os pecadores, atraindo-os para si.<\/p>\n<h3>Evangelho da gra\u00e7a<\/h3>\n<p>Quando Paulo se despede dos presb\u00edteros de \u00c9feso, recapitula aspectos do seu minist\u00e9rio. Fala de seu chamado e os incumbe da responsabilidade de pastorear a Igreja de Deus. Demonstra ent\u00e3o, que a sua prega\u00e7\u00e3o, durante os tr\u00eas anos nos quais passou com eles, consistiu no an\u00fancio do Evangelho da gra\u00e7a:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em><sup>24<\/sup><\/em><em>Por\u00e9m em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o minist\u00e9rio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o <u>evangelho da gra\u00e7a de Deus<\/u>. (&#8230;) <sup>28<\/sup> Atendei por v\u00f3s e por todo o rebanho sobre o qual o Esp\u00edrito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a <u>igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu pr\u00f3prio sangue<\/u>. (&#8230;) <sup>\u00a032<\/sup> Agora, pois, <u>encomendo-vos ao Senhor e \u00e0 palavra da sua gra\u00e7a<\/u>, que tem poder para vos edificar e dar heran\u00e7a entre todos os que s\u00e3o santificados. <\/em>(At 20.24,28,32). (Destaques meus).<\/p>\n<p>Paulo apresentou de forma consistente e incans\u00e1vel, a mensagem da gra\u00e7a. Acontece que a gra\u00e7a \u00e9 um bem que nos incomoda. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma declara\u00e7\u00e3o de nosso pecado e total incapacidade de resolver o nosso crucial problema. A gra\u00e7a nos alegra e nos humilha. Creio que todos n\u00f3s j\u00e1 tivemos sentimentos contrastantes referentes \u00e0 mesma quest\u00e3o.<\/p>\n<p>Barth (1886-1968) \u00e9 quem melhor retrata este paradoxo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>N\u00f3s n\u00e3o amamos viver pela gra\u00e7a; h\u00e1 sempre em n\u00f3s alguma coisa que se insurge violentamente contra a gra\u00e7a. N\u00f3s n\u00e3o amamos receber a gra\u00e7a, n\u00f3s amar\u00edamos, no m\u00e1ximo, atribu\u00ed-la a n\u00f3s mesmos. A vida humana \u00e9 feita desse vai-e-vem entre o orgulho e o desespero, que apenas a f\u00e9 pode eliminar. Se contar consigo mesmo, o homem n\u00e3o pode chegar a ela, uma vez que n\u00e3o podemos, n\u00f3s mesmos, nos libertar do orgulho e da ang\u00fastia. Se formos libertos \u00e9 gra\u00e7as a uma a\u00e7\u00e3o que n\u00e3o depende de n\u00f3s.<\/em><a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a><\/p>\n<p>O an\u00fancio da gra\u00e7a fala de nosso desespero, de nossa incapacidade e, ao mesmo tempo, do amor gracioso e redentivo de Deus. Sem a consci\u00eancia do pecado n\u00e3o h\u00e1 sentido para a gra\u00e7a.<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a><\/p>\n<p>Gra\u00e7a \u00e9 o favor imerecido, manifestado livre, cont\u00ednua e soberanamente por Deus aos pecadores que se encontravam num estado de deprava\u00e7\u00e3o e mis\u00e9ria espirituais, merecendo o justo castigo pelos seus pecados (Rm 4.4\/11.6; Ef 2.8-9).<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a><\/p>\n<p>O Evangelho \u00e9 da gra\u00e7a porque nele encontramos o favor gratuito de Deus para com o homem &#8211; para com cada um de n\u00f3s -, que merecia a condena\u00e7\u00e3o eterna. O tr\u00e1gico dessa realidade, \u00e9 que a condena\u00e7\u00e3o \u00e0 qual todos n\u00f3s estar\u00edamos fadados, \u00e9 obra \u2012 trabalhamos para isso (Rm 6.23). A salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 gra\u00e7a.<\/p>\n<p>O Evangelho \u00e9 a boa nova que consiste na declara\u00e7\u00e3o de Deus, de que h\u00e1 perd\u00e3o para todos os nossos pecados em Cristo Jesus. O Senhor nos tira da condi\u00e7\u00e3o de \u201cr\u00e9us\u201d, e nos transporta <em>\u201cpara o reino do Filho do seu amor\u201d<\/em> (Cl 1.13), tornando-nos seus filhos e herdeiros (Rm 8.12-17\/Jo 1.12; Gl 3.26), sendo este privil\u00e9gio uma gloriosa concess\u00e3o da gra\u00e7a.<\/p>\n<p>Jesus Cristo \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a. Ele encarna a gra\u00e7a e a verdade. Nele encontramos o fundamento do que \u00e9 verdadeiro: Ele \u00e9 a verdade eterna que valida o que \u00e9, desmistificando os nossos padr\u00f5es equivocados e, por isso mesmo, transit\u00f3rios de verdade e, tamb\u00e9m, cumpre as promessas de Deus em gra\u00e7a (Jo 1.17; 14.6).<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a><\/p>\n<h3>Jesus Cristo, a gra\u00e7a encarnada<\/h3>\n<p>O Evangelho \u00e9 a gra\u00e7a verbalizada. Jesus Cristo \u00e9 a causa, o conte\u00fado e a manifesta\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Deus. Falar de Cristo \u00e9 falar da gra\u00e7a. \u00c9 por meio do Evangelho que Deus transmite a sua Palavra de gra\u00e7a (At 14.3; 20.24). \u201cO Evangelho \u00e9 o divulgador da gra\u00e7a\u201d, afirma Pink (1886-1952).<a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a> A gra\u00e7a nos \u00e9 ensinada pelo Evangelho (Cl 1.4-6). Por isso, pregar o Evangelho \u00e9 um \u201cfavor\u201d de Deus (Ef 3.8).<\/p>\n<p>Os profetas do Antigo Testamento falavam de uma salva\u00e7\u00e3o futura que ocorreria pela gra\u00e7a (1Pe 1.10).<a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a> Jesus Cristo, a gra\u00e7a de Deus encarnada, veio na plenitude do tempo (Gl 4.4),<a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a> conforme sua determina\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a (2Tm 1.9<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\"><strong><sup>[20]<\/sup><\/strong><\/a>\/Jo 1.16; 1Co 1.4; Ef 1.6,7; 2Tm 2.1).<\/p>\n<p>A autoentrega de Jesus pelos pecados dos pecadores eleitos foi um dom da gra\u00e7a que fora profetizada (1Pe 1.10-11\/Rm 5.15; Hb 2.9).<a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a> A pobreza assumida por Cristo revela a riqueza da sua gra\u00e7a (2Co 8.9).<a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a> Deste modo, ele, somente ele nos d\u00e1 acesso \u00e0 gra\u00e7a (Hb 4.14-16), convidando-nos: <em>\u201cVinde a mim\u201d<\/em> (Mt 11.28).<\/p>\n<p>Jesus Cristo se encarnou a fim de que Deus pudesse ser justo, e ao mesmo tempo, o justificador daqueles que confiam em Jesus para salva\u00e7\u00e3o (Rm 3.26).<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\"><strong><sup>[23]<\/sup><\/strong><\/a> Ele se tornou para os que creem, em justi\u00e7a, santifica\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o (1Co 1.30).<a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\"><strong><sup>[24]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Calvino, considerando o pecado humano e a nossa total inimizade para com Deus, resume a a\u00e7\u00e3o reconciliadora de Deus por meio de Jesus Cristo:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>Visto que todo homem \u00e9 indigno de se dirigir a Deus e de se apresentar diante de Sua face, a fim de nos livrar da vergonha que sentimos ou que dever\u00edamos sentir, o Pai celeste nos deu Seu Filho, o nosso Senhor Jesus Cristo, para ser o nosso Mediador e Advogado para com ele, para que, por meio dele, pud\u00e9ssemos aproximar-nos livremente dele (1Tm 2.5; 1Jo 2.1; Hb 8.6 e 9.15). Com isso nos certificamos de que, tendo tal Intercessor, o qual n\u00e3o pode ser recusado pelo Pai, tamb\u00e9m nada nos ser\u00e1 negado de tudo o que pedirmos em Seu nome (Hb 4.14-16). Seguros tamb\u00e9m de que o trono de Deus n\u00e3o \u00e9 somente trono de majestade, mas tamb\u00e9m de Sua gra\u00e7a, podendo n\u00f3s comparecer perante ele com toda a confian\u00e7a e ousadia, em nome do Mediador e Intercessor, para rogar miseric\u00f3rdia e encontrar gra\u00e7a e ajuda, em toda necessidade que tivermos.<\/em><a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\">[25]<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Em 2Ts 1.2, a palavra \u201cGra\u00e7a\u201d \u00e9 associada a Deus e a Jesus Cristo.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> \u201cDeus se revela como ele verdadeiramente \u00e9. Seus atributos revelados verdadeiramente revelam sua natureza\u201d (Herman Bavinck, <em>Dogm\u00e1tica Reformada: Deus e a Cria\u00e7\u00e3o<\/em>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2012, v. 2, p. 98).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> F. Baudraz, Gra\u00e7a: In: J.J. Von Allmen, dir. <em>Vocabul\u00e1rio B\u00edblico<\/em>, 2. ed. S\u00e3o Paulo: ASTE., 1972, p. 157-158.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>Em todos esses textos, a palavra hebraica usada \u00e9 <em>Hesed<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>\u201cTodos, sem exce\u00e7\u00e3o, s\u00e3o carentes de sua miseric\u00f3rdia\u201d (Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 32.6), p. 49).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 32.1), p. 39.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>Jo\u00e3o Calvino,<em> O Evangelho segundo Jo\u00e3o, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Editora Fiel, 2015, v. 1, (Jo 3.16), p. 131.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>Veja-se: A.W. Pink, <em>Deus \u00e9 Soberano,<\/em> Atibaia, SP.: FIEL, 1977, p. 23.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> K. Barth, <em>La Oraci\u00f3n, <\/em>Buenos Aires: La Aurora, 1968, p. 76.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a>Veja-se: Jo\u00e3o Calvino, <em>O Livro dos Salmos, <\/em>S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 1, (Sl 6.4), p. 128-129.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> \u201cSomos reconciliados com Deus por interm\u00e9dio da gra\u00e7a de Cristo, seguindo uma \u00fanica via: recorrendo a sua morte e crendo que, aquele que foi cravado na cruz, \u00e9 a \u00fanica v\u00edtima sacrificial por meio da qual toda nossa culpa \u00e9 removida\u201d (Jo\u00e3o Calvino,<em> O Evangelho segundo Jo\u00e3o, <\/em>\u00a0S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Editora Fiel, 2015, v. 1, (Jo 1.29),\u00a0 p. 70).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a>J.I. Packer, <em>A Redescoberta da santidade, <\/em>\u00a02. ed. S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2018, p. 62.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a>Karl Barth, <em>Esbo\u00e7o de uma Dogm\u00e1tica, <\/em>S\u00e3o Paulo: Fonte Editorial, 2006, p. 23.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> \u201cOnde o pecado n\u00e3o \u00e9 encarado como pecado, a gra\u00e7a n\u00e3o pode ser gra\u00e7a. Que necessidade de expia\u00e7\u00e3o poderiam ter homens e mulheres quando lhes \u00e9 dito que o seu problema mais profundo \u00e9 algo menos do que aquilo que a B\u00edblia ensina explicitamente? O ensino fraco sobre o pecado leva \u00e0 gra\u00e7a barata e n\u00e3o conduz ao evangelho\u201d (Albert Mohler Jr., <em>O Desaparecimento de Deus, <\/em>S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2010, p. 32). \u201cO desaparecimento do pecado do nosso vocabul\u00e1rio moral \u00e9 uma das marcas da Idade Moderna \u2013 e da moralidade p\u00f3s-moderna. Nestes dias, a maioria das pessoas acredita ser imperfeita, com espa\u00e7os para melhorias \u2013 mas n\u00e3o pensam em si mesmas como pecadores necessitados de perd\u00e3o e de reden\u00e7\u00e3o\u201d (Albert Mohler Jr., <em>O Desaparecimento de Deus,<\/em> p. 31).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a><em>\u201cOra, ao que trabalha, o sal\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 considerado como favor, e sim como d\u00edvida\u201c (Rm 4.4). \u201cE, se \u00e9 pela gra\u00e7a, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 pelas obras; do contr\u00e1rio, a gra\u00e7a j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 gra\u00e7a\u201d <\/em>(Rm 11.6). <em>\u201cPorque pela gra\u00e7a sois salvos, mediante a f\u00e9; e isto n\u00e3o vem de v\u00f3s; \u00e9 dom de Deus; n\u00e3o de obras, para que ningu\u00e9m se glorie\u201d<\/em> (Ef 2.8,9).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a><em>\u201cPorque a lei foi dada por interm\u00e9dio de Mois\u00e9s; a gra\u00e7a e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo\u201d <\/em>(Jo 1.17). <em>\u201cRespondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim\u201d<\/em> (Jo 14.6).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> A.W. Pink, <em>Os Atributos de Deus<\/em>, S\u00e3o Paulo: Publica\u00e7\u00f5es Evang\u00e9licas Selecionadas, 1985, p. 74.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a><em> \u201cFoi a respeito desta salva\u00e7\u00e3o que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da gra\u00e7a a v\u00f3s outros destinada\u201d <\/em>(1Pe 1.10).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a><em>\u201cVindo, por\u00e9m, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei\u201d <\/em>(Gl 4.4).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a><em>\u201cQue nos salvou e nos chamou com santa voca\u00e7\u00e3o; n\u00e3o segundo as nossas obras, mas conforme a sua pr\u00f3pria determina\u00e7\u00e3o e gra\u00e7a que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos\u201d <\/em>(2Tm 1.9).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a><em>\u201c<sup>10<\/sup>Foi a respeito desta salva\u00e7\u00e3o que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da gra\u00e7a a v\u00f3s outros destinada, <sup>11<\/sup> investigando, atentamente, qual a ocasi\u00e3o ou quais as circunst\u00e2ncias oportunas, indicadas pelo Esp\u00edrito de Cristo, que neles estava, ao dar de antem\u00e3o testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as gl\u00f3rias que os seguiriam\u201d <\/em>(1Pe 1.10-11<em>). \u201cTodavia, n\u00e3o \u00e9 assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um s\u00f3, morreram muitos, muito mais a gra\u00e7a de Deus e o dom pela gra\u00e7a de um s\u00f3 homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos\u201d<\/em> (Rm 5.15). <em>\u201cVemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de gl\u00f3ria e de honra, para que, pela gra\u00e7a de Deus, provasse a morte por todo homem\u201d<\/em> (Hb 2.9).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a><em>\u201cPois conheceis a gra\u00e7a de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de v\u00f3s, para que, pela sua pobreza, vos torn\u00e1sseis ricos\u201d <\/em>(2Co 8.9).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\">[23]<\/a><em>\u201cTendo em vista a manifesta\u00e7\u00e3o da sua justi\u00e7a no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f\u00e9 em Jesus\u201d <\/em>(Rm 3.26).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\">[24]<\/a><em>\u201cMas v\u00f3s sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justi\u00e7a, e santifica\u00e7\u00e3o, e reden\u00e7\u00e3o\u201d <\/em>(1Co 1.30).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\">[25]<\/a>Jo\u00e3o Calvino, <em>As Institutas da Religi\u00e3o Crist\u00e3: edi\u00e7\u00e3o especial com notas para estudo e pesquisa,<\/em> S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2006, v. 3, (III.9), p. 101-102.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gra\u00e7a \u00e9 o nome b\u00edblico para a bondade ativa de Deus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade.<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":61295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Gra\u00e7a \u00e9 o nome b\u00edblico para a bondade ativa de Deus em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 humanidade.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[700],"tags":[2532,2811,2090],"class_list":["post-61289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudos-biblicos","tag-reflexoes-comprometidas","tag-salmo-32","tag-teobrasil","tema-escritura","tema-escritura-dup","tema-estudos-biblicos","tema-misericordia-de-deus","tema-relacionamento","tema-salmos","tema-valores"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Salmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste (Parte 2) - Voltemos Ao Evangelho<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A gra\u00e7a nos fala de um favor imerecido. 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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. Publica diariamente em suas redes sociais um artigo e um v\u00eddeo.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/voltemosaoevangelho.com\\\/blog\\\/autor\\\/hermisten-maia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Salmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste (Parte 2) - Voltemos Ao Evangelho","description":"A gra\u00e7a nos fala de um favor imerecido. 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