{"id":61446,"date":"2022-04-11T08:00:29","date_gmt":"2022-04-11T11:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61446"},"modified":"2022-04-08T15:35:20","modified_gmt":"2022-04-08T18:35:20","slug":"o-deus-do-ceu-tornou-se-homem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/04\/o-deus-do-ceu-tornou-se-homem\/","title":{"rendered":"O Deus do c\u00e9u tornou-se homem"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Creio em Jesus Cristo, seu \u00fanico Filho, nosso Senhor,
\nQue foi concebido pelo poder do Esp\u00edrito Santo,
\nNasceu da virgem Maria (…)<\/em> (Credo Apost\u00f3lico<\/a>)<\/p>\n

Este \u00e9 apenas um tijolo no castelo do cristianismo<\/em>, foi o que um jovem pastor afirmou sobre o nascimento virginal. N\u00e3o precisamos construir barreiras desnecess\u00e1rias \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3. Se algu\u00e9m remover esse tijolo, ele disse, n\u00e3o significa que todo o castelo cair\u00e1. De fato, pode ser que n\u00e3o caia imediatamente, mas quem come\u00e7a a tirar tijolos de uma parede deseja que ela continue de p\u00e9? A parede pode permanecer durante o per\u00edodo de uma vida, mas e as gera\u00e7\u00f5es posteriores? Por que deixar para elas uma parede defeituosa? E, al\u00e9m do mais, esse pastor, agora ex-pastor, provou que abandonar o nascimento virginal raramente acaba com a remo\u00e7\u00e3o de tijolos.<\/p>\n

Na verdade, \u00e9 vital que a igreja afirme, assim como ela tem feito atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, que Jesus \u201cfoi concebido pelo Esp\u00edrito Santo e nasceu da virgem Maria\u201d porque o Evangelho claramente ensina assim. Crer na concep\u00e7\u00e3o virginal \u00e9 essencial, assim como crer em qualquer coisa que Deus nos diga que \u00e9 essencial. Ele poderia ter trazido seu Filho ao mundo de uma maneira diferente, mas n\u00e3o o fez \u2013 e ele nos disse como fez isso. Fingiremos clamar \u201cSenhor, Senhor\u201d e n\u00e3o acreditar no que ele diz?<\/p>\n

O Credo Apost\u00f3lico confessa: \u201cCreio em Jesus Cristo, seu \u00fanico Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Esp\u00edrito Santo, nasceu da virgem Maria\u201d. Quem Jesus \u00e9 \u2013 de acordo com as Escrituras e registrado nessa s\u00edntese da igreja primitiva, que durou atrav\u00e9s do tempo \u2013 n\u00e3o est\u00e1 desconexo ou sem rela\u00e7\u00e3o com a concep\u00e7\u00e3o virginal. Por\u00e9m, antes de chegarmos ao seu nascimento, o credo afirma tr\u00eas grandes verdades sobre Jesus que podem parecer t\u00e3o comuns, que somos levados a n\u00e3o prestar aten\u00e7\u00e3o em sua import\u00e2ncia. Considere a simplicidade e a profundidade dessa antiga confiss\u00e3o da igreja sobre Jesus como o \u201cCristo, Seu \u00fanico Filho, nosso Senhor\u201d.<\/p>\n

Jesus, o Cristo<\/h2>\n

Jesus Cristo:<\/em> o nome que foi dado a ele e o seu t\u00edtulo messi\u00e2nico foram t\u00e3o associados durante dois mil\u00eanios, que frequentemente os tratamos como o primeiro e \u00faltimo nome dele. \u201cCristo\u201d, claro, \u00e9 o grego de Ungido<\/em> (Messias<\/em> em hebraico). Por mil anos antes do primeiro natal, o povo de Deus esperou pelo Messias vindouro, o Cristo, que cumpriria as promessas de Deus para o grande rei Davi e atrav\u00e9s dele.<\/p>\n

Pelo profeta Nat\u00e3, Deus anunciou a Davi: \u201cA tua casa e o teu reino ser\u00e3o firmados para sempre diante de ti; teu trono ser\u00e1 estabelecido para sempre\u201d (2 Samuel 7.16). O trono de Davi estabelecido<\/em> para sempre <\/em>se tratava de um descendente reinando ap\u00f3s o outro, com uma dinastia sem fim, ou de uma \u00fanica descend\u00eancia da linhagem de Davi reinando para sempre. Davi, atrav\u00e9s da orienta\u00e7\u00e3o divina, compreendeu como sendo a segunda interpreta\u00e7\u00e3o e ele at\u00e9 falou sobre um descendente que seria seu superior, seu senhor, para quem o pr\u00f3prio Deus iria dizer: \u201cAssenta-te \u00e0 minha direita\u201d (Salmo 110.1). Deus n\u00e3o somente faria o seu descendente rei para sempre, mas, surpreendentemente, tamb\u00e9m \u201csacerdote para sempre\u201d (Salmo 110.4). Atrav\u00e9s de Isa\u00edas e os profetas, o povo de Deus aumentou sua antecipa\u00e7\u00e3o e desejo por essa maravilhosa crian\u00e7a que viria a nascer, esse filho que seria dado, sobre o qual estaria o seu governo e a quem o povo chamaria, notavelmente, de \u201cMaravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Pr\u00edncipe da Paz\u201d (Isa\u00edas 9.6).<\/p>\n

Para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o ju\u00edzo e a justi\u00e7a, desde agora e para sempre.<\/em> (Isa\u00edas 9.7)<\/p>\n

Como eles viriam a cham\u00e1-lo de \u201cDeus Forte\u201d seria descoberto com o tempo, mas ansiar por um Cristo vindouro muito esperado sem d\u00favida significava esperar algu\u00e9m que seria um rei humano<\/em> e nada menos. Como o seu antepassado Davi, ele seria um rei humano<\/em>. Ser nascido na linhagem de Davi significava nascer de uma mulher. Quando atribu\u00edmos Cristo<\/em> a Jesus, enquanto inferimos mais coisas a seu respeito, n\u00e3o esperamos nada menos do que algu\u00e9m que \u00e9 verdadeiramente homem.<\/p>\n

Totalmente humano<\/h2>\n

E ele de fato era. Ele n\u00e3o era um esp\u00edrito fingindo ou apenas parecendo ser humano. Como o Evangelho de Jo\u00e3o registra t\u00e3o memoravelmente, \u201co verbo se fez carne\u201d (Jo\u00e3o 1.14). Ele era humano, totalmente. Nascido de uma m\u00e3e humana, ele era ninado como um beb\u00ea fr\u00e1gil, exposto a perigos nesse mundo ca\u00eddo, cresceu em sabedoria, gra\u00e7a e estatura (Lucas 2.40,52) e \u201caprendeu a obedi\u00eancia pelas coisas que sofreu\u201d (Hebreus 5.8). Ele comeu, bebeu e dormiu; se cansou (Jo\u00e3o 4.6), ficou com sede (Jo\u00e3o 19.28), com fome (Mateus 4.2) e fisicamente fraco (Mateus 4.11; Lucas 23.26). Ele morreu (Lucas 23.46). E ele ressuscitou com um corpo verdadeiramente humano, agora gloficado (Lucas 24.39; Jo\u00e3o 20.20,27).<\/p>\n

Mas n\u00e3o apenas humano em corpo, tamb\u00e9m em alma. Ele claramente exibiu emo\u00e7\u00f5es humanas, maravilhando-se (Mateus 8.10), ficando angustiado (Jo\u00e3o 11.33-35; 12.27; 13.21), e ficando \u201cprofundamente triste, at\u00e9 \u00e0 morte\u201d (Mateus 26.38). Dessa forma, ele tamb\u00e9m demonstrou ter uma mente humana ao crescer em sabedoria (Lucas 2.52) e reconheceu desconhecimento (Marcos 13.32) \u2013 e um desejo humano por sua submiss\u00e3o duradoura ao seu Pai (Jo\u00e3o 6.38), culminando no Gets\u00eamani (Mateus 26.39).<\/p>\n

A humanidade completa e verdadeira do Cristo<\/em> nunca esteve em quest\u00e3o para os seus disc\u00edpulos e para aqueles que caminharam com ele pelas ruas da Galil\u00e9ia ou Jerusal\u00e9m. Eles o viram, ouviram e tocaram (1 Jo\u00e3o 1.1). Ele n\u00e3o era nada menos do que humano. Ainda assim, aqueles monote\u00edstas mais rigorosos, que eventualmente adorariam esse homem, passaram a ver, ao seu tempo, que ele era mais que isso.<\/p>\n

Jesus, o \u00fanico Filho de Deus<\/h2>\n

Cristo \u00e9 uma coisa; o \u201c\u00fanico Filho\u201d de Deus \u00e9 outra. Esse Jesus n\u00e3o \u00e9 apenas verdadeiramente humano, como a igreja confessa, mas tamb\u00e9m verdadeiramente Deus. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 da forma como um c\u00ednico moderno pode supor. Confessar que Jesus \u00e9 o pr\u00f3prio Filho de Deus,<\/em> sendo ele mesmo Deus na triunidade divina, n\u00e3o foi um projeto pensado pelos seus ap\u00f3stolos e pelas gera\u00e7\u00f5es subsequentes, conforme veneravam ainda mais esse grande mestre.<\/p>\n

Pelo contr\u00e1rio, quando esse verdadeiro homem ressuscitou dos mortos, como um fato objetivo da hist\u00f3ria, tendo como testemunhas mais de quinhentos homens (1 Cor\u00edntios 15.6), a pe\u00e7a final agora estava em seu lugar. Depois de s\u00e9culos de profecias e uma vida de insinua\u00e7\u00f5es e revela\u00e7\u00f5es chocantes, veio o veredito: esse homem n\u00e3o apenas era o Cristo<\/em>, mas verdadeiramente Deus, o pr\u00f3prio Filho de Deus.<\/p>\n

Totalmente Deus<\/h2>\n

Por muito tempo o pr\u00f3prio Deus prometeu vir (Salmo 96.11-13; Miqueias 5.2). Isa\u00edas, como vimos, viu o \u201cDeus Forte\u201d nessa crian\u00e7a que nasceria, nesse filho que seria dado. E agora, com os olhos abertos por sua ressurrei\u00e7\u00e3o, n\u00f3s vemos o que constava a seu respeito \u201cem todas as Escrituras\u201d (Lucas 24.27, 44) e em todas as p\u00e1ginas dos Evangelhos, dos detalhes inesperados do seu nascimento \u00e0 surpreendente autoridade dos seus ensinos, al\u00e9m do burburinho ap\u00f3s cada milagre que ele realizou.<\/p>\n

A religi\u00e3o judaica manteve uma clara divis\u00e3o ontol\u00f3gica entre Deus e o homem. Somente Deus era o Criador; somente Deus merecia adora\u00e7\u00e3o; somente Deus acalmou o mar; somente Deus julgaria o mundo. No entanto, de novo e de novo, as palavras e atos de Cristo demonstraram que a verdadeira identidade desse homem desafiava essas categorias. N\u00e3o apenas ele era manifestamente homem, mas ele demonstrava ser divino. De alguma forma, o \u00fanico e verdadeiro Deus veio entre eles como um deles, um homem. Ele era de fato um \u2013 uma ess\u00eancia<\/em>, diz a igreja \u2013 e tamb\u00e9m tr\u00eas pessoas: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

Jesus, nosso Senhor<\/h2>\n

Uma \u00faltima marca admir\u00e1vel da identidade divina na mentalidade judaica era o t\u00edtulo de Senhor. A primeira e principal confiss\u00e3o de sua f\u00e9 era que Yahweh \u00e9 Senhor.<\/em> Yahweh, o mais sagrado dos nomes, o nome pessoal de Deus, nome da alian\u00e7a, revelado a Mois\u00e9s na sar\u00e7a. Era um nome t\u00e3o sagrado que, por medo de pronunci\u00e1-lo errado, ou de alguma forma desonr\u00e1-lo com l\u00e1bios impuros, o povo substitu\u00eda por Senhor<\/em> (em hebraico, Adonai<\/em>) quando liam o nome de Deus em voz alta nos escritos.<\/p>\n

Isso torna a atribui\u00e7\u00e3o primitiva de Jesus como Senhor, pelos judeus, mais do que qualquer povo, t\u00e3o impressionante. \u201cJesus \u00e9 Senhor\u201d<\/em> \u00e9 tanto a mais b\u00e1sica quanto a maior declara\u00e7\u00e3o de todas. Tendo como pano de fundo as escrituras hebraicas, esta n\u00e3o \u00e9 apenas uma confiss\u00e3o clara e grandiosa da deidade de Cristo, mas tamb\u00e9m um testemunho da sua singularidade como pessoa.<\/p>\n

Ele \u00e9 o \u00fanico Senhor<\/em> do seu povo. E o \u00fanico Senhor deles \u00e9 uma pessoa singular. Como ambos, verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus, ele n\u00e3o \u00e9 duas pessoas. Pelo contr\u00e1rio, ele \u00e9 uma pessoa espetacular com duas naturezas plenas e distintas, divina e humana \u2013 como o grande credo de 451 d.c afirma, \u201cinconfund\u00edveis, imut\u00e1veis, indivis\u00edveis, insepar\u00e1veis\u201d.<\/p>\n

Quem \u00e9 Jesus Cristo<\/h2>\n

Essa pessoa singular, totalmente Deus e totalmente homem, em uma \u00fanica pessoa espetacular, \u00e9 aquele que habitou por meses no \u00fatero de Maria e nasceu em Bel\u00e9m. Diferente de qualquer outro homem, ele \u00e9 Deus. E diferente de qualquer outro homem, ele foi \u201cconcebido pelo Esp\u00edrito Santo\u201d (Lucas 1.31, 35; Mateus 1.18, 20).<\/p>\n

Deus poderia ter escolhido trazer seu Filho ao mundo de outra forma. Mas ele n\u00e3o o fez. Ele achou por bem, em sua sabedoria insond\u00e1vel, para nossa alegria e para a gl\u00f3ria de seu Filho, fazer da forma como ele o fez naquele primeiro natal. E nos maravilhamos. Wayne Grudem registra o que muitos t\u00eam observado atrav\u00e9s dos s\u00e9culos:<\/p>\n

Deus, em sua sabedoria, ordenou uma combina\u00e7\u00e3o de influ\u00eancias humanas e divinas no nascimento de Cristo, para que a sua plena humanidade ficasse evidente a n\u00f3s pelo fato do seu nascimento humano ordin\u00e1rio ser a partir de uma m\u00e3e humana, e a sua plena deidade fosse evidente pelo fato de sua concep\u00e7\u00e3o no \u00fatero de Maria ser pela obra poderosa do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

A gl\u00f3ria dessa concep\u00e7\u00e3o virginal n\u00e3o \u00e9 um tijolo a ser removido e jogado fora. Esse n\u00e3o \u00e9 apenas um fato inflex\u00edvel e objetivo da hist\u00f3ria e da revela\u00e7\u00e3o divina, mas tamb\u00e9m um precioso vislumbre de quem \u00e9 o Pai desse Jesus. Ele \u00e9 o Cristo, e totalmente homem, e ele \u00e9 o Filho \u00fanico de Deus, e totalmente divino, e tudo em um s\u00f3, uma pessoa inconfund\u00edvel e indivis\u00edvel, que \u00e9 o nosso Senhor.<\/p>\n

Os servos do seu Senhor alegremente recebem essa verdade e a proclamam com prazer, juntamente com uma s\u00e9rie de outras verdades surpreendentes que um mundo incr\u00e9dulo acha igualmente intrag\u00e1vel.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The God of Heaven Became Human<\/a>.<\/p>\n

Original: O Deus do c\u00e9u tornou-se homem<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Juliane Teixeira Lima Peixoto. Revis\u00e3o: Renan A. Monteiro.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e1 alguma pergunta mais importante no mundo do que quem \u00e9 Jesus Cristo? Ele \u00e9 verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem.<\/p>\n","protected":false},"author":390,"featured_media":61451,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"H\u00e1 alguma pergunta mais importante no mundo do que quem \u00e9 Jesus? 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