{"id":61560,"date":"2022-04-22T07:00:17","date_gmt":"2022-04-22T10:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61560"},"modified":"2022-08-15T16:34:17","modified_gmt":"2022-08-15T19:34:17","slug":"ministerio-mulheres-tito-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/04\/ministerio-mulheres-tito-2\/","title":{"rendered":"O Minist\u00e9rio de Mulheres em Tito 2"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_btn title=”S\u00e9rie “O Minist\u00e9rio de Mulheres na Igreja Local“ | Clique aqui e leia os outros artigos” align=”center” button_block=”true” link=”url:https%3A%2F%2Fvoltemosaoevangelho.com%2Fblog%2Fserie%2Fo-ministerio-de-mulheres-na-igreja-local%2F”][vc_column_text]Uma vis\u00e3o b\u00edblica do Minist\u00e9rio de Mulheres afirma que\u00a0para fazer disc\u00edpulos \u00e9 necess\u00e1rio ter prioridades<\/strong>, tais como a Palavra diz em Mateus 6.25-33.<\/p>\n

Para a autora Marta Peace[1]<\/sup><\/a>, seguem as perguntas:<\/p>\n

Quem discipular?<\/strong>\u00a0Pessoas na nossa comunidade est\u00e3o \u00e1vidas por alimento. H\u00e1 as que chegaram h\u00e1 pouco tempo na igreja, que n\u00e3o conhecem muito bem o Salvador, e h\u00e1 outras que andam tristes e preocupadas com uma situa\u00e7\u00e3o familiar que a tem sobrecarregado, por exemplo. Tamb\u00e9m tem aquela que vai ser m\u00e3e pela primeira vez, e s\u00e3o tantas novidades, que seria bom algu\u00e9m com um pouco mais de experi\u00eancia e conhecimento, poder lhe mostrar como ser uma boa m\u00e3e. \u00c9 importante perceber que aquilo que pensamos ser pouco a oferecer poder\u00e1 ser precioso para outra pessoa.<\/p>\n

O que ensinar?<\/strong>\u00a0A Palavra de Deus deve ser o centro e o motivo do discipulado. Lembrar que amar a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, s\u00e3o mandamentos expl\u00edcitos. Nosso foco \u00e9 Cristo. Vamos aprender dele e nos conformar a Ele para a gl\u00f3ria de Deus. Por isso e t\u00e3o necess\u00e1rio estarmos saturadas da Palavra de Deus, para podermos transbordar das Escrituras. Quando usar a leitura em conjunto de um livro, como ferramenta, sempre discutir o livro \u00e0 luz das Escrituras.<\/p>\n

Portanto, \u00e9 necess\u00e1rio sempre ter em vista tr\u00eas \u00e1reas:<\/p>\n

    \n
  1. a)\u00a0Doutrina<\/strong>\u2013 \u00e9 aquilo que a B\u00edblia ensina sobre determinado assunto. \u00c9 sempre fundamental que saibamos \u201cmanejar bem a palavra da verdade\u201d (2 Tim\u00f3teo 2.15).<\/li>\n
  2. b)\u00a0Car\u00e1ter\u00a0<\/strong>\u2013 \u00e9 uma limpeza constante para que possamos dar mais fruto (Jo\u00e3o 15.2), ou ainda, como disciplina, para que eu seja participante de Sua santidade (Hebreus 12.10). A b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e9 saber que \u201cDeus d\u00e1 gra\u00e7a aos humildes\u201d (Tiago 4.6). Para o Senhor, \u00e9 muito importante que eu ande humildemente com Ele. (Malaquias 6.8).<\/li>\n
  3. c)\u00a0Minist\u00e9rio<\/strong>\u2013 Devo realizar a fun\u00e7\u00e3o, servindo ao Senhor com alegria e frutificando em toda boa obra (Colossenses 1.10; Jo\u00e3o 15.8).<\/li>\n<\/ol>\n

    O\u00a0alvo do minist\u00e9rio<\/strong>\u00a0\u00e9 ajudar as mulheres a amadurecer<\/strong>\u00a0ao ponto de elas poderem, com a gra\u00e7a de Deus,\u00a0ajudar outras mulheres<\/strong>, de modo que agradem e\u00a0honrem ao Senhor Jesus Cristo.<\/strong><\/p>\n

    H\u00e1, ainda algumas maneiras pelas quais as mulheres devem estar\u00a0envolvidas nas vidas umas das outras<\/strong>, o que pode ser conferido nos textos a seguir: Quais alguns aspectos que vemos esse envolvimento?<\/p>\n

    Amor<\/strong>\u00a0\u2013 \u201cO segundo, semelhante a este, \u00e9: Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d (Mateus 22.39; cf. 1 Jo\u00e3o 4.7).<\/p>\n

    Ajudar, dividindo a carga<\/strong>\u00a0\u2013 \u201cLevai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo\u201d (G\u00e1latas 6.2).<\/p>\n

    Exortar,<\/strong>\u00a0em amor; consolar, amparar e ser long\u00e2nime (Hebreus 3.13; 1 Tessalonicenses 5.14,15).<\/p>\n

    Fazer o bem<\/strong>\u00a0\u00e0 irm\u00e3 na f\u00e9 \u2013 \u201cPor isso, enquanto tivermos oportunidade, fa\u00e7amos o bem a todos, mas principalmente aos da fam\u00edlia da f\u00e9\u201d (G\u00e1latas 6.9).<\/p>\n

    Suzan Hunt e Kristie Anyabwile[2]<\/sup><\/a>, exp\u00f5em uma reflex\u00e3o sobre a hist\u00f3ria da reden\u00e7\u00e3o. Esta, come\u00e7ou antes do in\u00edcio, quando Deus nos escolheu em Cristo para sermos seus e refletirmos a sua gl\u00f3ria (Ef\u00e9sios 1.4, 6). Ent\u00e3o, Ele criou o homem e a mulher \u00e0 Sua imagem: \u201chomem e mulher os criou\u201d (G\u00eanesis 1.27).<\/p>\n

    A primeira mulher era perfeitamente feliz sendo a auxiliadora<\/strong>\u00a0que ela foi criada para ser, at\u00e9 Satan\u00e1s inverter a ordem da cria\u00e7\u00e3o e ir at\u00e9 ela, tentando-a a questionar e desobedecer a ordem de Deus. Quando ela e, em seguida, seu marido comeram do fruto proibido, eles se tornaram transgressores da alian\u00e7a. No entanto, antes da cria\u00e7\u00e3o, o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo fizeram um pacto para redimir um povo, e o Deus trino \u00e9 o guardi\u00e3o da alian\u00e7a. Ele n\u00e3o os abandonou em seu pecado e mis\u00e9ria. Ele prometeu que a descend\u00eancia da mulher derrotaria Satan\u00e1s (G\u00eanesis 3.15). Em resposta a essa primeira revela\u00e7\u00e3o do pacto da gra\u00e7a, Ad\u00e3o deu o nome de Eva \u00e0 sua mulher, por ser a m\u00e3e de todos os seres humanos\u201d (v.20)<\/p>\n

    O chamado redentivo para Eva ser uma doadora de vida, n\u00e3o \u00e9 algo apenas biol\u00f3gico<\/strong>. A vida de Cristo em n\u00f3s permite que as mulheres deem vida ao inv\u00e9s de tomarem vida, em todos os relacionamentos, circunst\u00e2ncias e per\u00edodos da vida. A gra\u00e7a de Deus nos capacita para nutrir a vida pactual \u2013 vida baseada nas promessas infal\u00edveis de Deus para n\u00f3s em Cristo \u2013 em nossas casas, igrejas, vizinhan\u00e7as e locais de trabalho.<\/p>\n

    A reden\u00e7\u00e3o em Cristo dentro de um mundo deca\u00eddo, o prop\u00f3sito na cria\u00e7\u00e3o de viver para a gl\u00f3ria de Deus, e o chamado redentivo para viver pactualmente s\u00e3o contraintuitivos e contra culturais. Como Caim, perguntamos: \u201cSou eu tutor de meu irm\u00e3o\u201d? (G\u00eanesis 4.9). Precisamos ser discipulados na Palavra de Deus, que \u00e9 exatamente o que Jesus comissionou sua igreja a fazer (Mateus 28.18-20).<\/p>\n

    Tito 2.3-5 torna essa comiss\u00e3o evangel\u00edstica espec\u00edfica de g\u00eanero<\/strong>. Alguns discipulados \u2013 n\u00e3o todos, mas alguns \u2013\u00a0devem ser de mulher para mulher<\/strong>, porque uma das coisas que devemos ensinar \u00e9 que\u00a0Deus planejou a distin\u00e7\u00e3o de g\u00eanero e atribuiu fun\u00e7\u00f5es a cada g\u00eanero especificamente<\/strong>. Tito 2 \u00e9 sobre sermos tutoras de nossa irm\u00e3 e discipul\u00e1-la a viver para a gl\u00f3ria de Deus de acordo com Sua Palavra.<\/p>\n

    Tito 2 \u00e9 uma parte da obedi\u00eancia da Igreja \u00e0 Grande Comiss\u00e3o<\/strong>. Tito 2 \u00e9 sobre sermos doadoras de vida. Ao renovar a minha mente para que eu visse a magnitude desse magn\u00edfico mandato, o Senhor me preparou para o passo seguinte nessa jornada.<\/p>\n

    Tito 2 come\u00e7a assim: \u201cTu, por\u00e9m, fala o que conv\u00e9m \u00e0 s\u00e3 doutrina\u201d. Paulo escreveu isso a Tito, o pastor. A diretiva para mulheres discipularem mulheres \u00e9 dada aos l\u00edderes da igreja. Tal minist\u00e9rio deve acontecer sob a supervis\u00e3o deles e no controle da s\u00e3 doutrina e da vida comunit\u00e1ria pactual, isto \u00e9, onde o princ\u00edpio pactual de uma gera\u00e7\u00e3o proclamando os atos poderosos de Deus \u00e0 gera\u00e7\u00e3o seguinte \u00e9 praticando (Deuteron\u00f4mio 6.1-9; Salmo 145.4; Salmo 78.1-7). A descri\u00e7\u00e3o de Paulo sobre esse tipo de discipulado \u00e9 profunda e atemporal:<\/p>\n

    Todavia, nos tornamos carinhosos entre v\u00f3s, qual ama que acaricia os pr\u00f3prios filhos; assim, querendo-vos muito, est\u00e1vamos prontos a oferecer-vos n\u00e3o somente o evangelho de Deus, mas, igualmente, a pr\u00f3pria vida; por isso que vos tornastes muito amados de n\u00f3s. 1 Tessalonicenses 2.7, 8.<\/em><\/p>\n

    O discipulado pactual \u00e9 educacional, relacional e transformacional. Mulheres precisam de mulheres maduras e piedosas para lhes instruir o que \u00e9 bom, de acordo com a palavra de Deus. As mulheres precisam aprender a base teol\u00f3gica de nosso projeto de cria\u00e7\u00e3o, os nossos pap\u00e9is no lar e na igreja, e nosso chamado para sermos doadoras de vida em cada fun\u00e7\u00e3o e fase da vida.\u00a0 As mulheres precisam de mulheres que compartilham suas vidas para instru\u00ed-las em como aplicar a Palavra em todas as \u00e1reas da vida \u2013 como amar os outros, cuidar de suas fam\u00edlias, cultivar o senso de comunidade, trabalhar produtivamente e ter compaix\u00e3o de acordo com a Palavra de Deus. Elas precisam de mulheres piedosas que, em ora\u00e7\u00e3o e de forma cont\u00ednua, orientem-nas para a sufici\u00eancia das Escrituras em transform\u00e1-las de pessoas que tomam vida em pessoas que d\u00e3o vida.<\/p>\n

    Tito 2.3-5 \u00e9 um minist\u00e9rio de cuidados maternais. Isso acontece \u201cquando uma mulher que possui f\u00e9 e maturidade espiritual entra em um relacionamento de cuidado para com uma mulher mais jovem, a fim de encoraj\u00e1-la e equip\u00e1-la para viver para a gl\u00f3ria de Deus\u201d. Uma mulher n\u00e3o precisa ser uma m\u00e3e biol\u00f3gica para ser uma m\u00e3e espiritual. A maternidade f\u00edsica \u00e9 sacrificial. Assim tamb\u00e9m \u00e9 a maternidade espiritual. Paulo apresenta um \u00fanico motivo razo\u00e1vel para obedecer a tal chamado auto sacrificial: \u201cPorquanto a gra\u00e7a de Deus se manifestou salvadora de todos os homens [pois estamos] aguardando a bendita esperan\u00e7a e a manifesta\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus\u201d (Tito 2.11-13).<\/p>\n

    O Evangelho \u00e9 o \u00fanico motivo que nos incentivar\u00e1 a obedi\u00eancia por toda a vida \u2013 Jesus apareceu em gra\u00e7a e ele aparecer\u00e1 em gl\u00f3ria. Entre suas duas apari\u00e7\u00f5es n\u00f3s devemos fazer disc\u00edpulos.<\/p>\n

    Paulo tamb\u00e9m \u00e9 r\u00e1pido em nos assegurar que \u00e9 o poder do evangelho, n\u00e3o o nosso poder de persuas\u00e3o que salvar\u00e1 e santificar\u00e1 as mulheres que discipulamos. A passagem continua: \u201c[..] nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, o qual a si mesmo se deu por n\u00f3s, a fim de remir-nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras\u201d (Tito 2.13-14).<\/p>\n

    Jesus est\u00e1 redimindo e purificando o seu povo. Quando e como uma mulher responder\u00e1 ou n\u00e3o, Deus far\u00e1 suas obras redentoras e purificadoras em mim \u00e0 medida que eu compartilhar o evangelho e minha vida com os outros.<\/p>\n

    Mesmo que a palavra idosa n\u00e3o seja literalmente quanto \u00e0 idade cronol\u00f3gica avan\u00e7ada, \u00e9 preciso pensar no amadurecimento nas \u00e1reas de doutrina, car\u00e1ter e minist\u00e9rio para o Senhor. Instruir e encorajar as mulheres mais jovens.<\/p>\n

    Ao respondem ao questionamento: Afinal, quem s\u00e3o as mulheres mais velhas? As autoras Hunt e Anyabwle[3]<\/sup><\/a> afirmam que existem pelo menos 03 propostas na defini\u00e7\u00e3o de quem devem ser consideradas \u201cmais velhas\u201d. Alguns dizem que a maturidade crist\u00e3 marca a mulher mais velha. Outros dizem que todas n\u00f3s podemos ser consideradas mais velhas do que algu\u00e9m, por isso, em certo sentido, todas n\u00f3s podemos ser consideradas mulheres mais velhas. Outros dizem que h\u00e1 uma exig\u00eancia de idade, embora ningu\u00e9m se atreva a sugerir um n\u00famero.<\/p>\n

    Sabemos pelas Escrituras que aos 50 anos os deveres sacerdotais dos levitas no tabern\u00e1culo mudavam do trabalho manual para o apoio aos homens mais jovens que assumissem essas fun\u00e7\u00f5es do dia a dia (N\u00fameros 8.25.26). Sabemos que Noemi tinha idade suficiente para ter filhos crescidos (Rute 1.1-4) e estava, aparentemente, al\u00e9m da idade e capacidade de voltar a se casar e ter outros filhos (v.12) ou de fazer trabalho f\u00edsico, visto que Rute foi sozinha apanhar as espigas nos campos de Boaz (Rute 2.2). A B\u00edblia elogia cabelos grisalhos e idade avan\u00e7ada (Prov\u00e9rbios 16.31; 20.29; Isa\u00edas 46.4). Isabel estava em idade avan\u00e7ada quando concebeu e, embora estivesse gr\u00e1vida ao mesmo tempo em que Maria, ela assumiu o papel de encorajadora da jovem (Lucas 1.36; 39.45,56). Sabemos tamb\u00e9m que as mulheres n\u00e3o podiam receber aux\u00edlio da igreja at\u00e9 que tivessem mais de 60 anos de idade (1Tim\u00f3teo 5.9,10)<\/p>\n

    Importante dizer \u00e0s mulheres mais velhas, que n\u00e3o se deixem desanimar por expectativas muito altas. Perceba que voc\u00ea tem sabedoria e experi\u00eancia que podem falar diretamente \u00e0s necessidades, m\u00e1goas e desejos das mulheres mais jovens. Mulheres mais velhas, muitas vezes expressam a preocupa\u00e7\u00e3o de que n\u00e3o atender\u00e3o \u00e0s altas expectativas que algumas mulheres mais jovens t\u00eam. Muitas vezes podemos ter expectativas irrealistas, n\u00e3o b\u00edblicas, inflex\u00edveis e autocentradas sobre as mulheres mais velhas. Por\u00e9m, Cristo fez o que nunca poder\u00edamos fazer por n\u00f3s mesmas. Nossos esfor\u00e7os n\u00e3o nos podem garantir nenhum m\u00e9rito diante dele.<\/p>\n

    Reconhecemos que nossa maior quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 se as mulheres devem trabalhar fora de casa, por exemplo, mas se as mulheres est\u00e3o demonstrando santidade em seu trabalho dentro ou fora de casa. O que mais importa \u00e9 que o fruto do Esp\u00edrito Santo seja mostrado \u2013 amor, autocontrole, pureza, dilig\u00eancia, bondade, submiss\u00e3o, rever\u00eancia. Esse foco na santidade demonstrado pelo fruto do Esp\u00edrito permite que qualquer mulher \u2013 casada ou solteira \u2013 d\u00ea e receba esse ensino e treinamento. Limitamos a passagem de uma maneira antib\u00edblica quando a tornamos exclusivamente sobre a vida dom\u00e9stica. Tito 2 n\u00e3o \u00e9 apenas sobre domesticidade. Trata-se da santidade que adorna o evangelho.<\/p>\n

    Muitas igrejas est\u00e3o cheias de mulheres que querem se conectar com outras gera\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o sabem como. Algumas mulheres se det\u00eam \u00e0 s\u00e3 doutrina b\u00e1sica, mas pensam de formas n\u00e3o b\u00edblicas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua feminilidade. Talvez pensem que ter independ\u00eancia \u00e9 ter poder e, por isso, n\u00e3o admitam a sua necessidade de uma m\u00e3e espiritual, mesmo para si. E h\u00e1 mulheres mais velhas que n\u00e3o se sentem qualificadas para falar \u00e0s vidas das mulheres mais jovens. As igrejas locais devem refletir em ora\u00e7\u00e3o sobre o desenvolvimento de uma estrat\u00e9gia para ensinar a raz\u00e3o do discipulado b\u00edblico de Tito 2, e preparar as mulheres para este chamado, ajudando-as a se conectarem umas com as outras.<\/p>\n

    H\u00e1 muita esperan\u00e7a para qualquer problema que as mulheres possam enfrentar. Para isso o Discipulado de Mulheres tamb\u00e9m pode ser um instrumento para que, pela gra\u00e7a de Deus e pela obedi\u00eancia \u00e0 Sua Palavra, possam sair da ang\u00fastia em que se encontram.<\/p>\n

    A mulher foi o cl\u00edmax da cria\u00e7\u00e3o original de Deus. Em G\u00eanesis 1, ao fim de cada dia da cria\u00e7\u00e3o, Deus caracterizava o que havia feito como \u201cbom\u201d, mas somente quando criou a mulher Ele declarou que \u201ctudo que fizera era muito bom\u201d (G\u00eanesis 1.31).<\/p>\n

    As mulheres t\u00eam sofrido desde a entrada do pecado na condi\u00e7\u00e3o humana, porque vive num mundo amaldi\u00e7oado pelo pecado (Romanos 3.23).<\/p>\n

    A B\u00edblia \u00e9 clara sobre o fato de que as atitudes, os pensamentos e comportamentos da mulher impiedosa ter\u00e3o consequ\u00eancias. Quando a mulher andar de forma tola, a vida ser\u00e1 dif\u00edcil e a adversidade perseguir\u00e1 seus passos. (Prov\u00e9rbios 13.15, 21).<\/p>\n

    Na B\u00edblia, Deus \u00e9 revelado como criador do mundo, sustentador de Sua cria\u00e7\u00e3o e redentor gracioso de Seu povo. Como Rei sobre todos os reis terrenos, Ele \u00e9 absolutamente soberano em todas as quest\u00f5es da vida (Romanos 9.15-23; 1 Tim\u00f3teo 6.15; Apocalipse 4.11).<\/p>\n

    Deus decidiu revelar alguns de Seus prop\u00f3sitos e planos na B\u00edblia, mas tamb\u00e9m decidiu de forma soberana manter segredo sobre muitas coisas que Ele ainda est\u00e1 fazendo e que pretende concretizar para nosso bem e para Sua gl\u00f3ria (Deuteron\u00f4mio 29.29).<\/p>\n

    Qualquer coisa que acontece \u00e9 decorrente do plano perfeito de Deus para nossas vidas e porque Ele \u00e9 um Deus santo, bom, justo e s\u00e1bio, podemos confiar nele (cf. Eclesiastes 7.14).<\/p>\n

    Em outras palavras, Deus espera que confiemos nele seguindo o que Ele revelou em Sua Palavra e que n\u00e3o esperemos saber todas as raz\u00f5es dele por tr\u00e1s de cada detalhe providencial em nossas vidas.<\/p>\n

    A B\u00edblia permanece \u00fanica em sua precis\u00e3o e abrang\u00eancia, porque ela \u00e9 a pr\u00f3pria Palavra de Deus. Tendo se originado em Deus, ela \u00e9 inerrante e suficiente (2 Pedro 1.3; 2 Tim\u00f3teo 3.16, 17). Tanto a inerr\u00e2ncia quanto \u00e0 sufici\u00eancia est\u00e3o de acordo com a pr\u00f3pria natureza e o car\u00e1ter de Deus. Sendo Ele absolutamente perfeito em Sua natureza divina, sua revela\u00e7\u00e3o escrita, a B\u00edblia, \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o absoluta (2 Samuel 22.31; Salmos 19.7).<\/p>\n

    A B\u00edblia tem autoridade absoluta.<\/strong>\u00a0Essa autoridade \u00e9 superior e mais valiosa do que qualquer teoria ou conselho que o homem comum possa formular para lidar com as turbul\u00eancias ou dificuldades da alma (Prov\u00e9rbios 30.5). Ao obedecermos a essas ordens, servindo alegremente ao Senhor, as mulheres jovens crescer\u00e3o em piedade, as mulheres mais idosas ser\u00e3o pessoalmente enriquecidas, a igreja colher\u00e1 os benef\u00edcios desses relacionamentos piedosos e a comunidade ser\u00e1 aben\u00e7oada \u2013 tudo porque a Palavra de Deus foi honrada.<\/p>\n

     <\/p>\n

    [1]<\/sup><\/a>PEACE, M. S\u00e1bia e Conselheira: uma reflex\u00e3o b\u00edblica sobre o papel da mulher. S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP: FIEL, 2012<\/p>\n

    [2]<\/sup><\/a>HUNT, S; ANYABWLE, K. Mais velhas e Mais jovens: levando Tito a s\u00e9rio. IN: FURMAN, G.; NIELSON, K. Minist\u00e9rio de Mulheres: amando e servindo a igreja por meio da palavra. S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP: FIEL, 2016, p.215 -244.<\/p>\n

    [3]<\/sup><\/a>HUNT, S; ANYABWLE, K. Mais velhas e Mais jovens: levando Tito a s\u00e9rio. IN: FURMAN, G.; NIELSON, K. Minist\u00e9rio de Mulheres: amando e servindo a igreja por meio da palavra. S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP: FIEL, 2016.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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