{"id":61599,"date":"2022-04-28T08:00:03","date_gmt":"2022-04-28T11:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61599"},"modified":"2022-04-27T11:32:20","modified_gmt":"2022-04-27T14:32:20","slug":"voce-foi-feito-para-se-divertir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/04\/voce-foi-feito-para-se-divertir\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea foi feito para se divertir"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Crian\u00e7as riem e brincam com cachorros e hamsters. Meninos e meninas rodopiam dan\u00e7am na chuva, brincam na lama, nadam em piscinas p\u00fablicas durante o ver\u00e3o e rolam na neve no inverno. Brincam de pega-pega e esconde-esconde, correndo de um lado para o outro.<\/p>\n

Muitas vezes, para se divertir \u00e9 preciso mais que um jogo de futebol, beisebol ou basquete. Nossas crian\u00e7as jogam esportes organizados. E, por divers\u00e3o, comparecemos e assistimos a jogos, de atletas amadores e profissionais, em grandes est\u00e1dios e tamb\u00e9m na televis\u00e3o.<\/p>\n

A divers\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma fase limitada \u00e0s crian\u00e7as. Os adultos t\u00eam seus pr\u00f3prios m\u00e9todos: piscinas, lagos, praias e ligas amadoras de boliche. Por alguma raz\u00e3o, ca\u00e7a e pesca s\u00e3o considerados esportes. Al\u00e9m disso, maridos e esposas saud\u00e1veis com frequ\u00eancia \u201cse divertem juntos\u201d (G\u00eanesis 26.8, A21).<\/p>\n

A divers\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um produto de uma cultura particular. Deus programou a divers\u00e3o como algo presente em todas as sociedades e culturas, como o impulso natural de correr, rodopiar e rir que aprendemos a expressar antes mesmo de aprender a falar ou ler. Essa express\u00e3o de corridas, rodopios e risos naturalmente expressa o padr\u00e3o criativo de Deus em suas criaturas.<\/p>\n

Animais, crian\u00e7as e adultos: todos fomos feitos para brincar e se divertir. Animais selvagens brincam na floresta (J\u00f3 40.20). O Leviat\u00e3 se diverte nas \u00e1guas (Salmos 104.26). Davi, durante a adora\u00e7\u00e3o, se diverte de formas que voc\u00ea jamais veria em nossos cultos menos expressivos de domingo (2 Samuel 6.14). E as pra\u00e7as de Si\u00e3o \u201cse encher\u00e3o de meninos e meninas, que nelas brincar\u00e3o\u201d, e quando se cansarem, brincar\u00e3o nos campos ca\u00e7ando cobras (Zacarias 8.5, Isa\u00edas 11.8).<\/p>\n

No princ\u00edpio<\/h2>\n

Suspeito que a aparente futilidade da recrea\u00e7\u00e3o assusta aqueles que pensam seriamente sobre o assunto; isso \u00e9 lament\u00e1vel, porque, quando falamos de recrea\u00e7\u00e3o, falamos de algo profundamente enraizado na cria\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n

Quando fixava ao mar o seu limite,
\npara que as \u00e1guas n\u00e3o traspassassem os seus limites;
\nquando compunha os fundamentos da terra;
\nent\u00e3o, eu estava com ele e era seu arquiteto,
\ndia ap\u00f3s dia, eu era as suas del\u00edcias,
\nfolgando<\/em> perante ele em todo o tempo;
\nregozijando<\/em>-me no seu mundo habit\u00e1vel
\ne achando as minhas del\u00edcias com os filhos dos homens. (Prov\u00e9rbios 8:29-31)<\/p>\n

Esse interl\u00fadio po\u00e9tico nos leva de volta ao drama tri\u00fano da cria\u00e7\u00e3o na alegria<\/em> da recrea\u00e7\u00e3o, que \u00e9 melhor interpretada como um rodopio<\/em>.<\/p>\n

Aqui somos apresentados a dois personagens: \u201cele\u201d, uma figura paterna (o SENHOR) e criadora, e \u201ceu\u201d, uma crian\u00e7a aos p\u00e9s dele; talvez um co-artes\u00e3o, com certeza um alvo do prazer do pai. H\u00e1 duas maneiras de enxergar a crian\u00e7a que rodopia.<\/p>\n

Cristo pr\u00e9-encarnado ou met\u00e1fora da Sabedoria?<\/h2>\n

O personagem Sabedoria aqui apresentado \u00e9 um vislumbre de Cristo? Considere quatro aspectos que apontam nessa dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Primeiro, alguns comentaristas como Roland Murphy ressaltam o par \u201ceu estava\u201d e \u201ceu era\u201d no vers\u00edculo 30, que sugere essa figura infantil \u00e9 divina. Segundo, comentaristas apontam o prazer de Deus no personagem Sabedoria, que ecoa o prazer do Pai no Filho (e vice-versa) observado nos evangelhos. Terceiro, muitos comentaristas sugerem que Prov\u00e9rbios 8.22-31 \u00e9 o pano de fundo para a cristologia de Paulo em Colossenses 1.15-17. Quarto, comentaristas tamb\u00e9m conectam a Sabedoria aqui personificada ao Logos em Jo\u00e3o 1.1-5, que \u00e9 Cristo.<\/p>\n

Em seu ato de cria\u00e7\u00e3o em Prov\u00e9rbios, essa figura pr\u00e9-encarnada e semelhante a Cristo est\u00e1 na presen\u00e7a de seu Pai enquanto, juntos, desdobram a cria\u00e7\u00e3o em uma mistura de artesanato, arte e recrea\u00e7\u00e3o. Se esse for o caso, se o Cristo pr\u00e9-encarnado est\u00e1 na g\u00eanese do cosmos, ele participa da hist\u00f3ria, n\u00e3o apenas como um observador, mas como mestre construtor, trabalhando enquanto canta e dan\u00e7a com alegria, como uma crian\u00e7a que rodopia, emocionado com o desdobramento das maravilhas da cria\u00e7\u00e3o, algo que o faz deleitar-se nas pessoas criadas.<\/p>\n

Mas essa interpreta\u00e7\u00e3o cristol\u00f3gica \u00e9 inconclusiva. Outros comentaristas mais cuidadosos sugerem que o \u201cele\u201d \u00e9 Deus, mas o \u201ceu\u201d n\u00e3o deve ser visto como algo al\u00e9m de uma personagem feminina; uma forma jovem e infantil da Sabedoria personificada, e n\u00e3o mais que isso.<\/p>\n

Cinco maneiras de se divertir<\/h2>\n

\u00c9 poss\u00edvel debater tudo isso, mas menos discut\u00edvel \u00e9 a proximidade da recrea\u00e7\u00e3o no relato da cria\u00e7\u00e3o em Prov\u00e9rbios 8.29-31. Vemos isso de, pelo menos, cinco maneiras.<\/p>\n

1. A recrea\u00e7\u00e3o \u00e9 criacional<\/h3>\n

A divers\u00e3o encontra seu lugar no pr\u00f3prio ato de cria\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o \u00e9 o faz-de-conta que realmente faz; uma divers\u00e3o que cria. A natureza hol\u00edstica da divers\u00e3o talvez seja melhor expressada em um hino de Greg\u00f3rio de Nazianzo, que retoma a rela\u00e7\u00e3o Sabedoria-Logos quando escreve: \u201cO elevado Logos se alegra ao conduzir todo o cosmos como lhe apraz a formas de todos os tipos\u201d.<\/p>\n

Divertir-se n\u00e3o \u00e9 mera futilidade; \u00e9 algo que faz parte da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2. A recrea\u00e7\u00e3o \u00e9 produtiva<\/h3>\n

Lembramos a repeti\u00e7\u00e3o de \u201cViu Deus que isso era bom\u201d em G\u00eanesis 1 no exame da cria\u00e7\u00e3o, e podemos imaginar, \u00e0 luz de Prov\u00e9rbios 8, esse \u201cIsso \u00e9 bom\u201d proferido em tom alegre e divertido. N\u00e3o se trata de um funcion\u00e1rio de controle de qualidade, impass\u00edvel no final de uma esteira rolante, procurando itens defeituosos. Eis aqui o Criador de todas as coisas olhando sua cria\u00e7\u00e3o com prazer.<\/p>\n

Sim, nossas obras agora est\u00e3o sob a maldi\u00e7\u00e3o do pecado, e a obra de Deus n\u00e3o estava. Mas n\u00f3s, adultos, tendemos a divorciar o of\u00edcio<\/em> da divers\u00e3o<\/em>; por\u00e9m, no in\u00edcio da cria\u00e7\u00e3o, os vemos intimamente ligados \u00e0 atividade de Deus. Tal realidade pede que todos n\u00f3s, adultos, consideremos se nossa responsabilidade de produzir perdeu seu poder porque n\u00e3o podemos mais nos divertir enquanto trabalhamos. Somos s\u00e9rios demais para fazer como Deus fez?<\/p>\n

3. A recrea\u00e7\u00e3o \u00e9 relacional<\/h3>\n

A intera\u00e7\u00e3o entre o \u201cele\u201d e o \u201ceu\u201d \u2013 seja qual for a interpreta\u00e7\u00e3o quanto aos personagens \u2013 revela uma rela\u00e7\u00e3o mediada na divers\u00e3o. Esse \u00e9 o contexto do relacionamento \u00e0 medida que a cria\u00e7\u00e3o se desenrola.<\/p>\n

A divers\u00e3o tem sido, desde o in\u00edcio, uma excelente forma de conex\u00e3o entre as pessoas, mesmo no n\u00edvel divino, seja na Trindade Santa ou em seu relacionamento com a Sabedoria personificada. E quando Deus se deleita em voc\u00ea, como voc\u00ea pode n\u00e3o se divertir e se alegrar diante dele?<\/p>\n

4. A recrea\u00e7\u00e3o \u00e9 restritiva<\/h3>\n

A divers\u00e3o \u00e9 provocada pelos limites. Se livrar da infantilidade n\u00e3o \u00e9 se livrar da divers\u00e3o, e sim da tolice (1 Cor\u00edntios 13.11-12). Ser totalmente s\u00e1bio \u2013 incorporar a Sabedoria \u2013 \u00e9 ser capaz de se divertir de maneira apropriada.<\/p>\n

Os limites \u00e9ticos da sabedoria desencadeiam nossa divers\u00e3o. Os esportes s\u00e3o mais agrad\u00e1veis quando as regras e os limites s\u00e3o claramente demarcados e aplicados de forma justa. Assistir a um belo gol de falta que vence a barreira, ou uma cesta de tr\u00eas pontos, ou um home-run, \u00e9 emocionante por causa da restri\u00e7\u00e3o imposta<\/em>.<\/p>\n

A divers\u00e3o floresce dentro de limites claros. \u00c9 por isso que, como G.K. Chesterton comenta, \u201cas crian\u00e7as sempre brincam no limite de qualquer coisa\u201d. Tolos s\u00e3o hip\u00f3critas que fazem de conta fora dos limites. A alma honesta \u00e9 s\u00e1bia porque sabe que a melhor divers\u00e3o est\u00e1 dentro dos par\u00e2metros da vontade de Deus. Ningu\u00e9m se diverte melhor do que a Sabedoria.<\/p>\n

5. A recrea\u00e7\u00e3o \u00e9 imortal<\/h3>\n

Quando o tempo come\u00e7ou, a divers\u00e3o j\u00e1 existia. Ela teve in\u00edcio na presen\u00e7a de Deus, talvez no pr\u00f3prio Deus tri\u00fano. A alegria da divers\u00e3o antecede o tempo e a cria\u00e7\u00e3o. Se h\u00e1 rodopios e risos em esportes, recrea\u00e7\u00f5es e corridas na lama ou na chuva, n\u00e3o \u00e9 porque o cen\u00e1rio fez a divers\u00e3o, e sim porque os cen\u00e1rios da vida d\u00e3o express\u00e3o ao desejo primordial de se divertir inerente a todos n\u00f3s e ao nosso mundo; \u00e9 algo concedido pelo pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

A divers\u00e3o pode se tornar f\u00fatil, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00fatil. Divertir-se e se alegrar \u00e9 divino. Deus n\u00e3o apenas criou a divers\u00e3o, mas podemos dizer que o ato de cria\u00e7\u00e3o foi, em certo sentido, um ato de divers\u00e3o em si. A divers\u00e3o \u00e9 criacional, produtiva, relacional, restritiva e imortal. O cosmos foi criado em um ato de alegria e divers\u00e3o, e foi criado para se divertir, como um grande est\u00e1dio para o nosso esporte. E, de fato, voc\u00ea foi feito para se divertir.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Tony Reinke. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: You Were Made to Play: Five Reasons God Created Us to Recreate<\/a>.<\/p>\n

Original: Voc\u00ea foi feito para se divertir: Cinco raz\u00f5es por que Deus nos criou para a recrea\u00e7\u00e3o<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Renan A. Monteiro.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A produtividade perde seu poder quando perdemos a capacidade de nos divertirmos. Por que n\u00e3o fazer como Deus faz?<\/p>\n","protected":false},"author":490,"featured_media":61600,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"A produtividade perde seu poder quando perdemos a capacidade de nos divertirmos. 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