{"id":61664,"date":"2022-05-06T08:00:48","date_gmt":"2022-05-06T11:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61664"},"modified":"2022-05-06T11:43:29","modified_gmt":"2022-05-06T14:43:29","slug":"confissoes-de-uma-preguica-sofisticada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/05\/confissoes-de-uma-preguica-sofisticada\/","title":{"rendered":"Confiss\u00f5es de uma pregui\u00e7a sofisticada"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Se voc\u00ea soubesse que tem apenas cinco anos para viver, voc\u00ea viveria mais nesses cinco anos do que nas d\u00e9cadas que ficaram para tr\u00e1s?<\/p>\n

Com \u201cviver\u201d n\u00e3o falo de longevidade, ou nem vale a pena discutir o assunto. Falo de viver desperto, com prop\u00f3sito, sem distra\u00e7\u00f5es de prazeres vazios. Para voc\u00ea, a qualidade<\/em> desses cinco anos \u00e9 prefer\u00edvel? Ser\u00e1 que cinco anos mais vivos para com Deus e com os que nos cercam poderiam ofuscar d\u00e9cadas de atividade e vangl\u00f3ria, mas pouca plenitude?<\/p>\n

Ah, navegar sob as estrelas acordado para a vida, sentindo a brisa e ouvindo a m\u00fasica das ondas a se quebrar! Como \u00e9 diferente da triste deriva, indo de uma refei\u00e7\u00e3o para a outra, de um epis\u00f3dio ao outro, de um ano ao outro.<\/p>\n

Voc\u00ea sente<\/em> a preciosidade do tempo? Voc\u00ea est\u00e1 mesmo vivendo? Segurar a m\u00e3o do c\u00f4njuge ou esperar em uma fila pode ganhar um novo significado quando consideramos que ocorre nessa estrela cadente chamada \u201cvida\u201d.<\/p>\n

O bem que eu podia ter feito<\/h2>\n

Ent\u00e3o, fico perplexo quando lembro de quantos momentos valiosos deixei escapar. Horas e horas que passaram sem que eu me desse conta, perdidas sem considera\u00e7\u00e3o alguma. Tantas moedas de prata desperdi\u00e7adas, trocadas por pedrinhas e bolhas.<\/p>\n

Apesar de n\u00e3o deixar as boas novas para tr\u00e1s \u2014 ou seja, que essa neglig\u00eancia n\u00e3o ter\u00e1 a \u00faltima palavra, mas que a gra\u00e7a<\/em> ter\u00e1 \u2014, o aguilh\u00e3o saud\u00e1vel ainda pode ser sentido. E, se permitirmos, ainda \u00e9 instrutivo. Quando desperto para o valor do tempo, para a simples possibilidade em algum per\u00edodo, suspiro por quantos momentos irremediavelmente ca\u00edram entre as rachaduras; e isso me leva a pedir a Deus mais miseric\u00f3rdia e ajuda para melhor administrar o tempo que me resta.<\/p>\n

Isso \u00e9 verdade principalmente quando considero o tempo perdido no trabalho; quanto bem que duraria mais que eu foi perdido por minha pregui\u00e7a e desaten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

O que escondeu tal percep\u00e7\u00e3o de mim por tanto tempo \u00e9 que eu nunca me considerei pregui\u00e7oso. Eu fa\u00e7o as coisas. \u00c0s vezes, trabalho pesado. Ningu\u00e9m, ao olhar para mim, diria que durmo demais, ou que negligenciei meus estudos, ou que adiei indefinidamente as coisas dif\u00edceis. Mas, olhando para tr\u00e1s, percebi em minha vida profissional que muitas vezes vivi como uma pregui\u00e7a sofisticada<\/em>. Aqui est\u00e3o algumas caracter\u00edsticas.<\/p>\n

1. Lento para iniciar<\/h2>\n

O prehui\u00e7oso tradicional nem come\u00e7a as tarefas. Ouvimos sua voz quando ele ainda est\u00e1 na cama: \u201cUm le\u00e3o est\u00e1 l\u00e1 fora; serei morto no meio das ruas\u201d (Prov\u00e9rbios 22.13; 26.13). Ele nos afirma que at\u00e9 iria trabalhar como todos n\u00f3s, se n\u00e3o fosse esses felinos assassinos.<\/p>\n

Ele afirma que eles o impedem de ir ao trabalho:<\/p>\n

Um le\u00e3o aguarda na esquina
\nIr trabalhar? N\u00e3o tenho adrenalina;
\nFicarei e festejarei, n\u00e3o obstante.
\nAh, mas que fera irritante!
\nFicar confinado \u00e9 pior do que se imagina!<\/p>\n

Ele afirma que eles o impedem de ir \u00e0 igreja:<\/p>\n

Um le\u00e3o ruge ao redor,
\nDevorou bons homens sem d\u00f3;
\nClaro, n\u00e3o h\u00e1 nenhum crime
\nSe o perigo o deprime.
\nEsperarei at\u00e9 que ele vire p\u00f3!<\/p>\n

Embora eu n\u00e3o d\u00ea desculpas t\u00e3o tolas, como uma pregui\u00e7a sofisticada, eu come\u00e7o minhas tarefas em algum momento<\/em>. Os le\u00f5es rugindo na rua n\u00e3o me det\u00eam indefinidamente, mas me atrasam. Quando olho para frente e vejo as tarefas se acumularem, decido que preciso me alongar antes da atividade; talvez checar uma rede social, ou verificar meu e-mail, ou um lanche r\u00e1pido. Quantas horas perdi \u201centrando no clima\u201d para come\u00e7ar algo dif\u00edcil?<\/p>\n

2. R\u00e1pido para tirar um intervalo<\/h2>\n

Sabemos que o pregui\u00e7oso tradicional \u201cmete a m\u00e3o no prato e n\u00e3o quer ter o trabalho de a levar \u00e0 boca\u201d (Prov\u00e9rbios 19.24). Essa ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 a foto do perfil dele.<\/p>\n

O pregui\u00e7oso come\u00e7ou a tarefa. Sua m\u00e3o, como um guindaste manobrando um canteiro de obras, levanta, vira de lado e cai sobre a tigela cheia. Ap\u00f3s o impacto, alguns salgadinhos pulam para fora. Enquanto o observamos, aguardando um retorno triunfante, esperamos, esperamos e esperamos. A gravidade o ajudou na queda, mas agora o traiu. A subida \u00e9 demais para ele.<\/p>\n

Ele novamente parece rid\u00edculo. Com a atividade est\u00e1 diante dele, ele fica imobilizado, com a m\u00e3o no prato. Seus olhos est\u00e3o abertos, mas parecem estar fechados. Seus dedos caem no prato e permanecem, relutantes em retornar ao pedido desanimado de seu mestre. Ele est\u00e1 vivo, mas n\u00e3o est\u00e1. \u00c9 um homem, mas n\u00e3o \u00e9. John Foster d\u00e1 a ele um s\u00e9rio epit\u00e1fio: \u201cAqui jaz uma pessoa que n\u00e3o perdeu nada ao ser enterrada, pois \u00e9 um homem t\u00e3o bom abaixo do solo quanto acima dele\u201d (An Essay on the Improvement of Time <\/em>[Um ensaio sobre o aproveitamento do tempo], 189).<\/p>\n

Pela gra\u00e7a de Deus, eu n\u00e3o sou assim. Minha m\u00e3o retorna, mas n\u00e3o<\/em> imediatamente<\/em>. Sou r\u00e1pido em ter intervalos como recompensa por fazer o que apenas era meu dever. Isso \u00e9 bom o suficiente por enquanto<\/em>, eu penso; n\u00e3o quero exagerar<\/em>. Um trabalhador mais concentrado, sem interrup\u00e7\u00f5es, completaria a mesma tarefa em uma fra\u00e7\u00e3o do tempo. Um trabalhador mais concentrado poderia realizar outra vida de trabalho simplesmente redimindo os intervalos.<\/p>\n

3. Aberto a interrup\u00e7\u00f5es<\/h2>\n

Com minha aten\u00e7\u00e3o, tenho contribu\u00eddo para com as not\u00e1veis empresas que lucram com os distra\u00eddos. Cada mensagem de texto e cada v\u00eddeo do Youtube parece muito mais interessante quando estou trabalhando. Cada dia de trabalho me ofereceu v\u00e1rias paradas para descanso.<\/p>\n

O pregui\u00e7oso tradicional tamb\u00e9m conhece o poder de uma pequena pausa.<\/p>\n

Um pouco<\/em> para dormir, um pouco<\/em> para tosquenejar,
\num pouco<\/em> para encruzar os bra\u00e7os em repouso,
\nassim sobrevir\u00e1 a tua pobreza como um ladr\u00e3o,
\ne a tua necessidade, como um homem armado. (Prov\u00e9rbios 24.33-34)<\/p>\n

Hoje, o maior ladr\u00e3o de tempo \u00e9 um homem pequeno. Ele \u00e9 especialista no pouco<\/em>. Somente um pouco<\/em> mais de sono, um pouco<\/em> para tosquenejar \u2014 deixe-me ficar na internet s\u00f3 mais um pouco<\/em>, ou conversar s\u00f3 mais um pouco<\/em>, ou assistir s\u00f3 mais um pouco<\/em>.<\/p>\n

Ele vende distra\u00e7\u00f5es durante o dia de trabalho e, embora aceite grandes quantias, se necess\u00e1rio, ele prefere moedas e notas pequenas: dez, quinze, vinte minutos. Voc\u00ea sabe, custos inofensivos.<\/p>\n

Eu, como uma pregui\u00e7a sofisticada, comecei e parei, comecei e parei, como um adolescente aprendendo a dirigir um carro com c\u00e2mbio manual. Enquanto a pregui\u00e7a cl\u00e1ssica pode n\u00e3o acordar at\u00e9 que ele seja roubado de tudo, eu volto para casa todos os dias apenas perdendo alguns d\u00f3lares aqui e ali. A soma total n\u00e3o posso estimar.<\/p>\n

4. Adia o trabalho mais dif\u00edcil<\/h2>\n

Este \u00e9 um dos truques mais inteligentes da pregui\u00e7a sofisticada: ela at\u00e9 trabalha: para evitar fazer um trabalho mais dif\u00edcil. \u00c9 o garoto que v\u00ea o pai chegando e corre para tirar o lixo para que seu irm\u00e3o lave a lou\u00e7a. Ele escolhe trabalhar quando deve, s\u00f3 para se poupar do trabalho mais dif\u00edcil depois.<\/p>\n

O resultado final \u00e9 t\u00edpico da pregui\u00e7a:<\/p>\n

Passei pelo campo do pregui\u00e7oso
\ne junto \u00e0 vinha do homem falto de entendimento;
\neis que tudo estava cheio de espinhos,
\na sua superf\u00edcie, coberta de urtigas,
\ne o seu muro de pedra, em ru\u00ednas. (Prov\u00e9rbios 24.30-31)<\/p>\n

Mas o texto n\u00e3o nos fala da pregui\u00e7a sofisticada dentro de sua casa, mostrando seus pratos limpos, roupas lavadas e cama bem feita. Muitas vezes, fiz o trabalho mais f\u00e1cil dentro de casa e sequer tentei fazer o trabalho mais dif\u00edcil.<\/p>\n

Servo negligente<\/h2>\n

O tempo \u00e9 precioso demais para deix\u00e1-lo escapar de forma t\u00e3o sutil. Quem se aproxima da sepultura tem maior compreens\u00e3o de seu valor; bem-aventurados seremos se pudermos despertar antes de nos aproximarmos desse sono. Jesus procura nos ajudar a despertar para a mordomia da vida na par\u00e1bola dos talentos.<\/p>\n

Ao servo trabalhador que confia em seu Mestre, que acredita nele, o ama e conhece o privil\u00e9gio de seu servi\u00e7o, e assim investe e transforma seus cinco talentos em mais cinco, seu mestre lhe diz:<\/p>\n

Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. (Mateus 25.21)<\/p>\n

O servo pregui\u00e7oso, com medo de seu Mestre e desconfiado de seus motivos, enterra seu talento no ch\u00e3o. Ele n\u00e3o o perde, mas tamb\u00e9m n\u00e3o melhora. A tal homem, o Mestre diz:<\/p>\n

Servo mau e negligente! [\u2026] Cumpria, portanto, que entregasses o meu dinheiro aos banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros o que \u00e9 meu. [\u2026] Lan\u00e7ai-o para fora, nas trevas. (Mateus 25.26-27, 30)<\/p>\n

Eu, no entanto, tenho descrito algu\u00e9m que n\u00e3o est\u00e1 na par\u00e1bola. \u00c9 o servo a quem o Mestre d\u00e1 cinco talentos, mas ele traz de volta apenas mais dois em vez dos cinco completos. Ele poderia ter trazido mais, mas perdeu muito tempo com coisas menores.<\/p>\n

Quer nos restem cinco ou cinquenta anos, a vida \u00e9 a coisa mais terr\u00edvel de se desperdi\u00e7ar. Se voc\u00ea tem sido tal servo, considere comigo que gl\u00f3ria aguarda o fiel servo crist\u00e3o. \u201cMuito bem, servo bom e fiel\u201d, um elogio eterno. \u201cSobre o muito te colocarei\u201d, uma mordomia eterna. \u201cEntra no gozo do teu Senhor\u201d, uma felicidade imortal na vida com nosso Deus.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que isso n\u00e3o nos ajude a ter uma vida mais fiel na total depend\u00eancia de nosso Salvador?[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Greg Morse. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: The Subtle Way to Waste Your Life: Confessions of a Sophisticated Sloth<\/a>.<\/p>\n

Original: Confiss\u00f5es de uma pregui\u00e7a sofisticada: como desperdi\u00e7amos a vida de forma sutil<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Renan A. Monteiro.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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