{"id":6170,"date":"2011-12-20T06:00:18","date_gmt":"2011-12-20T08:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=6170"},"modified":"2015-06-29T17:48:17","modified_gmt":"2015-06-29T20:48:17","slug":"os-meios-da-graca-leitura-biblica-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2011\/12\/os-meios-da-graca-leitura-biblica-3\/","title":{"rendered":"[Os Meios da Gra\u00e7a] Leitura B\u00edblica (3)"},"content":{"rendered":"

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Formas erradas e corretas de ler as Escrituras<\/strong><\/h2>\n

No artigo \u201cTransformando sua Leitura da B\u00edblia<\/a>\u201d, Dane Ortlund aponta 6 formas incorretas de se ler a B\u00edblia e o resultado de cada uma:<\/p>\n

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A Abordagem Mina de Ouro<\/strong>\u00a0\u2013 ler a B\u00edblia como uma mina vasta, cavernosa e sombria, onde ocasionalmente trope\u00e7a-se em uma pedra de inspira\u00e7\u00e3o. Resultado: leitura confusa.<\/p>\n

A Abordagem Her\u00f3ica\u00a0<\/strong>\u2013 ler a B\u00edblia como um\u00a0hall<\/em>\u00a0da fama moral que d\u00e1 um exemplo ap\u00f3s outro de gigantes espirituais que devem ser imitados. Resultado: leitura desesperadora.<\/p>\n

A Abordagem das Regras<\/strong>\u00a0\u2013 ler a B\u00edblia procurando mandamentos para obedecer a fim de sutilmente refor\u00e7ar um sentimento de superioridade pessoal. Resultado: leitura farisaica.<\/p>\n

A Abordagem Artefato<\/strong>\u00a0\u2013 ler a B\u00edblia como um documento antigo sobre eventos no Oriente M\u00e9dio h\u00e1 algumas centenas de anos que s\u00e3o irrelevantes para minha vida hoje. Resultado: leitura chata.<\/p>\n

A Abordagem Manual de Instru\u00e7\u00f5es\u00a0<\/strong>\u2013 ler a B\u00edblia como um mapa que me diz onde trabalhar, com quem casar e que xampu usar. Resultado: leitura ansiosa.<\/p>\n

A Abordagem Doutrin\u00e1ria<\/strong>\u00a0\u2013 ler a B\u00edblia como um reposit\u00f3rio teol\u00f3gico para sacar muni\u00e7\u00e3o para meu pr\u00f3ximo debate teol\u00f3gico na Starbucks. Resultado: leitura fria.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Apesar de haver algo de verdade em cada abordagem acima, sozinhas elas s\u00e3o insuficientes. Contudo, provavelmente, a abordagem mais comum em nossos dias \u00e9 a abordagem autoajuda. J.I. Packer em \u201cLendo a B\u00edblia Corretamente<\/a>\u201d nos alerta:<\/p>\n

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A verdade \u00e9 que muitos de n\u00f3s t\u00eam perdido a capacidade de ler a B\u00edblia. […] Quando voc\u00ea toma qualquer outro livro, trata-o como uma unidade. Voc\u00ea procura o enredo ou a linha principal do argumento e o segue at\u00e9 o fim. […] Mas, quando se trata das Escrituras Sagradas, nosso comportamento \u00e9 diferente. Em primeiro lugar n\u00e3o estamos habituados a trat\u00e1-las como um livro, uma unidade, de modo algum, mas simplesmente como uma cole\u00e7\u00e3o de prov\u00e9rbios e hist\u00f3rias separadas. N\u00f3s supomos, antes de olhar para os textos, que o conte\u00fado deles (ou, pelo menos, dos que nos afetam) \u00e9 uma advert\u00eancia moral ou conforto para os que est\u00e3o em tribula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Portanto os lemos (quando lemos) em pequenas doses, s\u00f3 alguns vers\u00edculos de cada vez. N\u00e3o atravessamos um livro todo, muito menos os dois Testamentos como um todo… O resultado \u00e9 que nunca conseguimos ler a B\u00edblia. Presumimos que estamos manejando as Escrituras Sagradas de maneira verdadeiramente religiosa; mas na verdade nosso uso delas \u00e9 bastante supersticioso…<\/p>\n<\/blockquote>\n

Packer nos mostra que a consequ\u00eancia de n\u00e3o entender a B\u00edblia como um todo \u00e9 uma leitura supersticiosa. Logo, parte da forma de ler a B\u00edblia corretamente est\u00e1 em l\u00ea-la como uma unidade apontando para Cristo.\u00a0Ortlund comenta:<\/p>\n

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Em um debate teol\u00f3gico com os PhDs religiosos de sua \u00e9poca, Jesus afirmou \u00e0queles que alegavam ter Mois\u00e9s como patriarca: \u201cSe voc\u00eas cressem em Mois\u00e9s, creriam em mim, pois ele\u00a0escreveu a meu respeito<\/em>\u201d (Jo\u00e3o 5.46).\u00a0\u00c9 assim que voc\u00ea l\u00ea o Antigo Testamento?<\/p>\n

A teologia b\u00edblica molda nossa leitura da B\u00edblia ao alinh\u00e1-la \u00e0 leitura do pr\u00f3prio Jesus \u2013 a saber, a leitura da Palavra de Deus como boas novas historicamente fundamentadas a respeito da gra\u00e7a de Deus atrav\u00e9s do Filho de Deus para o povo de Deus, para a gl\u00f3ria de Deus.<\/p>\n

[…] A B\u00edblia \u00e9 o relato autobiogr\u00e1fico de Deus da sua miss\u00e3o pessoal de resgate para restaurar um mundo perdido por meio de seu Filho. Cada verso contribui com essa mensagem.\u00a0A B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 discurso motivacional. \u00c9 Boa Not\u00edcia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sendo assim, precisamos destruir o \u00eddolo do ego para podermos contemplar a gl\u00f3ria de Deus nas Escrituras. David Wells em \u201cA B\u00edblia n\u00e3o \u00e9 Autoajuda<\/a>\u201d falando sobre o assunto, diz:<\/p>\n

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[…] qual \u00e9 a atitude certa? \u00c9 dizer a si mesmo que voc\u00ea est\u00e1 ali para ouvir de\u00a0Deus<\/em>, n\u00e3o para ouvir a si mesmo. Voc\u00ea est\u00e1 ali para ser tratado, desafiado, e, sim, mesmo repreendido por Deus, atrav\u00e9s da verdade de sua Palavra.<\/p>\n

[…] Deus, portanto, n\u00e3o est\u00e1 l\u00e1 para nosso uso quando precisamos dele; estamos aqui na Terra para que ele nos use. Ele n\u00e3o est\u00e1 l\u00e1 para nosso benef\u00edcio como se ele fosse um produto; n\u00f3s estamos aqui para seu servi\u00e7o.<\/p>\n

E voc\u00ea j\u00e1 percebeu que aqueles na Escritura que mais o serviram, mais sofreram fielmente, foram mais atribulados, e foram mortos? Querer conhecer a Deus \u00e9 um neg\u00f3cio arriscado, portanto esque\u00e7a a leitura da Escrita de maneira que voc\u00ea possa se sentir melhor sobre si mesmo. Cristo, como aprendemos em\u00a0As Cr\u00f4nicas de N\u00e1rnia<\/em>, n\u00e3o \u00e9 um le\u00e3o domesticado. No entanto, ele \u00e9 bom.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Resumindo, n\u00e3o devemos ler a B\u00edblia de forma\u00a0supersticiosa, como uma caixinha de b\u00ean\u00e7\u00e3o e promessas separadas do contexto geral. Sim, Deus nos d\u00e1 muitas promessas e devemos prestar aten\u00e7\u00e3o a elas; mas se n\u00e3o colocarmos Deus como Deus, poderemos estar tentando us\u00e1-Lo para nosso benef\u00edcio, no lugar de nos colocarmos como servos\u00a0humildes.<\/p>\n

Para fixar e exemplificar este entendimento veja os dois v\u00eddeos abaixo. No primeiro, Tim Keller responde sobre quem a B\u00edblia fala, e, no segundo, um garoto de 11 anos faz uma apresenta\u00e7\u00e3o sobre Cristo em cada livro da B\u00edblia.<\/p>\n