{"id":61724,"date":"2022-05-12T08:00:44","date_gmt":"2022-05-12T11:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61724"},"modified":"2022-05-11T10:53:43","modified_gmt":"2022-05-11T13:53:43","slug":"e-impossivel-fingir-o-que-se-ama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/05\/e-impossivel-fingir-o-que-se-ama\/","title":{"rendered":"\u00c9 imposs\u00edvel fingir o que se ama"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<em>A alma \u00e9 medida pelo que deseja ter,<br \/>\n<\/em><em>N\u00e3o importa o que ela sente;<br \/>\n<\/em><em>O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecido por seu prazer,<br \/>\n<\/em><em>E a satisfa\u00e7\u00e3o nunca mente.<\/em><\/p>\n<p>Eu tinha 25 anos quando o livro <em>The Pleasures of God<\/em> [Os prazeres em Deus] de John Piper foi lan\u00e7ado pela primeira vez em 1991. Minha esposa e eu frequent\u00e1vamos a Igreja Batista Bethlehem por dois anos e t\u00ednhamos lido o livro <em>Desiring God<\/em> [Em busca de Deus] do John, que desvendava o que ele chamava de <a href=\"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/assunto\/vida-crista\/hedonismo-cristao\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>hedonismo crist\u00e3o<\/em><\/a>. Sua nova \u00eanfase na verdade de que Deus \u00e9 mais glorificado em n\u00f3s quando estamos mais satisfeitos nele abria caminho em nosso \u201cvale espiritual\u201d.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, assim que li a introdu\u00e7\u00e3o de <em>The Pleasures of God,<\/em> o poema mencionado acima cristalizou a verdade do hedonismo crist\u00e3o para mim, abrindo minha mente para o papel que o prazer desempenha na vida crist\u00e3.<\/p>\n<h2>Uma frase chama outra<\/h2>\n<p>John escreveu essa frase capaz de mudar vidas como um tipo de exposi\u00e7\u00e3o de <em>outra<\/em> frase capaz de mudar vidas que ele havia lido quatro anos antes. De fato, toda a s\u00e9rie de serm\u00f5es que deu origem ao livro nasceu de sua medita\u00e7\u00e3o na frase escrita no s\u00e9culo XVII por um jovem professor de teologia na Esc\u00f3cia, chamado Henry Scougal.<\/p>\n<p>Scougal, na verdade, tinha escrito tal frase em uma carta pessoal em que aconselhava um amigo, mas, por ser t\u00e3o profunda, outros a copiaram e repassaram. Eventualmente, Scougal deu permiss\u00e3o para que fosse publicada em 1677 como <em>The Life of God in the Soul of Man<\/em> [A vida de Deus na alma do homem]<em>. <\/em>Um ano depois, Scougal morreu de tuberculose antes de completar 28 anos.<\/p>\n<p>John Piper descreve o que o cativou de forma t\u00e3o poderosa:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Uma frase deteve minha aten\u00e7\u00e3o. Ela tomou conta dos meus pensamentos no in\u00edcio de 1987 e se tornou o centro da minha medita\u00e7\u00e3o por cerca tr\u00eas meses. O que Scougal disse nessa frase foi a chave que abriu para mim a casa do tesouro dos prazeres de Deus. Ele disse: <em>\u201cO valor e a excel\u00eancia de uma alma devem ser medidos pelo objeto de seu amor\u201d.<\/em> (p. 18)<\/p>\n<p>John percebeu que essa afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o verdadeira para Deus como para o homem. O valor e a excel\u00eancia da alma de <em>Deus<\/em> s\u00e3o medidos pelo objeto de seu amor. Esse objeto deveria, ent\u00e3o, ser o pr\u00f3prio Deus, j\u00e1 que n\u00e3o existe nada de maior valor do que Deus.<\/p>\n<p>John anteriormente dedicou um cap\u00edtulo inteiro no livro <em>Desiring God <\/em>\u00e0 felicidade de Deus em si mesmo e como Deus \u00e9 centrado em si mesmo. A frase de Scougal, contudo, abriu novas e gloriosas dimens\u00f5es dessa verdade para John enquanto ele contemplava como a excel\u00eancia da alma de Deus \u00e9 medida. E a frase de John abriu novas e gloriosas dimens\u00f5es para mim quando comecei a contemplar como um cora\u00e7\u00e3o, seja humano ou divino, \u00e9 conhecido por seus deleites.<\/p>\n<h2>A satisfa\u00e7\u00e3o nunca mente<\/h2>\n<p>Foi a \u00faltima linha do poema de John que me atingiu forte:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">O cora\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecido por seu prazer,<br \/>\nE a satisfa\u00e7\u00e3o nunca mente.<\/p>\n<p><em>A satisfa\u00e7\u00e3o nunca mente<\/em>. Tal frase perpassou minha confus\u00e3o e meu autoengano at\u00e9 o cerne da quest\u00e3o: o que realmente importa para o meu cora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n<p>\u201cA satisfa\u00e7\u00e3o nunca mente\u201d n\u00e3o significa aquilo que achamos prazeroso nunca nos enganar\u00e1. Todos sabemos, por experi\u00eancia pessoal, bem como pelo testemunho das Escrituras, que muitos prazeres mundanos mentem para n\u00f3s (Hb 11.25). Ao contr\u00e1rio, significa que o prazer \u00e9 o <em>dedo-duro<\/em> do cora\u00e7\u00e3o. O prazer \u00e9 como nosso cora\u00e7\u00e3o diz o que valorizamos (Mt 6.21).<\/p>\n<p>Quando sentimos prazer em algo mal, n\u00e3o temos um <em>problema de prazer<\/em>; temos um <em>problema de valor<\/em>. O medidor de prazer do nosso cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 funcionando exatamente como deveria. O que est\u00e1 errado \u00e9 o que nosso cora\u00e7\u00e3o ama. Nossos l\u00e1bios podem mentir sobre o que amamos, mas nossos <em>prazeres nunca mentem<\/em>. E nunca conseguiremos manter escondidos os prazeres que valorizamos, sejam bons ou maus; pelo menos n\u00e3o por muito tempo. O que realmente amamos sempre acaba saindo do cora\u00e7\u00e3o para o que dizemos e n\u00e3o dizemos, e para o que fazemos e n\u00e3o fazemos.<\/p>\n<p>Meu cora\u00e7\u00e3o, como o cora\u00e7\u00e3o de Deus, \u00e9 conhecido por aquilo em que encontra satisfa\u00e7\u00e3o. Achei isso maravilhosamente esclarecedor. Ressoou profundamente; toda minha experi\u00eancia confirmou essa verdade. E eu a vi entrela\u00e7ada em toda a B\u00edblia. Quanto mais eu a contemplava, contudo, mais devastadora tal verdade se tornava.<\/p>\n<h2>Devastado pelo prazer<\/h2>\n<p>\u00c9 devastador porque, se o valor e a excel\u00eancia da minha alma s\u00e3o medidos pelo prazer que tenho em Deus, eu me encontro \u201cnu e exposto\u201d diante de Deus, sem embelezamento ou disfarce (Hb 4.13). Nenhuma teologia professada, por mais robusta e historicamente ortodoxa, nenhuma quantidade de dons que eu possua, nenhuma \u201creputa\u00e7\u00e3o de estar viva\u201d (Ap 3.1) pode compensar, se eu tiver uma falha de prazer em Deus. E para ter certeza de que entendi o que \u00e9 ou n\u00e3o permitido em uma escala afetiva, John afirma:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">N\u00e3o se julga a gl\u00f3ria de uma alma por aquilo que ela quer fazer com interesse indiferente, ou com uma mera determina\u00e7\u00e3o que a faz ranger os dentes. Para conhecer a propor\u00e7\u00e3o de uma alma, \u00e9 preciso conhecer suas paix\u00f5es. As verdadeiras dimens\u00f5es de uma alma s\u00e3o vistas em seus prazeres. N\u00e3o o que em obedi\u00eancia desejamos, mas o que desejamos apaixonadamente revela nossa excel\u00eancia ou nossa maldade.<\/p>\n<p>Quando avalio minhas paix\u00f5es com base na escala de Deus, minhas falhas ficam claras. No que se trata de amor por Deus, sou uma salada de frutas. Posso ter prazer em Deus como no Salmo 63 e, mesmo assim, posso pecar contra ele como no Salmo 51. J\u00e1 fiz de Deus meu tesouro como em Salmos 73.25-26, e j\u00e1 o questionei, como em Salmos 73.2-3. \u00c0s vezes canto a doce can\u00e7\u00e3o de Salmos 23.1-3 e, \u00e0s vezes, canto o amargo Salmos 10.1. Eu sinto profundamente a mis\u00e9ria de Romanos 7.24 e, \u00e0s vezes, as maravilhas de Romanos 8.1. Conhe\u00e7o a luz do Salmo 119.105 e a escurid\u00e3o de Salmos 88.1-3. Conhe\u00e7o o fervor de Romanos 12.11 e a mornid\u00e3o de Apocalipse 3.15. Muitas vezes eu preciso da exorta\u00e7\u00e3o de Jesus em Mateus 26.41.<\/p>\n<p>\u00c9 devastador estar diante de Deus apenas com o que desejamos apaixonadamente, revelando o estado de nossos cora\u00e7\u00f5es, medindo o valor de nossas almas. Mas \u00e9 uma devasta\u00e7\u00e3o misericordiosa de que precisamos com urg\u00eancia, pois devemos conhecer nossa pobreza espiritual antes de buscarmos a verdadeira riqueza espiritual com fervor. Devemos ver nossa miser\u00e1vel idolatria antes de nos arrependermos e as abandonarmos. Devemos sentir a morte espiritual antes de clamarmos: \u201cPorventura, n\u00e3o tornar\u00e1s a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo?\u201d (Sl 85.6).<\/p>\n<p>Isso \u00e9 tudo verdade. No entanto, quanto mais eu contemplava a frase de John Piper ao longo do tempo, mais eu percebia que a exposi\u00e7\u00e3o devastadora da minha pobreza espiritual deveria ser uma porta para um mundo eterno de amor cheio de deleite.<\/p>\n<h2>Prazer para todo sempre<\/h2>\n<p>Fiz essa descoberta na hist\u00f3ria do jovem rico (Mc 10.1-22). Quando Jesus ajudou este homem a ver as verdadeiras paix\u00f5es do seu cora\u00e7\u00e3o (ao expor sua pobreza espiritual), a exposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o era o prop\u00f3sito principal de Jesus. Jesus queria que o homem acumulasse um \u201ctesouro no c\u00e9u\u201d, para dar-lhe alegria eterna (Mc 10.21).<\/p>\n<p>E Jesus sabia que o homem nunca venderia com alegria tudo o que tinha para obter o tesouro que \u00e9 Deus, a menos que visse Deus como seu tesouro supremo (Mt 13.44). Ent\u00e3o ele tentou mostr\u00e1-lo chamando o homem at\u00e9 a devastadora porta da exposi\u00e7\u00e3o. E ele lamentou quando o homem n\u00e3o quis abri-la, porque a porta levava a um tesouro muito maior do que aquele que deixaria para tr\u00e1s.<\/p>\n<p>Deus criou o prazer porque ele \u00e9 um Deus feliz e quer que sua alegria esteja em n\u00f3s e que tal alegria seja completa (Jo 15.11). Quando ele projetou o prazer como a medida de nosso tesouro, seu prop\u00f3sito final era que pud\u00e9ssemos experimentar a m\u00e1xima alegria no Tesouro. E que o Tesouro receberia m\u00e1xima gl\u00f3ria da alegria que experimentamos nele. \u00c9 um projeto maravilhoso, misericordioso, absolutamente genial: <em>Deus \u00e9 mais glorificado em n\u00f3s quando estamos mais satisfeitos nele. <\/em><\/p>\n<p>Se Deus tiver que expor nossa pobreza para buscar nossa alegria eterna, ele o far\u00e1. Mas o que ele realmente quer para n\u00f3s \u00e9 que experimentemos \u201cplenitude de alegria\u201d em sua presen\u00e7a e \u201cdel\u00edcias perpetuamente\u201d \u00e0 sua destra (Sl 16.11). Por isso \u00e9 uma grande miseric\u00f3rdia o fato de que nossos prazeres nunca mentem, mesmo que \u00e0s vezes tal realidade seja devastadora.[\/vc_column_text][vc_message color=&#8221;alert-danger&#8221; message_box_style=&#8221;outline&#8221; style=&#8221;square&#8221; message_box_color=&#8221;alert-danger&#8221; icon_type=&#8221;pixelicons&#8221; el_class=&#8221;creditos_box&#8221; icon_pixelicons=&#8221;vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation&#8221;]Por: Jon Bloom. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: <a href=\"http:\/\/www.desiringgod.org\/languages\/portuguese\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: <a href=\"https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/you-cant-fake-what-you-love\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">You Can\u2019t Fake What You Love: How a Sentence Exposed and Delighted Me<\/a>.<\/p>\n<p>Original: <a href=\"https:\/\/wp.me\/p4MFiq-g3y\">\u00c9 imposs\u00edvel fingir o que se ama: como uma frase me exp\u00f4s e me encantou<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ministeriofiel.com.br\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Julia Maria S. Revis\u00e3o: Renan A. Monteiro.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os prazeres nunca mentem. 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