{"id":61771,"date":"2022-05-18T08:00:30","date_gmt":"2022-05-18T11:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=61771"},"modified":"2022-05-17T10:42:10","modified_gmt":"2022-05-17T13:42:10","slug":"posso-ser-santo-e-nao-ser-feliz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/05\/posso-ser-santo-e-nao-ser-feliz\/","title":{"rendered":"Posso ser santo e n\u00e3o ser feliz?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Rec\u00e9m-noivado, eu procurava por um bom livro sobre casamento. Lembro-me de encontrar um, recomendado como um cl\u00e1ssico moderno, que tinha uma pergunta memor\u00e1vel em sua capa: \u201cE se Deus designou o casamento para nos fazer mais santos do que felizes?\u201d.<\/p>\n

Hmm. Eu n\u00e3o gostei da forma como a frase foi colocada. Por que colocar santidade<\/em> contra felicidade<\/em>? Era certeiro, com aquelas provoca\u00e7\u00f5es \u201ce se\u2026\u201d na capa. Ainda assim, n\u00e3o me pareceu um risco que valia a pena, mesmo que o slogan mirasse um \u00eddolo comum de nossa gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 claro que, em certo n\u00edvel, eu entendo, e garanto, que muitas pessoas t\u00eam uma defini\u00e7\u00e3o superficial de felicidade<\/em>. Na medida em que a \u201cfelicidade\u201d se referir \u00e0 nossa experi\u00eancia moment\u00e2nea, superficial, confort\u00e1vel, sem sofrimentos, prazerosa \u2014 e isso n\u00e3o requer um novo nascimento \u2014 ent\u00e3o sim, a verdadeira santidade, nos termos de Deus, muitas vezes (sen\u00e3o sempre) ser\u00e1 contr\u00e1ria \u00e0 tal \u201cfelicidade\u201d. Entretanto, n\u00e3o estou pronto para ceder o significado de felicidade<\/em> a tais suposi\u00e7\u00f5es superficiais e fracas. N\u00e3o \u00e9 isso que encontramos quando lemos as Escrituras. Nem encontramos uma santidade em tens\u00e3o com a verdadeira felicidade. Na verdade, as duas est\u00e3o initimamente interligadas.<\/p>\n

No\u00e7\u00f5es estranhas de santidade<\/h2>\n

Alguns de n\u00f3s, que tivemos o inenarr\u00e1vel privil\u00e9gio de sermos criados em fam\u00edlias crist\u00e3s e igrejas piedosas, precisamos ter o nosso conceito de santidade<\/em> renovado depois de chegarmos \u00e0 f\u00e9 genu\u00edna quando adolescentes ou adultos. Olhando para tr\u00e1s, e sendo mais ponderados, a culpa talvez n\u00e3o fosse dos nossos pais ou da igreja, mas nossa: est\u00e1vamos mortos em nossos pecados (Ef\u00e9sios 2.1,5), vivos na carne, mas mortos no esp\u00edrito; precis\u00e1vamos nascer de novo. E quando Deus nos fez vivos em Cristo (Ef\u00e9sios 2.5), come\u00e7amos a ver nosso Criador e seu mundo com novos olhos e tamb\u00e9m, por fim, a sua santidade e o nosso chamado para ser santos como ele \u00e9.<\/p>\n

O desafio de despertar para a verdadeira santidade n\u00e3o \u00e9 pr\u00f3prio da nossa gera\u00e7\u00e3o. Trezentos anos atr\u00e1s, o jovem Jonathan Edwards (1703 \u2013 1758) se deparou com tal barreria e, com a ajuda de Deus, descobriu que ela era super\u00e1vel. Dissertando acerca do Edwards de 16 anos de idade, o bi\u00f3grafo Geoge Mardsen escreve:<\/p>\n

A autodisciplina falhou tanto quanto teve \u00eaxito. O autoexame tamb\u00e9m n\u00e3o era encorajado. Do que podia se lembrar, indignava-se com os ensinos e disciplinas infinitamente tediosos de seus pais. Santidade parecia ser uma coisa \u201cmelanc\u00f3lica, carrancuda, azeda e desagrad\u00e1vel\u201d. Ele n\u00e3o encontrava prazer nos longos cultos da igreja. Ele ainda possu\u00eda uma natureza rebelde. Ele era orgulhoso. Ele tinha uma personalidade dif\u00edcil e arisca, e nele n\u00e3o havia sinais de caridade que fossem evid\u00eancias da gra\u00e7a. Ele lutava contra desejos sexuais que, apesar de enormes esfor\u00e7os, ele n\u00e3o conseguia controlar completamente. (Jonathan Edwards: A Life <\/em>[A breve vida de Jonathan Edwards], p. 36)<\/p>\n

Aqui, Marsden resume os pensamentos de Edwards quando adolescente baseado em uma confiss\u00e3o que Edwards fez no final de sua vida, quando escreveu sobre a beleza da santidade<\/em>: \u201cConsumimos no\u00e7\u00f5es estranhas de santidade em nossa inf\u00e2ncia, como se ela fosse uma coisa melanc\u00f3lica, carrancuda, azeda e desagrad\u00e1vel\u201d (The Works of Jonathan Edwards <\/em>[As obras de Jonathan Edwards], 13:163).<\/p>\n

Edwards n\u00e3o est\u00e1 sozinho, em sua gera\u00e7\u00e3o e na nossa. Muitos de n\u00f3s, em nossa falta de f\u00e9, temos assimilado \u201cno\u00e7\u00f5es estranhas de santidade\u201d que parecem estar em desacordo com a felicidade, por mais fragmentada e temporal que seja nossa ideia de felicidade. Tendo nascido de novo, precisamos reconsiderar a santidade<\/em>, come\u00e7ando pela santidade do pr\u00f3prio Deus, depois a nossa.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Santidade<\/h2>\n

Santidade come\u00e7a com Deus. Ele \u00e9 o epicentro. Na verdade, podemos usar santo<\/em> como adjetivo para o pr\u00f3prio Deus. Para isso, \u00e9 dif\u00edcil encontrar qualquer relato melhor do que o espantoso vislumbre que Isa\u00edas teve de Deus em sua santidade em Isa\u00edas 6. Na presen\u00e7a de Deus, ouvimos os serafins clamando uns aos outros, atribuindo a Deus o seu infinito valor:<\/p>\n

\u201cSanto, santo, santo \u00e9 o SENHOR dos Ex\u00e9rcitos;
\ntoda a terra est\u00e1 cheia da sua gl\u00f3ria!\u201d (Isa\u00edas 6.3)<\/p>\n

Talvez voc\u00ea tenha ouvido que a santidade de Deus se refere \u00e0 sua singularidade ou seu car\u00e1ter de separa\u00e7\u00e3o: ele se separa<\/em> das suas criaturas e de seus pecados e do mundo. Eles s\u00e3o comuns; ele \u00e9 santo.<\/p>\n

A singularidade de fato \u00e9 um aspecto importante da santidade de Deus, mas ela n\u00e3o inclui a dimens\u00e3o vital do que a santidade \u00e9, tal qual ela aparece na adora\u00e7\u00e3o dos serafins. Quando eles dizem \u201cSanto, santo, santo\u201d, n\u00e3o est\u00e3o apenas clamando \u201cSeparado, separado, separado\u201d. Eles clamam em adora\u00e7\u00e3o; eles louvam a Deus como santo e se deleitam em sua santidade. Eles n\u00e3o est\u00e3o desinteressados. Ele n\u00e3o \u00e9 apenas algu\u00e9m separado; ele \u00e9 bom. Os serafins veem e testemunham o valor infinito e intr\u00ednseco de Deus e, agora declaram, no temor de uma feliz adora\u00e7\u00e3o: \u201cSanto, santo, santo\u201d.<\/p>\n

E, antes dos serafins e humanos redimidos verem e testemunharem isso, o pr\u00f3prio Deus v\u00ea e testemunha perfeitamente o seu valor e dignidade. Em outras palavras, Deus \u00e9 feliz em si mesmo. Ele \u00e9 o Deus feliz e bendito (1 Tim\u00f3teo 1.11; 6.15). Foi o que Edwards, deixando suas \u201cno\u00e7\u00f5es estranhas\u201d de lado, veio a perceber:<\/p>\n

A santidade de Deus<\/em> \u00e9 a considera\u00e7\u00e3o devida e adequada dele sobre tudo, e, portanto, consiste, majorit\u00e1ria e resumidamente, em sua infinita estima ou amor por si mesmo, sendo ele o Ser infinitamente maior e mais excelente. (As obras de Jonathan Edwards<\/em>, 20:460)<\/p>\n

No cora\u00e7\u00e3o da santidade do pr\u00f3prio Deus est\u00e1 a sua perfeita estima e amor, ou felicidade, em si mesmo. Antes que Deus seja santo perante sua cria\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 santo perante a si mesmo, significando que ele v\u00ea, percebe, goza, ama e se deleita perfeitamente na pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o sendo \u201co Ser infinitamente maior e mais excelente\u201d. Longe da santidade<\/em> de Deus estar em tens\u00e3o com a sua pr\u00f3pria bem-aventuran\u00e7a ou felicidade<\/em>, elas est\u00e3o inexplicavelmente ligadas. O Deus Santo \u00e9 primeiramente e acima de tudo feliz em si mesmo.<\/p>\n

O cora\u00e7\u00e3o da santidade<\/h2>\n

Mas e a \u201csantidade\u201d em n\u00f3s, suas criaturas? Inevitavelmente, a santidade se refere \u00e0 nossa viv\u00eancia nesse mundo, nossas palavras, nossas a\u00e7\u00f5es e se elas est\u00e3o de acordo com o valor e dignidade de Deus. Dever\u00edamos nos perguntar, entretanto: \u201cQual \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o<\/em> das manifesta\u00e7\u00f5es externas de santidade das criaturas?\u201d. A ess\u00eancia da santidade nos humanos redimidos \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o que estima, ama e se deleita em Deus de acordo com o valor dele.<\/p>\n

O processo que chamamos de \u201csantifica\u00e7\u00e3o\u201d (tornar-se mais santo, crescer em santidade), como escreve John Piper, \u00e9 \u201ca a\u00e7\u00e3o pela qual trazemos nossos sentimentos e pensamentos e a\u00e7\u00f5es \u00e0 conformidade para com o valor de Deus\u201d (Acting the Miracle<\/em> [Expressando o milagre], p. 36). Santidade em n\u00f3s, enquanto criaturas finitas de Deus, come\u00e7a com nossa verdadeira percep\u00e7\u00e3o e devida estima da excel\u00eancia e valor de Deus.<\/p>\n

Assim, n\u00e3o apenas a verdadeira santidade traz grande felicidade, como tamb\u00e9m a felicidade em Deus \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da santidade. Como Piper diz, \u201ctente explicar santidade sem felicidade e voc\u00ea falhar\u00e1. A ess\u00eancia da santidade \u00e9 a felicidade em Deus\u201d.<\/p>\n

E a santidade n\u00e3o termina nem fica contida na alma humana.<\/p>\n

Santidade de carne e osso<\/h2>\n

A santidade tamb\u00e9m deve ser vivida nesse mundo. A santidade que tem sua ess\u00eancia em nossos cora\u00e7\u00f5es deve ser expressada e estendida a nossas palavras e a\u00e7\u00f5es que tornam o valor de Deus, que n\u00e3o pode ser visto ou ouvido, conhecido por outras pessoas. Assim como a felicidade de Deus em si mesmo \u201cse tornou p\u00fablica\u201d na cria\u00e7\u00e3o do mundo vis\u00edvel, aud\u00edvel e tang\u00edvel, tamb\u00e9m Deus deseja que nossa felicidade nele \u201cse torne p\u00fablica\u201d para o mundo que ele criou atrav\u00e9s das nossas palavras aud\u00edveis e vidas frut\u00edferas e vis\u00edveis.<\/p>\n

A verdadeira felicidade em Deus \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da verdadeira santidade em n\u00f3s. E a santidade genu\u00edna em n\u00f3s, em alma e corpo, come\u00e7a com almas felizes em Deus, levando a palavras e obras f\u00edsicas que confirmem e testifiquem o valor dele.<\/p>\n

Feliz e santo<\/h2>\n

Voltando ao slogan<\/em> daquele livro que parecia jogar a santidade contra a felicidade. Eu gostaria de perguntar: por que transformar amigos em inimigos? Por que dar lugar \u00e0 velha intriga de que o que Deus requer de suas criaturas deve inevitavelmente prejudicar nossa felicidade?<\/p>\n

H\u00e1 um pouco de verdade que precisamos reconhecer: Deus se importa mais com nossa santidade do que com a \u201cfelicidade\u201d que vem de confortos meramente temporais. Se nossa defini\u00e7\u00e3o de \u201cfelicidade\u201d vem da sociedade secular, por meio de meros sentimentos decorrentes de experi\u00eancias moment\u00e2neas, superficiais, confort\u00e1veis, sem sofrimentos e prazerosas, que n\u00e3o requerem um novo nascimento, ent\u00e3o, sim, Deus realmente se importa mais com nossa santidade do que com isso. Mas eu n\u00e3o estou pronto para entregar ao mundo a palavra felicidade<\/em> sem lutar por ela.<\/p>\n

Quando contemplamos a verdadeira felicidade como o contentamento profundo, duradouro, enraizado em Deus, como o deslumbramento na pessoa e obras radiantes de Cristo, n\u00f3s descobrimos que tal felicidade, longe de ser contr\u00e1ria \u00e0 santidade, \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o daquilo que significa ser santo. Isto dissipa nossas no\u00e7\u00f5es estranhas de santidade como o que \u00e9 melanc\u00f3lico, carrancudo, azedo e desagrad\u00e1vel. Venha e veja a santidade como algo belo, desej\u00e1vel e maravilhoso.<\/p>\n

A verdadeira santidade no mundo come\u00e7a com a verdadeira felicidade em Deus. E aqueles que verdadeiramente s\u00e3o felizes nele ser\u00e3o santos.[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: David Mathis. \u00a9 Desiring God Foundation. Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Can I Be Holy Without Happiness?<\/a>.<\/p>\n

Original: Posso ser santo e n\u00e3o ser feliz?<\/a>. \u00a9 Minist\u00e9rio Fiel. Website:\u00a0MinisterioFiel.com.br<\/a>. Todos os direitos reservados. Tradu\u00e7\u00e3o: Juliane Teixeira Lima Peixoto. Revis\u00e3o: Renan A. Monteiro.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A verdadeira santidade no mundo come\u00e7a com a verdadeira felicidade em Deus. Quem em Deus \u00e9 verdadeiramente feliz se tornar\u00e1 como ele.<\/p>\n","protected":false},"author":390,"featured_media":61773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"A verdadeira santidade no mundo come\u00e7a com a verdadeira felicidade em Deus. 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