{"id":62128,"date":"2022-08-09T11:00:10","date_gmt":"2022-08-09T14:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=62128"},"modified":"2022-08-09T11:13:21","modified_gmt":"2022-08-09T14:13:21","slug":"acontece-bebe-morrem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/08\/acontece-bebe-morrem\/","title":{"rendered":"O que acontece com os beb\u00eas que morrem?"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Esta \u00e9 uma quest\u00e3o dif\u00edcil e sens\u00edvel. Qualquer resposta deve levar em conta que todos n\u00f3s nascemos pecadores e, portanto, dignos de julgamento. A \u00eanfase consistente do Novo Testamento sobre a necessidade de um segundo nascimento indica que nosso estado natural \u00e9 o de pecado, n\u00e3o de inoc\u00eancia (Jo 3.1-12; Ef 2.1-5; cf. Sl 51.5). Somos \u201cpor natureza filhos da ira\u201d (Ef 2.3).<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m de ter naturezas pecaminosas, tamb\u00e9m viemos ao mundo com o pecado de Ad\u00e3o imputado a n\u00f3s. Por causa de nossa uni\u00e3o com Ad\u00e3o, nascemos culpados de seu primeiro pecado (Rm 5.12-21). Entraremos em detalhes sobre essa doutrina em outro lugar, mas por enquanto \u00e9 suficiente salientar que, segundo Paulo, o fato de todos morrerem fisicamente (mesmo aqueles que, como crian\u00e7as, n\u00e3o tiveram a oportunidade de transgredir conscientemente uma lei de Deus \u2014 Rm 5.13-14) \u00e9 uma demonstra\u00e7\u00e3o de que estamos conectados \u00e0 culpa do pecado de Ad\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Se todos n\u00f3s nascemos sob o pecado, e a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 pela<\/span> f\u00e9<\/span><\/i> em Cristo (o que as crian\u00e7as n\u00e3o parecem ter a capacidade mental de exercer), ent\u00e3o pode parecer, \u00e0 primeira vista, que nenhuma crian\u00e7a pode ser salva. No entanto, n\u00e3o temos conhecimento de algu\u00e9m que realmente assuma essa posi\u00e7\u00e3o. Estamos convencidos de que seria uma conclus\u00e3o prematura e antib\u00edblica.<\/span><\/p>\n

Uma raz\u00e3o \u00e9 que existem exemplos evidentes nas Escrituras de crian\u00e7as que foram salvas. Jo\u00e3o Batista foi cheio do Esp\u00edrito ainda no ventre de sua m\u00e3e (Lc 1.15), conforme nos \u00e9 dito. Na teologia de Lucas, ser cheio do Esp\u00edrito \u00e9 <\/span>consistentemente visto como um aspecto da obra do Esp\u00edrito entre aqueles que s\u00e3o regenerados (Lc 1.41, 67; At 2.4; 4.8, 31; 6.3, 5; 9.17; 11.24).<\/span><\/p>\n

Centenas de anos antes de Jo\u00e3o Batista, Davi escreveu: <\/span>\u201cContudo, tu \u00e9s quem me fez nascer; e me preservaste, estando eu ainda ao seio de minha m\u00e3e. A ti me entreguei desde o meu nascimento; desde o ventre de minha m\u00e3e, tu \u00e9s meu Deus\u201d<\/span><\/i> (Sl 22.9-10). Por causa dessa aparente men\u00e7\u00e3o de Davi de ter f\u00e9 em Deus ainda crian\u00e7a, alguns conclu\u00edram que Deus salva as crian\u00e7as dando-lhes uma forma \u201cprimitiva\u201d de f\u00e9. Essa conclus\u00e3o, no entanto, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria para o nosso ponto; o principal item a se verificar na passagem \u00e9 que Davi evidentemente tinha um relacionamento de salva\u00e7\u00e3o com Deus desde o ventre de sua m\u00e3e.<\/span><\/p>\n

Esses vers\u00edculos tornam muito improv\u00e1vel que todos os beb\u00eas que morrem estejam perdidos. Se Deus salvou Jo\u00e3o Batista e Davi na inf\u00e2ncia, certamente podemos concluir que ele salvou, na inf\u00e2ncia, outros que n\u00e3o tiveram a oportunidade de crescer. No entanto, tamb\u00e9m seria injustific\u00e1vel concluir a partir desses textos que todos os que morrem na inf\u00e2ncia s\u00e3o salvos. A regenera\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as n\u00e3o parece ser a maneira usual de Deus trabalhar; devemos ter em mente que <\/span>\u201cDesviam-se os \u00edmpios desde a sua concep\u00e7\u00e3o; nascem e j\u00e1 se desencaminham, proferindo mentiras\u201d <\/span><\/i>(Sl 58.3).<\/span><\/p>\n

\u00c0 luz dessas coisas, alguns sustentam que Deus salva algumas crian\u00e7as que morrem e n\u00e3o outras. Eles apontam que isso parece mais consistente com as doutrinas da elei\u00e7\u00e3o e do pecado original.<\/span><\/p>\n

John Piper e muitos outros, entretanto, acreditam que h\u00e1 mais uma linha de evid\u00eancia b\u00edblica que deve ser considerada. Essa evid\u00eancia nos leva a concluir que Deus salva todas as crian\u00e7as que morrem.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rios anos, em um serm\u00e3o no funeral de uma crian\u00e7a, o Dr. Piper resumiu a base para sua conclus\u00e3o:<\/span><\/p>\n

Jesus diz, em Jo\u00e3o 9.41, \u00e0queles que se ofenderam com seu ensino e perguntaram se ele pensava que eram cegos, ele disse: <\/span>\u201cSe f\u00f4sseis cegos, n\u00e3o ter\u00edeis pecado algum; mas, porque agora dizeis: N\u00f3s vemos, subsiste o vosso pecado.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

Em outras palavras, se uma pessoa n\u00e3o tem a capacidade natural de ver a revela\u00e7\u00e3o da vontade de Deus ou a gl\u00f3ria de Deus, ent\u00e3o o pecado dessa pessoa n\u00e3o permaneceria \u2014 Deus n\u00e3o levaria a pessoa ao julgamento final por ela n\u00e3o crer no que n\u00e3o tinha capacidade natural de ver.<\/span><\/p>\n

O outro texto \u00e9 Romanos 1.20, no qual Paulo est\u00e1 lidando com pessoas que n\u00e3o ouviram o evangelho e n\u00e3o t\u00eam acesso a ele, mas que t\u00eam acesso \u00e0 revela\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus na natureza:<\/span><\/p>\n

Romanos 1.20 <\/span>\u2014<\/span> Porque os atributos invis\u00edveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tamb\u00e9m a sua pr\u00f3pria divindade, claramente se reconhecem, desde o princ\u00edpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. <\/span><\/i>Tais homens s\u00e3o, por isso, indesculp\u00e1veis. <\/i><\/b>(grifo do autor)<\/span><\/p>\n

Em outras palavras: se uma pessoa n\u00e3o tivesse acesso \u00e0 revela\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria de Deus \u2014 n\u00e3o tivesse a capacidade natural de v\u00ea-la e compreend\u00ea-la, ent\u00e3o Paulo infere que ela teria uma desculpa no julgamento.<\/span><\/p>\n

A quest\u00e3o para n\u00f3s \u00e9 que, embora n\u00f3s, seres humanos, estejamos sob a pena de julgamento e morte eternos por causa da queda de nossa ra\u00e7a no pecado e da natureza pecaminosa que todos n\u00f3s temos, Deus s\u00f3 executa esse julgamento naqueles que t\u00eam a natural capacidade de ver sua gl\u00f3ria, e entender sua vontade, e se recusam a abra\u00e7\u00e1-la como seu tesouro.<\/span><\/p>\n

Os beb\u00eas, acredito, ainda n\u00e3o t\u00eam essa capacidade; e, portanto, da maneira inescrut\u00e1vel de Deus, ele os traz sob o sangue perdoador de seu Filho.<\/span><\/p>\n

Em outro serm\u00e3o, ele acrescenta:<\/span><\/p>\n

Deus em sua justi\u00e7a encontrar\u00e1 uma maneira de absolver de sua deprava\u00e7\u00e3o crian\u00e7as que morrem. Certamente ser\u00e1 por meio de Cristo. Mas, al\u00e9m disso, estar\u00edamos adivinhando. Parece-me que a hip\u00f3tese mais natural seria que os beb\u00eas crescer\u00e3o no reino <\/span>(imediatamente ou com o tempo) e pela gra\u00e7a de Deus chegar\u00e3o \u00e0 f\u00e9 para que sua justifica\u00e7\u00e3o seja somente pela f\u00e9, assim como a nossa.<\/span><\/p>\n

\u00c9 importante enfatizar que, em nossa opini\u00e3o, Deus n\u00e3o est\u00e1 salvando crian\u00e7as porque elas s\u00e3o inocentes. Elas n\u00e3o s\u00e3o inocentes, mas culpadas. Ele as est\u00e1 salvando porque, embora sejam pecadoras, em sua miseric\u00f3rdia ele deseja que a compaix\u00e3o seja exercida sobre aqueles que s\u00e3o pecadores e ainda n\u00e3o t\u00eam a capacidade de compreender a verdade revelada sobre ele na natureza e no cora\u00e7\u00e3o humano.<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m deve ser enfatizado que a salva\u00e7\u00e3o de todos os que morrem na inf\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 inconsistente com a elei\u00e7\u00e3o incondicional (a vis\u00e3o de que Deus escolheu quem salvar por sua pr\u00f3pria vontade, independentemente de qualquer coisa no indiv\u00edduo). Como Spurgeon apontou, n\u00e3o \u00e9 que Deus escolha algu\u00e9m para a salva\u00e7\u00e3o porque eles v\u00e3o morrer na inf\u00e2ncia. Em vez disso, ele ordenou que somente aqueles que foram escolhidos para a salva\u00e7\u00e3o ter\u00e3o permiss\u00e3o para morrer na inf\u00e2ncia. A justi\u00e7a de Deus na condena\u00e7\u00e3o ser\u00e1 mais claramente vista ao permitir que aqueles que n\u00e3o ser\u00e3o salvos demonstrem sua pecaminosidade inerente por meio da transgress\u00e3o intencional e consciente.<\/span><\/p>\n

Finalmente, para aqueles que lutaram com esse problema por causa da perda pessoal, gostar\u00edamos de dizer que saber o que acontece com os beb\u00eas que morrem \u00e9 um bom lugar para descansar sua alma. Entretanto, \u00e9 apenas o segundo melhor lugar para descansar. Como John Piper disse em outro serm\u00e3o, tamb\u00e9m no funeral de uma crian\u00e7a pequena:<\/span><\/p>\n

O primeiro melhor lugar \u00e9 simplesmente este: Salmo 119:68 \u2014 \u201cTu \u00e9s bom e fazes o bem\u201d.<\/span><\/p>\n

Este foi o texto de George M\u00fceller no funeral de sua esposa Mary, que morreu de febre reum\u00e1tica em 1860. Seus tr\u00eas pontos foram:<\/span><\/p>\n

O Senhor foi bom, e fez o bem, ao d\u00e1-la a mim.<\/span><\/p>\n

O Senhor foi bom e fez o bem, deixando-a por tanto tempo para mim.<\/span><\/p>\n

O Senhor foi bom e fez o bem, tirando-a de mim.<\/span><\/p>\n

Ele n\u00e3o partiu de Mary e se moveu para a bondade de Deus. Ele come\u00e7ou com a confian\u00e7a inabal\u00e1vel na bondade de Deus enraizada em Jesus Cristo e interpretou sua vida e sua perda \u00e0 vista dessa bondade.<\/span><\/p>\n

Esse \u00e9 o ponto de partida, a bondade de Deus \u2014 essa \u00e9 a esperan\u00e7a para todos n\u00f3s, a \u00fanica esperan\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Nosso c\u00e2ntico final \u00e9 um apelo ao Esp\u00edrito de Deus para nos afastar de tudo na terra que nos tente a n\u00e3o acreditar nisso.\u00a0<\/span>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Matt Perman. \u00a9 Desiring God Foundation.Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: What Happens to Infants Who\u00a0Die?<\/a><\/p>\n

\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Tradutor: Paulo Reiss Junior. Editor: Vinicius Lima. Revisor: Z\u00edpora Dias.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta \u00e9 uma quest\u00e3o dif\u00edcil e sens\u00edvel. 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