{"id":62215,"date":"2022-08-16T12:00:58","date_gmt":"2022-08-16T15:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=62215"},"modified":"2022-08-16T14:03:20","modified_gmt":"2022-08-16T17:03:20","slug":"graca-nao-mas-alguem-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/08\/graca-nao-mas-alguem-cristo\/","title":{"rendered":"A gra\u00e7a n\u00e3o \u00e9 algo, mas algu\u00e9m – Cristo"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Poucas palavras s\u00e3o mais preciosas no vocabul\u00e1rio crist\u00e3o do que a palavra <\/span>gra\u00e7a<\/span><\/i>. No entanto, poucas palavras s\u00e3o mais mal compreendidas e mal aplicadas, mesmo por aqueles que valorizam o evangelho de Jesus.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 no Novo Testamento, encontramos as duas maneiras b\u00e1sicas pelas quais a gra\u00e7a pode ser distorcida. A primeira \u00e9 a ilus\u00e3o legalista, exibida na advert\u00eancia de Paulo aos g\u00e1latas: \u201cDe Cristo vos desligastes, v\u00f3s que procurais justificar-vos na lei; da gra\u00e7a deca\u00edstes\u201d (Gl 5.4). O segundo \u00e9 o erro antinomiano, como quando \u201ccertos indiv\u00edduos […] transformam em libertinagem a gra\u00e7a de nosso Deus\u201d (Jd 4).<\/span><\/p>\n

Tanto legalistas quanto antinomianos podem anunciar \u201csomente a gra\u00e7a\u201d <\/span>\u2014<\/span> mas a frase realmente significa \u201cgra\u00e7a ignorada\u201d para um e \u201cgra\u00e7a abusada\u201d para o outro. De qualquer forma, como Sinclair Ferguson mostra poderosamente em seu livro <\/span>The Whole Christ<\/span><\/i>, a gra\u00e7a cai em desgra\u00e7a.<\/span><\/p>\n

Agora, a maioria de n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 legalista hip\u00f3crita nem antinomiano amante da libertinagem. Mas cada um de n\u00f3s est\u00e1 propenso a se inclinar para um erro ou outro. E quanto mais nos inclinamos, menos maravilhosa se torna a gra\u00e7a, e mais pesada a vida crist\u00e3 se sente. Oh, qu\u00e3o necess\u00e1rio, ent\u00e3o, permanecer firmemente na \u201cgenu\u00edna gra\u00e7a de Deus\u201d (1Pe 5.12)!<\/span><\/p>\n

Aben\u00e7oado no Amado<\/span><\/h2>\n

Apesar de todas as diferen\u00e7as entre legalistas e antinomianos, os dois geralmente compartilham uma semelhan\u00e7a surpreendente: eles tratam a gra\u00e7a como uma coisa que Deus d\u00e1, e n\u00e3o como um presente de Deus para si mesmo. Como escreve Michael Reeves:<\/span><\/p>\n

\n

“Quando os crist\u00e3os falam de Deus nos dando \u201cgra\u00e7a\u201d […] podemos imaginar rapidamente que \u201cgra\u00e7a\u201d \u00e9 algum tipo de dinheiro de um bolso espiritual que ele distribui. Mesmo a velha explica\u00e7\u00e3o de que \u201cgra\u00e7a\u201d \u00e9 \u201cas riquezas de Deus \u00e0 custa de Cristo\u201d pode soar como algo que Deus d\u00e1.”<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bem, ent\u00e3o, o que \u00e9 gra\u00e7a? Reeves continua: \u201cA palavra <\/span>gra\u00e7a<\/span><\/i> \u00e9 realmente apenas uma forma abreviada de falar sobre a bondade pessoal e amorosa da qual, em \u00faltima an\u00e1lise, Deus se doa\u201d (<\/span>Delighting in the Trinity<\/span><\/i>, p. 88).<\/span><\/p>\n

Nas Escrituras, a gra\u00e7a de Deus nunca \u00e9 separada do Deus da gra\u00e7a \u2014 e em particular, do Deus-homem da gra\u00e7a, Jesus Cristo. Os dois est\u00e3o t\u00e3o entrela\u00e7ados que Paulo pode chamar a vinda de Cristo de vinda da gra\u00e7a (Tt 2.11). Toda gra\u00e7a vem a n\u00f3s, portanto, \u201catrav\u00e9s de\u201d Cristo (Rm 1.4-5), \u201cem\u201d Cristo (2Tm 1.9) \u2014 ou, como Jo\u00e3o coloca, \u201cda sua plenitude\u201d (Jo 1.16). Talvez Paulo a descreva mais gloriosamente do que todos quando escreve:<\/span><\/p>\n

[…] assim como [Deus] nos escolheu, nele, antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo, para sermos santos e irrepreens\u00edveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a ado\u00e7\u00e3o de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o benepl\u00e1cito de sua vontade, para louvor da gl\u00f3ria de sua gra\u00e7a, que ele nos deu gratuitamente no Amado […]. (Ef 1.4-6)<\/span><\/p>\n

A gra\u00e7a vem a n\u00f3s \u201cno Amado\u201d \u2014 e em nenhum outro lugar. Gra\u00e7a \u00e9 seiva da verdadeira Videira, calor da verdadeira Luz, afeto do verdadeiro Noivo. Em outras palavras, quando Deus nos d\u00e1 gra\u00e7a, ele nos d\u00e1 <\/span>Cristo<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Salvo somente pela gra\u00e7a<\/span><\/h2>\n

O que isso tem a ver com legalismo e antinomianismo? Tudo, se tivermos olhos para ver. Pois o legalismo e o antinomianismo prosperam apenas quando separamos a gra\u00e7a de Cristo do pr\u00f3prio Cristo. Somente quando tratamos a gra\u00e7a como uma \u201ccoisa\u201d abstrata podemos imaginar que a gra\u00e7a \u00e9 suficiente para <\/span>isso<\/span><\/i>, mas n\u00e3o para <\/span>aquilo<\/span><\/i>: para algumas justi\u00e7as, mas n\u00e3o para todas as justi\u00e7as; para o perd\u00e3o, mas n\u00e3o para a santidade.<\/span><\/p>\n

Entretanto, se a gra\u00e7a vem a n\u00f3s <\/span>no Amado<\/span><\/i>, ent\u00e3o a gra\u00e7a nos d\u00e1 salva\u00e7\u00e3o completa, justificando-nos com sua justi\u00e7a, santificando-nos com sua santidade e glorificando-nos com sua gl\u00f3ria. Como um rio poderoso rolando em nossa dire\u00e7\u00e3o desde a eternidade, a gra\u00e7a nos leva a tudo o que Cristo \u00e9 e tudo o que ele fez, levando-nos da salva\u00e7\u00e3o passada para a salva\u00e7\u00e3o futura.<\/span><\/p>\n

Justificados pela gra\u00e7a<\/span><\/h2>\n

Muitos que lutam contra o legalismo sabem falar a linguagem da gra\u00e7a. Todavia, como Ferguson mostra t\u00e3o poderosamente, \u201conde a linguagem da gra\u00e7a abunda, \u00e9 poss\u00edvel que a realidade do legalismo abunde ainda mais\u201d <\/span>(The Whole Christ<\/span><\/i>, p. 91).<\/span><\/p>\n

Talvez possamos recitar os cinco <\/span>solas<\/span><\/i>, renunciar \u00e0 ideia de justi\u00e7a pelas obras e dizer com o ap\u00f3stolo: \u201cPela gra\u00e7a sois salvos\u201d (Ef 2.8). No entanto, o tempo todo, podemos ouvir o sussurro interior de que essa gra\u00e7a n\u00e3o \u00e9 suficiente para n\u00f3s. N\u00e3o dizemos que nossas boas obras nos justificam ao lado da gra\u00e7a de Deus, mas podemos sentir isso. Como resultado, nos sentimos justificados por Deus somente quando nos sentimos bem diante dele: quando podemos olhar para nossa leitura da B\u00edblia, evangelismo e outras obedi\u00eancias com pelo menos alguma satisfa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Quando Deus nos d\u00e1 gra\u00e7a, no entanto, nunca precisamos nos perguntar se sua gra\u00e7a ser\u00e1 suficiente para nossa justifica\u00e7\u00e3o. Tal pensamento trata a gra\u00e7a como uma coisa, como moeda para o pre\u00e7o de admiss\u00e3o do reino. Mas se temos alguma gra\u00e7a, ent\u00e3o a temos em uni\u00e3o com Jesus Cristo. E se estamos unidos a Cristo, ent\u00e3o temos tudo o que ele tem e tudo o que ele \u00e9. Nele temos justi\u00e7a (1Co 1.30), reden\u00e7\u00e3o (Ef 1.7), ado\u00e7\u00e3o (Rm 8.16-17) \u2014 tudo o que precisamos para que o favor de Deus repouse sobre n\u00f3s para sempre.<\/span><\/p>\n

Quando cremos em Jesus, n\u00e3o \u201crecebemos\u201d uma certa quantidade de gra\u00e7a dele e ent\u00e3o esperamos que seja suficiente para nossa justifica\u00e7\u00e3o. N\u00e3o, pela f\u00e9 n\u00f3s \u201cnos revestimos de Cristo\u201d (Gl 3.27) de tal forma que agora, mesmo quando nos sentimos envergonhados pelo nosso pecado, sua justi\u00e7a nos cobre como um manto (Is 61.10).<\/span><\/p>\n

Santificados pela gra\u00e7a<\/span><\/h2>\n

A verdadeira gra\u00e7a de Deus \u00e9 o rem\u00e9dio para nossas tend\u00eancias legalistas. \u00c9 tamb\u00e9m o rem\u00e9dio para nossas tend\u00eancias antinomianas. Pois se a gra\u00e7a nos une a Cristo, ent\u00e3o n\u00e3o podemos desfrutar apenas parte dele; n\u00e3o podemos abra\u00e7\u00e1-lo para justifica\u00e7\u00e3o sem tamb\u00e9m abra\u00e7\u00e1-lo para santifica\u00e7\u00e3o. Tudo o que Cristo \u00e9 em sua humanidade perfeita deve se tornar nosso, incluindo sua santidade.<\/span><\/p>\n

Poucas passagens desmantelam nossas ideias unidimensionais de gra\u00e7a como Romanos 6 faz. Paulo, depois de celebrar a gra\u00e7a que vem a n\u00f3s na justifica\u00e7\u00e3o (Rm 5.15-21), antecipa a pergunta antinomiana: \u201cQue diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a gra\u00e7a mais abundante? De modo nenhum!\u201d (Rm 6.1-2). E por qu\u00ea? Porque quando Cristo morreu sob a maldi\u00e7\u00e3o do pecado, ele nos sepultou com ele (Rm 6.2, 10-11), e quando Cristo ressuscitou do dom\u00ednio do pecado, ele nos agarrou pela m\u00e3o e nos conduziu para sua liberdade (Rm 6.4-5, 8).<\/span><\/p>\n

Da\u00ed as palavras vitoriosas: \u201cPois o pecado n\u00e3o ter\u00e1 dom\u00ednio sobre v\u00f3s; pois n\u00e3o estais debaixo da lei, e sim da gra\u00e7a.\u201d (Rm 6.14). Se a gra\u00e7a \u00e9 apenas perd\u00e3o, a declara\u00e7\u00e3o de Paulo soa vazia. Mas a gra\u00e7a \u00e9 mais do que perd\u00e3o. \u201cGra\u00e7a \u00e9 poder, n\u00e3o apenas perd\u00e3o\u201d, escreve John Piper. Sim, e n\u00e3o qualquer poder, mas o mesmo poder que pulsava nas veias de Jesus quando ele saiu da sepultura. A santidade depende da for\u00e7a da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Algu\u00e9m pode se perguntar: \u201cSe tornamos a santifica\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria na vida crist\u00e3, n\u00e3o nos desviamos para o legalismo?\u201d N\u00e3o, n\u00e3o nos voltamos para o legalismo; preferimos cair na gra\u00e7a. A santifica\u00e7\u00e3o, embora envolva nosso esfor\u00e7o total, \u00e9 tanto um dom da gra\u00e7a quanto o \u00e9 a justifica\u00e7\u00e3o. Podemos nos esfor\u00e7ar e lutar pela santidade; podemos at\u00e9 cortar uma m\u00e3o ou arrancar um olho. Entretanto, a cada passo, Cristo nos ensina a dizer: \u201ctodavia, n\u00e3o eu, mas a gra\u00e7a de Deus comigo\u201d (1Co 15.10).<\/span><\/p>\n

Glorificados pela gra\u00e7a<\/span><\/h2>\n

N\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que seja justificado em Cristo que n\u00e3o seja tamb\u00e9m santificado em Cristo \u2014 e ningu\u00e9m que seja santificado em Cristo que n\u00e3o seja tamb\u00e9m glorificado em Cristo. A partir do momento que Deus nos une a Jesus, a gl\u00f3ria cresce lentamente dentro de n\u00f3s: primeiro a semente, depois o caule, depois o bot\u00e3o. E \u201cQuando Cristo, que \u00e9 a nossa vida, se manifestar, ent\u00e3o, v\u00f3s tamb\u00e9m sereis manifestados com ele, em gl\u00f3ria\u201d (Cl 3.4). Em um momento, em um piscar de olhos, o bot\u00e3o desabrochar\u00e1 em plena flora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Em Cristo, a gra\u00e7a n\u00e3o apenas preenche nosso passado (na justifica\u00e7\u00e3o) e permeia nosso presente (na santifica\u00e7\u00e3o); tamb\u00e9m adorna nosso futuro. Assim, Pedro escreve: \u201cesperai inteiramente na gra\u00e7a que vos <\/span>est\u00e1 sendo trazida<\/span><\/i> na revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u201d (1Pe 1.13).<\/span><\/p>\n

A gra\u00e7a chegou na primeira vinda de Cristo, trazendo justi\u00e7a e santifica\u00e7\u00e3o (Tt 2.11; 3.5-7). E a gra\u00e7a chegar\u00e1 na segunda vinda de Cristo, trazendo glorifica\u00e7\u00e3o. E o que vai acontecer? Jesus \u201ctransformar\u00e1 o nosso corpo de humilha\u00e7\u00e3o, para ser igual ao corpo da sua gl\u00f3ria\u201d (Fp 3.21); \u201ctransformados seremos todos\u201d (1Co 15.51). De todas as maneiras que pudermos ser, \u201cseremos semelhantes a ele\u201d (1Jo 3.2).<\/span><\/p>\n

No entanto, mesmo assim, quando nossa conformidade com Cristo estiver completa, o rio da gra\u00e7a continuar\u00e1 fluindo. Ao caminharmos ressuscitados pelos novos c\u00e9us e nova terra, nossa glorifica\u00e7\u00e3o se tornar\u00e1 o pano de fundo para Deus mostrar, por todas as eras vindouras, \u201ca suprema riqueza da sua gra\u00e7a, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.\u201d (Ef 2.7). Cada batida de nossos cora\u00e7\u00f5es glorificados ecoar\u00e1 a gra\u00e7a daquele que se juntou a n\u00f3s na sepultura para nos levar \u00e0 gl\u00f3ria.<\/span><\/p>\n

Nenhuma outra fonte<\/span><\/h2>\n

A gra\u00e7a, ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 uma qualidade abstrata que podemos possuir \u00e0 parte de Cristo. H\u00e1 apenas um tipo de gra\u00e7a: \u201ca gra\u00e7a do Senhor Jesus Cristo\u201d (2Co 13.13), a gra\u00e7a que flui livremente \u201cno Amado\u201d (Ef 1.6). Se pud\u00e9ssemos imaginar a gra\u00e7a menos como uma subst\u00e2ncia espiritual e mais como uma Pessoa gloriosa, nossa pr\u00f3pria reforma espiritual poderia n\u00e3o estar t\u00e3o atrasada.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o apenas nos encontrar\u00edamos mais seguros quanto ao legalismo e antinomianismo; podemos tamb\u00e9m encontrar nossos cora\u00e7\u00f5es tranquilizados e acomodados na presen\u00e7a de nosso magn\u00edfico Cristo. Em vez de olharmos incansavelmente para dentro de nossa justifica\u00e7\u00e3o diante de Deus, olhar\u00edamos para sua justi\u00e7a. Em vez de nos apoiarmos em t\u00e1ticas espirituais para nossa santifica\u00e7\u00e3o, nos apoiar\u00edamos em sua ressurrei\u00e7\u00e3o. E em vez de esperar, em um c\u00e9u vago, por nossa glorifica\u00e7\u00e3o, esperamos em sua vinda gloriosa.<\/span><\/p>\n

Como Jo\u00e3o Calvino nos aconselha: \u201cVisto que nele abunda o rico estoque de todo tipo de bem, bebamos desta fonte e de nenhuma outra\u201d (<\/span>Institutas<\/span><\/i>, 2.16.9). Sim, vamos beber de Cristo e somente de Cristo, pois a gra\u00e7a n\u00e3o tem outra fonte.<\/span>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Scott Hubbard<\/span>. \u00a9 Desiring God Foundation.Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido com permiss\u00e3o. Fonte: Grace Is Not a Thing: Why Spiritual Renewal Begins with a Him<\/span><\/a><\/p>\n

\u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Tradutor: Francisco Wellington Ferreira. Revisor e Editor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os extremos do legalismo e do antinomismo recorrem no mesmo erro, desprezam a Cristo e o separam de sua gra\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"author":877,"featured_media":62218,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[409],"tags":[592],"class_list":["post-62215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vida-crista","tag-desiring-god","tema-desiring-god","tema-graca","tema-graca-dup","tema-graca-de-deus","tema-jesus-cristo","tema-legalismo","tema-vida-crista","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nA gra\u00e7a n\u00e3o \u00e9 algo, mas algu\u00e9m - 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