{"id":63251,"date":"2022-09-28T17:00:24","date_gmt":"2022-09-28T20:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=63251"},"modified":"2022-09-28T15:05:45","modified_gmt":"2022-09-28T18:05:45","slug":"salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/09\/salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-17\/","title":{"rendered":"Salmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste – (parte 17)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\u201cEnquanto calei os meus pecados, envelheceram<\/u> <\/em>(balah)[1]<\/sup><\/strong><\/a> os meus ossos pelos meus constantes gemidos<\/u> <\/em>(sheagah) todo o dia. Porque a tua m\u00e3o pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequid\u00e3o de estio\u201d<\/em> (Sl 32.3-4).<\/p>\n

Neste salmo Davi expressa o seu pecado acompanhado de algumas de suas consequ\u00eancias, mas, tamb\u00e9m, a bem-aventuran\u00e7a do perd\u00e3o. Sem d\u00favida, Davi em seu grave pecado, se tornou para muitos de seus contempor\u00e2neos em motivo de desprezo para com Deus e para com a sua Palavra. Agora, no entanto, quando retrata a sua vida ap\u00f3s o seu arrependimento e confiss\u00e3o, serve de est\u00edmulo e consolo para todos aqueles que buscam o perd\u00e3o de Deus, encontrando nele, a bem-aventuran\u00e7a divina.<\/p>\n

Parece que, quando as coisas caminham bem aos nossos olhos, torna-se muito dif\u00edcil e quase imposs\u00edvel tomarmos consci\u00eancia de nossos pecados. Por vezes o pecado s\u00f3 se torna pecado quando fracassamos. Parece que os defeitos ficam com os derrotados. Os vencedores carregam consigo todas as virtudes. Ledo engano.<\/p>\n

No entanto, se voc\u00ea tiver uma capacidade grandemente estimulada pelo seu ego, de racionalizar as situa\u00e7\u00f5es, achando sempre culpados, a quest\u00e3o torna-se ainda mais dif\u00edcil.<\/p>\n

\u00c9 por isso que as afli\u00e7\u00f5es, vezes sem conta, s\u00e3o meios pedag\u00f3gicos dos quais Deus se vale para nos disciplinar, nos conduzindo ao despertar de nossa consci\u00eancia quanto ao pecado cometido, e ao arrependimento, buscando o seu perd\u00e3o.[2]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

A disciplina de Deus, \u00e9, portanto, uma express\u00e3o de sua gra\u00e7a para com seus filhos.<\/p>\n

Davi retrata de forma dram\u00e1tica diversas consequ\u00eancias de seus pecados. Outras podemos verificar em sua vida e na de seus familiares. A disciplina de Deus sempre esteve presente em sua vida e de sua fam\u00edlia.<\/p>\n

Devido ao peso da m\u00e3o de Deus (4)<\/strong> o salmista sentia inclusive fisicamente as consequ\u00eancias do desagrado divino. A m\u00e3o de Deus o comprimia em disciplina.<\/p>\n

Adams (1929-2020) comenta:<\/p>\n

Ele cria que a depress\u00e3o vinha da parte de Deus e a considerava como o misericordioso castigo de Deus, exortando-o e levando-o ao arrependimento. O sentimento de culpa o esmagava. O \u201cmeu vigor\u201d (…) \u201cse tornou em sequid\u00e3o de estio\u201d. Eram evidentes os efeitos que aquela ansiedade produzira no corpo. Secou-se a saliva de sua boca \u2013 rea\u00e7\u00e3o natural num estado de ansiedade.[3]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

O pecado lhe era extremamente pesado: \u201cPois j\u00e1 se elevam acima de minha cabe\u00e7a as minhas iniquidades<\/u><\/em> (\u2018\u00e3w\u00f5n); como fardos pesados, excedem as minhas for\u00e7as\u201d<\/em> (Sl 38.4).<\/p>\n

a. Envelheceram <\/strong>(balah) os meus ossos (3)<\/strong>: Toda a sua for\u00e7a se desvanecia. \u201cSeus ossos n\u00e3o se consumiam com a idade, mas com os terr\u00edveis tormentos de sua mente\u201d, interpreta Calvino.[4]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

Quando Davi falava de seus ossos, na realidade, parece estar falando do corpo inteiro.[5]<\/sup><\/strong><\/a> O seu corpo se desgastava e se consumia. \u00c9 como se seus ossos sofressem de osteoporose, se desgastando, ficando fr\u00e1gil.<\/p>\n

b. Gemidos <\/strong>(sheagah) cont\u00ednuos (3)<\/strong>: A palavra se aplica tamb\u00e9m ao rugido do le\u00e3o feroz (J\u00f3 4.10; Is 5.29)[6]<\/sup><\/strong><\/a> e dos le\u00f5ezinhos (Zc 11.3).[7]<\/sup><\/strong><\/a> Aplica-se tamb\u00e9m ao gemido humano: quando J\u00f3 em desespero amaldi\u00e7oa o dia do seu nascimento (J\u00f3 3.24;[8]<\/sup><\/strong><\/a> Sl 32.3).<\/p>\n

De forma mais contundente e dolorosa, a express\u00e3o \u00e9 utilizada para descrever o bramido do Messias: \u201cDeus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salva\u00e7\u00e3o as palavras de meu bramido<\/u> <\/em>(sheagah)?\u201d <\/em>(Sl 22.1).<\/p>\n

A dor de Davi al\u00e9m de forte era cont\u00ednua. Por isso a intensidade e continuidade de seu \u201cbramido\u201d.<\/p>\n

c. Perda do vigor (4)<\/strong>: A palavra \u201csequid\u00e3o<\/em>\u201d (le<\/sup>shad) que s\u00f3 aparece neste texto, tem o sentido b\u00e1sico de \u201ctostar<\/em>\u201d. De forma figurada, conforme utilizada pelo salmista, significa \u201cdesolado<\/em>\u201d, destru\u00eddo<\/em>\u201d. \u201cEstio\u201d <\/em>(qayits), refere-se ao sol e ao ver\u00e3o. Davi usa uma forma figurada para dizer que o seu vigor, seu frescor, ficou como que algo destru\u00eddo, ressecado pelo sol. Davi sentia em seu pr\u00f3prio corpo os efeitos da disciplina de Deus.<\/p>\n

Interpreta Adams:<\/p>\n

As express\u00f5es de Davi mostram qu\u00e3o duros podem ser os efeitos psicossom\u00e1ticos do pecado. A tormenta dessa condi\u00e7\u00e3o f\u00ea-lo sentir-se como se os ossos do seu corpo estivessem ficando velhos e prestes a quebrar-se. Tanto lhe padecia o corpo que ele soltava gemidos o dia inteiro.[9]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cN\u00e3o h\u00e1 parte s\u00e3 na minha carne, por causa da tua indigna\u00e7\u00e3o; n\u00e3o h\u00e1 sa\u00fade nos meus ossos, por causa do meu pecado<\/u><\/em> (hattath)\u201d<\/em> (Sl 38.3), escreve o salmista.<\/p>\n

A ess\u00eancia do pecado de Davi consistiu em desprezar a Deus e a sua Palavra. \u00c9 nestes termos que Nat\u00e3 fala com Davi:<\/p>\n

Por que, pois, desprezaste<\/u><\/em> (bazah) a palavra do SENHOR, fazendo o que era mal perante ele? A Urias, o heteu, feriste \u00e0 espada; e a sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a espada dos filhos de Amom. <\/em>10<\/sup>Agora, pois, n\u00e3o se apartar\u00e1 a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste<\/u><\/em> (bazah) e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. <\/em>(2Sm 12.9-10).[10]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

O sentido da palavra desprez\u00edvel <\/em>\u00e9 o de atribuir pouco valor a algu\u00e9m ou a alguma coisa, subestimar.[11]<\/sup><\/strong><\/a> A palavra n\u00e3o \u00e9 negativa em si mesma no sentido de estar pecando quem se porta desta forma. O que desprezamos \u00e9 que vai evidenciar se estamos certos ou errados. A Escritura, por exemplo, nos apresenta esta atitude praticada com erros e acertos. O que de mais grave podemos cometer nesta vida \u00e9 desprezar a Deus e a sua Palavra.<\/p>\n

O pecado consciente tem como ingrediente agravante o desprezo para com Deus e sua Palavra.[12]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/h3>\n

[1]<\/sup><\/a> Aplica-se \u00e0 roupa envelhecida (Dt 8.4; 29.5; Js 9.5; Sl 102.26), sand\u00e1lia gasta (Dt 29.5; Js 9.5,13).<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a>\u201cOs homens s\u00e3o incapazes de sentir seus pecados a menos que sejam levados pela for\u00e7a a conhecer-se por si mesmos. Por isso, vendo que a prosperidade nos embriaga de tal maneira, e que quando estamos em paz cada um se adula em seus pecados; temos que sofrer pacientemente as afli\u00e7\u00f5es de Deus. Porque a afli\u00e7\u00e3o \u00e9 a aut\u00eantica mestra que leva os homens ao arrependimento para que se condenem eles mesmos diante de Deus e, sendo condenados, aprendam a odiar aqueles pecados nos quais anteriormente se banhavam\u201d (Juan Calvino, El Uso Adecuado de la Afliccion: In: Sermones Sobre Job<\/em>, Jenison, Michigan: T.E.L.L., 1988, (Sermon n\u00ba 19), p. 226).<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a>Jay A. Adams, Conselheiro Capaz,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Fiel, 1977, p. 119-120.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Jo\u00e3o Calvino, O Livro dos Salmos,<\/em> S\u00e3o Paulo: Paracletos, 1999, v. 2, (Sl 32.3), p. 45.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/a>Cf. Jay A. Adams, Conselheiro Capaz,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Fiel, 1977, p. 119.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/a>\u201cCessa o bramido<\/u> <\/em>(sheagah) do le\u00e3o e a voz do le\u00e3o feroz, e os dentes dos le\u00f5ezinhos se quebram\u201d <\/em>(J\u00f3 4.10). \u201cO seu rugido<\/u> <\/em>(sheagah) \u00e9 como o do le\u00e3o; rugem como filhos de le\u00e3o, e, rosnando, arrebatam a presa, e a levam, e n\u00e3o h\u00e1 quem a livre\u201d <\/em>(Is 5.29).<\/p>\n

[7]<\/sup><\/a>\u201cEste, andando entre os le\u00f5es, veio a ser um le\u00e3ozinho, e aprendeu a apanhar a presa, e devorou homens. Aprendeu a fazer vi\u00favas e a tornar desertas as cidades deles; ficaram estupefatos a terra e seus habitantes, ao ouvirem o seu rugido<\/u> <\/em>(sheagah)\u201d<\/em> (Ez 19.6-7). \u201cEis o uivo dos pastores, porque a sua gl\u00f3ria \u00e9 destru\u00edda! Eis o bramido<\/u><\/em> (sheagah) dos filhos de le\u00f5es, porque foi destru\u00edda a soberba do Jord\u00e3o!\u201d <\/em>(Zc 11.3).<\/p>\n

[8]<\/sup><\/a>\u201cPor que em vez do meu p\u00e3o me v\u00eam gemidos<\/u><\/em> (sheagah), e os meus lamentos se derramam como \u00e1gua?\u201d<\/em> (J\u00f3 3.24).<\/p>\n

[9]<\/sup><\/a>Jay A. Adams, Conselheiro Capaz,<\/em> S\u00e3o Paulo: Editora Fiel, 1977, p. 118.<\/p>\n

[10]<\/sup><\/a>Ele considerou a Deus e a sua Palavra como algo insignificante: \u201c…. desprezou<\/u><\/em> (bazah) Esa\u00fa o seu direito de primogenitura\u201d<\/em> (Gn 25.34). Como tamb\u00e9m fizera Golias, quando vira o jovem Davi: \u201cOlhando o filisteu e vendo a Davi, o desprezou<\/u><\/em> (bazah), <\/strong>porquanto era mo\u00e7o ruivo e de boa apar\u00eancia\u201d<\/em> (1Sm 17.42).<\/p>\n

[11]<\/sup><\/a> Veja-se: Bruce K. Waltke, Baza: In: R. Laird Harris, et. al., eds. Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, <\/em>S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 164.<\/p>\n

[12]<\/sup><\/a>Quanto \u00e0 palavra desprezo, veja-se: Hermisten M.P. Costa, Vivendo com integridade, <\/em>S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos, SP.: Fiel, 2016.[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A disciplina de Deus \u00e9 uma express\u00e3o de sua gra\u00e7a aos seus filhos. 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