{"id":63627,"date":"2022-12-14T15:00:51","date_gmt":"2022-12-14T18:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=63627"},"modified":"2022-12-14T11:36:30","modified_gmt":"2022-12-14T14:36:30","slug":"salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2022\/12\/salmo-32-a-misericordia-que-nos-assiste-parte-27\/","title":{"rendered":"Salmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste – (parte 27)"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

5. Na Instru\u00e7\u00e3o (8-9)\u00a0 (Continua\u00e7\u00e3o)<\/b><\/h1>\n

 <\/p>\n

7) <\/b>O cuidado de Deus para com o seu povo passa necessariamente pela instru\u00e7\u00e3o. Ou seja: no ensino de Deus temos uma demonstra\u00e7\u00e3o de seu cuidado amoroso para conosco.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mois\u00e9s, de forma po\u00e9tica, como j\u00e1 mencionamos,\u00a0 diz: <\/span>\u201cAchou-o numa terra deserta e num ermo solit\u00e1rio povoado de uivos; <\/span><\/i>rodeou-o<\/span><\/i> (sa\u0302bab)<\/span> e <\/span><\/i>cuidou<\/span><\/i> (bi\u0302yn) <\/span>dele, <\/span><\/i>guardou-o<\/span><\/i> (na\u0302tsar)<\/span> como a menina dos olhos\u201d<\/span><\/i> (Dt 32.10).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

8)<\/b> A compreens\u00e3o da Palavra nos revigora nas ang\u00fastias: <\/span>\u201cSobre mim vieram tribula\u00e7\u00e3o e ang\u00fastia; todavia, os teus mandamentos s\u00e3o o meu prazer. Eterna \u00e9 a justi\u00e7a dos teus testemunhos; <\/span><\/i>d\u00e1-me a intelig\u00eancia deles<\/span><\/i> (bi\u0302yn)<\/span>, e viverei\u201d<\/span><\/i> (Sl 119.143-144).\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como n\u00e3o compreendemos todas as coisas, necessitamos ter o discernimento concedido por Deus para continuar confiando em seu cuidado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Aplica\u00e7\u00e3o<\/b><\/h2>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/span> Aplicando o que vimos neste t\u00f3pico, devemos enfatizar que a miseric\u00f3rdia de Deus tem nos assistido muitas vezes de uma forma misteriosa (Sl 32.10). Contudo, Deus nos oferece a sua Palavra para que reflitamos nela e busquemos o entendimento necess\u00e1rio para aplicar aos nossos desafios cotidianos.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Precisamos nos valer disso rogando a Deus que nos d\u00ea discernimento espiritual e saibamos interpretar os sinais dos tempos a fim de viver com sabedoria neste mundo. A correta interpreta\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o da Palavra, conferem sentido aos fatos por n\u00f3s partilhados.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Portanto, partindo da Palavra, podemos extrair alguns princ\u00edpios para o nosso aprendizado:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

a) Devemos buscar conhecimento<\/b><\/h2>\n

 <\/p>\n

\u201cO <\/span><\/i>cora\u00e7\u00e3o<\/span><\/i> (le\u0302b) <\/span>s\u00e1bio<\/span> (bi\u0302yn) <\/span>procura o <\/span><\/i>conhecimento<\/span><\/i> (daath),<\/span> mas a boca dos insensatos se apascenta de estult\u00edcia\u201d<\/span><\/i> (Pv 15.14). <\/span>\u201cO cora\u00e7\u00e3o do <\/span><\/i>s\u00e1bio<\/span><\/i> (b\u00eeyn) <\/span>adquire o <\/span><\/i>conhecimento<\/span><\/i> (daath), <\/span>e o ouvido dos <\/span><\/i>s\u00e1bios<\/span><\/i> (chakam)<\/span> procura o <\/span><\/i>saber<\/span><\/i> (daath)<\/span>\u201d<\/span><\/i> (Pv 18.15). <\/span>(Ver tamb\u00e9m: Pv. 16.16; 23.4,23).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quando Nabucodonosor entrevistou Daniel e a seus amigos com vistas a servirem no pal\u00e1cio, registra as Escrituras:\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ora, a estes quatro jovens Deus deu o conhecimento e a intelig\u00eancia em toda cultura e sabedoria; mas a Daniel deu <\/span><\/i>intelig\u00eancia<\/span><\/i> (bi\u0302yn) <\/span>de todas as vis\u00f5es e sonhos. Vencido o tempo determinado pelo rei para que os trouxessem, o chefe dos eunucos os trouxe \u00e0 presen\u00e7a de Nabucodonosor. Ent\u00e3o, o rei falou com eles; e, entre todos, n\u00e3o foram achados outros como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso, passaram a assistir diante do rei. Em toda mat\u00e9ria de sabedoria e de <\/span><\/i>intelig\u00eancia<\/span><\/i> (bi\u0302yna\u0302h)<\/span> sobre que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino.<\/span><\/i> (Dn 1.17-20).\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cDeus \u00e9 sempre designado como a fonte de todo conhecimento verdadeiro, e a habilidade intelectual \u00e9 d\u00e1diva dele\u201d, resume Veith.<\/span> A sabedoria destes jovens provinha de Deus e esta se manifestava em sua obedi\u00eancia aos seus mandamentos. A submiss\u00e3o \u00e0 Palavra leva-nos de forma objetiva a ter uma vis\u00e3o da realidade bastante diferenciada.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O quadro de refer\u00eancia b\u00edblico continuar\u00e1 sendo um desafio \u00e0 simples intelig\u00eancia carnal, limitada ao saber hodierno. Voc\u00ea pode adquirir muito conhecimento em qualquer lugar. Por\u00e9m, somente por meio da Palavra adquirimos o sentido da realidade. \u201cO cristianismo fornece uma estrutura intelectual que \u00e9, na verdade, superior a qualquer outra vis\u00e3o do mundo para buscar o conhecimento\u201d, continua Veith.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Portanto, devemos nos esfor\u00e7ar por obter este entendimento: <\/span>\u201cO princ\u00edpio da sabedoria \u00e9: Adquire a sabedoria; sim, com tudo o que possuis, adquire o <\/span><\/i>entendimento<\/span><\/i> (bi\u0302yna\u0302h)<\/span>\u201d<\/span><\/i> (Pv 4.7).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

b) Refletir sobre os feitos de Deus<\/b><\/h2>\n

 <\/p>\n

Eli\u00fa\u00a0 aconselha a J\u00f3 de modo pertinente: <\/span>\u201cInclina, J\u00f3, os ouvidos a isto, p\u00e1ra e <\/span><\/i>considera<\/span><\/i> (bi\u0302yn)<\/span> as <\/span><\/i>maravilhas<\/span><\/i> (<\/span>pala<\/span><\/i>)<\/span> de Deus\u201d<\/span><\/i> (J\u00f3 37.14).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos efeitos do pecado \u00e9 o esquecimento dos feitos de Deus. A fragilidade de nossa mem\u00f3ria, nesses casos, deve-se ao pecado que barateia a gra\u00e7a e supervaloriza a desobedi\u00eancia e seus aparentes bons frutos.<\/span><\/p>\n

Quando o salmista recapitula a hist\u00f3ria do povo de Israel do deserto, marcada pelo cuidado e provis\u00e3o de Deus bem como pela desobedi\u00eancia do povo, um aspecto destacado \u00e9 o esquecimento dos grandiosos feitos de Deus: <\/span>\u201cEsqueceram-se de Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera coisas <\/span><\/i>portentosas<\/span><\/i> (gadol)<\/span>\u201d<\/span><\/i> (Sl 106.21).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Uma forma comum de ensino utilizada no Antigo Testamento \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o sobre os feitos de Deus na hist\u00f3ria, considerando a sua santidade, onipot\u00eancia, miseric\u00f3rdia, amor e justi\u00e7a (Ex 10.2; 12.26-27; 13.8,14; Dt 32.7).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por interm\u00e9dio dos atos de Deus, s\u00e3o destacadas atitudes corretas e inapropriadas dos servos de Deus. De certa forma o erro tamb\u00e9m \u00e9 valorizado a fim de n\u00e3o repeti-lo. Portanto, a hist\u00f3ria tem um valor pr\u00e1tico para todos os fi\u00e9is, sendo um tesouro de admoesta\u00e7\u00e3o e encorajamento; de consolo e de orienta\u00e7\u00e3o.<\/span> A hist\u00f3ria demonstra como Deus tem preservado o seu povo apesar de sua frequente desobedi\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Na recorda\u00e7\u00e3o dos atos de Deus, n\u00e3o h\u00e1 apenas um olhar curioso sobre fatos que ocorreram num tempo pr\u00f3ximo ou distante, mas, sem significado para n\u00f3s. Pelo contr\u00e1rio, no rememorar de sua hist\u00f3ria, h\u00e1 um interagir evolutivo por meio do qual cada vez mais me vejo como resultado daqueles acontecimentos os quais t\u00eam a minha participa\u00e7\u00e3o hoje.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O conselho de Calvino parece-me profundo e simples:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Quando formos premidos pela adversidade, ou envolvidos em profundas afli\u00e7\u00f5es, meditemos nas promessas de Deus, nas quais a esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o nos \u00e9 demonstrada, de modo que, usando este escudo como nossa defesa, rompamos todas as tenta\u00e7\u00f5es que nos assaltam.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nas instru\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas, prescrevendo o modo como cada um se apresentaria diante de Deus com as suas oferendas, h\u00e1 as seguintes orienta\u00e7\u00f5es:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

5<\/span><\/i> Ent\u00e3o, testificar\u00e1s perante o SENHOR, teu Deus, e dir\u00e1s: Arameu prestes a perecer foi meu pai, e desceu para o Egito, e ali viveu como estrangeiro com pouca gente; e ali veio a ser na\u00e7\u00e3o grande, forte e numerosa.\u00a0 <\/span><\/i>6<\/span><\/i> Mas os eg\u00edpcios nos maltrataram, e afligiram, e nos impuseram dura servid\u00e3o.\u00a0 <\/span><\/i>7<\/span><\/i> Clamamos ao SENHOR, Deus de nossos pais; e o SENHOR ouviu a nossa voz e atentou para a nossa ang\u00fastia, para o nosso trabalho e para a nossa opress\u00e3o;\u00a0 <\/span><\/i>8<\/span><\/i> e o SENHOR nos tirou do Egito com poderosa m\u00e3o, e com bra\u00e7o estendido, e com grande espanto, e com sinais, e com milagres;\u00a0 <\/span><\/i>9<\/span><\/i> e nos trouxe a este lugar e nos deu esta terra, terra que mana leite e mel.\u00a0 <\/span><\/i>10<\/span><\/i> Eis que, agora, trago as prim\u00edcias dos frutos da terra que tu, \u00f3 SENHOR, me deste. Ent\u00e3o, as por\u00e1s perante o SENHOR, teu Deus, e te prostrar\u00e1s perante ele.\u00a0 <\/span><\/i>11<\/span><\/i> Alegrar-te-\u00e1s por todo o bem que o SENHOR, teu Deus, te tem dado a ti e a tua casa, tu, e o levita, e o estrangeiro que est\u00e1 no meio de ti.\u00a0 <\/span><\/i>(Dt 26.5-11).\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O contemplar as obras de Deus proporciona ao homem um deleite espiritual e uma adora\u00e7\u00e3o sincera:\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Grandes s\u00e3o as <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh) <\/span>do <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i>, consideradas por todos os que nelas se comprazem.<\/span><\/i> (Sl 111.2).<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/i> Pois me alegraste, <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i>, com os teus feitos; exultarei nas <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh) <\/span>das tuas m\u00e3os. <\/span><\/i>5<\/span><\/i> Qu\u00e3o grandes, <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i>, s\u00e3o as tuas <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh)<\/span>! Os teus pensamentos, que profundos!<\/span><\/i> (Sl 92.4-5).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Na contempla\u00e7\u00e3o meditativa da cria\u00e7\u00e3o, o ser humano pode perceber aspectos da bondade de Deus que o alivia em suas dores e limita\u00e7\u00f5es, concedendo a vis\u00e3o da harmoniosa variedade e beleza daquilo que criou. Nesta vis\u00e3o, o homem \u00e9 conduzido a se admirar e a glorificar a Deus por sua manifesta\u00e7\u00e3o de sabedoria, bondade e gra\u00e7a para com a humanidade. O salmista demonstra isso:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Que variedade, <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i>, nas tuas <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh)<\/span>! Todas com sabedoria as fizeste; cheia est\u00e1 a terra das tuas riquezas.<\/span><\/i> (Sl 104.24).<\/span><\/p>\n

Falar-se-\u00e1 do poder dos teus feitos <\/span><\/i>tremendos<\/span><\/i> (yare)<\/span>, e contarei a tua <\/span><\/i>grandeza<\/span><\/i> (gedullah)<\/span>.<\/span><\/i> (Sl 145.6).<\/span><\/p>\n

O <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i> \u00e9 bom para todos, e as suas ternas miseric\u00f3rdias permeiam todas as suas <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh). (Sl 145.9).<\/span><\/p>\n

Justo \u00e9 o <\/span><\/i>Senhor<\/span><\/i> em todos os seus caminhos, benigno em todas as suas <\/span><\/i>obras<\/span><\/i> (ma`aseh). (Sl 145.17).<\/span><\/p>\n

Louvai-o pelos seus poderosos feitos; louvai-o consoante a sua <\/span><\/i>muita grandeza<\/span><\/i> (<\/span>gadal rob<\/span>)<\/span>.<\/span><\/i> (Sl 150.2).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por vezes, em momentos de d\u00favida e abatimento, devemos considerar a nossa hist\u00f3ria de vida. Com frequ\u00eancia, o presente parece ser a \u00fanica realidade, nada o tendo precedido.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mas, na realidade, os prop\u00f3sitos de Deus s\u00e3o eternos (Ef 3.11\/Hc 3.6). O seu decreto \u00e9 eterno. Deus n\u00e3o est\u00e1 circunscrito ao tempo, \u00e0 aprendizagem e \u00e0 \u201cmatura\u00e7\u00e3o das ideias\u201d. Deus \u00e9 o senhor da eternidade, do tempo e das circunst\u00e2ncias. O tempo \u00e9 onde Deus revela o seu prop\u00f3sito eterno.<\/span> Na revela\u00e7\u00e3o de Deus, temos aos nossos olhos o encontro do tempo com o eterno, sem que o Deus eterno, jamais deixe o tempo, onde Ele age e cuida de n\u00f3s.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Quando olhamos a hist\u00f3ria \u00e0 luz das Escrituras, temos a hist\u00f3ria iluminada, real\u00e7ando o que sabemos, mas, que por vezes nos esquecemos, de que Deus tem sido intensamente misericordioso para conosco.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Samuel quando deixa de ser juiz de Israel, porque o povo desejava ter um rei, se despede. Recapitula brevemente a hist\u00f3ria da Israel e, no final, lhe diz: <\/span>\u201cT\u00e3o somente, pois, temei ao SENHOR e servi-o fielmente de todo o vosso cora\u00e7\u00e3o; pois vede qu\u00e3o <\/span><\/i>grandiosas<\/span><\/i> (gadol) <\/span>coisas vos fez\u201d<\/span><\/i> (1Sm 12.24).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Esse sentimento \u00e9 comum aos salmistas. Davi, considerando os feitos de Deus e o fato de que Ele ouve as suas ora\u00e7\u00f5es, escreve: <\/span>\u201cPois tu \u00e9s <\/span><\/i>grande<\/span><\/i> (gadol) <\/span>e operas maravilhas; s\u00f3 tu \u00e9s Deus!\u201d <\/span><\/i>(Sl 86.10).<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

O salmista se disp\u00f5e a adorar a Deus em companhia dos fi\u00e9is considerando prazerosamente as suas grandes obras:<\/span> \u201c<\/span><\/i>1<\/span><\/i>Aleluia! De todo o cora\u00e7\u00e3o renderei gra\u00e7as ao SENHOR, na companhia dos justos e na assembleia.\u00a0 <\/span><\/i>2<\/span><\/i>Grandes<\/span><\/i> (gadol) <\/span>s\u00e3o as obras do SENHOR, consideradas por todos os que nelas se comprazem\u201d <\/span><\/i>(Sl 111.1-2)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

O salmista rende gra\u00e7as a Deus considerando as suas maravilhosas obras que excedem todo o nosso entendimento, fruto de sua miseric\u00f3rdia: <\/span>\u201cAo \u00fanico que opera <\/span><\/i>grandes<\/span><\/i> (gadol) <\/span>maravilhas<\/span><\/i> (pala)<\/span>, porque a sua miseric\u00f3rdia dura para sempre\u201d <\/span><\/i>(Sl 136.4\/Sl 138-1-3).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A considera\u00e7\u00e3o dos feitos de Deus \u00e9 um est\u00edmulo \u00e0 nossa obedi\u00eancia prazerosa e \u00e0 glorifica\u00e7\u00e3o de sua sabedoria e majestade (Rm 11.33-36).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

____________________________________________________<\/p>\n

[1] \u201cA ideia essencial (…) representa um modo de pensar e uma atitude para com as experi\u00eancias da vida, incluindo quest\u00f5es de interesse geral e moralidade b\u00e1sica. Tais assuntos se relacionam \u00e0 prud\u00eancia em neg\u00f3cios seculares, habilidades nas artes, sensibilidade moral e experi\u00eancia nos caminhos do Senhor\u201d (Louis Goldberg, H\u00e3kam: In: R. Laird Harris, et. al., eds. <\/span>Dicion\u00e1rio Internacional de Teologia do Antigo Testamento,<\/span><\/i> S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 1998, p. 459). Em s\u00edntese, envolve a capacidade de discernir entre o bem e o mal. Veja-se: Robert B. Girdlestone, <\/span>Synonyms of the Old Testament, <\/span><\/i>Grand Rapids, MI.: Eerdmans, 1981 (Reprinted), p. 74.<\/span><\/p>\n

[2] Gene Edward Veith, Jr., <\/span>De Todo o Teu Entendimento<\/span><\/i>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2006, p. 19.<\/span><\/p>\n

[3] Gene Edward Veith, Jr., <\/span>De Todo o Teu Entendimento<\/span><\/i>, S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2006, p. 13. “O cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o que oferece o maior privil\u00e9gio e que, com ele, exige a maior obriga\u00e7\u00e3o. No cristianismo, o esfor\u00e7o intelectual e a experi\u00eancia emocional n\u00e3o s\u00e3o descuidados – longe disto – por\u00e9m devem combinar-se para frutificar na a\u00e7\u00e3o moral” (William Barclay, <\/span>El Nuevo Testamento Comentado,<\/span><\/i> (I,II,III Juan y Judas), Buenos Aires: La Aurora, 1974, v. 15, p. 53).<\/span><\/p>\n

[4] \u201cDisse o SENHOR a Mois\u00e9s: Vai ter com Fara\u00f3, porque lhe endureci o cora\u00e7\u00e3o e o cora\u00e7\u00e3o de seus oficiais, para que eu fa\u00e7a estes meus sinais no meio deles, e para que contes a teus filhos e aos filhos de teus filhos como zombei dos eg\u00edpcios e quantos prod\u00edgios fiz no meio deles, e para que saibais que eu sou o SENHOR\u201d<\/span><\/i> (Ex 10.1-2). <\/span>\u201c<\/span><\/i>26<\/span><\/i> Quando vossos filhos vos perguntarem: Que rito \u00e9 este? <\/span><\/i>27<\/span><\/i> Respondereis: \u00c9 o sacrif\u00edcio da P\u00e1scoa ao SENHOR, que passou por cima das casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu os eg\u00edpcios e livrou as nossas casas. Ent\u00e3o, o povo se inclinou e adorou\u201d<\/span><\/i> (Ex 12.26-27). <\/span>\u201cNaquele mesmo dia, contar\u00e1s a teu filho, dizendo: \u00c9 isto pelo que o SENHOR me fez, quando sa\u00ed do Egito. (…)<\/span><\/i> 14<\/span><\/i>Quando teu filho amanh\u00e3 te perguntar: Que \u00e9 isso? Responder-lhe-\u00e1s: O SENHOR com m\u00e3o forte nos tirou da casa da servid\u00e3o\u201d <\/span><\/i>(Ex 13.8,14). <\/span>\u201cLembra-te dos dias da antiguidade, atenta para os anos de gera\u00e7\u00f5es e gera\u00e7\u00f5es; pergunta a teu pai, e ele te informar\u00e1, aos teus anci\u00e3os, e eles to dir\u00e3o\u201d <\/span><\/i>(Dt 32.7).<\/span><\/p>\n

[5] \u201cAssim, o mundo se torna culpado n\u00e3o apenas de esquecimento em rela\u00e7\u00e3o a Deus, mas igualmente de esquecimento da Hist\u00f3ria. Quando aprenderemos a partir da Hist\u00f3ria? Atr\u00e1s de n\u00f3s h\u00e1 uma grande Hist\u00f3ria mundial. Ent\u00e3o, veja e examine e tente aprender com ela\u201d (David Martyn Lloyd-Jones, <\/span>Uma Na\u00e7\u00e3o sob a Ira de Deus: estudos em Isa\u00edas 5<\/span><\/i>, 2. ed. Rio de Janeiro: Textus, 2004, p. 49). Desta forma \u201cos homens e as mulheres s\u00e3o ignorantes da Hist\u00f3ria, porque, se n\u00e3o o fossem, se comportariam de maneira bem diferente\u201d (David Martyn Lloyd-Jones, <\/span>Uma Na\u00e7\u00e3o sob a Ira de Deus: estudos em Isa\u00edas 5<\/span><\/i>, p. 49).<\/span><\/p>\n

[6]\u00a0\u201cDeus inseriu a revela\u00e7\u00e3o da B\u00edblia na Hist\u00f3ria; Ele n\u00e3o a forneceu (como poderia ter feito) em forma de livro-texto teol\u00f3gico. Localizando a revela\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria, que sentido teria para Deus ter-nos fornecido uma revela\u00e7\u00e3o cuja\u00a0 <\/span>hist\u00f3ria<\/span><\/i> fosse falsa? Tamb\u00e9m o homem foi inserido neste <\/span>universo<\/span><\/i> que, como as Escrituras mesmo dizem, fala de Deus. Que sentido, ent\u00e3o, teria para Deus ter nos oferecido sua revela\u00e7\u00e3o em um livro cheio de falsidades acerca do universo? A resposta para ambas as quest\u00f5es deve ser ‘nada disso faria sentido!’. Est\u00e1 claro, portanto, que, do ponto de vista das Escrituras em si, podemos observar uma unidade por todo o campo do conhecimento. Deus falou, numa forma lingu\u00edstica e proposicional, verdades sobre si mesmo e verdades sobre o homem, a sua hist\u00f3ria e o universo” (Francis A. Schaeffer, <\/span>O Deus que interv\u00e9m<\/span><\/i>,\u00a0 2. ed. S\u00e3o Paulo: Cultura Crist\u00e3, 2009, p. 146).<\/span><\/p>\n

[7]\u00a0Quem me chamou a aten\u00e7\u00e3o para este texto foi Sherron K. George, <\/span>Igreja Ensinadora: fundamentos B\u00edblicos-Teol\u00f3gicos e Pedag\u00f3gicos da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3,<\/span><\/i> 2. ed. Campinas, SP.: Editora Luz para o Caminho, 2003, p. 44-45. <\/span><\/p>\n

[8] Meu antigo e saudoso professor de Hist\u00f3ria da Igreja, escreveu: “[A Hist\u00f3ria da igreja \u00e9] a narra\u00e7\u00e3o dos fatos relativos \u00e0 origem, ao desenvolvimento e prop\u00f3sito do Reino de Deus na Terra” (L\u00e1zaro Lopes de Arruda, <\/span>Anota\u00e7\u00f5es de Hist\u00f3ria da Igreja,<\/span><\/i> S\u00e3o Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1990, Tomo I, p. 15).<\/span>[\/vc_column_text][vc_message message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”grey” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Autor: Hermisten Maia. \u00a9 Voltemos ao Evangelho. Website: voltemosaoevangelho.com. Todos os direitos reservados. Editor e Revisor: Vinicius Lima.[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“A considera\u00e7\u00e3o dos feitos de Deus \u00e9 um est\u00edmulo \u00e0 nossa obedi\u00eancia prazerosa e \u00e0 glorifica\u00e7\u00e3o de sua sabedoria e majestade.”<\/p>\n","protected":false},"author":133,"featured_media":63630,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[700],"tags":[2532,2811,2090],"class_list":["post-63627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estudos-biblicos","tag-reflexoes-comprometidas","tag-salmo-32","tag-teobrasil","tema-estudos-biblicos","tema-pecado-hamartiologia","tema-perdao","tema-teologia","categoria-artigo"],"yoast_head":"\nSalmo 32: A Miseric\u00f3rdia que nos assiste - 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Leciona em diversos Semin\u00e1rios ininterruptamente desde 1980. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Teologia Sistem\u00e1tica, lecionando h\u00e1 40 anos, e Hist\u00f3ria da Reforma Protestante, atuando principalmente nos seguintes temas: Jo\u00e3o Calvino e Teologia Reformada e Cosmovis\u00e3o Reformada. Faz parte de diversos Conselhos Editoriais de Revistas de Teologia e de Ci\u00eancias da Religi\u00e3o. Tem 40 livros escritos e mais de 1.500 artigos publicados. Leciona em diversas Institui\u00e7\u00f5es de Ensino Superior no Brasil. 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