{"id":64057,"date":"2023-02-06T09:00:19","date_gmt":"2023-02-06T12:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/?p=64057"},"modified":"2023-01-20T14:39:58","modified_gmt":"2023-01-20T17:39:58","slug":"ousadia-para-cristaos-normais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voltemosaoevangelho.com\/blog\/2023\/02\/ousadia-para-cristaos-normais\/","title":{"rendered":"Ousadia para crist\u00e3os normais"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]O que \u00e9 ousadia crist\u00e3? Para alguns, a frase evoca imagens de bravura, machismo e arrog\u00e2ncia. Para outros, a frase significa uma vaga sensa\u00e7\u00e3o de coragem e convic\u00e7\u00e3o diante da oposi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O quarto cap\u00edtulo de Atos fornece um quadro extraordinariamente claro da ousadia crist\u00e3. O substantivo para ousadia (<\/span>parr\u0113sia<\/span><\/i>) aparece tr\u00eas vezes neste cap\u00edtulo (e apenas mais duas vezes no restante de Atos) e aqui ele define o contexto para o uso de \u201cfalar corajosamente\u201d (<\/span>parr\u0113siazomai<\/span><\/i>), utilizado\u00a0 por Lucas sete vezes nos pr\u00f3ximos cap\u00edtulos. Ele aparentemente pretende que vejamos os eventos deste cap\u00edtulo como um exemplo particularmente pungente de ousadia crist\u00e3. Ao examin\u00e1-los, podemos ver n\u00e3o apenas o que \u00e9 ousadia crist\u00e3, mas de onde vem e como podemos cultiv\u00e1-la por n\u00f3s mesmos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Admirados com os homens comuns<\/span><\/h3>\n

A palavra aparece pela primeira vez em Atos 4:13: \u201cAo verem a intrepidez de Pedro e Jo\u00e3o, sabendo que eram homens iletrados e incultos, admiraram-se\u201d. O que os l\u00edderes judeus viram que os chocou tanto?<\/span><\/p>\n

Lembre-se de que Pedro e Jo\u00e3o foram presos ap\u00f3s uma cura milagrosa no templo (At 3.1\u20134.4). Pedro curou um coxo de nascen\u00e7a, e a multid\u00e3o ficou admirada. Ap\u00f3s a cura ele prosseguiu com um serm\u00e3o evangel\u00edstico para a multid\u00e3o reunida. O serm\u00e3o \u00e9 interrompido pelos l\u00edderes judeus, que, incomodados com o ensino apost\u00f3lico, prendem os ap\u00f3stolos e os jogam na pris\u00e3o durante a noite.<\/span><\/p>\n

No dia seguinte, Pedro e Jo\u00e3o s\u00e3o levados perante todo o conselho, incluindo o sumo sacerdote e sua fam\u00edlia. Os governantes exigem saber como Pedro e Jo\u00e3o conseguiram fazer esse milagre. Ent\u00e3o Pedro responde com as palavras que surpreendem o Sin\u00e9drio e nos mostram o significado de ousadia.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tr\u00eas elementos da ousadia crist\u00e3<\/span><\/h3>\n

Primeiro, sua ousadia brilha em um contexto hostil. A reuni\u00e3o de todo o conselho parece ser uma tentativa de intimidar esses pescadores comuns e sem instru\u00e7\u00e3o. Aqui est\u00e1 a elite, os educados, os homens que t\u00eam poder. S\u00e3o eles que perguntam: \u201cO que voc\u00ea tem a dizer?\u201d<\/span><\/p>\n

Sem d\u00favida, outros homens sem instru\u00e7\u00e3o estiveram diante deles e estremeceram, ficaram p\u00e1lidos e sentiram suas l\u00ednguas amarradas na presen\u00e7a desses l\u00edderes religiosos. Mas n\u00e3o Pedro e Jo\u00e3o. Sua resposta \u00e0 pergunta acusat\u00f3ria \u00e9 clara como um sino: \u201c[…] tomai conhecimento, v\u00f3s todos\u201d, diz Pedro (At 4.10). Imagina-se ele levantando a cabe\u00e7a e a voz para que possa ser ouvido claramente pelos que est\u00e3o mais ao fundo. Esse pescador n\u00e3o se mant\u00e9m impass\u00edvel na presen\u00e7a desses l\u00edderes.<\/span><\/p>\n

Segundo, a ousadia se manifesta em seu testemunho claro sobre Jesus. \u00c9 pelo seu nome que o homem foi curado. \u00c9 pelo seu nome (e somente pelo seu nome) que qualquer homem pode ser salvo. Este Jesus, a quem Deus ressuscitou dos mortos, \u00e9 a pedra angular, e em nenhum outro h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o (At 4.10-12). Assim, a clareza sobre Jesus e seu poder de curar e salvar est\u00e1 no cerne da ousadia crist\u00e3.<\/span><\/p>\n

Finalmente, sua ousadia \u00e9 demonstrada em sua clareza sobre o pecado. Este homem, \u201cJesus Cristo, o Nazareno, a quem v\u00f3s crucificastes […]. Este Jesus \u00e9 pedra rejeitada por v\u00f3s […]\u201d (At 4.10-11). Voc\u00eas governantes, voc\u00eas que pretendem ser os construtores de Israel, rejeitaram a ele, a pedra angular que se tornou para voc\u00eas uma pedra de trope\u00e7o e rocha de ofensa. Aqui est\u00e1 uma virada de mesa. Pedro e Jo\u00e3o s\u00e3o os que est\u00e3o sendo julgados; eles foram presos. No entanto, aqui eles acusam e condenam os homens poderosos que poucos meses antes haviam matado o pr\u00f3prio Jesus.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, o que \u00e9 a ousadia crist\u00e3? \u00c9 ter coragem e clareza sobre Jesus e o pecado diante de uma oposi\u00e7\u00e3o poderosa. \u00c9 um discurso claro e aberto, sem ofusca\u00e7\u00e3o ou murm\u00fario. \u00c9 um testemunho desimpedido da verdade, seja sobre Cristo e sua salva\u00e7\u00e3o ou sobre do que ele veio nos salvar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Obede\u00e7a a Deus em vez de a homens<\/span><\/h3>\n

Essa compreens\u00e3o de ousadia \u00e9 confirmada se considerarmos o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, quando Pedro e Jo\u00e3o s\u00e3o novamente presos e levados diante desses mesmos l\u00edderes por sua recusa em parar de falar em nome de Jesus.<\/span><\/p>\n

O sumo sacerdote interrogou-os, dizendo: \u201cExpressamente vos ordenamos que n\u00e3o ensin\u00e1sseis nesse nome; contudo, enchestes Jerusal\u00e9m de vossa doutrina; e quereis lan\u00e7ar sobre n\u00f3s o sangue desse homem\u201d (At 5.28). Mas Pedro e os ap\u00f3stolos responderam: \u201cAntes, importa obedecer a Deus do que aos homens. O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem v\u00f3s matastes, pendurando-o num madeiro. Deus, por\u00e9m, com a sua destra, o exaltou a Pr\u00edncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remiss\u00e3o de pecados. Ora, n\u00f3s somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Esp\u00edrito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem\u201d (At 5.29-32).<\/span><\/p>\n

\u201cDeus ressuscitou a Jesus\u201d<\/span><\/h3>\n

\u201c[…] enchestes Jerusal\u00e9m de vossa doutrina\u201d. Que doutrina? O ensino sobre a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Os ap\u00f3stolos est\u00e3o pregando o senhorio de Jesus ressuscitado. \u201cDeus, por\u00e9m, com a sua destra, o exaltou a Pr\u00edncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remiss\u00e3o de pecados\u201d (At 5.31). \u00c9 disso que trata todo serm\u00e3o em Atos. Deus ressuscitou Jesus. Deus exaltou Jesus. Jesus \u00e9 Salvador. Jesus \u00e9 Senhor. Jesus perdoa pecados. N\u00e3o h\u00e1 outro nome pelo qual possamos ser salvos. Essa \u00e9 a mensagem que os ap\u00f3stolos pregam em desafio \u00e0s amea\u00e7as do Sin\u00e9drio. Eles est\u00e3o determinados a encher Jerusal\u00e9m com as boas-novas sobre quem \u00e9 Jesus e sobre o que Deus fez por meio dele.<\/span><\/p>\n

\u201cA quem v\u00f3s matastes\u201d<\/span><\/p>\n

Mas eles n\u00e3o est\u00e3o apenas ensinando sobre Jesus. Eles tamb\u00e9m pregam com clareza e coragem sobre o pecado, e em particular o pecado de trair, rejeitar, negar e assassinar Jesus. \u201c[…] quereis lan\u00e7ar sobre n\u00f3s o sangue desse homem\u201d, diz o sumo sacerdote\u201d (At 5.28). <\/span>Voc\u00ea est\u00e1 tentando nos culpar por mat\u00e1-lo<\/span><\/i>. \u201cIsso mesmo\u201d, responde Pedro. \u201c[…] a quem v\u00f3s matastes, pendurando-o num madeiro\u201d (At 5.30).<\/span><\/p>\n

\u00c9 not\u00e1vel a frequ\u00eancia com que os ap\u00f3stolos tocam essa nota, e n\u00e3o menos em Jerusal\u00e9m, apenas alguns meses ap\u00f3s a pr\u00f3pria crucifica\u00e7\u00e3o. A morte injusta de Jesus \u00e9 recente, mas os ap\u00f3stolos fazem disso uma nota repetida e central em sua prega\u00e7\u00e3o, tanto para as multid\u00f5es quanto para os l\u00edderes judeus.<\/span><\/p>\n

[…] sendo este <\/span><\/i>[Jesus]<\/span> entregue pelo determinado des\u00edgnio e presci\u00eancia de Deus, v\u00f3s o matastes, crucificando-o por m\u00e3os de in\u00edquos[…]<\/span><\/i>. (At 2.23)<\/span><\/p>\n

[…] a este Jesus, que v\u00f3s crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. <\/span><\/i>(At 2.36)<\/span><\/p>\n

O Deus de Abra\u00e3o, de Isaque e de Jac\u00f3, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Servo Jesus, a quem v\u00f3s tra\u00edstes e negastes perante Pilatos, quando este havia decidido solt\u00e1-lo. V\u00f3s, por\u00e9m, negastes o Santo e o Justo e pedistes que vos concedessem um homicida. Dessarte, matastes o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, do que n\u00f3s somos testemunhas.<\/span><\/i> (At 3.13-15)<\/span><\/p>\n

[…] em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem v\u00f3s crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos […]. Este Jesus \u00e9 pedra rejeitada por v\u00f3s, os construtores, a qual se tornou a pedra angular.<\/span><\/i> (At 4.10-11)<\/span><\/p>\n

E essa clareza e coragem sobre o pecado particular de matar Jesus \u00e9 uma parte da maior clareza apost\u00f3lica sobre todo pecado e sobre a necessidade de arrependimento.<\/span><\/p>\n

Arrependei-vos, e cada um de v\u00f3s seja batizado em nome de Jesus Cristo para remiss\u00e3o dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esp\u00edrito Santo. […] Salvai-vos desta gera\u00e7\u00e3o perversa.<\/span><\/i> (At 2.38, 40)<\/span><\/p>\n

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados […].<\/span><\/i> (At 3.19)<\/span><\/p>\n

Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a v\u00f3s outros para vos aben\u00e7oar, no sentido de que cada um se aparte das suas perversidades.<\/span><\/i> (At 3.26)<\/span><\/p>\n

\u201cCada um se aparte das <\/span>suas<\/span><\/i> perversidades\u201d. N\u00e3o da perversidade do seu pr\u00f3ximo, n\u00e3o da maldade daquelas pessoas que estavam ali, mas da sua perversidade. Isso \u00e9 ousadia crist\u00e3 \u2014 testemunhar clara e corajosamente a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e a necessidade de arrependimento, tanto no geral quanto nas formas espec\u00edficas pelas quais nos rebelamos contra Deus.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Atreva-se a ser espec\u00edfico<\/span><\/h3>\n

Isso nos leva a uma li\u00e7\u00e3o essencial para n\u00f3s sobre a ousadia crist\u00e3. Se quisermos ser ousados, devemos trazer a realidade de Jesus para influenciar a realidade da pecaminosidade humana. E n\u00e3o apenas a pecaminosidade gen\u00e9rica. Embora os apelos ao arrependimento de pecados gen\u00e9ricos tenham seu lugar, a verdadeira ousadia crist\u00e3 \u00e9 espec\u00edfica sobre o pecado e particular sobre o contexto.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 uma tenta\u00e7\u00e3o perene, para os pregadores crist\u00e3os, de reunir uma multid\u00e3o e pregar sobre todos os pecados \u201cl\u00e1 de fora\u201d. Mas a fidelidade e a ousadia exigem que tratemos dos pecados realmente presentes em qualquer lugar em que nos encontremos. E se alguma vez nos perguntarmos quais pecados devemos abordar com ousadia, podemos simplesmente perguntar quais pecados somos tentados a ignorar e minimizar. Em quais pecados n\u00f3s pisamos de leve? Onde somos tentados a murmurar? Esse contexto exige ousadia crist\u00e3.<\/span><\/p>\n

Pedro e Jo\u00e3o mant\u00eam essa ousadia diante de amea\u00e7as e oposi\u00e7\u00e3o, pois passam de mero inc\u00f4modo (At 4.2) a objetos de ci\u00fames (At 5.17), a objetos de raiva e viol\u00eancia (At 5.33; 7.54). A oposi\u00e7\u00e3o aumenta e a ousadia permanece.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como podemos crescer em coragem?<\/span><\/h3>\n

De onde, ent\u00e3o, vem essa ousadia? Fundamentalmente, vem do Esp\u00edrito Santo. Pedro, \u201ccheio do Esp\u00edrito Santo\u201d responde \u00e0 pergunta do Sin\u00e9drio (At 4.8). Diante das amea\u00e7as, os primeiros crist\u00e3os \u201cficaram todos cheios do Esp\u00edrito Santo e continuaram a pregar a palavra de Deus com ousadia\u201d (At 4.31). Estev\u00e3o, \u201ccheio do Esp\u00edrito Santo\u201d, acusa os l\u00edderes judeus que o prenderam e o incriminaram falsamente (At 7.55).<\/span><\/p>\n

Mas n\u00e3o s\u00f3 o Esp\u00edrito Santo. Os l\u00edderes judeus, reconhecendo a ousadia apost\u00f3lica, identificaram que Pedro e Jo\u00e3o \u201chaviam estado com Jesus\u201d (At 4.13). Embora sem d\u00favida o reconhecimento se refira ao envolvimento dos ap\u00f3stolos no minist\u00e9rio terreno de Cristo, isso cont\u00e9m uma palavra para n\u00f3s hoje.<\/span><\/p>\n

N\u00f3s tamb\u00e9m, se quisermos ser ousados, devemos ser cheios do Esp\u00edrito e permanecer com Jesus. O livro de Atos nos mostra n\u00e3o apenas a fonte \u00faltima da ousadia crist\u00e3, mas tamb\u00e9m os meios para crescer nela. Depois que Pedro e Jo\u00e3o s\u00e3o soltos e avisados para n\u00e3o falarem mais em nome de Jesus, o que eles fazem?<\/span><\/p>\n

1. Re\u00fanem-se<\/span><\/h4>\n

\u201cUma vez soltos, procuraram os irm\u00e3os e lhes contaram quantas coisas lhes haviam dito os principais sacerdotes e os anci\u00e3os. Ouvindo isto, un\u00e2nimes, levantaram a voz a Deus\u201d (At 4.23-24).\u00a0 A ousadia crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 um assunto particular, ela vem de reunir-se com o povo de Deus para buscar sua face juntos.<\/span><\/p>\n

2. Oram<\/span><\/h4>\n

\u201cSoberano Senhor, que fizeste o c\u00e9u, a terra, o mar e tudo o que neles h\u00e1; […] olha para as suas amea\u00e7as e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra (At 4.24, 29). A ousadia vem para aqueles que a pedem ao Todo-Poderoso Criador do c\u00e9u e da terra. O Esp\u00edrito os enche de ousadia crist\u00e3 porque eles pedem ao trono da gra\u00e7a para do\u00e1-la generosamente.<\/span><\/p>\n

3. Pedem a Deus que cumpra suas promessas<\/span><\/h4>\n

Em suas ora\u00e7\u00f5es, eles repetem para Deus o que Deus disse. Eles citam o Salmo 2 e celebram a vit\u00f3ria real de Deus em Jesus. A ousadia crist\u00e3 \u00e9 uma ousadia constru\u00edda sobre a Palavra de Deus.<\/span><\/p>\n

4. Buscam a m\u00e3o e o plano de Deus<\/span><\/h4>\n

Eles n\u00e3o apenas leem a B\u00edblia e oram a B\u00edblia; eles leem sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria \u00e0 luz das Escrituras, procurando a m\u00e3o e o plano de Deus em suas vidas. Eles veem a m\u00e3o e o plano de Deus por tr\u00e1s da oposi\u00e7\u00e3o judaica e romana a Cristo, tamb\u00e9m veem a m\u00e3o e o plano de Deus por tr\u00e1s da oposi\u00e7\u00e3o cont\u00ednua a Cristo e seu povo. A hist\u00f3ria de Jesus \u00e9 a nossa hist\u00f3ria, \u00e9 no meio dessa hist\u00f3ria que nos reunimos e oramos a Palavra de Deus para que n\u00f3s, como os ap\u00f3stolos, possamos falar a Palavra de Deus com ousadia.<\/span>[\/vc_column_text][vc_message color=”alert-danger” message_box_style=”outline” style=”square” message_box_color=”alert-danger” icon_type=”pixelicons” el_class=”creditos_box” icon_pixelicons=”vc_pixel_icon vc_pixel_icon-explanation”]Por: Joe Rigney<\/span>. \u00a9 Desiring God Foundation.Website: desiringGod.org<\/a>. Traduzido\u00a0com permiss\u00e3o. Fonte: Courage for Normal Christians<\/em><\/a>. Traduzido por Paulo Reiss Junior. Revisado por Z\u00edpora Dias Vieira. Edi\u00e7\u00e3o por Vinicius Lima.<\/span>[\/vc_message][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ao examinarmos Atos 4 podemos ver n\u00e3o apenas o que \u00e9 ousadia crist\u00e3, mas de onde vem e como podemos cultiv\u00e1-la por n\u00f3s 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